關於 馬祖話翻譯 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#我也是看法白才知道：金曲獎沒有「國語」了嗎？
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今年的金曲獎，將原本「國語」的獎項變更為「華語」。根據媒體報導，文化部的理由是，這樣的改變是基於《國家語言發展法》關於各族群語言一律平等的規定。

也許有人會覺得同性婚姻通過後爸爸媽媽不見、通姦罪違憲後爸爸媽媽變多，現在連「國語」也跟著不見而感到世界觀崩壞。

先不管誰不見還是誰變多，什麼是《國家語言發展法》呢？「國語」被重新定義了嗎？

我們來看看幾個跟「語言」有關的法律規定。
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《國家語言發展法》在 2019 年三讀通過，法律規定的目的是為了促進國家語言的傳承、復振與發展。

其中規定所謂的「國家語言」是指「臺灣各固有的族群使用的自然語言及臺灣手語」，也因此華語、客語、台語、原住民各族的族語，都是「國家語言」。

同一年通過的《文化基本法》也規定，各固有族群使用的自然語言與臺灣手語，國家應定為國家語言，並且促進語言的保存、復振和永續發展。

早在 2017 年制定的《原住民族語言發展法》第 1 條也明確指出，原住民族語言是國家語言。2018 年修正的《客家基本法》第 3 條也提到，客語是國家語言之一，與各族語言平等。
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根據《國家語言發展法》規定，各個國家語言的地位一律平等，國民使用國家語言不應受到歧視或限制。為了讓語言能夠傳承，法律也規定教育部必須在各個階段的國民基本教育將國家語言列為部定課程。

人民無論是參與行政、立法或司法程序，可以選擇所使用的國家語言，而政府機關也應在必要時提供國家語言的通譯服務。

大家常聽到的「兩公約」，其中《公民與政治權利國際公約》也規定，刑事被告在審判時有權利以自己熟悉的語言理解罪名和案由。如果不能理解法院使用的語言，國家也要免費提供通譯協助。

《刑事訴訟法》也在去年修正，如果被告是聽障、語言障礙或語言不通時，必須由通譯協助翻譯。
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而像是大眾運輸工具播報的語言，則根據 2000 年通過的《大眾運輸工具播音語言平等保障法》規定，除了「國語」之外，也要以「閩南語、客家語」播音，原住民族語則視當地情形增加、馬祖地區則要播放「閩北（福州）語」。
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#法律白話文運動

🌏前陣子我以系列英文投書，投稿外媒 #9DASHLINE （九段線），這是一個討論亞洲時事與外交事務的網站。

最新刊出的一篇文章，詳細討論馬祖獨特的文化和地區認同，以及如何以「群島家園」概念，將台澎金馬視為多元文化的共同體，挑戰傳統的單一族群國族主義觀念。

【連假期間來翻譯半學術性質長文囉......文長慎入】

🌊🌊🌊

🔺《馬祖列島：挑戰「單一族群國族主義」》2021.3.25

Challenging Ethno-nationalism from the Matsu Islands

https://tinyurl.com/zfcf9va4

🖊️中譯全文如下

馬祖地理位置橫跨台灣和中國之間的政治斷層，長期以來，發展出獨特的在地認同，挑戰傳統的（單一）族群國族主義觀念。

【註：ethno-nationalism 指傳統的國族主義觀念，主張基於共同的血統與文化，由單一族群建立統一國家。】

儘管馬祖由台灣的中華民國政府管轄，作為一個離島縣，其「前線」位置距離中華人民共和國不到20公里。這也代表，馬祖與福建擁有長期的歷史與文化連結。

距離戰地政務解除將近29年，今天馬祖的發展案例讓人更了解，台灣和離島之間所共享的民主制度，如何跨越歷史文化差異。

同時，馬祖愈加成熟的民主與選舉政治，也形同對「中華」文化內涵提出了不同的詮釋，有別於北京當局所採取的觀點。

然而，馬祖並不是唯一的案例。因為中華民國／台灣本身就存在多元的族群與區域認同。台灣本島與離島澎湖、金門及馬祖之間的歷史軌跡，也大不相同。台灣南部及東部外海的離島，也擁有自己獨特的文化甚至是語言。

就如同世界各地許多國家邊境地區，馬祖列島的案例提醒我們，在複雜的現實世界中，文化與政治邊界往往無法完全吻合。

這同時也促使台灣持續提出對於國家認同內涵的新觀念：把區域多元性視為優勢，而非劣勢。

【強烈的中華民國認同】

馬祖和台灣本島最大的差異，首先在於歷史發展。台灣從1895到1945年是日本殖民地，至於離島金門馬祖則是從中華民國於1911年以來就是其領土。由於日本殖民歷史經驗，往往被視為傳統「台灣認同」重要的元素，而金門、馬祖則是傾向強調「中華民國認同」，以及中華民國所引含的中華文化認同。

認同議題，其實也反映在過去的政治傾向。民主化以來，馬祖展現對國民黨的高度支持。過去幾次總統大選，馬祖是全國支持國民黨比例最高的選區。馬祖「深藍」的傾向，只有同是離島的金門縣可以媲美。

另一方面，國民黨主要的政治對手民進黨，持續在金馬地區緩慢但穩定成長。民進黨從1996年以來已有顯著進步，當時的總統候選人彭明敏，在金門馬祖分別獲得1.66%及1.33%選票。相較之下，蔡英文總統在2020大選中，在金門獲得21.77%、馬祖獲得19.81%。

在台灣全國政治的層次，過去以「中華認同」或「台灣認同」的國家認同議題，作為傳統的政黨政治分歧。許多人認為，這是離島政治立場傾向泛藍的原因。其他原因包括，「前線」的島嶼因為害怕戰爭排斥台灣獨立；甚或有些人，抱持先入為主的觀念，認為台灣獨立支持者對於未來國家領土的想像，不包括金馬。

以馬祖來說，獨特的區域文化認同也跟語言有關，因為馬祖列島講福州話（在馬祖又稱馬祖話）。這表示馬祖當地語言，與台灣多數族群所講的母語無法相通。台灣話相近於閩南語言，而福州話則屬於閩東語。這讓馬祖在全國具有獨特性，因為台灣閩南語是台灣本島最大族群福佬人的母語（佔人口約70%），其他兩個離島縣澎湖和金門也講閩南語––儘管彼此間也有區域差異。

馬祖在語言上的獨特性，也有獲得對岸民眾的關注。網路上，縣議會用福州話進行辯論答詢的影片下方，即有中華人民共和國的網友大量留言。

有一個極具代表性的留言寫道：「我是福建人，第一次觉得民主离我好近」。

【民主價值與民進黨在馬祖的成長】

蔡英文總統和民進黨在馬祖的選票成長，具有重大的象徵意涵，代表民進黨在傳統支持者之外，獲得成長。以我個人而言，決定在2020年參選馬祖立委，即是深信必須跨越歷史藩籬，不分族群地域，讓更多人支持守護主權及民主價值的理念。

雖然我們在這場被稱為「不可能的選戰」中，未能取得勝利，但是民進黨達成顯著的成長。距離上次提名立委候選人，已經超過十年前。這鼓勵我們的團隊，在2020年七月設立馬祖黨部，讓馬祖成為民進黨最後一個設立地方黨部的縣市，也成為民進黨全國觸及率的「最後一塊拼圖」。

以前，捍衛台灣主權的傳統論點，往往強調台灣與中國之間的文化差異。但是在馬祖，我們可以採取不同的論述，捍衛主權並非因為台澎金馬擁有共同的文化，而是因為台灣與離島享有共同價值理念，包括共同支持民主、反對威權。

如此，便能建立一個寬廣的聯合陣線，結合了傳統的台灣獨立支持者，並團結聯合泛華人世界中，因民主理念反對中共併吞的民眾（反共的中華文化認同者）。

除了在馬祖，後者包括許多台灣本島及其他離島的民眾，這些民眾或許喜愛「中華」文化或文明，但又同時堅定反對共產主義。從這種「挺民主」的立場出發，也能夠與更多海外使用中文的族群進行對話。

或許，有些人先入為主認為，由於離島在文化與歷史上與福建相近，代表當地民眾就一定不會批判中國共產黨，因為共產黨現在號稱推動「中華民族的偉大復興」。

事實上，這種觀點過於簡化，混淆了文化認同與政治認同。中國共產黨想要告訴全世界，如果一個人認同中華文化，就必須支持中共，把兩者綁在一起。然而我們現在在馬祖看到的，特別是在年輕世代，一個人可以同時對中華文化（或閩東文化）感到自豪，同時也反對威權專制。

「中華民國認同」隨著時間演進，一方面對傳統中華文化保有好感，卻又在台澎金馬持續在地化。於是，「中華民國認同」成為台灣國家認同的其中一種版本，這種觀點與大陸的「中華人民共和國認同」不同，卻並不排斥傳統中華文化或歷史傳承等遺產，包括不排斥既有的國旗、國歌等其他符號。

【尊重區域認同：群島家園】

對台灣來說，尊重文化與區域多元性至關重要，特別是當台灣希望與中華人民共和國在治理模式上，有所區別。相較於中共威權主義企圖打造同質性的國家認同，台灣可以擁抱更具細緻的國家團結觀念，避免忽視國內少數族群的文化。

當台灣逐漸凝聚自身獨特的國家認同，我們所提出的國族論述，是否能避免抹滅離島獨特的認同？目前，中共試圖在國家邊疆，大動作剷除區域文化認同，包括香港、西藏、東突（新疆）等地。

相較之下，台灣對於少數族群或具有歷史特殊性的地區提出政策時，必須採取不同的治理模式。畢竟，如果台灣無法正視自己國內的文化與區域多元性，我們便犯了跟中共一樣的錯誤。

從金門與馬祖獨特的案例來看，如果以文化同質性高的傳統「族群國族主義」觀念，將無法建立完整的共同體論述。歸根究柢，關鍵取決於台灣是否能提出較接近「公民國族主義」的願景，讓國家的想像，涵蓋各種擁有不同文化與區域認同的群體。

一般來說，東亞國家諸如中國、日本與南韓，並不見長於營造多元族群的環境。但是台灣可以參考歐洲或東南亞的案例，思考鼓勵多元區域認同的可行路徑。

儘管很難有完美的案例，其他國家的做法或許值得讓台灣借鏡，讓台灣更能夠擁抱自身的文化與區域多元性。舉例來說，強烈的巴伐利亞區域認同，不必然與德國國家認同衝突。而馬來西亞的多重族群社會，也在馬來西亞的國族敘事中，也有一定的空間讓馬來人、華人與印度人發展各自的文化主體性。

去年，民進黨新成立的馬祖黨部推出一張地圖，圖中除了台灣本島，也把離島放大，包括澎金馬三離島縣，以及三離島鄉：蘭嶼、綠島、小琉球。

這張地圖稱為「群島家園」，從海洋觀點出發，並將台灣視為西太平洋上多重島嶼組成的國家：文化多元歧異，卻因民主價值團結在一起。

🔺【延伸閱讀】

另一篇英文投書討論金馬所面臨的「非軍事」威脅，包括海洋環境等：

《民主的邊緣：中國對台灣「前線」島嶼的影響措施》2021.1.25
Edge of Democracy: China’s Influence on Taiwan’s ‘Frontline’ Islands
https://tinyurl.com/26uw8dfu

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前陣子我在個人臉書YS Tian提到，因為買了降噪耳機，我竟然可以在一個禮拜內聽完全長九小時的有聲書，對於時間緊繃的我來說非常不可思議，而正在寫這篇貼文的時候，我已經在兩周內邁向第三本──現在我要來介紹一下這次的合作平台──Himalaya啦！
　
第一次聽到喜馬拉雅這個APP，是一次跟朋友聚會的時候。朋友說他那陣子心神狀態很低落，除了找醫師求助之外，也明白這是源於複雜的內在課題，但因為那時無法好好集中精神閱讀，就日夜聽了很多心理學、內在探索相關的有聲書，一方面有聲音陪伴就不會胡思亂想，一方面書中的高知識含量，也幫助他梳理很多糾結已久的情緒。
　
我後來跟他聊天時很驚訝，他在短時間內成長速度極高，很好奇問說你都在哪裡有聲書，他說：「喜馬拉雅。」
　
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也因此我接到Himalaya台灣窗口的可愛妹妹跟我聯繫，請我試用他們的有聲書平台時，我當然就很爽快地說好。我後來我才知道，「Himalaya」和「喜馬拉雅」不太一樣，Himalaya是喜馬拉雅的「國際版」，提供大陸以外的使用者使用，內容不完全相同（比如被大陸禁的書，上面一樣找得到；或是內容地區選擇日本或是美國的時候，也能搜尋到聽他們的有聲書喔，順便練外文ＸＤ）。總部也設在美國，和喜馬拉雅各自獨立運作，比較不用擔心個資上的問題，畢竟有些人對大陸的APP會有疑慮，台灣窗口這樣跟我解釋。
　
不過雖然我對試用很好奇，心裡卻還是對於付費聽書不太習慣。畢竟我原本聽東西的時間就不長，也覺得Podcast上的東西就夠多了，平常用眼睛看書都看不完了，幹嘛還要花一筆錢在有聲書上呢？但是在試聽一個禮拜之後，這個疑惑就完全被打破，因為真的差～很～多！
　
首先是因為，平常我聽東西，幾乎都是用手機放出來，一邊做些不用腦的雜事一邊聽。但是當走來走去，或是做事聲音比較大的時候，常常都會聽不見剛剛說什麼，導致只能一直回放，或是聽含金量不高的東西。
　
但是當時我剛好買了降噪耳機，加上聽有聲書簡直是神器──我從來沒有意識到自己零碎時間有這麼多，比如說摺衣服的時候、打掃的時候、躺在地上用滾輪的時候、煮飯洗碗的時候，我竟然就輕輕鬆鬆聽完了九小時的《精力管理手冊》，甚至還因此迷上去公園健走，以前會覺得麻煩又嫌累，總是找理由偷懶或縮短時間，但現在可以一邊走路一邊聽書和思考，健走頓時變成有意思的期待，不會整天黏在電腦桌前當廢宅。
　
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至於Podcast和有聲書，彼此能不能互相取代呢？我目前試用的感覺是，多少還是有點重疊，但是沒辦法完全取代。雖然我Podcast也是聽含金量高的節目，但是這樣的節目不多，聽完就沒了，最後只好去聽聊天型的節目，或是聽音樂。
　
但有聲書平台，上面有海量的書任你選，聽完一本就再找下一本，不喜歡也可以跳別本，甚至還有一些是類似單元課程的節目，比如說我就會去聽美國節目《How to Be a Part-Time Entrepreneur》（如何成為兼職企業家），練一下英文聽力，順便學學創業思維，時間完全進入高單位的應用，重點是一點都不覺得累。
　
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3. 中文有聲書目前是大陸出版社的作品為主（包括國外翻譯成中文的書），平台表示台灣出版社的有聲書正在洽談中，預計會在今年稍晚上線。有聲書的右上角會標籤「有聲書」，沒有標示的是音頻節目。
　
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以下推薦三本目前我聽過覺得很喜歡的有聲書，之後會再寫文細談：
　
《精力管理手冊》張萌
這個作者是女企業家，雖然不是身心靈背景，但他懂得照顧身心、管理能量的程度，遠遠超過許多身心靈工作者。我因為這本書的關係，開始覺察自己身體的「節律」，對過度耗損的現代人、能量的調度調配非常有幫助。
　
《小島經濟學》Peter D. Schiff, Andrew J. Schiff
這本台灣也有翻譯，用非常淺顯易懂的童話故事，解構現代複雜的經濟學原理。最令人震驚的是，身為商學院畢業的我，才第一次意識到自己當年學的東西有多荒謬🤣　（因為我們就是學凱因斯學派的啊啊啊）
　
《成為更好的父母》吳琪、徐菁菁
在馬祖旅行的時候，想說時間很多，就一邊走很遠的山路一邊聽這本──結果一路上都在抹眼淚QQ。這本書描述被原生家庭影響的80後，雖然背景是以大陸年輕人為主，但歷史洪流是不分國界的，一字一句恰恰也是我們這一輩的心聲。我們在童年渴求什麼、缺乏什麼、又是否能在這樣的成長環境下，成為更好的父母？這本書目前還在消化中，但這一代童年的渴愛和孤獨，被作者指認出來了，心裡非常震盪又感動。
　
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台灣說書頻道「不讀書也成立的讀書會」和Himalaya有合作「職場進階10本書：成為快速升職加薪的少數人」系列，第一本就是說柚子甜的《專注，是一種資產》哦！我聽了以後超喜歡的，想說哇喔！這是我寫的書嗎，怎麼被講得這麼好（哈哈哈），歡迎大家在Himalaya搜尋，關注這個優秀的台灣說書節目哦！
　
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#找到心靈盲點就能改變人生
#柚子甜剝心事
　
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現在我能和蘇院長在國會這裡用台語議政，是因為許多民主前輩的付出，像是耀伯，戴振耀前輩，那時他在國會以台語質詢，盧修一前輩與謝長廷前輩就幫忙翻譯。上個會期，我也提出決議，為尊重各委員以母語問政，設立各國家語言間之通譯服務及培育各國家語言通譯人才。

針對語言的發展，我最在乎以「系統化」執行計畫，目前針對「國家語言發展」這件事已經有了「法源依據」，就應該要有「專責單位」來執行計畫。根據相關條文，目前國家語言發展以「任務」來做區別，意思是依遇到的問題，去相對的單位解決問題。例如：名字要以母語文字呈現找內政部；母語學以致用，找教育部；母語廣播節找NCC；去年協助民間團體「台文開戶」則得找金管會。但國家語言發展需要的是「整體戰略發展」，應將所有弱勢的、需要系統化的，來做整合的動作，而不是各司其職。

再來，今年1月，李永得部長出席「臺客原經典重現演唱會」提到，「書面語正式名稱初步規劃叫做台灣台語、台灣客語、台灣原住民族語、馬祖語、台灣手語。」但目前教育部的書面文字，有許多方面仍使用「閩南語」，比如閩南語比賽，我也希望教育部可以研議來改善。

語言是文化和思想的載體，涵蓋一個民族的知識體系、歷史記憶，顯現出民族獨特的世界觀，是根本。期望整個行政部門單位從中央到地方一起承擔，積極創造語言發展的條件，創造台灣更友善的社會。共同打造建構台灣語言圈，讓台灣能從語言開始就有抵禦外敵的強大防護罩。

2021-03-23，院會 第三會期總質詢，行政院 蘇貞昌院長，文化部 李永得部長。
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本週質詢教育文化委員會兩件要事。
道具槍枝與槍砲彈藥刀械管制條例
辦公室近來接到多起影視創作業者們陳情有關《槍砲彈藥刀械管制條例》，拍片時的道具槍枝問題需要協助，團隊也積極向文化部與警政署了解狀況。
其中文化部影視局了解後發函，請警政署在維護社會治安的前提下，研議讓劇組能合法作業的方法，辦公室也找影視局、警政署共同討論並研議。我也特別提醒李永得部長，要關心台灣影視創作業者的辛苦，並與警政署保持聯繫，也謝謝部長承諾會再研究和評估。

母語 國家語言發展中心
依據《國家語言發展法（以下稱語發法）》第六條規定：「中央主管機關及中央目的事業主管機關得指定專責單位，推動國家語言相關事務。直轄市、縣（市）主管機關得指定專責單位，推動國家語言相關事務。」
向文化部詢問，身為《語發法》的中央主管機關，自2019年經總統公布施行至今，諸多權責劃分尚待釐清，既然暫時已無法規畫專責單位，該如何整合現有資源？處理原本語發中心應有的業務及功能？
另，按現況如果不設立「國家語言發展中心（以下稱語發中心）」，原住民語已有各自的語言發展中心，客語由於有客家基本法的規定，短時間內也勢必成立客語的語言發展中心，那所謂較強勢的台語和相對更弱勢的馬祖語以及台灣手語，現況來看無法有語發中心的支持。這樣是否造成國家語言之間不平等的狀況？台灣的國家語言權責分配、以及如何保障各語言都有足夠而相應的資源來支持，這些都需要文化部更積極處理。

專業術語研究與採集 翻譯專有名詞
之前收到民眾陳情，提到交通部台鐵發出公文說：「在行車調度使用無線電通話時，一律使用國語，不可使用方言。」可以理解為了安全，使用所有人都聽得懂的語言，但像台鐵自日治時期發展至今的鐵道文化，保留諸多從日語融入台語的專業術語，我認為文化部及相關部會在推動業務時，也必須考量到專業用語的統合，也應留意專業用語的研究與採集。這些用語，都是台灣歷史推演上的珍寶和痕跡。
文化部在本次質詢提到，標準化的書寫系統，目前是由教育部主責。然而我深入探詢教育部，目前新詞收集及訂定的確是由教育部負責，但「專業術語的研究與採集」，與「專有名詞的翻譯」在業務分工執掌仍十分模糊，還有許多地方仍需再釐清。事實上，目前教育部並未有專責單位負責制訂新詞的翻譯規則。原本教育部也期盼語發中心負起相關責任，但若語發中心未能於短時間內成立，新詞制定的業務該由哪個單位負責？這有待文化部與教育部盡速會商決定。

此外，我們也另外提出書面向文化部深入了解並要求：
1. 文化部應投注資源，以鼓勵並促進母語在各場合的使用，而非僅止於日常生活中的基本運用。
2. 文化部應持續爭取成立「國家語言發展中心」。
3. 在國家語言發展中心未成立前，應先儘速規劃相關業務的暫時執行單位。
4. 文化部應偕同教育部，針對相關國家語言的「語言名稱」，照「尊重母語使用者」的原則，盡速訂定合宜的解決方案，以免各族群爭論虛耗。　
5. 文化部應表達對《國家語言發展法》的重視，偕同教育部積極爭取在國高中課綱中，依照國家語言發展法的精神，把本土語文列為各學期的必修課程。
台灣有豐富多元的語言文化，文化部應對《語發法》有所堅持，勿忘立法精神。我期望文化部能繼續積極推動國家語言相關事務，並更全面的檢討改善現況不足的部分，我也會持續關心。
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電話｜0917-191-058

【免費法律諮詢服務】 （需事前預約）
烏日─每周四 19:00-21:00
沙鹿─每週三 09:30-12:00、每周五 19:00-21:00
大肚─每週二 19:00-21:00
龍井─每週三 19:00-21:00
霧峰─每週五 19:00-21:00

【免費長照 2.0 諮詢服務】 （需事前預約）
烏日─每週三 16:00-18:00
沙鹿─每週二 16:00-18:00
大肚─每週二 19:00-21:00

【3Q聽你說 委員服務時間】 （需事前預約）
大肚─週二 19:00-21:00（每月二、四週委員時間）
龍井─週三 19:00-21:00（每月一、三週委員時間）
烏日─週四 19:00-21:00（每週委員時間）
沙鹿─週五 19:00-21:00（每月一、三週委員時間）
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你知道馬祖能看到全世界僅剩百隻的神話之鳥嗎？
和西班牙人Edu一起搭船啟航！
影片最後陪我看一次完整版的拍攝吧～

07:20 看這次拍的超唯美完整影片

---------片尾影片---------------
指導單位：交通部觀光局
主辦單位：連江縣交通旅遊局
協辦單位：交通部觀光局 馬祖國家風景區管理處
承辦單位：龍福旅遊、龍福山莊

製作人：屠潔
腳本：屠潔、郭欣凱
演員：屠潔、Edu (Alfonso Gimeno Eduardo )
拍攝：郭欣凱、李承嘉
剪輯：李承嘉
調色：郭欣凱
收音：李承嘉
字幕翻譯：Hao Tu
拍攝協力：王元嵩

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視覺設計：逆向異術 Reverse Design studio - Nico
拍攝/腳本: 屠潔、Peter
片頭設計製作：咔麥喵團隊 - Sherlock
剪輯/字幕：吳宜璇
美美飾品：綠綠亞 Liuliuya 手作