「中國大陸維權律師肖國珍說她近期一直在思考是什麼因素導致藏人選擇如此慘烈的方式,不惜傷害自己:『我原來看過一些書說,燒死是最痛苦的,因為最後才燒到心臟,是什麼因素才導致如此的一個情況,那麽背後必然有他們視之為更有價值的一些東西,比如自由、尊嚴。』」
#說書 #自焚 #西藏 #日常閱讀
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅PRODUCED IN LAB,也在其Youtube影片中提到,願眾生 自由 平衡 #LONGLIVEFREEDOM PRODUCED IN LAB Presents Subscribe/訂閱 → http://bit.ly/PILYTSUB 【Big Ego】(Prod. by Neil YEN) Composer/Lyricist 曲/詞_ Pony...
自焚西藏 在 說書 Speaking of Books Facebook 的最佳解答
「中國大陸維權律師肖國珍說她近期一直在思考是什麼因素導致藏人選擇如此慘烈的方式,不惜傷害自己:『我原來看過一些書說,燒死是最痛苦的,因為最後才燒到心臟,是什麼因素才導致如此的一個情況,那麽背後必然有他們視之為更有價值的一些東西,比如自由、尊嚴。』」
從 2009 年 2 月 27 日開始到 2012 年 12 月 9 日,在不到 4 年時間內,西藏先後有 100 起自焚事件,作家唯色在他的部落格上整理了這些自焚藏人的名字。
是什麼讓他們選擇這條路?2013 年出版的《以命抗爭》一書,對他們自焚的理由做了以下報導:
「對於藏人為什麼要自焚,我們可以從藏人自焚時呼喊的口號找到原因。他們呼喊的口號主要涉及 3 個方面,是要藏族精神領袖達賴喇嘛回到西藏,二是要求釋放班禪喇嘛等政治犯,三是要求西藏自由或獨立。」
「2012 年 6 月 2 日,《紐約時報》在《格爾登寺僧人為什麼要選擇自焚?》的報導中,提到第一位自焚藏人紮白在自焚前留下遺書:2009 年 2 月 27 日,一名高層的喇嘛在僧侶聚會時通知說,格爾登寺不得不取消當天一個重要的祈禱儀式。半小時後,札白就在市場上點火自焚;他留下了一張紙條,說如果政府禁止該宗教儀式,他會自殺。」
「從這裡可以看出,紮白的自焚是因為政府禁止藏人舉行宗教儀式。確實,從 2008 年之後,一直有軍隊和警察包圍著寺院,然後對寺院進行愛國主義教育,這些僧人沒有宗教信仰的自由。」
「除格爾登寺之外,《時代週刊》記者還發現甘孜靈雀寺的僧人大量減少,剩下的僧人也被送去進行『再教育』。」
「僧人們住宿區被迫懸掛中國領導人毛、鄧、江、胡的照片。村民和留寺的僧侶被強迫譴責達賴喇嘛,並對當局表示效忠和感激,拒絕執行命令者被毒打。」
「第 15 位自焚者丁增朋措留下了 4 份遺書,其中一份遺書說,『面對繼承和弘揚純正無誤的藏傳佛教之噶瑪寺堪布洛珠繞色、朗色索朗和全體僧侶遭受抓捕、毆打--我寧願為我們噶瑪寺的堪布和僧侶們的痛苦去赴死。』另一份遺書說:『想到整個西藏和今年噶瑪寺的苦難,我無法繼續活下去空等。』」
「對於藏人沒有信仰自由導致前赴後繼的自焚浪潮,達賴喇嘛駐歐洲代表處華人事務聯絡官洛桑尼瑪曾表示,西藏人民到了萬不得已的時候,就是已經到了忍無可忍的時候也沒有採取別的極端暴力的行動,而是以這種慘烈的形式告訴那些強權者我們有我們的信仰。我們活著就是為了信仰,死去也是為了信仰。」
「除了宗教原因之外,更多的藏人自焚則是為了爭取藏人的尊嚴與自由。」
「第 18 位自焚者索巴仁波切留下遺書清楚表白:自己是為了紀念 2009 年以來自焚的藏人、為了民族的自由和宗教信仰的自由、為了人身自由、行動自由和言論自由而自焚的,絕不是為了個人的利益而自焚。」
「在第 26 位自焚者才讓吉自焚死亡以後,英國《衛報》去當地採訪的記者寫道:『一月初才讓吉在與她的一個,親戚談到一連串的自焚事件時表示,她很理解他們為什麽要這樣做。沒有人可以像這樣繼續生活下去。她說。』才讓吉自焚是為了抗議省教育部門將藏文學校的藏文教材更換為漢文教材。」
「第 33 位自焚者說,『在 21 世紀中,用火點燃珍貴的人生,主要是向全球民眾證實六百萬藏人的苦難、無人權及無公平的處境,如果有憐憫和慈心,就請關注弱小藏人的處境。』」
「第 62 位自焚者頓珠留下遺言:『自己和老一代人在 1958 年間,遭受中共政府的迫害和折磨,所以自己和其他年事已高的老人應該選擇自焚。』」
「第 69 位自焚者丹珍措生前對父親說:『阿爸,我們藏人真難啊,連嘉瓦仁波切的法像都不能供養了,真的沒有自由啊……』」
「《時代週刊》報導說:『在過去幾年中,在中國占多數的民族漢人大規模進入藏區,使情形變得更為緊張。藏人抱怨說,當地最好的工作機會以及當地充裕的自然資源都讓漢人移民占住了。警官通常都是漢人,許多官員也是漢人。西藏地區最高職位的共產黨負責人從來沒有讓西藏人擔任過。有些學校教授藏語,但想在政府部門任職必須要有流利的漢語,政府的正式文件也都是中文。』」
「還有自焚者是為了西藏獨立。在遺言中明確要求西藏獨立的有 4 人,另一人旦正塔表示以自焚『守護西藏國』。」
「第 25 位自焚者朗卓的遺書說: 『祈願藏民族脫離漢魔。在漢人魔掌下藏人非常痛苦,這痛苦難以忍受。此漢魔強占藏地,此漢魔強抓藏人,無法在其惡法下續留,無法容忍沒有傷痕的折磨。此漢魔無慈悲心,殘害藏人生命。』」
「第 76 位自焚者寧尕紮西說:『西藏要自由、要獨立。』」
「第 87 位自焚者桑傑卓瑪留言一封作為遺言的信說:『藏人們請抬頭,看雪域大地,雪域的時代有了轉機,藏人是自由和獨立的。』並在信封上寫著:『西藏獨立國』幾個字。」
*胡令喻 ,《以命抗爭──內幕:新疆暴亂 & 藏人自焚》, 外參出版社,2013。
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自焚西藏 在 賴佳微 Facebook 的最佳解答
我們都知道台灣有位自焚殉道者鄭南榕,那是30年前的事。而你現在看到這張圖上的每一火炬,都是一位自焚殉道者,那是跟中國政府簽訂了和平協議的西藏,不到5年內的135起自焚。
這就是吳敦義、馬英九、王金平、包含朱立倫的岳父高育仁,這些國民黨總統候選人念茲在茲地、要在重新執政後簽訂的「和平協議」。
和平協議如何可能?難道中國有需要向台灣要求和平嗎?不,他們要的是「協議」。簽下了和平「協議」而不是和平「條約」,等於同意中國跟台灣是同一國家兩個政府的內戰關係,屆時,中國對台灣人的壓迫很可能從國際事務變成國內事務,讓其他國家沒有插手的餘地。
如果我們的話你聽不進去,如果你仍舊相信中國,那至少聽聽這些自焚藏人留下的遺言,看看他們燃燒生命為我們照亮的未來,畢竟很有可能,這些遺言中的藏人,就是未來的台灣人。
「為恩惠無量的藏人,我將軀體點燃。藏民族的兒女們,我的希望就是你們要團結一致,若你是藏人要穿藏服、講藏語,勿忘自己是藏人。」— 壤塘牧人Nangdrol,2012年2月19日自焚。
「沒有人可以像這樣生活下去,如果不能為西藏做點事,我的生命毫無意義。」— 瑪曲女中學生Tsering Kyi,2012年3月3日自焚。
「我們要有使用傳統宗教、語言、文化的基本自由,希望全世界人民能支援我們。」— 流亡藏人Jamphel Yeshi,2012年3月26日自焚。
「我們受到中國的侵略、鎮壓和欺騙,我們是為了藏民族沒有基本人權的痛苦而點火自焚,這種痛苦更甚於我們兩人自焚的痛苦。」— 壤唐學生Choephak和Sonam,2012年4月19日自焚。
「我沒有能力從宗教和文化上出力,也沒有幫助西藏人民的經濟能力,所以為了西藏民族,我選擇了自焚。請告知我們的青年們,我相信大家會立誓,永不在藏人間內鬥,要團結一致,守護西藏民族赤誠。」— 稱多牧民Tenzin Khedup,2012年6月20日自焚。
「對一個民族來說,必須有自由、語言、特色和文字等等,若失去這些我們還算什麼?我心中只有一個願望:我希望我的民族能被人看得起,除此之外,別無所求。」— 衛藏木匠Ngawang Norphel,2012年6月20日自焚。
「阿爸,我們藏人真難啊,連嘉瓦仁波切的法像都不能供養的話,那是真的沒有一點自由了啊...」— 熱貢婦人Tamding Tso,2012年11月7日自焚。
「西藏要自由、要獨立,我以自焚抗議中國政府,望600萬藏人要學習母語、講母語、穿藏服,團結一致。」— 熱貢牧民Nyingkar Tashi,2012年11月12日自焚。
最後,這是2012年11月25日,澤庫比丘尼Sangay Dolma,自焚前寫下的遺詩:
回來了。
藏人們請抬頭,看蔚藍高空,懸崖峭壁上的殿堂裡,我們的上師回來了。
藏人們請抬頭,看雪山之顛,雪獅回來了,我們的雪獅回來了。
藏人們請抬頭,看茂密森林,看綠茵草原,我們的猛虎回來了。
藏人們請抬頭,看雪域大地,雪域的時代有了轉機,藏人是自由和獨立的。
嘉瓦丹增嘉措*,在遙遠的地方履足世界時,祈願苦難下的紅臉藏人,從黑暗的夢中醒來。
班禪喇嘛,正在監獄裡遙望遠天,祈禱我的雪域,升起幸福的太陽。
為了雪域福祉,
雪域的寶貝兒女,勿忘雪山的勇士們,才是藏人。
她將這首詩放進信封,在信封上的地址寫著「西藏獨立國」,裡頭還有一張她自己的相片,相片裡的她,手背上寫著:「圖博,一個獨立的國家。」
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*以上遺書出自《西藏火鳳凰》一書
*嘉瓦丹增嘉措即達賴喇嘛。
我們都知道台灣有位自焚殉道者鄭南榕,那是30年前的事。而你現在看到這張圖上的每一火炬,都是一位自焚殉道者,那是跟中國政府簽訂了和平協議的西藏,不到5年內的135起自焚。
這就是吳敦義、馬英九、王金平、包含朱立倫的岳父高育仁,這些國民黨總統候選人念茲在茲地、要在重新執政後簽訂的「和平協議」。
和平協議如何可能?難道中國有需要向台灣要求和平嗎?不,他們要的是「協議」。簽下了和平「協議」而不是和平「條約」,等於同意中國跟台灣是同一國家兩個政府的內戰關係,屆時,中國對台灣人的壓迫很可能從國際事務變成國內事務,讓其他國家沒有插手的餘地。
如果我們的話你聽不進去,如果你仍舊相信中國,那至少聽聽這些自焚藏人留下的遺言,看看他們燃燒生命為我們照亮的未來,畢竟很有可能,這些遺言中的藏人,就是未來的台灣人。
「為恩惠無量的藏人,我將軀體點燃。藏民族的兒女們,我的希望就是你們要團結一致,若你是藏人要穿藏服、講藏語,勿忘自己是藏人。」— 壤塘牧人Nangdrol,2012年2月19日自焚。
「沒有人可以像這樣生活下去,如果不能為西藏做點事,我的生命毫無意義。」— 瑪曲女中學生Tsering Kyi,2012年3月3日自焚。
「我們要有使用傳統宗教、語言、文化的基本自由,希望全世界人民能支援我們。」— 流亡藏人Jamphel Yeshi,2012年3月26日自焚。
「我們受到中國的侵略、鎮壓和欺騙,我們是為了藏民族沒有基本人權的痛苦而點火自焚,這種痛苦更甚於我們兩人自焚的痛苦。」— 壤唐學生Choephak和Sonam,2012年4月19日自焚。
「我沒有能力從宗教和文化上出力,也沒有幫助西藏人民的經濟能力,所以為了西藏民族,我選擇了自焚。請告知我們的青年們,我相信大家會立誓,永不在藏人間內鬥,要團結一致,守護西藏民族赤誠。」— 稱多牧民Tenzin Khedup,2012年6月20日自焚。
「對一個民族來說,必須有自由、語言、特色和文字等等,若失去這些我們還算什麼?我心中只有一個願望:我希望我的民族能被人看得起,除此之外,別無所求。」— 衛藏木匠Ngawang Norphel,2012年6月20日自焚。
「阿爸,我們藏人真難啊,連嘉瓦仁波切的法像都不能供養的話,那是真的沒有一點自由了啊...」— 熱貢婦人Tamding Tso,2012年11月7日自焚。
「西藏要自由、要獨立,我以自焚抗議中國政府,望600萬藏人要學習母語、講母語、穿藏服,團結一致。」— 熱貢牧民Nyingkar Tashi,2012年11月12日自焚。
最後,這是2012年11月25日,澤庫比丘尼Sangay Dolma,自焚前寫下的遺詩:
回來了。
藏人們請抬頭,看蔚藍高空,懸崖峭壁上的殿堂裡,我們的上師回來了。
藏人們請抬頭,看雪山之顛,雪獅回來了,我們的雪獅回來了。
藏人們請抬頭,看茂密森林,看綠茵草原,我們的猛虎回來了。
藏人們請抬頭,看雪域大地,雪域的時代有了轉機,藏人是自由和獨立的。
嘉瓦丹增嘉措*,在遙遠的地方履足世界時,祈願苦難下的紅臉藏人,從黑暗的夢中醒來。
班禪喇嘛,正在監獄裡遙望遠天,祈禱我的雪域,升起幸福的太陽。
為了雪域福祉,
雪域的寶貝兒女,勿忘雪山的勇士們,才是藏人。
她將這首詩放進信封,在信封上的地址寫著「西藏獨立國」,裡頭還有一張她自己的相片,相片裡的她,手背上寫著:「圖博,一個獨立的國家。」
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*以上遺書出自《西藏火鳳凰》一書
*嘉瓦丹增嘉措即達賴喇嘛。
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Composer/Lyricist 曲/詞_ Pony5ibe
ok 我想讓大家吃得飽
想看大街上的遊民能一個一個少
大自然的生態要哪天能自由的跑
我感謝上帝祂們那份恩賜我的好
人們總是視而不見
那些鳥事現在慢慢都會浮現
走著相同的路線
所以人屠殺諸類
那全都知道也大都散的零碎
怎麼都還沒學會
拜託人們全都別搶那些屬於我的 (selfish)
只有擁有越多很像才能感覺活著 (selfish)
開始害怕一不留神保險櫃都空了 (selfish)
想要更多 要更多 要更多 要更多 (selfish)
I don’t know 人都在斂財
I don’t fuckin know 或許不是現在
you will know 也都想剪綵
you will fuckin know 人們不只現在
經過多少世紀變的越來越是貪婪
也出過多少事情讓剩下的人來攤還
要我聽天由命就別翻過去那道柵欄
要我聽天由命就別翻過去那道柵欄
彷彿全世界都餓著只剩下最後晚餐
彷彿全世界都赤裸只剩下一件短衫
要我聽天由命就別翻過去那道柵欄
要我聽天由命就別翻過去那道柵欄
拜託人們全都別搶那些屬於我的 (selfish)
只有擁有越多很像才能感覺活著 (selfish)
開始害怕一不留神保險櫃都空了 (selfish)
想要更多 要更多 要更多 要更多 (selfish)
I don’t know 人都在斂財
I don’t fuckin know 或許不是現在
you will know 也都想剪綵
you will fuckin know 人們不只現在
人們不只現在
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—
Producer_ Neil YEN
Composer_ Pony5ibe
Lyricist_ Pony5ibe
Arranger_ Neil YEN
Mixing Engineer_ Torry Yee
©℗ 2019 MFINC.
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