#這篇文章我想把劇情類比內在的心靈世界
成年以後，你心裡曾經有這樣的感覺嗎？
1.每次過年過節回家，都會害怕
2.面對父母，總是有很多糾結無法開口
3.待在家裡覺得焦躁，但離開家又放不下家人
4.有時候真的很想一了百了，但又怕家人難過
5.害怕面對某一個家人的情緒，但太久沒回去又會擔心
6.憎恨某一個家人，但如果他真的走了，心裡又會有捨不得與後悔
如果你也有這種感覺，你就會明白，回家真正的困難並不在於和家裡面的人相處，而是在你內心的世界當中空出一個位置，找回你跟家人之間的認同、接起你和他們之間真實的連結。
那該怎麼辦呢，在這之前，我想先談談跟我一起追斯卡羅的朋友，Amy的故事。
「我從21歲那一年開始逃離家裡，對我來說，那裡與其說是家，不如說是一個被詛咒的地方。10年以來，我靠著自己在外面賺錢生活，每天工作的時候都戴著面具，過年過節我都主動說要留下來加班，有些同事說我是貪戀那兩倍的薪水，但他們所不知道的是，我真正要的不是薪水，而是一個家，一個真正的家。」
Amy在看完《斯卡羅》「福爾摩沙公主」那一集的時候跟我說，我認識的她一直是一個非常堅強的女人，一路從公司小職員做到主管，大小事都一手包辦，一個人可以當十個人用，我都覺得自己已經是工作狂了，沒想到有人還比我更嚴重。於是我把我的治療師跟我說過的話送給她：「會不會你透過拼命的工作，真正想要的是逃避某一些，你不想碰觸的傷口？」她點點頭，表面上這句話好像是對她說，但實際上是對我們兩個人說。
11歲那年，Amy的父親就跟媽媽口中的「外面的女人」跑了，那天以後，媽媽開始變得歇斯底里，各種情緒勒索，Amy是家裡面的大女兒，只能夠一個人承擔炮火，年幼的弟弟還不懂事，甚至在媽媽聲淚俱下的時候吵著要吃養樂多冰，她也只能夠一邊安撫媽媽的情緒，一邊到冰箱冷凍庫拿養樂多冰給弟弟，一湯匙一湯匙地餵——重點是，她自己都沒吃半口。
「後來媽跟叔叔在一起，一開始叔叔對我們很好，後來每天打我們罵我們，我從一個人的出氣筒變成兩個人的出氣筒。只是叔叔比媽媽更過分，還會罵一些很難聽的話，說我是媽媽跟別人生的賤貨、下三濫、妓女等等⋯⋯重男輕女的他，對弟弟卻是呵護有加，弟弟要什麼科學用具、湯瑪士小火車，叔叔都買給他。有一天晚上我趁大家都睡著，跑到弟弟的房間把他床鋪底下的湯瑪士小火車拿出，來想說要把它折成兩半，可是看到湯瑪士火車的臉，就覺得可怕，好像看到我自己一樣，一張想要復仇、充滿怨恨的臉，卻用微笑來掩飾。」她說，於是那天晚上，她又把貨車玩具放回床底下，這是，整個晚上她都再也有沒有睡著⋯⋯。
「幸運的人一生都被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年。」——奧地利精神病學家阿爾弗雷德·阿德勒。
聽完Amy的故事，我想起上面這句話，不知道為什麼我心裡面有一種很特別的感覺是，Amy雖然逃家逃得很遠，遠從屏東上來台北，可是是內心的某一塊還是留在家裡；她想在心裡面努力的抹掉那條回家的路，但是同時又很想想起這條回家的路。
就像《斯卡羅》的蝶妹一樣。
#心理治療就是找一條回家的路
（以下小雷）
「心理治療一定要這麼痛苦，去挖過往的傷口才能夠痊癒嗎？」我曾經問我的治療師這個問題，他沒有給我答案，而是跟我說，這可能需要花一輩子的時間來解答。我那時候想可惡沒回答我的問題還要收我錢！
一直到我和Amy在一起追斯卡羅這過程當中，才慢慢發現這個問題的答案。然後我也才明白，這個答案真的是要靠自己慢慢摸索才會漸漸明朗的。
原來，我們不一定要去挖過往的傷口，但不論我們想要採取的自我探索和治療方式是什麼，這一輩子其實都是在找一條回家的路。就像片中的蝶妹與阿杰一樣，會歷經下面幾個過程：
—忘了回部落的那條路
—想起這條路但是不敢踏上
—踏上這條路覺得後悔了，可是進退維谷
—有幾次回了家，卻被趕出來、不被接納
—有幾次回到家，被綁架，無法離開
—有幾次終於離開了，告訴自己再也不要回去了，但心裡還是有疙瘩
—在回家的路上，和同行的人起衝突
—回家的路上，覺得不知所措，甚至自我厭惡
這裡的「回家」，有可能隱喻的是回到過往的記憶，去探索原生家庭的傷口；也可能是「踏出一段改變的路」，做和過往不一樣、不熟悉的事情；更可能是直接指涉整個心理治療的過程⋯⋯這也是為什麼，有人在接受治療的時候，會面臨失望、恐懼、害怕、不舒服、退縮、甚至想要放棄。
#心靈的自我防衛系統
這是很正常的，因為要回到讓你曾經感到痛苦的地方（想一想那個曾經被燒掉好多次的房子），自我防衛機轉很快就會跳出來，就像是駐守在山林間的斯卡羅勇士，任何外人只要就要進入這座山，就會慘遭射殺。
「有些事情是連祖靈都不知道的。當年祖靈拿這把山刀開疆闢土的時候，瑯橋還沒有那麼複雜。現在洋人的槍炮和武器都那麼先進，我們如果只是困守在山裡，是沒有辦法繼續生存下去的。」大股頭卓杞篤曾經講過類似的話，他知道分隔的心靈是無法存活的，所以一直沒有放棄和漢人交流。
把這段話平行到我們的內在心靈、把斯卡羅的這座山頭想像是我們的內在世界，其實就是：受傷的心靈會自我保護，心靈會用過去自己「成功抵禦外敵」的方法來保護自己（例如過度警覺、解離、負面思考、人際焦慮等等⋯⋯），儘管這個方法現在已經不敷使用或者是過時，甚至會造成更大的傷害，仍然在所不惜。為什麼會這樣呢？因為改變太痛苦了，可能要面對各種未知的後果。如果維持現狀還可以苟活，為什麼要冒險去嘗試新的東西？
可是就像大股頭所說的，其實你內在有一個很清澈的聲音知道：這樣下去是不行的。只是知道跟做到時間仍然有距離，一直到兵臨城下，被漢人包圍，這個痛苦無法再忍受那一刻的時候，戰火一觸即發時，內在世界的18個部落會議才會召開。危機就是轉機，會議召開的時候可能會引起很多衝突，但你也可以藉由這個機會看見那個「自我防衛」的自己是如何保護你。
#對自己的內在慈悲為懷
舉例來說，如果你小時候曾經經歷過一些傷口，那麼你應該最常面對的就是「自我批評」的聲音。當你出現這種聲音的時候，你可以問問那個「自我批判」的自己：「你現在幾歲？」
然後憑直覺在第一時間內回答。
或許你會發現，「他」所回答的那個歲數發生了很多你生命當中關鍵的事，所以「他」被滯留在那個時刻保護你，一直到現在。可是當你再進一步的問他真正想要的是什麼的時候，他可能會告訴你說：「我好累了，我想要休息，可是我沒辦法，我放心不下，內憂外患，我無法讓剩下不同『部分』的自己來管理這個身體，我怕他們會把這個身體搞砸。」（有沒有聯想到卓杞篤一直不敢放手大股頭，暫時不辦五年祭的那一幕？）
上面這一段，是我前陣子我參加「內在家庭系統理論」（IFS，Internal Family Systems Therapy）初次課程印象最深的段落，當我問自己那個內在批評的聲音是幾歲的時候，第一個冒出來的聲音是： 13歲。原來， 13歲那一年是我人生第一次減肥成功、因為功課好開始嚐到甜頭、也是我因此脫離被霸凌的第一年。從那一刻起，這個自我要求的自己就不斷鞭策砥礪，所以才能夠有今天的我。
蝶妹也是一樣的。她一路在各個不同勢力當中穿針引線、輾轉斡旋，被各個不同勢力的人拉攏、又被各個不同勢力的人討厭，可是到最後最終沒有一個人可以信任她，就連她的主子李仙得都開始懷疑她說的話。其實她要的很簡單，就是希望部落和瑯橋的各個勢力之間不要打仗，能夠開啟談判，可是努力了一大圈，最後還是發生了很多自己都不願意看到、令人傷心的事情。所以最後她累了，病倒了，身體沒有辦法承受這麼多複雜的事情，這一刻開始，她才可以真正休息。
也像是我一樣，那個不斷自我要求的自己，到現在還在一直燃燒，也難怪耳鳴會一直沒有消失，焦慮都跑到肚子的肥油和晚上的啤酒裡面。但是那個自我要求的自己，也好想要休息（所以我九月底要去台東渡假了不要攔我）。
想像一下，如果你的內在世界就像是一個斯卡羅的世界，你現在的疾病、瘟疫、困境、焦慮、恐懼、憂鬱，是不是正在提醒你身上有一個「過分努力的自己」，一直以來做了好多好多的事情，卻從來沒有被看見，從來沒有被愛？到嗎，她就像是蝶妹一樣，像是Amy一樣，像是那個一直不斷努力的我一樣，要的其實不多，只是希望可以被愛，可以有一個家，一個真正的家。
「我們一家人不能夠像山胡椒一樣，各自分裂四散」阿杰、蝶妹腦袋裡面都印象很深刻媽媽瑪祖卡說的這句話，可是造化弄人，一路經過各種分分合合，生離死別，大家的命運似乎在落地的那一刻起，就注定了分別。不過，我跟瑪祖卡有不太一樣的想法，我反倒是覺得，有些時候分開是為了回來，遍地開花，是為了在每個地方都滋養茁壯。如果不是這一家人跨了不同種族的血緣，如果不是阿杰、蝶妹的活躍，這場心靈的戰爭可能永遠都會被壓抑下來，永遠不會開打，內在世界看起來風平浪靜，可是卻在潛意識裡面分裂。
#你能否愛這樣的自己
那該怎麼整合這個紛亂的內在世界呢？其中一個整合自我的方法，就是對自己慈悲（self-compassion）。我想用前陣子我在課堂上面到了這首詩《你能否愛這樣的自己》的一個段落，來呼應整部斯卡羅的劇情：
「你能否愛這樣的自己？
⋯⋯
你能否愛內心的勇士
那個披荊斬棘的自己
你能否愛你的瘋狂
你能否愛你的清醒
你能否愛你的愚昧
你能否愛你的混亂
在你之內有個苦悶的自己
有個緊張焦慮的自己
你可否兩個同時都愛
還有那個不斷盡力的自己？」— Leah Pearlman
發現了嗎，你內在住著斯卡羅勇士，一路披荊斬棘，也住著一個愚昧的道台，瘋狂的必麒麟（或水仔），有時清醒有時混亂的李仙得。更重要的是，你能否看見內心有一個緊張焦慮、非常苦悶，還有不斷經歷的蝶妹，她正在找一條回家的路，而你可以給她一個家，一個真正的家。
這個家並不在山的深處，也不在統領埔，而在你的慈悲裡面。當你能夠慈悲地愛那個你所討厭的自己，像是用一雙厚實的大手把風中的花瓣掬起來一般，細膩敏感地呵護自己；當你能夠愛那個苦悶、不斷努力、瘋狂、混亂、愚昧、披荊斬棘、甚至這一路以來都已經很累，得了熱病的自己，你就已經在回家的路上了。
把自己深深擁抱起來，
你可以帶自己回家。
#斯卡羅 #內在家庭系統 #IFS #蝶妹
#湯瑪士小火車真的很可怕
#全文與參考書目見此
https://reurl.cc/l5RdeY
斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867
風之谷公主 在 [討論] 宮崎大師在風之谷~魔法公主的相似性- 精華區GHIBLI 的推薦與評價
最近再重新看過風之谷、天空之城、魔法公主這三部宮崎大師
執導的影片。
我那時常常在想，每部電影作品一定有它要表達的東西。
這些東西，在上述三部影片中我覺得都是一樣的─「熱愛自然，勿任意破壞」
但是，如果說在三部影片都是表達這種觀念，只是在人物、劇情、關係上
做了改變，仍讓人覺得免不了窠舊....。
以上純屬個人看法，希望各位能多多提供意見。
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◆ From: 218.172.93.2
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作者: jumpdc (bossa nova) 看板: MIYAZAKI
標題: Re: [討論] 宮崎大師在風之谷~魔法公主的相似性
時間: Sat Feb 21 20:10:22 2004
※ 引述《salairyu (駝)》之銘言：
: 最近再重新看過風之谷、天空之城、魔法公主這三部宮崎大師
: 執導的影片。
: 我那時常常在想，每部電影作品一定有它要表達的東西。
: 這些東西，在上述三部影片中我覺得都是一樣的─「熱愛自然，勿任意破壞」
: 但是，如果說在三部影片都是表達這種觀念，只是在人物、劇情、關係上
: 做了改變，仍讓人覺得免不了窠舊....。
: 以上純屬個人看法，希望各位能多多提供意見。
也許觀念的確是很類似，但十幾年前的電影強調的事情
到現在仍然還在強調，情況也似乎沒有比較好轉？
而且我覺得天空之城有一點權力與野心的味道，人物搞笑的場景也比較多
帶點冒險式的rpg的感覺，很純真，感覺沒有很偏向自然
像dvd附錄的廣告中，風之谷是愛與勇氣，天空之城則是愛與冒險與勇氣...
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◆ From: 221.169.12.123
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作者: skyviviema (天澤‧薇薇‧艾瑪) 看板: MIYAZAKI
標題: Re: [討論] 宮崎大師在風之谷~魔法公主的相似性
時間: Sat Feb 21 23:49:19 2004
※ 引述《salairyu (駝)》之銘言：
: 最近再重新看過風之谷、天空之城、魔法公主這三部宮崎大師
: 執導的影片。
: 我那時常常在想，每部電影作品一定有它要表達的東西。
: 這些東西，在上述三部影片中我覺得都是一樣的─「熱愛自然，勿任意破壞」
: 但是，如果說在三部影片都是表達這種觀念，只是在人物、劇情、關係上
: 做了改變，仍讓人覺得免不了窠舊....。
: 以上純屬個人看法，希望各位能多多提供意見。
一直以來對於宮崎駿的作品總是無法用隻字片語形容
因為從國中看到現在(其實是一年多前...= =) 每次看都有一些不同的感覺
而所謂的表達
除了題材外 意念、時空、背景、人物性格、手法技巧等等也是很重要的因素
這是為什麼同樣的題材
有些人能夠表現得深刻人心 有些卻顯得膚淺矯飾
上面三部作品當中
天空之城算是比較戲劇化的作品
我覺得跟另兩部相似感並沒有那麼大
硬要給它塞個主旨 個人覺得也許是:
人還是無法離開土地生活(科技再怎麼發達也不能忘本)
這句話是很明顯出現在劇情中的
另外人物刻畫方面
裡頭可以看出歐洲工業時期 一些小人物的生活環境背景
看似正義一方的軍隊 衣冠楚楚的官員 卻是貪婪、自私、勢利、不擇手段
似乎無惡不作的海盜 反倒具有熱血、包容、坦蕩的胸懷
再來 宮崎駿在本片也充分表現出他對飛行的憧憬
風之谷(特別是漫畫版)和魔法公主在一些層面確有相似處
曾經有人推測魔法公主可能有承繼持續連載12年的漫畫版風之谷的構想
觀察這兩作的架構
可以發現宮崎駿的思想和世界觀之浩大
確實不是單單一部作品就能完全表達他的意念的
這兩部作品可以說是集合宮崎駿的中心思想(嚴肅一面的)
風之谷在電影版裡的主旨比較明顯
要關懷自然、崇尚自然 和自然和平共處
過度妄想人定勝天的結果便是遭到大自然的反撲(庫夏娜在電影的結局)
仁者(王者)終究是得人心天助
善惡之間比較明顯
對庫夏娜為什麼如此執著消滅腐海 僅僅作了一點的著墨
可是這個觀點在後來的漫畫風之谷卻變得複雜化
首先庫夏娜只有故事開始時才表現出的野心
後來卻完全顛覆在電影版的形象 是個富有領導才能 明理果決堅強的王者
她的身家背景也複雜多了 牽扯到王公貴族的爭權奪利 互相猜忌
在電影裡無用邪惡的巨神兵 最後是以調停者和審判者(他自稱)的身分幫助娜烏西卡
這部作品開始出現了所謂的"矛盾"
本來以為是自然為了淨化世界的腐海 到後來才發現其實是七日之火前人所創造的
魔法公主中矛盾的元素也很多
桑明明是人類卻自認是山犬而痛恨人類
一直破壞自然的黑帽子 本意其實是為了讓鍛鐵村的人們過更好的生活
阿席達卡則試圖在之間找到一個共存點
也有疙瘩和尚這算是較純粹、一個陰險利用他人的角色(是為了朝廷 更是為了自己的功名)
這部別於之前作品較特別的是 非常表現出的傳統日本色彩(以往大都偏歐州)
但在阿席達卡的民族設定仍結合了他的中歐中亞觀
若說風之谷較傾向訴說大自然的偉大 或是對大自然的熱愛 保護自然(漫畫版還扯到政治)
魔法公主相較下比較寫實 也比較人性(注重人和自然間的互動)
而我想這兩部的複雜性應該不僅僅是自然環保的
其中涉及許多人性和哲理觀點也是頗為探討之處
--
太久沒複習才發現都詞窮了...= =||
一直找不到適當的形容
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◆ From: 61.231.151.60
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: xxxxxx71 (xxxxxx) 看板: MIYAZAKI
標題: Re: [討論] 宮崎大師在風之谷~魔法公主的相似性
時間: Wed Apr 14 09:00:12 2004
※ 引述《skyviviema (天澤‧薇薇‧艾瑪)》之銘言：
: 一直以來對於宮崎駿的作品總是無法用隻字片語形容
: 因為從國中看到現在(其實是一年多前...= =) 每次看都有一些不同的感覺
: 而所謂的表達
: 除了題材外 意念、時空、背景、人物性格、手法技巧等等也是很重要的因素
: 這是為什麼同樣的題材
: 有些人能夠表現得深刻人心 有些卻顯得膚淺矯飾
: 上面三部作品當中
: 天空之城算是比較戲劇化的作品
: 我覺得跟另兩部相似感並沒有那麼大
: 硬要給它塞個主旨 個人覺得也許是:
: 人還是無法離開土地生活(科技再怎麼發達也不能忘本)
: 這句話是很明顯出現在劇情中的
: 另外人物刻畫方面
: 裡頭可以看出歐洲工業時期 一些小人物的生活環境背景
: 看似正義一方的軍隊 衣冠楚楚的官員 卻是貪婪、自私、勢利、不擇手段
: 似乎無惡不作的海盜 反倒具有熱血、包容、坦蕩的胸懷
: 再來 宮崎駿在本片也充分表現出他對飛行的憧憬
: 風之谷(特別是漫畫版)和魔法公主在一些層面確有相似處
: 曾經有人推測魔法公主可能有承繼持續連載12年的漫畫版風之谷的構想
: 觀察這兩作的架構
: 可以發現宮崎駿的思想和世界觀之浩大
: 確實不是單單一部作品就能完全表達他的意念的
: 這兩部作品可以說是集合宮崎駿的中心思想(嚴肅一面的)
: 風之谷在電影版裡的主旨比較明顯
: 要關懷自然、崇尚自然 和自然和平共處
: 過度妄想人定勝天的結果便是遭到大自然的反撲(庫夏娜在電影的結局)
: 仁者(王者)終究是得人心天助
: 善惡之間比較明顯
: 對庫夏娜為什麼如此執著消滅腐海 僅僅作了一點的著墨
: 可是這個觀點在後來的漫畫風之谷卻變得複雜化
: 首先庫夏娜只有故事開始時才表現出的野心
: 後來卻完全顛覆在電影版的形象 是個富有領導才能 明理果決堅強的王者
: 她的身家背景也複雜多了 牽扯到王公貴族的爭權奪利 互相猜忌
: 在電影裡無用邪惡的巨神兵 最後是以調停者和審判者(他自稱)的身分幫助娜烏西卡
: 這部作品開始出現了所謂的"矛盾"
: 本來以為是自然為了淨化世界的腐海 到後來才發現其實是七日之火前人所創造的
: 魔法公主中矛盾的元素也很多
: 桑明明是人類卻自認是山犬而痛恨人類
: 一直破壞自然的黑帽子 本意其實是為了讓鍛鐵村的人們過更好的生活
: 阿席達卡則試圖在之間找到一個共存點
: 也有疙瘩和尚這算是較純粹、一個陰險利用他人的角色(是為了朝廷 更是為了自己的功名)
: 這部別於之前作品較特別的是 非常表現出的傳統日本色彩(以往大都偏歐州)
: 但在阿席達卡的民族設定仍結合了他的中歐中亞觀
: 若說風之谷較傾向訴說大自然的偉大 或是對大自然的熱愛 保護自然(漫畫版還扯到政治)
: 魔法公主相較下比較寫實 也比較人性(注重人和自然間的互動)
: 而我想這兩部的複雜性應該不僅僅是自然環保的
: 其中涉及許多人性和哲理觀點也是頗為探討之處
風之谷是它開始連載漫畫大概一年後
有人找它改拍成動畫才動手的
或許他當時的想法還沒完全表達出來...
之後都描述在漫畫裡了...
而且有些東西用漫畫讓人細細咀嚼反較動畫一晃而過讓人感動不是
況且電影有篇幅與節奏的問題...
後續漫畫畫了大概十年吧.....我覺得他是利用做動畫的剩餘時間補完它的
所以才花費這麼久阿....
魔法公主....感覺就老練多了
反而更能完整呈現它的中心思想....
較少的遺漏與未完的感覺....
氣勢也更為壯大了...
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◆ From: 218.167.190.161
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