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國學大師辛意雲師承錢穆，多年來致力傳承儒學精神，發揚中國傳統文化。並於2008年起在IC之音開設《論語辛說》節目，講授論語，其深入淺出的介紹，得到許多工商界聽眾的讚賞。
爾後也接續開播講解《莊子》、《墨子》、《老子》等國學經典之節目，辛老師教人從性情出發，並從平日的生活起居調理身心，舒暢情志，就是中庸的「天命之謂性，率性之謂道」。
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中國慈善家雜誌 2018年2月號
致知：知天地、知命、知性
上一篇講到致知及其要點：知天地、知命、知性、明德、明道、明教、知人、知物。如何達到知？我們得到智識的方法不外乎學而知之及困而知之，而這二種方法均需要格物之全套功夫。所謂「致知在格物」，要達到知，必須做到格物，從博學、審問、慎思、明辨、篤行中得到智識，切磋琢磨，鍥而不捨，乃能學道而自修，達致至善之境地。人類在求生進化過程中，處處在學，日日在學，所以智能知識時時在進步，若一旦不求進，即相對在退步，所謂「學如逆水行舟，不進則退」。
知天地：我們既活在天地間，為人群一分子，首先就要理解「人」以及對「人」有正確的認識。但要做到理解和認識，必須先跳出「人」之範圍，理解其所處之環境，以此為基點，由客觀立場看「人」，才不會「不識廬山真面目，只因身在此山中」，而自身陷入迷茫。所謂「知天地」，就是理解自己所處的大環境。所以《中庸》雲：「思知人，不可以不知天。」我們生活於如此偉大生動的宇宙中，天地之表徵尚多，有厚博、高明、悠久；「天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。」如此天地必定有影響我們的地方，有足以啓示我們，讓我們效法之處，而這大環境也必定有我們需要配合之處，所以理解天地人相應，知天地然後知人也。故我們應當時時認識環境，順應天理，「取法於天」「以聽天命」，則可以「與天地合其德」矣。
知命：所謂知命者，「命」字的實際含義，其實無涉迷信，廣義來說，實則指「趨勢」。過去種如何之因，今日則得如何之果，此為命也，不僅不迷信，還極合乎理學之道理。我們看算命，均要瞭解一般人事變化之通則，根據當事人的過去，判斷此人未來之禍福吉凶。若從表面來看，似甚玄虛，但實則有科學之根據。有史以來，世之聖賢豪傑，先知先覺，皆能洞燭先機，順應趨勢，故能領袖群倫，為民先導。所有管理和政策，均需「順應天理，應乎人情」，亦即孟子所謂「天與人歸」之意，即「天命」也。然而道之能行與否，必須達到一定條件，適應時勢所趨，且非一人之力能左右。而趨勢之形成，非一朝一夕之故，其因素可能非常復雜，不易先知。
知性：性為生物生存之本能，非人類獨有。告子曾以「生之謂性」及「食色性也」定義，孟子卻認為這樣的定義雖無不當，但過於籠統，無別人類與禽獸。人若僅知發揮求食求偶之本能，則與禽獸無別，何能自稱為萬物之靈？所以孟子曰：「人之所以異於禽獸者幾希；庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。」人和獸最大的差異就在仁義道德。仁義即為人之本性，其發自於自然，故有仁才是人。子曰：「仁者，人也。」孟子曰：「仁也者，人也。」人類不斷地繁衍，資源分配常有不足或
不均，從而問題產生，如何使人人發揮順應本能本性，但又恰到好處，無過無不及，達到中庸，以達致共生共存之目標。節制其本能本性，使之不妨礙他人生存，如此謂之「忍性」。順應本能本性，致共生共存，謂之「率性」。而這三者均求在物質與精神兩方面增進生產與均勻分配為其最終之目的。所以謂「率性之謂道」。
大家晚安！
今天與大家分享生活心得！剛剛PO了一個抱怨心得報告，覺得有點意氣用事，所以刪除了。^^...
當好人與得到認同，似乎是很困擾人的！想當好人，常常會違背「心意」，內心積壓委屈，但委屈不會求全！想得到認同，得不到時就會否定自己的價值！
今天讀書會時，我們的老師解釋了「中庸之道」，我覺得非常有趣，與大家分享。中庸云︰天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。率性，指的是順著自己的心性、個人的獨特性，去走自己這一世的道路。並非一般定義的過與不及，或是在倫理道德規範的「中間」。最後的結論是，好人或是壞人，不過都是「率性」而為的結果，這是人生活在地球上玩的遊戲！是遊戲就不要太認真，帶著好玩的心，會比較輕鬆自在。小氣、慷慨、大膽、懦弱、自私，這都是率性的呈現，我們能夠包容嗎？你率性而為了嗎？
111. 文化是如何出現？—經驗實證與哲學的態度
文化是人類特有的現象。為何眾多生物中，只有人類能夠創造文化、文明？這裡有實證的歷史考究入路：人為了適應生存的環境，偶然地發展了智力，於是創造了知識、制度、宗教、藝術等等；另一種是中國哲學的入路：《中庸》說：「天命之謂，率性之謂道」。是表示上天賦予人類特有的本性，儒家稱為性善之性，人類修率其人性，因而能參贊化育自然。文化始終是一個非常豐富的概念，讓講者跟大家淺近分析一下。
講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）、趙善軒（歷史學者、時事評論員）
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《 群書治要360 》貴德•尚道天命之謂性， 率性之謂道 ，脩道之謂教。道也者不可須臾離也，可離非道也。(卷七禮記） 【白話】人人本具的純淨純善， ... ... <看更多>
《學庸聖訓研習》 2015年1月1日巴生崇德大樓. ... <看更多>
率性之謂道 在 修道之謂教。」 ☘️ 天命之謂性：... - 道是路-Yi Guan Dao 的推薦與評價
中庸：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」 ☘️ 天命之謂性： 天賦予我們本性，具足良知良能，能生萬法。若有緣遇明師指引回天之路，明了自身有先天本性，不為 ... ... <看更多>