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❝草埔路頂草青青,草埔路頂草發芽❞
這是牽亡歌的第一段,亡魂先抵達一片青青草原,也是陰陽分界點,由此進入陰司地府。這集的〈草路〉,便是取自此意象,此生的結束是下趟旅程的開始。
台南曾經是牽亡歌團最興盛之地,而隨著台語流失,價值觀和殯葬文化改變,大多數年輕人幾乎沒聽過牽亡歌。在林宗範心中,傳統文化不該是垂死的知識,而是要融入在常日生活中,從講台語開始,便能窺見許多前人的智慧與處事道理。他年紀雖輕,卻著迷於牽亡歌的音調與故事,投入考察跟研究,也收學生傳承此無形文化資產,即便是踽踽獨行。
🎧️ 替來人破風:《#路》EP03|青路:牽亡歌記錄傳承者 林宗範 ► https://bit.ly/3fXK67f
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▍延伸閱讀: 吳碧惠《#臺南牽亡歌陣研究》|蔚藍文化出版社 與臺南市文化局 藝遊臺南 合作出版:https://bit.ly/3g7qSMv
▍圖片授權:#林宗範、風中燈牽亡歌團
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「這沒什麼,就是使命感啦!祖先留下的東西,斷掉就都消失了,很可惜。」——林宗範/風中燈牽亡歌團 團長
月琴聲在台南後壁村隨著林宗範的吟唱悠揚,自國小三年級開始,他四處跟著老人家學習製作二弦琴,渴望像廟口老人自彈自唱,去網路上找傳統歌謠的典故、曲調,從勸世歌、七字仔、到恆春調等,從小就能琅琅上口。從隔壁鄰居的喪禮開始,他著迷於牽亡歌的音調與故事,投入考察跟研究,至今已過二十年。
與其說牽亡歌是唱給亡者聽,它更像是安慰生者,透過吟唱幫助宣洩悲傷的情緒,並在民間扮演勸世、勸善的作用。三十出頭年紀,在林宗範心中,傳統文化不該是垂死或記載在教科書裡的知識,而是要融入在常日生活中。對他而言,保存老文化之路是絢爛的萬花筒,時時冒出令人興奮的青芽。
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