#今晚十點紀錄觀點 #美斯樂奏鳴曲
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《美斯樂奏鳴曲》是一部很特別的紀錄片,導演以不同的畫面段落及音樂節奏,呈現泰北美斯樂地區的過去、現在、及對未來的期待。引導觀眾身入其境的去體驗一個,#大多數泰國人很陌生的地方—美斯樂。
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美斯樂的現實生活情景,還包括多元的少數族群,例如拉祜族、拉卡族、瓦族、大傣族、中國人、、等,他們有些人擁有泰國公民證,有些人卻沒有公民證。在1950年代及1960年代,這些少數族群捲入 #國民黨、#共產黨、#毒梟坤沙、#泰國、及緬甸撣族等複雜的政治關係。
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而在片尾最後出現的二則泰國領導人新聞,都明確指出泰國正面臨嚴重複雜的政治問題;前總理廷素拉暖將軍甚至表示,他對泰國現在的問題深感憂心!泰國雖然逐漸朝向現代化發展,並建構以泰族為中心的國族主義;曼谷的領導中心不斷的在爭權奪利...——節錄自本文
【美斯樂奏鳴曲】𝐒𝐚𝐧𝐭𝐢𝐤𝐡𝐢𝐫𝐢 𝐒𝐨𝐧𝐚𝐭𝐚
📺公視13 台┃8/12 (四) 22:00┃紀錄觀點
🈶網路直播┃🈶公視+免費線上看 (8/12-8/19)
🎬導演:Thunska Pansittivorakul
導演獻給泰國年輕人的一首輓歌,
期待他們用 #想像力挑戰政治壓迫。
Santikhiri(美斯樂),Santikhiri泰語的意思是“和平之山”,這是泰王授予的名字,目的是為了這片土地,創造一個新的形象。曾經這裡是東南亞最大 #海洛因 生產中心之一。
炳‧廷素拉暖將軍(Prem Tinsulanond)在80年代上臺後武力鎮壓了這裡的 #毒品、 #共產主義、腐敗、人口販運和 #無國籍人。然而這會不會是操控民心的工具、軍事擴張的理由、及宗教迫害的藉口?
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#空洞的時間 導演新作
#泰國 #歷史 #緬甸 #戰爭 #軍政府
#和平山丘 #泰北 #孤軍 #美斯樂 #民族主義
#費玉清曾唱過一首歌_美斯樂
#民族是一個想像共同體
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┃#紀錄觀點┃ 首播 周四晚間十點 ┃重播 周五凌晨01:02
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#泰北孤軍
最近,黨產會百般刁難 中華救助總會 與 國防部 合作在泰北為國軍興建 #忠烈祠 的計畫。
黨產會的委員公開在媒體說,如果同意這個計畫,會幫助救總洗白,對黨產會認定救總為附隨組織的訴訟不利。
我對黨產會的政治算計不齒,也不想再和他們打口水仗,只想分享這個泰北孤軍的故事,請大家想想,政府該不該為始終效忠中華民國的泰北孤軍建這個忠烈祠?
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父親離開41年回家時,母親在村口等了他一天
王豪(止戈出品2018-08-10)
從曼谷飛往昆明的航班上,父親王畏天不停地向我念叨大媽做的破酥包,有多麼多麼的好吃,甚至口水都快流下來。我轉而問了他一個非常尖銳的問題:“我母親和大媽,你生命中的兩個女人,你覺得誰更好一些?”
“你的母親只是守婦道,和你的大媽相比,一無是處!”父親的回答就像他的性格一樣,簡單粗暴。那是1991年春節,父親帶著我和弟弟阿旭從泰國美斯樂回老家雲南鳳慶探親。
41年前的春節,身為國軍中校的父親,撇下他的原配妻子,也就是我的大媽,還有兩歲的兒子,隻身逃往緬甸,在那裡認識了我的母親。之後,他們前往泰國北部定居,相守一生。
父親的回答,並不出乎我的意料。
1949年12月9日,盧漢起義。在我所學的歷史中,稱之為叛變。
3個月後,中國人民解放軍進駐昆明。解放軍進城那天,已經脫掉軍裝的父親雙手抱在胸前,站在人群中靜觀這個城市新的主人。
父親畢業于黃埔軍校17期步兵科,後服役於滇軍,至1949年已是中校副團長。
若干年後,當父親向我講述這段過往時,我問他:“你覺得你們厲害,還是解放軍厲害?”
“他們穿得很破,但是步伐非常整齊。”父親沒有正面回答。
邁著整齊劃一的步伐挺進昆明城的解放軍,讓父親感到不安。他調轉身,連夜趕回鳳慶老家,跪在地上對我的奶奶說:“娘,我要去緬甸找三哥,避避風頭,等形勢緩和就回家。”那時,三伯在緬甸跑馬幫生意。
在泰北的華人中,至今還保留著一個傳統,兒子出行或歸家時,都要向母親跪著告別或請安。奶奶沒有作聲,起身去給父親收拾行李。父親的妻子,則把家裡的破酥包,全都裝進了父親的背包裡。
妻子是大他一歲的表姐,青梅竹馬。他們的孩子王磊,僅有兩歲。
那年,父親只有29歲。
父親四兄弟,大伯是舊政府的鄉長,二伯畢業于上海大夏大學,在省立昆華中學任教,三伯跑馬幫生意,常年在緬甸。
1949年,對於富甲一方的王家來說,是命運的分水嶺。
父親一路向西,再向南,翻山越嶺,在湍急的江水中拼命游向緬甸。到緬甸後不久,父親輾轉找到三伯,跑馬幫的三叔,早已不敢回老家。軍校出身的父親並不是做生意的料,時值李彌在緬北招募國軍殘軍,試圖反攻,父親當即前往,任上校副司令。
父親逃離家鄉不久,土改運動在全國迅速展開,曾在舊政府任過鄉長的大伯,是重點運動對象,他也在一天深夜,跪別母親,出走緬甸,遺下大伯母和4個幼子。
1953年,我的二伯也來到了緬甸。在此前,他被關押了3年。關押期間,他的兩個女兒夭折。被釋放後,依然處於被監視狀態。在一位同族人的勸說下,有一天趁著外出趕集,慌張逃走,未及告別家人。到此,王家四兄弟,全部在異國相聚。
王家的下一代,亦未能逃脫流亡的宿命。
大伯的大兒子,作為王家的長子,後來也逃到了緬甸,加入李彌的反共救國軍。在之前,他和奶奶、大伯母等三代人一起,被同台批鬥。他們的身上,有太多的壞人標籤,地主家屬、逃亡家屬、境外國軍家屬等等。
當兒孫們為了活命一個個地逃亡異國之後,只剩一幫婦孺,守著王家偌大的老宅,獨自承受整個家族之於歷史的苦難。奶奶只能整日以淚洗面,他的兒孫們,為了活命接連逃往異域,至她死,都沒有回家。
我叫王豪,1961年出生于泰國北部的一個小山村美斯樂。
在此前,我的父親一直在緬甸,試圖和敗退于此的國軍部隊一起反共救國。這一年,中國人民解放軍在緬甸政府的請求下,入緬追剿國軍部隊。後者不得不跨越湄公河,移師泰北。
父親的其他3個兄弟,也隨軍來到泰國。大伯和三伯繼續做生意,二伯後來成為美斯樂興華中學小學部的校長。
父親撤退泰國時,我還在娘的肚子裡。我的母親叫黃淑卿,1958年由雲南施甸前往緬甸,加入父親所在的第五軍政訓處。母親不僅模樣清秀,還寫得一手好字。
那時,父親已經離開雲南8年了,他知道,回家已遙遙無期,37歲的他渴望重組一個家庭。父親托人去做母親的工作,希望娶她做老婆。母親不為所動,態度非常冷淡。母親的態度,讓身為師長的父親不解,他瞭解後才得知,母親曾經有過家庭。父親並不介意,經過不懈努力,母親終於對父親有了好感,嫁給了父親。
一個英俊瀟灑的高級軍官,一個讀過書的大家閨秀,他們的結合,讓無數人羡慕。
父親的四個兄弟,先後在異國再娶,這是一個無奈且充滿愧疚的選擇。留在雲南的四個妯娌,一輩子都沒有改嫁。即使在後來,他們得知自己的丈夫有了新的家庭,他們依然在默默堅守和等待。
意想不到的是,1970年的一天,我的母親突然精神失常!這是一個讓整個美斯樂的人,都無法理解的事情。
20多年後,當我回到雲南,知道了母親的身世,我終於明白,母親為什麼會這樣。
父親的這一段婚姻,過得並不幸福。
父親常年駐紮軍營,母親只能自己帶著四個孩子生活。她是個極度缺乏安全感的人,每到天黑,她就要把門牢牢鎖好,檢查數遍才放心。然後點上蠟燭,輔導幾個孩子功課。
母親對我們非常溺愛,每當脾氣火暴的父親訓斥我們時,她便挺身而出,但每次,總是吵不過強勢的父親。絲毫不懂溫柔的父親,從來不會安慰母親。
1970年,在緬北駐防三年的父親回了家,我們一家六口終於團聚了。
有一天,全家外出做客時,母親坐在角落裡一語不發,對所有人的問候都不搭理。就在人們埋頭吃飯時,只聽“叭”的一聲,手中的筷子被她折成兩截,整桌賓客愕然。
她開始一個人喃喃自語,說著別人聽不懂的話,一會哭,一會笑。
從那以後,母親的行為愈發異常。
1970年,對於駐紮泰北的孤軍來說,正處於生死邊緣。
在此前,他們多次被泰國政府圍剿,之後又為了搶生意和毒梟坤沙打仗。這一年,泰國政府邀請他們做雇傭軍,替政府收復被反政府武裝佔領的地盤,成功後就可成立政府承認的“泰北民眾自衛隊”,獲得長期居留權。
為了更多人的生,只能讓有的人去送死。
身居副軍長的父親,幾乎天天開會研究打仗事宜,照顧母親的事交給了傳令兵。
而母親不願呆在家裡,她經常有些疑神疑鬼地對我們說,父親在外面有了女人,不要我們了。父親深夜開會到很晚,她就帶著最小的弟弟,守在門外,一坐就是幾個鐘頭。開完會的父親看到這個場景,氣得扭頭就走。
有人建議把母親送往精神病院,父親卻沒有同意。他擔心精神病院會讓母親感到害怕。1972年夏天,父親帶全家到清邁度假,他希望換個環境能讓母親的病好轉,但足足呆了一個月,沒有任何效果。
我曾問父親,他會不會像母親說的那樣,拋棄我們母子。
“不會的!”父親的回答,堅毅中,透露著一絲感傷。1950年,他曾拋棄了自己的妻兒。
母親嫁給父親的那一年,雲南廣播電臺開設“對境外國民黨軍殘部廣播”,經常會出現父親的名字,呼籲父親回歸祖國的懷抱,全家老小等候他們回家。
每次聽到這樣的廣播,傳令兵就會默默地退去。父親先是一個人躲在房間裡流淚,之後就是摔東西。對於流落異域的老兵,幾乎每一個人都有過面向北方默默流淚的經歷。同樣,在他們的家鄉,他們的母親或妻子,也是在夜深人靜時,獨自流淚。
等到1961年我出生時,父親四兄弟終於和雲南的家人取得了聯繫。大媽不識字,回信是由哥哥王磊寫來的,每一封信的末尾都會問:爸爸,您什麼時候可以回家?
我能感受到父親的歉疚和無奈,他所能做的,就是盡最大能力,寄錢和物品回去。
那時候,中國饑荒遍野。父親寄回去的有炒麵、布匹、炒鍋、紅糖、衣服等等,對於家鄉的親人來說,雪中送炭。
1962年,家鄉來信,奶奶去世了。父親四兄弟相約在泰北的高山上,向北長跪,痛哭流涕。
到了“文革”,雙方的聯繫中斷。直到1978年後,通信再次恢復,也比較頻繁了。只是信的內容,再也不提回家的事情。漫長的“文革”,讓大家有了生疏且絕望。
在此前,父親曾有兩次撤台機會,但他沒有走。在這件事情上,他們四兄弟一致認為,雖然泰國也是異鄉,但離家要近得多。
他們一生,都沒有放棄回家的想法。而現實,卻讓他們成了一群寄居異國的孤兒。
因為父輩們的犧牲和努力,讓我們第二代有了新的出路。中學畢業後,我前往臺灣念書,後到日本工讀。直到1990年回到美斯樂,沒想到父親劈頭就說:“你還回來做什麼,看看這個家,一點溫暖都沒有!”
我有些訝異地看著父親,曾經身為副軍長的父親,腰背依然挺直,但頭髮已經花白。那時,泰北的孤軍已經放下武器,解甲歸田。傳令兵早已四散而去,父親的眼裡,滿是落寞。
我看到瘋了的母親,一個人關在屋子裡,正是盛夏,身上卻層層疊疊穿了五六件衣服,頭髮很髒,身上滿是異味。沒有人能碰她,即便是自己的丈夫。
看到我回來,母親終於有了一絲笑容,但很快,她又對著空中喃喃自語。這個場景讓我非常難受,我決定留下來,守著年邁的父母,不再漂泊。
就在我回到美斯樂的這一年,家鄉的一封來信,讓父親有些激動。信是家裡的一位長輩,受父親的兒子王磊之托寫來的:
王磊和他娘,希望你們能回家看看,王磊擔心你不相信他,就托我來告訴你,黨和政府非常開明,政策也很明確,你們回來不會有事的,我用人頭擔保。
歷史的恩怨漸漸遠去,親人們的相聚,終於可期。
第二年春節,父親帶著我,從曼谷乘坐飛機,開始前往已經離別整整41年的家鄉。
因為通訊條件所限,抵達昆明後,父親才向鳳慶的家人發去電報:
吾已抵昆,攜子豪、旭同返
在決定回家之前,母親清醒的時候,父親曾徵求她的意見,想不想回中國看看自己的父母和姐妹,那時,外公和外婆還都在世。母親猛地站起來,冷冷地答道:“不回!”然後扭頭走開。
這讓我十分不解。
這個謎底,直到我再一次回到雲南探親時,才一點一點剝開。
從昆明出發,坐著汽車在山裡顛簸了一整天,終於抵達鳳慶老家。
時年70歲的父親西裝革履,手拄文明杖,我和弟弟阿旭穿著牛仔褲,一身時髦打扮。那時的鳳慶,到處都是低矮的破房子。
回家的父親,如是異鄉人。
就在村口,遠遠的,望見一個穿舊式藍布衫的老太太站在一棵大樹下。走到跟前時,父親突然站住,他抬起右手指著老太太,用濃重的鄉音問:“你施玉蘭嘎?”
“哦,回來了嘎。”老太太答非所問地說,然後指著我和弟弟說:“哪個是阿豪?哪個是阿旭?”
那竟然是大媽。
在回家的路上,我曾無數次地想,父親和大媽見面時,一定會緊緊地擁抱在一起。沒有想到,在離別41年之後再見時,他們夫妻之間,竟是如此地克制。41年的苦難、分離,以及思念,似乎並不存在。
後來才知道,大媽為了等我們回家,就這樣在村口的大樹下,站了整整一天。父親走到大媽身邊,用手拍拍她的肩膀說:“你辛苦了,你辛苦了!”這對曾經竹馬青梅的表姐弟,就這樣說著話,往家走去。
父親的舉動,就像一位長官在嘉獎勝利歸來的士兵。
一起前來迎接我們回家的,還有父親的兒子王磊。那個曾在信中無數次呼喚爸爸回家的孩子,已是43歲的中年人。而真正與爸爸相見時,他卻難以開口,一直淡淡的,沒有多少話可講。
“小時候一直期盼著爸爸回來,別人都有爸爸,我為什麼沒有。後來長大了,我和媽媽已經不抱希望了。現在突然回來了,就像是做夢一樣,很奇妙的感覺。”王磊很平靜地說。
兩歲時父親就離開了他,但他多年後竟然記得一個畫面:他耍賴皮哭,父親打了他屁股兩下。父親教訓他的畫面,是他對父親唯一的記憶,如同珍寶一樣,深藏於心,一輩子都捨不得忘。
大媽在接到電報時,就開始準備了。他們刷白了房子,從鄉政府借來新的被褥。父親被安排和大媽同住一屋。
我、弟弟阿旭以及哥哥王磊,住在兩位老人的樓上。夜深人靜時,月光從房頂的窗戶照進來,不隔音的木板下傳來父親和大媽忽高忽低的談話聲。
我們同父異母的三兄弟沒敢說一句話,側耳細聽,只聽得父親翻來覆去說了好多遍,“你辛苦了,對不起你們了。”
大媽則說:“你也不容易。”
每當談話陷入沉默時,父親就搶著說:“過去的事你就不用再說了,你們受的苦我都知道。”
強勢的父親,沒有給大媽任何傾訴的機會。
我也終於明白,當我問母親和大媽誰更好時,父親為什麼會說母親“一無是處”。大媽對他的包容和體貼,以及作為一名傳統婦女的隱忍,是沒有人可以相比的。
父親的歸來,讓大媽高興不已,她忙前忙後張羅飯菜,待全家人落座,她卻不肯入座,我去請了好幾遍,她才悄悄告訴我:“我從嫁給你父親那天起,從來沒和他同桌吃過飯,這是老規矩。”
在準備的飯菜中,有一盤浸著油漬的破酥包,異常醒目。
回家的父親,還偶遇了當年隨他征戰的勤務兵,勤務兵頭髮花白,穿著一雙破舊的解放鞋,他正步走到父親跟前,敬了一個禮:“長官,您回來了!”
多年後,父親提到這個場景,依然是唏噓不已。
留在雲南的勤務兵,也曾遭受了歷史的折磨,但畢竟,他可以留在家鄉,與親人廝守。
父親回家的另一件事情,就是修建王氏宗祠。作為鳳慶最大的地主,王家的五代祖墳曾在文革時被毀。當地統戰部門為了向曾為副軍長的父親示好,專門撥了一塊地用於修建宗祠。
在奶奶的墳前,父親長跪不起。兒子出行或歸家時,都要向母親跪著告別或請安,這是在泰北華人中,至今還保留著的一個古老傳統。當年離家時,他告訴母親,他只是出去避避風頭。這一去,就陰陽兩隔。
在40年前,父輩們流離於緬北的叢林中,居無定所之時,留在家鄉的婦孺們,也在驚恐度日。
王家的祖宅曾是一個有著數十間房屋的青瓦四合院,依山傍水,每扇門窗都雕刻著精美的花紋,四合院前的操場有半個足球場那麼大。
1950年後,十多名家丁全部被遣散,只剩一個啞巴忠實地守在奶奶身邊。再後來,所有人被趕出老宅,王家巨大的木門被貼上封條,財產全被沒收,家人住進一間陰暗潮濕的茅草屋,常常吃了上頓沒下頓。半年後,茅草屋倒塌了,他們只能在村子裡挨家挨戶借住。
“母親被批鬥時,我只能站在旁邊,邊看邊哭,等批鬥的人走後,才趕快扶起母親,去找點草藥來給母親敷在傷口上。”王磊說。
因為父親的身份,小學畢業後,王磊就不能繼續念書了,開始和母親在生產隊幹農活。
曾為地主婆的奶奶,1962年去世時,連一口像樣的棺材都沒有。心底善良的她,把很早前就給自己準備的楠木棺材,用來給那個忠誠的啞巴家丁下葬了。
她的靈前,沒有一個可以披孝的兒子。
流落泰北的王家四兄弟,其中大伯和二伯,在1990年前政策明朗之前,已經去世了,埋骨異域。
我的三伯在看到父親平安返回泰北後,相信了共產黨沒有說謊,也在一年多後回家探親,遺憾的是,見到了我父親的三伯母卻沒能等到丈夫回家,在一年前去世。
等了一生,就如此錯過。
王家四兄弟,只有我的父親,見到了自己的原配妻子。他們相見兩年後,大媽也去世了。
1993年年底,我成家了,母親的瘋病愈發嚴重,為了探究母親的過去,我帶著新婚妻子前往雲南施甸,去看望外公外婆。
我和妻子去看望外公外婆。
從外婆的口中,我知道了母親的秘密,那是一段連父親都不知道的經歷:出身大戶人家的母親,年輕時曾嫁給當地一青年教師,50年代因丈夫成分不好,夫妻被關進監獄,幾個月後母親以“陪殺”的身份目睹丈夫在眼前被槍斃,5歲女兒也在監獄受了驚嚇,夭折。
母親被釋放後,外婆集齊家裡所有的錢幣,捆在母親身上,送她跨過怒江,逃往緬甸。
我終於明白,母親的一生,為什麼會活得那般驚恐,那麼不安!她對我們的溺愛,對父親的猜疑,都是害怕再失去。可惜,行伍出身的父親,一生也沒能明白母親內心的創傷,他甚至連母親的生日都不知道。終於,母親再也無法承受歷史的沉屙,在恐懼和不安中,徹底迷失了,成了父親口中“一無是處”的妻子。
1994年,我們邀請二伯母前往泰國團聚,那年,二伯已經去世整整20年了。令人遺憾的是,二伯母臨走都沒有去二伯的墓地。她到死,都沒有原諒自己的丈夫。
他們是王家四兄弟中,唯一自由戀愛的。關於他們的悲歡離合,他們的兒子,會在另篇泰北系列故事中講述。
2005年,我的父親和母親先後離世,這對陰差陽錯走到一起的夫妻,一輩子過得都很分裂。他們的內心,各自都有著歷史的創傷,卻相互沒能理解和寬慰。
十年後的2015年,我的哥哥王磊來到泰北美斯樂,我帶他去了父親的墓地。他跪在父親的墓前,就如同他那年見到父親時一樣,依然是淡淡的,沒有多少話可講。
就像做夢一樣。
毒梟坤沙 在 歷史哥澄清唬 Facebook 的最佳貼文
【澄清唬爆米花新聞:拜登將贏得美國總統大選(一)】
在說明# 福編 為何如此預測時,先說幾個重點
#川普2016的勝利正是拜登出線的原因
#拜登的特質剋死川普
#總統大選辯論是拜登勝出
#拜登只要證明他沒失智失能就贏
#BLM一度讓川營誤以為有逆轉機會
#2016民調沒有失準
#2016民主黨對鏽帶與大湖區的錯誤安全感是失敗主因
現在很多主流的「專家學者」滿口講民調不準、測不出來潛在民眾、拜登沒魅力、川普造勢超熱...
暗喻川普勢將逆轉(例如反韓先鋒新頭殼編譯,高雄大學媒體、政治大學者洪聖斐),這些推論只怕是完全的引喻失義。
因為拜登本身的出線,就是來自川普2016的勝利。
川普在2016年能打破眼鏡逆轉(福編當時是少數公開預測川普會勝選的人,本唬小編群也都知道)是因希拉蕊陣營犯了數個大錯誤:
(一)鏽帶和大湖區,特別是賓夕法尼亞州、密西根州、威斯康辛州在過去數十年選舉,傾向民主黨多。所以民主黨陣營雖然有注意俄亥俄與愛荷華可能失守,但集體(包括候選人、策士幕僚、親柯林頓媒體、「進步價值」學界、多數演藝人士)處於虛假的安全感中。在所有親民主黨陣營的預測中,沒有一份考慮過3州失守。
(二)總民調沒有失準,東西岸人口密集,但贏2千萬票,贏500萬票一樣是152張選舉人票(西岸三州74張,東北岸如紐約、麻州、德拉瓦、紐澤西...等鐵藍州78張)。當時民主黨陣營內主流的進步價值派,特別強調綠能、環保、LBGT、限縮執法工具、包容非法移民等的聲音,因為他們掌控主流媒體、學界與演藝界,不只公開聲量特別大,連民主黨內的保守派都受到壓制。但影響所及,這些掙扎求生,傳統投給民主黨的鏽帶工人與大湖區農民,對民主黨陣營感到疏離。看2012到2016的郡區選票變化就可以發現,在鏽帶與湖區向共和黨靠攏明顯。在東西岸與大城區民主黨雖然持續擴大差距,但對選舉人票的影響卻是:0。在選前,主要民調希拉蕊·柯林頓平均領先川普3.7%,實際開票希拉蕊·柯林頓也贏了2.1%,代表民調與開票總誤差也不過1.6%。
但選票過度集中東(北)與西岸,導致希拉蕊·柯林頓敗選。反而川普陣營在選前幾乎是放棄傳統紅州(例如喬治亞州贏50萬也是贏,贏15萬也還是贏),全力衝刺鏽帶,最後成功逆轉。
@附圖是2012年與2016年得票移動圖,越紅代表共和黨得票增加比例越高,越藍代表民主黨得票增加越。很明顯可以看出大湖區和鏽帶向共和黨移動,與川普近乎棄守德州大城(反正贏定了)。另外民主黨在加州更壓倒性勝利,卻無助選舉人票增加。但2016共和黨得票增加的強勢區,也正是拜登的強勢區。
(三)過度強調進步價值而忽略負面訊號。其實在2016選前,拜登正是少數認為民主黨會滑鐵盧的重要政治人物,因為拜登發現不少過去支持民主黨的工農階級對民主黨產生疏離感,而這種人口占湖區與鏽帶不小。但當時在民主黨陣營內,任何質疑進步價值的人都會被打成「落後、反人權、反進步的骨董」。
***川普致勝原因是推上拜登的原因
拜登確實相對缺乏魅力,相比Sanders 與 Warren 有狂熱與積極的支持者,拜登的支持者的確相對缺乏熱情,但正是出爾反爾的川普、立場激進的 Sanders 與 Warren 促成多數親民主黨(或反川普)的政經上層聯合支持拜登。
因為大家都認為拜登出線才有機會拿回川普逆轉勝的鏽帶關鍵三州:賓夕法尼亞州、密西根州、威斯康辛州。初選結果也證實拜登在這三州都獲強大的支持。
對這三州的多數人而言,川普是紐約的生意人,但希拉蕊·柯林頓是更遙遠的上等人,所以希拉蕊·柯林頓給他們的疏離感超級重,2016也上演選票大逆轉。但現在出身當地,也長期與各工會與酪農民往來的 Biden 更被他們視為自己人。
#拜登在賓密威三州的個人優勢也是福編一直認為拜登贏定的原因。
***拜登辯論戰略勝利的原因
川普的民調始終和 Biden 有落差,而川普陣營自然也非坐以待斃。川普陣營的負面作戰中,最成功的一環是形塑 Biden 已經失能的形象。於是一場辯論會,拜登根本不用重創對手,至要證明自己依然能視事,就瓦解川普陣營的千萬努力。
有人援引CNN民調顯示兩人好壞比與2016的總統辯論,希拉蕊·柯林頓和川普間的表現,都是約6成贊同民主黨表現佳,近3成說川普好來說川普辯論勝利。這是極大謬誤,因為柯林頓家一向被認為能言善道,希拉蕊又從政多年,卻未展現出壓倒優勢,只能和川普嘴來嘴去,一般人心中失望難免。但到了今年,本來被傳言質疑近乎失能的拜登卻依然正常展現在美國人前,於是大眾憂慮銳減。
至於有人去攻擊拜登和女性的肢體互動問題,很遺憾,在這種私德領域上,Biden確實不如嚴守禮節的 美國副總統 Pence,問題是川普與諸美女間多年的的花邊與傳聞還少過嗎? 畢竟是川普和拜登選,不是 Pence和拜登選!
***川普一度因 BLM 與 Defund Police 拉回局面
不知道是不是大幅領先讓民主黨激進派得意忘形,民主黨激進派包括副總統候選人賀錦麗(這個有自己取中文名的不能亂用其他譯名,就像前大毒梟坤沙明明有漢名張奇夫,在那邊坤沙坤沙...)在內,高調支持BLM暴動,還主張 Defund Police(砍警政執法預算),讓川普一度追到實際距翻轉只剩 2.7% 的差距(以主要長期民調平均值為準)。但拜登持續與激進民主黨勢力保持適度距離,加上辯論證實他未失智,川普的追近變曇花一現。
川普勝利的唯一機會,就是選舉人投票前拜登猝逝。
◎最後,福編來講個笑話,本來執政黨的核心們,因為「進步價值」,一直親希拉蕊·柯林頓,所以川普當選讓很多人傻眼惶恐。但川普開始勒索大陸後,這些人如獲至寶地把身家全押上川普,現在別人吃麵他喊燒的不斷幫川普加油打氣,簡直就是世界奇觀。
其實福編如果是美國人,2016也會投川普的,因為那些進步價值者,拿人權與進步包裝,實際上讓少數變異者、懶鬼與罪犯去有形、無形地強暴人世間傳統的道德價值、執法尊嚴和奉公守法、努力求生的平民。但2020,我不想說太多,我以身為中華民國人(即中國人,經3Q立委陳某認證)為榮,我沒試過拿美國綠卡與國籍,只是若我有美國籍,我會毫不猶豫地投給拜登。
雖然作業本已經改了,但福編仍教兒子:「做個活活潑潑的好學生,當個堂堂正正的中國人。」羞辱貶低自己的中國成分,不會讓你成為歐美日上等人,只會讓你真正成為世界的盡頭。
※福編小抱怨:皇家執政陣營有9台聯播,有財團獻款,我們壓力山大,只能靠忠實支持者積砂成塔建立自己自媒體管道,還要如此不斷抹黑,就是欺人太甚!
毒梟坤沙 在 Thai Tony MinChak Youtube 的精選貼文
|三角關係 |EP2| 2019| 大毒梟|坤沙| 遊船河|湄公河|過|老撾|
從清萊開車到金三角,只要約一小時車程,路線也相當簡單,而且這裡擁有許多值得一看的景點,所以非常適合安排一日遊行程,更可以搭船,完成一天橫跨三國的壯舉!
金三角公園 – 在當地人稱之為索洛克(Sop Ruak)的金三角公園裡,你可以站在泰國、老撾及緬甸三國交界處,擺好姿勢來打卡,而背後湄公河與洛克河匯合處的懸崖,就是最完美的背景;當然,你也可以搭上船,來過水上探險之旅。或者漫步悠遊河邊,在船上就可看到真實大象雕像、寶石船上的巨型金佛像,當然更別錯過!鴉片博物館,收藏展出該地區最惡名昭彰的產業之歷史紀錄與相關器具文物。
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坤沙紀念館&戒毒村
地址:Mae Fa Luang, Chiang Rai 57110
由美斯樂1234線道抵達軍隊的查哨點後再左轉往4052號線道即可抵達村莊,
沿指標前往即可抵達
網誌圖文版:https://rt009211.pixnet.net/blog/post/57657759
大約在30年前,金三角一帶是人人聞之色變的毒窟,曾幾何時風光明媚的金三角早已
卸下這令人不堪的過去,用全新的風貌迎接世人。
接續上一篇泰國文,離開回龍中學之後,知道這村落附近有個紀念當年橫行金三角的
大毒梟坤沙紀念館,因此我跟友人就騎乘機車探索著紀念館的存在,在村莊內有個不明顯
的指標指示我們坤沙紀念館的位置,因此我們就沿著指標指向的道路前進探索,
沿著道路前進之後,從原本的水泥路變成了黃土路,不過這黃土路的路況不錯,不會
太過顛頗,只是當下的感覺是...明明沿著指標前進途中也沒叉路,為啥會走到這條路,
這條路不像是有紀念館的存在呀,不過帶著一臉狐疑的我們還是繼續往前進找尋是否坤沙
紀念館就在前面,
黃土路走到底,可以看見一個小村落,本以為這是坤沙紀念館的所在地,後來只細看
了村莊入口處的牌子才知道,原來這是來自基督教晨曦會在泰北清萊附近所設立的戒毒村
(那坤沙博物館呢XD),找不到坤沙紀念館的我們,抱持著既來之則安之的心情,把握這難
得的機會逛逛這戒毒村到底是甚麼情況,
晨曦會源自於香港,然而在1983年,當香港晨曦會派人參與送炭到泰北的活動之時,
在當年的年代泰北金三角的鴉片猖獗,許多家庭甚至都一同聚在一起吸食,因此晨曦會看
到這景況之後決定來到泰北傳福音,幫助這些在清萊山區吸毒的人們免於遭受毒品的危害
,因此泰國的晨曦會在1984年1月成立,目前在泰國有7個工作據點及戒毒村,
如果沒有看見村外的牌子的話,還真的以為這是個普通的村莊,戒毒村跟普通的村落
看起來沒啥差別,但比較讓我意外的是這座戒毒村竟然看不到幾個人,
信步走到村莊之中,看見了村中的告示牌才知道,原來村內的人數都清楚的紀錄在板
子上以方面管理,目前村內收容的戒毒弟兄不到20位,看來晨曦會這20幾年來在泰北的努
力是有成果,雖不知以前收容人數有多少,但現在收容不到20人,我相這數字代表著晨曦
會的努力以及坤沙的沒落都讓泰北吸食毒品的人數大幅減少,
村落之中連運動場都有,戒毒村的弟兄都是聚集在此生活,而我當時造訪的時候碰上
幾個村落的弟兄,跟一般的吸毒者萎靡的感覺不一樣,我感覺這裡的戒毒弟兄過的有朝氣
多了,同時他們也對我很和善,可惜的是他們只會講泰文,僅有其中一位會簡單的中文而
已XD,因此我們僅有大略的聊了一下就再回頭找尋坤沙紀念館了,
原來從指標出轉進來大約500公尺就可以抵達坤沙紀念館,只是我跟友人眼殘竟然完
全都沒發現到到那500公尺的字樣,所以就一直往前騎越過紀念館往了戒毒村走去,不過
也是正好因為如此,讓這段旅程多了不一樣的經歷,有誰會有勇闖戒毒村的經歷呢,
坤沙紀念館旁,豎立著坤沙著戎裝的銅像,在當地對坤沙的評價也是毀譽參半,據說
有部分民眾會認同他對緬甸撣邦的建設及貢獻,因此有部分民眾還會向其銅像獻花致意,
但對大部分來說泰北傳奇毒梟才是他給人們的第一印象,
紀念館旁砲彈殼作製成的標的,後方則是紀念館的所在,
參觀昆沙紀念館其實是不用門票,只是抵達之時紀念館門是鎖上的,只有當管理員看
到遊客之後才會慢條斯理的將門打開,讓遊客得以進入參觀,這坤沙紀念館的房舍看起來
是不是很像是個軍營呢,其實這地方就是坤沙當年聚集而練兵之場所,
館內的主要展覽是以坤沙為主題,以及坤沙所建立的撣邦共和國為主題,並用許多的
圖表、圖畫及照片介紹之,這些地理位置圖應該是坤沙所建立的撣邦共和國之地理位置,
不過這些介紹全部都是用泰文介紹,連半點英文都沒有,因此我們也都完全看不懂呀,
坤沙其實是緬甸的華僑,不過正確來說應該是漢人跟傣人的後代,坤沙跟當年我國的
國民革命軍也算有淵源,當年國民黨93師在雲南敗退之後,在緬甸果敢開設反共軍事學校
,坤沙便是其中之一的畢業學員,而後當國民革命軍撤回台灣之後,部分遺留下來的部隊
則是跟昆沙結合,也奠定了坤沙未來成為大毒梟的初因之一。
展示的照片也反映著當年這小村落的盛況。80年代至90年代初期是坤沙事業的最高峰
,也是在這段期間,金三角的也成為了世界毒品中心,金三角也因此被毒品之名所烙印至
現在,
90年代初期,國際社會反毒意識高漲,也因此坤沙的事業開始走下坡,當年美國甚至
還懸賞200萬美元追捕坤沙,最後坤沙則是向緬甸軍政府投降,晚年則過著被緬甸政府軟
禁的生活直至死去,泰北金三角傳奇的毒梟也就因此殞落,
如果想要了解泰北毒梟坤沙的朋友來到坤沙紀念館是個很不錯的選擇(對於我來說只
是順道前往而已XD),不過這個紀念館只有泰文簡介,須要有導遊帶領才能了解這紀念館
展示的意思,這趟旅程比較意外的是竟然莫名其妙的就衝到了戒毒村,是個很奇妙的體會
。
延伸閱讀:
美斯樂興華中學:https://rt009211.pixnet.net/blog/post/52295210
美斯樂回龍中學:https://rt009211.pixnet.net/blog/post/57380391
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流浪是為了成長 為了找尋所失落的種種
礙於現實雖然流浪是理想 但我會朝理想努力的走下去
流浪旅程只有前進 永無後退的一天
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