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【古調中的台式溫柔】#月琴製作師林宗範
林宗範輕輕撩撥月琴琴弦，唱起〈楊榮失妻〉。帶著平埔族曲調的閩南語歌謠，象徵的是「台式溫柔」。
堅持傳統文化的林家，傳到林宗範身上時，是以月琴與牽亡歌來體現。林宗範很清楚，名利成就不會動搖他，他就是喜歡月琴，就是對台灣文化的保留與傳承充滿使命感。
在這個小村莊裡，沒有轟轟烈烈，有的只是茶米油鹽，以及製作月琴的林家，一起惦惦愛著台灣⋯⋯
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❝草埔路頂草青青，草埔路頂草發芽❞
這是牽亡歌的第一段，亡魂先抵達一片青青草原，也是陰陽分界點，由此進入陰司地府。這集的〈草路〉，便是取自此意象，此生的結束是下趟旅程的開始。
台南曾經是牽亡歌團最興盛之地，而隨著台語流失，價值觀和殯葬文化改變，大多數年輕人幾乎沒聽過牽亡歌。在林宗範心中，傳統文化不該是垂死的知識，而是要融入在常日生活中，從講台語開始，便能窺見許多前人的智慧與處事道理。他年紀雖輕，卻著迷於牽亡歌的音調與故事，投入考察跟研究，也收學生傳承此無形文化資產，即便是踽踽獨行。
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▍延伸閱讀： 吳碧惠《#臺南牽亡歌陣研究》｜蔚藍文化出版社 與臺南市文化局 藝遊臺南 合作出版：https://bit.ly/3g7qSMv
▍圖片授權：#林宗範、風中燈牽亡歌團
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「這沒什麼，就是使命感啦！祖先留下的東西，斷掉就都消失了，很可惜。」——林宗範／風中燈牽亡歌團 團長
月琴聲在台南後壁村隨著林宗範的吟唱悠揚，自國小三年級開始，他四處跟著老人家學習製作二弦琴，渴望像廟口老人自彈自唱，去網路上找傳統歌謠的典故、曲調，從勸世歌、七字仔、到恆春調等，從小就能琅琅上口。從隔壁鄰居的喪禮開始，他著迷於牽亡歌的音調與故事，投入考察跟研究，至今已過二十年。
與其說牽亡歌是唱給亡者聽，它更像是安慰生者，透過吟唱幫助宣洩悲傷的情緒，並在民間扮演勸世、勸善的作用。三十出頭年紀，在林宗範心中，傳統文化不該是垂死或記載在教科書裡的知識，而是要融入在常日生活中。對他而言，保存老文化之路是絢爛的萬花筒，時時冒出令人興奮的青芽。
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▍圖片授權：#林宗範、風中燈牽亡歌團
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8位引路人，帶領你走進不同路，
山林的路、海洋的路、旅行的路，
《路》要帶你踏上台灣不同海拔！
你聽過鯨魚唱歌嗎？在臺灣山岳裡會聽到什麼動物的叫聲？
牽亡歌裡蘊含何種生死的智慧？
緊跟上引路人的步伐，用聲音聽見他們所走的路，
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【第一季｜首推4位引路人】
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✔️ 7/29 #阿拉喜｜以單車環遊世界的旅行家，曾單車環北海道、縱斷日本、騎進西藏-青藏線、絲路、北北印、拉達克、環冰島、縱斷非洲-埃及到肯亞等路線。
✔️ 8/12 #林宗範｜臺灣月琴職人、牽亡歌記錄＆傳承者。
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💡特別感謝導演廖敬堯、單車旅行家阿拉喜提供影片💡
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台南後壁區本協庄一位年僅29歲的製月琴師 林宗範，自小熱愛台灣傳統音樂和樂器，因為沒錢買琴，從國小三年級開始便自學樂器製作，靠著和隔壁伯公借琴來量尺寸、到處向各行各業請益學習木工的雕琢技巧，以及四海為師的 匠人精神，鑽研出 無師自通 的技藝本領，堅持以台灣在地的木料打造出各形各色的月琴、三弦、大廣弦等樂器，更加入美學堅持，自訂弧度優雅的琴柄，讓每一支手做樂器形色兼備，製琴資歷超過15年，他也成立月琴工作室推廣台灣文化。
此外，林宗範自幼住在墓仔埔附近，每逢喪事便會遇上出殯隊伍及牽亡歌團，浸淫在這類鄉土音樂中，卻獨愛這類聲頻，不管是牽亡歌、歌仔戲，或是勸世歌、乞丐調，他都能朗朗上口。除了製作月琴，他還與朋友成立「 風中燈牽亡歌團 」，擔任紅頭法師，致力於台灣傳統民俗文化「牽亡歌」的技藝保存，更有鑑於牽亡歌已逐漸式微，近年還將牽亡歌轉型做表演形式，曾於「2018台灣月琴民謠祭」參與演出，將傳統文化落實到日常生活中，記錄台灣傳統曲調的精隨。
出品｜中華文化總會
片頭動畫｜白輻射影像 Whitelight Motion
影像團隊｜銀河鐵道映畫
特別感謝｜外交部、彰化銀行 柴寶旺旺來
#中華文化總會 #匠人魂 #製月琴師
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林宗範 在 林宗範工作室- 首頁 - Facebook 的推薦與評價
林宗範 (Lin Tsung Fan) 1979 年生於台灣台北，畢業於復興商工廣告設計科及樹德大學室內設計系。由於家父熱愛美術並擅長水墨山水畫作，因而從小就成長在藝術環境淵源及 ... ... <看更多>