#李白杜甫都有一個求仙夢
天寶三年(744年),杜甫與李白在洛陽初次相逢,唐代詩壇最為璀燦的雙星在此時此地結下友誼。初見李白,杜甫頗為激動,一腔話語不知從何說起,於是只好用詩歌來表達心中感情。一首五言古詩《贈李白》,成了杜甫給這位神交已久好友的見面禮。在詩中,杜甫流露了客居東都洛陽的厭倦之情,嚮往起求仙問道的隱士生活來;「豈無青精飯,使我顏色好。苦乏大藥資,山林跡如掃。」他期待着和李白一起從凡俗中脫身,遊歷大好河山,「亦有梁宋游,方期拾瑤草。」那麼,詩中令杜甫念念不忘的「青精飯」到底是什麼呢?
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#7編:你也姓潘嗎?🤔
住基隆八斗子姓潘,可能就是大雞籠社族群唷😎
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基隆和平島上的天后宮
其實是漢人與原住民合作建的廟唷! 🙌
大清帝國時期,大雞籠社藉由與漢人合建的天后宮,取得與漢人社群協商資源整合與調解衝突的空間。🙏
與漢合作建廟,甚至參與軒社,不是漢化的表徵,而是在仰賴交易與漁業的生計模式前提下,整合入漢人地域社會的策略。⛩
想知道大雞籠社在不同時代是如何透過多元的生計模式來生存嗎?快來收看由東吳大學歷史系助理教授鄭螢憶主講「以海為田:北臺灣大雞籠社的生計模式與地方社會變遷(1620-1900)」
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天啊!我的單身指數也太高了吧😅😅
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[狂人日誌] 在下著雨的五指,遇見紐柏林大師:Toyota GR Yaris與Toyota Yaris GRMN的鴨王之爭!
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關於暴力鴨在車壇裡所掀起的種種波瀾與不思議的事蹟,相信任何有密切在關注車壇動向的朋友們恐怕都已被爆量的開箱和媒體曝光給轟炸到有些麻痺 - 然而,或許是苦等不到交車的那一天到來與心理諸多的不平衡使然,當我興高采烈和癡漢分享總算等到了GR鴨、輪到我們試駕時,他老兄似乎一點都不感興趣?甚至再三強調GR Yaris根本不算真正的暴力鴨,聲稱自己有個比這架所謂“認證用”的量產公路賽車還要更激烈也更存粹的玩意兒?為了一探這滿口胡言的傢伙葫蘆裡賣的又是什麼藥,我決定...
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