關於 自我決定理論 論文 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

「最好的歸宿是自己的心。當你能夠安穩地棲息在自己的心上，才會有愛人的餘力。」 – —Y，2019，中秋。
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最近遇見了一本很有個性的書《離開時，以我喜歡的樣子》。在我開始閱讀之前，這本書已經變成非常紅了，在博客來都蟬聯前幾名。
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我從120個句子當中，挑選出我最有感覺的七個句子。不過真要說起來的話，也不是完整的幾個句子，有些是我從文章裡面做一些摘錄跟修改的。
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人生就是這樣嘛，不會每個人每件事情都符合自己的意思，就算是書裡面的句子也一樣。不過或許就是這樣，人生才會有意思。
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一邊在寫的時候，一邊有一種樹木希林老奶奶跟我講話的感覺。比方說剛剛因為穿壞了腳趾破洞的襪子，我拿針縫好，我家貓咪霸霸就立刻把桌上的線軸拿去玩了起來。
「真拿你沒辦法！」樹木老奶奶又出現了，於是我就放任牠和Q寶繼續追逐那個線軸。
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在寫字的時候，有幾次寫歪了、或寫錯了，老奶奶好像就會在旁邊說：「哎呀沒關係啦，這就是人生嘛！」（只差沒有把啤酒杯拿起來放在桌上深深地嘆一口大叔的氣而已。 ）
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然後我的毛筆不知道為什麼寫到一半突然漏水，所以有一些地方有黑色的墨汁，這時候她又會像是好朋友一樣在旁邊說「你不覺得這很有趣嗎？」
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所以我就沒有把這些墨汁給修圖掉了。其他還有稿子太小張、手機的光影等等，不過我就在想既然要用樹木老奶奶的精神，就一口氣的貫徹到底吧。或許這種混雜也是一種美。
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整個就是很隨性的稿子，雖然任性但是很用心，請你多多包涵囉。如果無法包涵的話，那麼也沒辦法（笑）。
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我覺得生而為人最痛苦的是，很多時候我們為了迎合別人的喜歡，而無法照著自己喜歡的方式來生活。在這樣的一種捆綁之下，我們暫時獲得了一種安穩；但是，就像樹木老奶奶所說的，「活在別人的評價裡面是很危險的」用心理學的語言來說就是「關係依存自尊」（relational contingent self-esteem），因為其他人的評價而患得患失，反而遺失自己真正的快樂。所以有些時候，就做一下自己，然後允許自己受傷吧，受傷的地方反而有機會能夠長出創造力來呀！
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我想起我的督導C說過類似的話：當你人際關係遇見困境的時候，不一定要在人際關係本身上面花力氣，有時候把目標轉移到工作和事業上面，反而能夠先建立起去面對人際關係困境的自信。
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根據自我決定理論（self-determination theory），一個人的幸福感（psychological well-being）奠基於三件事情：
-自主（autonomy）：你可以自由的決定和選擇你想要的事情。
-勝任感（competence）：在工作或事業上面獲得某種成就，讓你覺得有價值。
-人際連結（relatedness） ：你和其他人的關係讓你有安穩、歸屬、支持的感覺。
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所以，如果你真的覺得很難對自己有自信、在人際關係當中缺乏安全感，那麼逃避並不可恥而且有用，花點時間在自己有興趣的事情上面（就是前面的Competence），讓你的人生先過得有一點樂趣，再來建立自己的安全感也不遲。
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如果你想去面對，那些曾經讓你覺得痛苦萬分的事，那麼你會發現這些面對，後來都有可能成為讓你成長的養分；
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如果你還沒有勇氣面對，有時候退後一步，就能夠看得更清楚，就算是暫時逃避那些沒有辦法解決的事情，把力氣花在能夠讓你感動的事情上，那些原先就屬於自己的能量，就會一點一滴的慢慢發亮。
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前幾天晚上，我花了很長的時間跟我另外一個同是是唸心理學而且也在面臨畢業論文焦慮的朋友Y聊了一段洗滌心靈的天，其中有一句話我覺得很像是樹木老奶奶的心情，反覆讀了幾遍都像是內心被熨斗燙過一樣，寫在這裡送給大家：
「最好的歸宿是自己的心。當你能夠安穩地棲息在自己的心上，才會有愛人的餘力。」——Y，2019，中秋。
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月圓人團圓，就算無法跟相愛的人團圓，期待你能夠在這樣一個特別的季節裡，和內心真正的、自在的自己好好團圓。
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https://www.books.com.tw/products/0010828723

「最好的歸宿是自己的心。當你能夠安穩地棲息在自己的心上，才會有愛人的餘力。」 – —Y，2019，中秋。
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最近遇見了一本很有個性的書《離開時，以我喜歡的樣子》。在我開始閱讀之前，這本書已經變成非常紅了，在博客來都蟬聯前幾名。
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我從120個句子當中，挑選出我最有感覺的七個句子。不過真要說起來的話，也不是完整的幾個句子，有些是我從文章裡面做一些摘錄跟修改的。
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所以我就沒有把這些墨汁給修圖掉了。其他還有稿子太小張、手機的光影等等，不過我就在想既然要用樹木老奶奶的精神，就一口氣的貫徹到底吧。或許這種混雜也是一種美。
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整個就是很隨性的稿子，雖然任性但是很用心，請你多多包涵囉。如果無法包涵的話，那麼也沒辦法（笑）。
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我覺得生而為人最痛苦的是，很多時候我們為了迎合別人的喜歡，而無法照著自己喜歡的方式來生活。在這樣的一種捆綁之下，我們暫時獲得了一種安穩；但是，就像樹木老奶奶所說的，「活在別人的評價裡面是很危險的」用心理學的語言來說就是「關係依存自尊」（relational contingent self-esteem），因為其他人的評價而患得患失，反而遺失自己真正的快樂。所以有些時候，就做一下自己，然後允許自己受傷吧，受傷的地方反而有機會能夠長出創造力來呀！
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我想起我的督導C說過類似的話：當你人際關係遇見困境的時候，不一定要在人際關係本身上面花力氣，有時候把目標轉移到工作和事業上面，反而能夠先建立起去面對人際關係困境的自信。
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根據自我決定理論（self-determination theory），一個人的幸福感（psychological well-being）奠基於三件事情：
-自主（autonomy）：你可以自由的決定和選擇你想要的事情。
-勝任感（competence）：在工作或事業上面獲得某種成就，讓你覺得有價值。
-人際連結（relatedness） ：你和其他人的關係讓你有安穩、歸屬、支持的感覺。
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所以，如果你真的覺得很難對自己有自信、在人際關係當中缺乏安全感，那麼逃避並不可恥而且有用，花點時間在自己有興趣的事情上面（就是前面的Competence），讓你的人生先過得有一點樂趣，再來建立自己的安全感也不遲。
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如果你想去面對，那些曾經讓你覺得痛苦萬分的事，那麼你會發現這些面對，後來都有可能成為讓你成長的養分；
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如果你還沒有勇氣面對，有時候退後一步，就能夠看得更清楚，就算是暫時逃避那些沒有辦法解決的事情，把力氣花在能夠讓你感動的事情上，那些原先就屬於自己的能量，就會一點一滴的慢慢發亮。
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以下為本段內容文稿：

讓我問你一個問題：「你覺得一個人為什麼會自殺？」你可能對於一個人自殺的原因，有很多的歸因。

多數時候我們直覺上，會覺得他陷入了困境、他遇到了人生中的低谷跟低潮，或者是他遭逢了無法解決的問題。

然而關於「自殺」這個主題，有一位專家，他是「紐澤西里查斯托克學院」的心理學家，叫「大衛．萊斯特」，他專門研究這個主題。

他花了很大的功夫，從很多的角度去研究，他透過2500多篇的學術論文的發表，探索「自殺」和其他事物的關聯。

包含酒精、憤怒、抗憂鬱劑、星座、生物化學、血型、體型、憂鬱症、藥物濫用、槍支管控、快樂、假期、網路的使用、IQ、心理疾病、偏頭痛、月亮；音樂、國歌歌詞、性格類型、性向、抽煙、靈性、看電視，以及開闊空間…。

簡單來說，就是所有你想得到、想不到的部分，只要是跟「自殺」有關，或有人把它跟「自殺的研究」扯上關係；他都全部涉獵。

所以你可能會想喔，萊斯特他透過這些研究的蒐集，他應該有得出一個統一的「自殺理論」吧？

然而，但事實上並不是如此，到目前為止，他只有提出一個有一點引人注目的想法，或許可以稱為「自殺理論」。而這個「自殺理論」呢，萊斯特把它稱為「沒有事務可怪罪」。

你可能在這之前會想，自殺率最高的人，是那些生活最苦的人；而萊斯特和其他人的研究則發現喔，可能正好相反。生活品質比較高的人，自殺反而會更普遍，因為他「沒有事務可怪罪」。

怎麼說呢？萊斯特他說喔，如果你不快樂，你有東西可以怪罪你的不快樂。像是政府啊、經濟啊，或別的東西；那有一點可以讓你對抗自殺。但是呢，當沒有外在的原因，可以去怪罪你的不快樂的時候，人是最可能自殺的。

他利用這個概念，解釋為什麼非裔美國人的自殺率會比較低？還有為什麼盲人在恢復視力之後，通常會變得比較有自殺的傾向？還有為什麼青少年的生活品質提升之後，自殺率通常會升高？

這裡面就浮現出「沒有事務可怪罪」這個主題。

你想想看哦，一個盲人在他眼睛還沒有恢復視力之前，他至少可以怪罪，是因為我眼盲了，所以我會遇到這些困境。

可是當他眼睛看到之後，他已經沒有這個理由，可以當成是「他怪罪的標的物」。這時候你想，他還遇到了主觀上的不快樂，或者是主觀上的困境，他沒有任何東西可以怪罪，自殺是不是成了他的選項？

就像我常常遇到有一些人，他追求財富，他總覺得他的困境，可以透過錢來解決。可是當他真的有點錢了，他發現困境依然是困境；那你說這樣的人，他連一個責怪的對象都沒有，他是不是很容易讓自己走上，那最不好的結果呢？

可是就算是像萊斯特這樣的一個專家，他自己都承認，他對於「自殺」的研究，他並不比其他人知道得更多。

比如說喔，到目前為止我們不太清楚，人們在自殺前尋求協助的百分比；而且對於自殺衝動的這個議題，所知也不多。

一個人決定自殺和他真的去自殺之間，相差多少時間？我們甚至於不知道，自殺成功者有多少人是罹患了精神疾病？

萊斯特他就表示，這個議題有太多的爭議，估計值從5％~94％都有啊！他自己很無奈的表明，他說「人們期待我知道問題的答案」；我和朋友閒聊的時候，他常常承認喔，我們真的不太清楚人們為什麼會自殺？！

其實今天拿「自殺」這個主題，跟你做分享，我想有兩個點是我很想要進一步，去做一些思想上面的探討。

第一個點，就叫做「沒有事務可怪罪」。

這裡面是不是常常，我們背後隱藏了一個假設的信念，叫做「我的問題、我的困境，一定有一個外在的、物質的解決方案」。

而不是回到自己的內在、回到自己的生命裡，很真實的去問自己，自己真正要的是什麼？而不是透過這些外在的、物質的去做填補。

當我們是透過外在的跟物質的，去做填補的時候，難怪當那個你一直追求的事情終於到手了，反而是你走向自我毀滅的開端；這裡有多麼大的矛盾跟諷刺啊！

而第二個我想要做個思想討論，就是關於「自殺」這個主題的研究。

我們常常會覺得，某些專家他一定要有於那個領域的答案。然而這個研究，卻很有趣的告訴我們，可以說是這世界上、這地球上，關於「自殺討論」的最權威的人，他自己承認，他並不知道為什麼人會自殺？

這說明了一件什麼事情，這就讓我想到，我們在面對很多事情的時候，不知道是哪裡來的信心，覺得事情就是按照自己想的那樣。

比如說吧，「偏見」這個主題。

「偏見」是不是我們已經先預設了立場，我常常會遇到很多朋友，他從來不花時間，甚至於不去看自己的預設立場，自己對於很多事情的既定看法是否合理。

所以他根本不想、也不會去承認，自己原本的觀點可能是錯的。他寧可抱持著一個錯誤的想法，堅持走到底。

然後搞的自己很辛苦，別人也很辛苦。這裡面是不是又浮現了更多、也更大的荒謬呢？

然而在我真實的生命經驗裡，那種對於事物真正理解通透的人，他反而不會給你那種偏見式的、預設立場式的，不管是說辭還是答案。

當他要對任何事情下任何結論之前，他總是會清楚明白的告訴你，他的「前提」是什麼？他怎麼思考、爬梳這件事。

然而他的答案，是在什麼樣的條件底下才會成立？如果這個條件不成立，那它的答案也只能參考，甚至於要推翻他自己。

所以囉，這不免讓我想到所謂的「無知」是什麼？

或許，有一個最明顯的判斷標準供你做參考。所謂的「無知」，就是那一個人信誓旦旦的、預設立場的、大言不慚的，直接告訴你，他的偏見就是對的。

那麼你是這樣的人嗎？如果你發現自己對很多事情，有一種不由分說的篤定、有一種唯我獨尊、我一定是對的，這樣的自信。

那麼或許它是個訊號，你是否願意在此刻停下腳步，去針對你所相信的，還原它應該有得脈絡。

或許透過這個過程，你對於很多事包含信念、包含他人，所謂的寬容、所謂的智慧，是透過這樣子能夠成長出來的。

希望今天的分享，能夠帶給您一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程，是在10月15號開課的【高難度對話】課程。

這一門課會用有系統的方法來幫助你，真正在面對很多事物、很多他人的時候，怎麼樣去還原它應該有的脈絡。

在真實的人際裡面，每一個人都會有包裝，都是社會化過程的結果；這無關於對、錯，因為你是如此，別人也是如此。

所以我們如何能夠透過正確的方法，能夠去理解別人的言下之意、言外之意，那是我們應該要學習的。

並且在這之後，透過有效的問句，跟你在乎的人達成必要的共識。這也是圓滿我們人生當中的一個必然的前進。

10月15號的這一門課程，在我錄音的時候名額也在倒數了；所以很期待你，能夠把握這難得的機會。希望我能夠在10月15號的教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

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以下為本段內容文稿：

如果你想要有一個超能力，你會想要有什麼樣的能力？

我曾經把這個問題，問很多人哦，我得到很多各式各樣的答案。但是其中有一個共同性，就是很多人都會告訴我，他希望有「讀心術」。

他能夠透過一些方法，通過一些工具、途徑，去瞭解一個人真正在想的是什麼？我想或許在你剛剛聽到我的問題的時候，心中可能也閃過類似的能力。

所以，因為這樣的出發點，很多人喔對於那些可以懂人、瞭解別人，不管是星座、血型、命理…還是各式各樣的占卜象徵，都非常有興趣。

而今天呢，要跟你分享的，就是關於「筆跡學」這樣的一個概念。先不說「筆跡學」它可不可靠，我先談一個例子哦。

在2005年的時候，有一個經濟論壇，全世界幾乎所有的領袖，都齊聚在瑞士。他們討論整個地球面臨的一些重大議題，從貧窮到民營化，資本主義到氣候的變化。

雖然這些議題很大又很多，但是當時有很多媒體，把焦點集中在某個與會者，不小心留在會場上的一張紙。這一張紙呢，是當年英國首相布萊爾，在開會的時候隨手寫的紙張。

然後，接下來媒體就請了很多所謂的「筆跡專家」、「筆跡學家」，根據布萊爾的「筆跡」去做一些心理評估。

這些筆跡專家，就立刻接受了這個挑戰，他們指出布萊爾的字體的一些特色，包含不連貫的字母，右傾的字體，寫「d」那個單子的時候，是很奇怪的寫法。
這些跡象都顯示出布萊爾當時的心理狀態，是處於很大的不確定性。然而骨子裡又是一個樂觀的夢想家，卻沒有辦法完成眼前的任務。他的潛意識裡，對於眼前的政治生涯，抱持著一種失望的情緒。

如果回到2005年的那個時候，布萊爾他們面對著很多政治上面的問題，還有一些醜聞案。包含呢，他們當年即將要舉行英國的大選，所以看起來好像這些筆跡專家，似乎精確的洞悉布萊爾的個性，和心理狀態。

不過這件事情經過了幾天，情勢逆轉。因為布萊爾首相的辦公室，否認那張紙是布萊爾的，而是另外一個參與者，是誰呢？

就是微軟公司的創辦人，也是當年的全球首富比爾蓋茨。

然而，當出了這麼大的包之後，這些筆跡學的支持者，他們還認為搞混布萊爾跟比爾蓋茨的筆跡，對於他們的推論，並沒有太大的影響。

因為呢，一個人的筆跡，可以精確透露出他們的個性、智慧、健康，甚至於是犯罪的意圖。很多公司的人事部門都這個理論，然後呢去進行人員的評選。

有調查指出喔，有5％到10％的英美企業家，會定期在人才招募的過程當中，根據「筆跡」去塞除那些不適合的人選。

但是你聽到這裡，你真的相信「筆跡學」嗎？還是它只是一種迷思呢？有一個學者，叫傑佛瑞．迪恩，他就投入了很多時間來研究「筆跡學」。

他蒐集了數百份探討「筆跡學」的科學研究，然後用那些研究，來檢視支持「筆跡學」的人，所宣稱的理論。然而，他的研究結果很令人驚訝喔。

在一個分析裡面，迪恩他核對了16份，探討職場筆跡學的學術論文，而去比較筆跡學家，去預測這員工的績效，還有他們的上司實際打的考績。

結果顯示呢，筆跡學家的預測，和工作成就根本沒有關係。然後迪恩還說，筆跡學家所預測的準確度，和沒有接受過筆跡學訓練的門外漢，基本上是差不多的。

在另外一個分析裡面，迪恩就去找科學家做過的研究，那些研究比較筆跡學家做的個性的判斷，和科學化的人格測驗的結果。然而他蒐集了許多期刊，這一次他找了53份期刊，去分析那些研究結果。

發現喔，筆跡學家的判斷不僅不太準，而且呢，沒有受過筆跡學訓練的對照組，其實準確度跟所謂的專家是差不多的。簡單來說，就是筆跡學的那些推論，跟瞎猜跟瞎矇，沒什麼兩樣。

好的，當我把這個例子跟你分享，這個時候回顧一下，今天開頭問你的那個問題，就是你想要哪種能力？

如果你的答案，可能也跟「讀心術」跟理解一個人有關的話，那麼你為了這件事情，你有沒有經過一個真正系統科學、可以被印證的學習，還是你選擇的其實跟瞎猜沒什麼兩樣？

然而，真正可怕的是，不是在於你選擇什麼樣的途徑，去認識人、瞭解人，而是在於喔，當你選擇了某個途徑之後，你是怎麼樣不斷的自我合理化；在自己的世界裡面，去不斷的反復證明，自己的認為是對的，可是卻忽略了其他的本質。

就像這些筆跡學家一樣，事實上所有的研究都證明，他們的推論跟一般人的瞎猜，根本沒有差別，但是他們卻緊緊的抱著「筆跡學家」這樣的名號。

所以，如果當你還在用這樣的詞彙，叫做「我是B型的人」、「我是摩羯座的人」、「我是雙魚座的人」，所以我會有怎麼樣的個性、言行舉止，和決定判斷。

當你這麼說的時候，我可以清楚的知道，你用什麼樣的方式，認識自己跟認識別人。然而，讓你是否願意去接受，很有可能你選擇的工具，跟瞎猜其實沒有什麼兩樣。

或許人生的進步跟超越，是從接受這件事情，作為一個重要的開始。希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了在訂閱旁邊有一個小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程，是在3月8號開課的『高難度對話的望聞問切』。

如同今天內容所分享的，如果你想要認識人、瞭解人；你所需要學習的，是一個經過反覆驗證有效的方法。

那麼我在『高難度對話』這一門課裡，即將要讓你學會的，就是一個真正怎樣去看懂、聽懂別人，他的言下之意，言外之意的系統化學習；並且透過有效的問句，去創造出共識的可能。

希望在這方面，想要有所前進的你，能夠把握這難得的機會，期盼在3月8號的教室裡，能夠見到你，謝謝你的收聽，我們再會。