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好書推薦《#人慈》部落格文末抽書兩本
想像一下，如果有兩個星球，你認為自己住在哪一個？星球A：飛機墜機後，生存者禮讓最需要救援的人。星球B：事故發生後，生存者爭先恐後地往出口擠，不惜將他人踩在腳下。這個問題被用來問過許多學生，幾乎所有人都選了星球B。但事實是，我們住在星球A。這個世界真正面臨的威脅在於我們對人性太過悲觀。
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#這本書在說什麼？
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《人慈》這本書的作者是歐洲最著名的年輕思想家之一羅格．布雷格曼（Rutger Bregman），他是同時也是一位歷史學家、作家、記者。有鑑於報章媒體、政治宣傳、普羅大眾對於「人性」的偏誤解讀，他想透過這本書傳達一個核心訊息：「大部分的人在內心深處，其實是相當正派的」。

作者在書中旁徵博引，以詳盡的事實和深入的查證，說明了人類無論是出於天性、身為孩童時、在無人島上、當戰爭爆發、當危機來襲，對於自己「好」的一面，有著強烈偏好。如果你至今仍然認為，人類就是天生自私、貪得無厭、陰險狡詐，那麼這本書絕對會讓你大為改觀。

這本書讓我感到大為驚喜的，是作者既大膽、又謹慎的考證態度，他勇於對歷史上知名的眾多案例（例如《蒼蠅王》、《史丹佛監獄實驗》、《米倫格爾電擊器實驗》）提出反面看法，而且其證據令人信服。在媒體慣用人性「惡」的一面吸引眼球的世界裡，這是一本思想激進的書，只不過是偏向人性「善」的那面光譜。這種書很罕見，卻彌足珍貴。
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#人性本惡？三個精彩翻案
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人類有考據的數萬年歷史以來，充滿了大大小小的衝突和鬥爭，我們也從故事裡看到領導人無論為了私利、國家的經濟、民族的情節而發動戰爭。難道，人類不就是天性好鬥嗎？只要有誘因存在，人們就會甘願殺得你死我活嗎？從歷史的考據裡面，我們會發現人性跟我們想得很不一樣：絕大部分的人不願意傷害另一個人。讓我們先從書中三個精彩的翻案來找到線索。
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１．#蒼蠅王小說的翻案
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《蒼蠅王》是一本膾炙人口的小說，在我國中的時候，老師也放過翻拍的影片當作社會科學的教材。內容大意是在說，因為飛機墜機，六個英國男孩漂流到一座無人島上，在沒有大人的情況得自立求生。過程發生了許多權力爭執、失去理智、弱肉強食的情節，最後只剩下兩個孩童倖存的故事。這個虛構故事在感嘆「人心的黑暗」，也被列為標準的社會教材讀物。

作者把持著一個懷疑的態度，他深入瞭解了虛構的《蒼蠅王》小說作者威廉．高汀（William Golding）的生平。作者發現高汀是一名有憂鬱傾向的酗酒者，他還會打小孩，他也曾說過：「我瞭解納粹，因為本質上來說我也是那一類」，這才讓作者明白，原來寫出《蒼蠅王》的作家是一個多麼不快樂的人。

因此，作者根據事實為主，追尋了一條實際發生過的類似案例，六名少年在太平洋落難，漂流到阿塔島（`Ata）的真實故事。這則故事跟小說大相逕庭，六名少年在荒島上發揮團結的本領，協調出遇到衝突的處理方式，還彼此在受傷時互相照顧。受困15個月後，六人獲救時仍氣色飽滿，而且士氣高漲地不可置信。真實版的《蒼蠅王》，其實是一個友情和忠誠的故事。

發現阿塔島生存的船長彼得．華納（Peter Warner）：「人生教了我許多事，其中包括了一個經驗，就是你永遠要尋找人的善良光明面。」
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２．#史丹佛監獄實驗的翻案
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我讀過許多談到心理學的書籍，都喜歡引用一個知名的案例，那就是《史丹佛監獄實驗》。實驗主持人飛利浦．金巴多（Philip Zimbardo）教授把24名參加的學生隨機分成兩組，12人當囚犯，12人當獄卒，觀察人類當囚犯的反應，以及擔任獄卒的人施加權力的表現。整個實驗因為囚犯精神狀態快速崩潰、獄卒施加的處罰越來越過火，結果實驗到第六天就被迫中止。

這個實驗的結論彷彿要告訴我們：「當你給予人們權力，他們就會開始為惡，發展出一些不人道的規則」。作者深入考察之後發現，這簡直是一場天大的騙局。實驗並不是任憑12名獄卒自己決定如何處以，而是金巴多本人直接給獄卒灌輸思想：「你們要創造一種挫折感，製造恐懼，要剝奪他們的個體性…」，最後獄卒定的17條規則裡，有11條根本是實驗團隊給予的意見。這簡直是引導式的邪惡。

你或許也會好奇，那如果是實驗團隊「完全不介入」的狀況會怎樣？兩個英國心理學家2002年在電視節目上複製了一次同樣的實驗，但這次沒有告訴獄卒該怎麼管理、該怎麼懲罰。結果呢？節目無聊到不行。第二天，獄卒把食物分給囚犯。第五天，一名囚犯提議設立民主制度。第六天，獄卒跟囚犯一起抽菸。最後一集，大部分人一起坐在沙發上消磨時間。這麼無聊的故事，難怪我們都沒聽過。
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３．#電擊器實驗的翻案
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還有一個更出名的《米倫格爾電擊器實驗》，目的是為了測試受測者，在面對權威者下達違背良心的命令時，人性所能發揮的拒絕力量到底有多少。受測者身為「老師」，當隔壁房間的「學生」答錯題目時，就要按下電擊器，懲罰坐在電椅上面的學生。「學生」是由實驗人員假冒的，受電擊所發出的哭喊也是演出來的，但受測的「老師」並不知道，他們會「以為」這些電擊都是真的。

每一次學生答錯，懲罰的電壓伏特數就要提高，實驗主持人史丹利．米倫格爾（Stanley Milgram）教授會要求老師繼續施罰。120伏特時學生會開始喊痛，150伏特時尖叫並喊著退出實驗，200伏特時大叫大叫血管裡的血都凍住了！超過320伏特時開始撞牆並失去聲音。結果，有65%的受測者一路聽從指揮，開到了450伏特，幾乎是把學生電死的程度。實驗的結論幾乎告訴我們，只要有權威要求，連普通人都願意電死一個路人甲？

作者考核過後的翻案顯示了另一種事實。幾乎所有受測者都曾抗命，想要停手，但實驗方會加強壓力逼迫就範，從錄音檔聽起來更像是霸凌和脅迫。事後調查，只有一半的受測者認為隔壁的學生是真的在受苦，其他人覺得只是實驗效果。許多受試者也表示，因為他們真心「信任」米倫格爾教授的實驗對人類一定有幫助，所以即使當下不忍心，也願意咬著牙繼續做下去。

綜合以上三個翻案結果，大部分的人在內心深處，其實是相當正派的，但引用作者所說的：「如果你催促地夠用力，給予足夠刺激、又拐又騙，許多人確實是有能力做惡。但是邪惡通常不是在表面之下，它是需要費盡功夫才能扯出來的。」邪惡得要披上善良的外衣才行。
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#人怎麼會互相傷害？
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所以，人真的是天性好鬥、殺得你死我活的物種嗎？綜觀歷史大小戰爭，這個說法似乎成立，但是當我們把尺度放到人與人面對面的相處，就是另一種樣貌。舉戰爭為例，兩軍人馬大動干戈的時候，所有人一定都是拔刀互砍、舉槍互射吧？在那種生死存亡的關頭，不是敵死，就是我亡了，不是嗎？

真實的戰爭傷亡統計很有意思，例如二戰英國陣亡的軍人死因中，10%是子彈和反坦克地雷；15%是詭雷、爆破和其他；75%是手榴彈、迫擊砲和空投炸彈。大部分的士兵都是隔個一定「距離」被殲滅的。真正喊著敵人是「害蟲」，一旦碰面就格殺毋論的，通常是離戰場最「遙遠」的政客和領導人。

根據研究，二戰的生存老兵超過一半從未殺過人，只有20%的軍人曾經擊發過武器。美國南北戰爭最激烈的蓋茨堡戰役中，回收的27,000把火槍，還裝有彈藥的比例達到90%。12,000把裝有兩顆彈藥，其中6000把超過三顆。但火槍設計成那樣，就是一次只能射出一顆子彈，那幹嘛裝那麼多顆子彈？因為大部分的士兵都『沒有』在試圖殺敵。人，打從心底不喜歡傷害另一個人。
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#如何改善？三種範例
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在這本書的下半部，作者有一則引述徹底震撼了我的思想。這句引言來自英國哲學家暨諾貝爾文學獎得主伯蘭特．羅素（Bertrand Russell），他給未來世代這個建議：「當你學習任何東西或者思考任何哲學問題時，只該問自己事實有哪些，那些事實證明什麼是真實。永遠別被自己希望相信的事、或者自以為如果別人信了就對社會有益的事所分心，只要專心一意去看事實是什麼。」

這個非常理性的觀念，一開始相當很吸引我，但作者及時把我拉了回來。他提到除了探究事實之外，你本身「相信」什麼，才是以改善世界的動力來源。

第一種相信的力量，叫做「畢馬龍效應」。科學家做過一種實驗，把兩群同樣普通的老鼠，分別標示聰明和愚笨。請不知情的學生照顧老鼠，然後進行迷宮遊戲，看哪一組比較快逃出迷宮。結果聰明的那組獲勝，事後發現學生「相信」這些老鼠比較聰明，給予比較好也溫柔的待遇。同樣的實驗在一群小學生上進行，不知情的老師對聰明組的學生更關注、更鼓勵，事後結算成績，聰明組的孩子其智力表現提高了最多。

第二種相信的力量，叫做「魔像效應」。曾經有科學家在美國做過一個不道德的實驗，他把二十個孤兒分成兩組，跟其中一組說他們是善於表達的人，跟另外一組說他們注定要變成口吃者。這個實驗結果害得許多口吃組的受測孩童，一輩子患有語言障礙。這種效應常導致貧窮學生更加落後、無家可歸者失去希望、已經被孤立的青年人更加極端。

一如正面的期待能夠引發好的結果，負面的期待也能夠讓惡夢成真。接下來介紹書中三個真實世界的例子，來看看如何運用「相信」的力量，來改善我們的工作、教育和民主運作。
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１．#論工作的內在動機
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研究發現，外在誘因例如紅利會減低員工的內在動機和道德標準。給予外在誘因會獲得相等的回報：按照工時給付，就會增加更多的工時（無論是否裝忙）。按照發表數目給予稿費，就會得到更多的發表文章（無論品質優劣）。按照手術量來給付，手術就會更多（無論是否必要）。

荷蘭的最大的鄰里照護平台「博祖克」（Buurtzorg）採取逆向而行的策略，這個組織沒有業績目標或分紅，沒有管理階層，沒有客服中心。運作的自主權下放給每一個十二人的團隊，團隊自己定行程表，自行雇用同事。省去的營運費用和會議時間都回歸到團隊本身。

執行長喬斯．德．柏洛克（Jos de Blok）是從最基層出身的人，他相信員工內心會選擇做「正確」的事。他說傳統的管理階層「喜歡憑空想像一些計畫給那群工蜂做」，還說「拿掉管理階層，工作還是照常進行」，他認為讓團隊自我導向、動手執行腦中想法，是最實際的做法。博祖克沒有人資部，被評為最佳雇主；沒有行銷部，卻獲得最佳行銷獎。

（延伸資源：在台灣有「台灣居護」引進了這套照護模式）
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２．#論教育的玩耍本質
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自古以來，愈是聰明的動物愈會玩耍，玩耍更深植於人類天性當中。創造力和學習力來自於自由地玩耍，孩子會自然地渴望探索這個世界。當社會工業化之後，學校的體制越來越制式化，學生的課表被排滿，家長連下課的時間也不放過。最近針對十個國家的民調顯示，監獄囚犯待在戶外的時間比孩子還要多。研究也發現一個趨勢，孩子愈來愈覺得「自己的生命被他人所決定」。這是一個快要忘記怎麼「玩耍」的世代。

荷蘭的「阿哥拉」（Agora，希臘語「市集」的意思）是一個沒有年級、班級、教室的學校，也沒有功課和成績，一組學生團隊就只有配一位「輔導員」，但自主權在學生身上，他們自己決定要學什麼。整個學校就像一個主題樂園，學生透過玩耍和探索，找到自己當下有興趣的題目攻讀，學校提供對應的資源給他們學習。相較於傳統教育把孩童當植物灌溉，這所學校將孩童當「人」看待。

在這裡，與眾不同是常態，一千個學生就有一千種學習路徑。這裡幾乎找不到霸凌的蹤影，因為不以年齡和能力區隔孩童，沒有誰的進度會落後，沒有誰的表現太過突出，每個人都在綻放當下最好的自己。作者引述道：「玩耍的相反不是工作，玩耍的相反是抑鬱。」問題不是孩子能不能掌控自由，而是大人有沒有勇氣給他們自由？我們是否問過自己，教育的意義究竟是什麼？

（延伸閱讀：Agora: Meet the school with no classes, no classrooms and no curriculum，英文文章）
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３．#論民主政體的模樣
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作者提到，世界上愈來愈多的民主政體正遭受七種瘟疫侵襲：政黨持續腐化、公民不再信任彼此、少數人遭排除、選民失去興趣、貪贓枉法的政客、有錢人逃稅、人們發現當代民主充滿貧富不均（怎麼跟我住的地方這麼像！？）。但世界上有地方嘗試了解法，簡單到令人難以置信，卻很少上新聞（你應該猜得到為什麼）。

委內瑞拉的托雷斯市（Torres）的民選首長胡立歐．查維茲（Julio Chávez）選擇一種嶄新的信念，他相信：「每個人心中都有一位積極認真的公民」。他的競選政見只有一個，下放權力給所有托雷斯市民，而且他遵守了承諾。所有的政府集會邀請全體居民參加，不只是討論，還要決議城市所有預算的使用。

結果人們空前踴躍參與政治，在最需要的地方蓋起了住宅和學校，有效地鋪整馬路清掃街區。因為預算透明，大幅削減了貪污和權威的弊病。市民們還一起要求提高稅收，並且說道：「過去我們不瞭解市政稅要用來支付那麼多東西。」這個被稱為「參與式民主」的方式，深受民眾喜愛，卻鮮少在新聞上被提及。

（在台灣我還沒聽過類似的試營運模式，有人聽過嗎？）
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後記：#相信善的一面
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《人慈》是我今年讀過最意猶未盡的一本書，作者的大膽思想，配上嚴謹的查證，讓人讀來格外痛快。從這本書中，我也慢慢體認到，問題不是二元化的「人性本惡或本善」選擇題。反而，透過這些精采的正反論述，猶如偵探小說抽絲剝繭般的分析，我理解到的是人性真正的「複雜」。

如同現在人工智慧和大數據這麼發達，如果只讓電腦演算法來判決，那麼歷久不衰的《蒼蠅王》人心黑暗論肯定佔據上風；《史丹佛監獄實驗》和《米倫格爾電擊器實驗》無以計數的論文和書籍引用，肯定讓演算法覺得這才是人性的真理。無數對人性帶有扭曲和偏誤的描寫佔據了媒體的版面。然而，事實呢？

這本書中段的畢馬龍和魔像效應教我們的就是，人們「相信」的事情往往會發展成「事實」，更是一個令人驚醒的提點。無論是書中獄卒和囚犯的故事、老師和學生的故事、老闆和員工的故事、父母和子女的故事，一再說明了：「當你把一個人當人看，他就會表現得像一個人。」反之。讀完這本書後，你可以踏實地選擇自己相信的那一面。

瞭解事實，讓我們得以明辨是非。擁有信念，才能以行動改變世界。原來，關於人性，我讀過的許多論點幾乎都是錯的。永遠別被自己希望相信的事所分心。只管去看，事實是什麼。然後在事實背後，找出值得相信的事情，讓它成為新的事實。這絕對是一本必讀之書。
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每個家庭總有一些全家人一起做的家庭活動吧？

我跟李子李小儘量一起選看一些可以供我們一家人觀看的連續劇/電影/動畫/節目。

結果李子選看了尼可拉斯.凱吉（Nicolas Cage）主持的《髒话面面觀》——是的，我們總是選看網飛的節目，畢竟我們家裡是沒有TV BOX的。

在還沒説看「談粗口源流的話題」節目前，我必須説一説，很多年前，我問李子為什麼這麼喜歡看漫威的《死侍》，李子説：「主角很幽默，很喜歡他講粗口。」

當時我跟江老師談起這件事，江老師建議我給李子一些功課，就是叫李子拿起筆記本記下死侍講了多少次的粗口，為什麼用這樣用這個粗口，在這個境況下用這個粗口而會發生怎樣的效果，為什麼你會笑？

李子看了《粗口面面觀》後，他想起了這件事，李子問：「為什麼，當年你不叫我看這節目，反而要我去數一數和寫下來怎樣用粗口的去分別呢？」

言下之意，好像我要談他做了「冤枉」的功課一樣。

好了，接下來李子一看到大腦和粗口的關係鏈時，他就説：「原來這裡面有爸爸喜歡的東西！」

《髒话面面觀》展示了一個大家都很熟悉，近乎是大家都知道的一個實驗「就是將手放在冰裡面」，有直接忍耐的，有一邊忍一邊駡粗口的。

真實的實驗，是還有一組，一邊忍一邊大笑（假笑），三者比較，同一個人，看看怎樣的模式忍得最久。

《髒话面面觀》是用過場切換鏡頭，看到只簡單分成講粗口組和直接忍耐組，不是分成三組，衹是分成兩組，不同的人比較，有講粗口的人對比沒有講粗口的人。

真實實驗是分成三組，同一個人進行六次的實驗。

結果李子説：「這是爸爸很喜歡看的實驗，常常跟我們講這個實驗那個實驗……」

好了，我看這個節目是看中文字幕的，就在第二個單元時，一開始尼可拉斯説要喝飲料，先加糖，再加蜜糖，再加冰，這時李子就截斷說：「這次的髒话是shit……」

其實要學一種語言，學髒话是最快的，從這次二小看講髒话源流的節目，想不到的是他們竟然也看到津津有味，而且我還有一個大膽的推論，小孩子學髒话可能是會有興奮感的，而且在孩子開始會用我，自我意識開始形成之後，因為講髒话好像是可以向規矩和權威挑戰，甚至有跳脫枷鎖那種自由自主，所以才有「爽」的感覺。

我問李子 ，看這節目，猜中是SHIT，何以會這麼興奮呢？

李子説，在看著這個節目裡面，我可以講很多次髒話，而不需要過了18歲了。

我心中在那邊想，為什麼過了18歲才能講呢？君不見初中生都已經是髒话滿天飛了嗎？父母能不能掩耳盜鈴説，在我面前不能講，問題是他有沒有學會，你有怎麼知道呢？

不要忘記了，你也曾經是少年啊！

我回應李子説，我們一起看這個節目，不是想著講不講的問題，其實我也有講髒话，正如你判斷爸爸，爸爸生氣吵架未必會將髒话，跟聊天時才有講髒话（這是李子説的），我們一起看節目，就是要知道話其實也是可以「窮理」的，我們都可以變成很認真研究起來，你看到節目中有一位女的，她就是编辑過字典的人。

（我是故意用「窮理」這個詞彙跟李子說的，方便我們日後可以根據「窮理」這個詞彙，從最表面的膚淺的意思，進而有更加進一步的解釋，就好像我學會「微妙」一詞，一開始是最外層的解釋，然後等待將來有更深入的說法）

而且還有不少的學者研究者在裡面，這裡又可以探索，民俗學也是一個旁支啊！

而且還有這個語言區和腦袋的關係，這就是一種研究精神！

就好像我看「毒品的世界」，我並不是對毒品有任何的興趣，我是想聽聽經濟學家為什麼要探討讓毒品合法化，我更是好奇裡面的供需問題，還有從農作生產到成品之後供需鏈之間的關係，而農作包裝生產者，明明知道是犯法做坐牢，底層收入並不高，為何又陷身其中呢？

（當然這跟《橘子蘋果經濟學》以及《貧窮的本質》等課題有關了）

接下來，李子問了一個問題：「爸爸，你是不是一個頭腦開明的人呢？」

我説：「我們就放在Facebook讓大家公審吧？」

諸位臉書大神，看官們，你們認為呢？

......一盞茶辰光後，照照興奮地抱著兩只卷宗匆匆跑過了大半個大理寺，氣喘吁吁地奔到李衡面前──
　　「大人！大人！您看我查到了什麼？」
　　她小臉紅撲撲，滿頭大汗，烏黑滾圓眼睛亮晶晶，仿似一隻撲到了蛾子前來討拍撫稱讚的狸奴。
　　李衡有一霎的失神，大手險些管不住地抬起順毛……然而終究是克制住了，改握拳到嘴邊微微一咳。
　　「說吧，查到了什麼？」
　　「您看您看，」她展開卷宗，青蔥小手指著其中一處，又打開另一張粗糙紙張。「崔大娘籍貫鮮卑，這是她留在戶紙上的手印，旁邊有登記戶籍的書吏載明，因崔氏不識字，所以只蓋手印不留簽名。可這一份是十五年前買賣交割胡餅舖子的契紙，上頭崔大娘卻簽了名，用的還不是鮮卑字。」
　　李衡若有所思。「若是崔大娘其人故佈疑陣呢？」
　　她一愣，眉頭打結。「嗯嗯，這也很有可能啊，畢竟她如果有所圖，這場計畫早在十五年前就開始了，自然不可能露出這麼大的馬腳……所以這處陷阱，坑的就是我這種人。」
　　「怪不得妳。」他見不得她愁眉苦臉，溫和道：「我看過崔大娘這份契紙，落名字體為小篆，而且還是李監陽冰公所創之『鐵線篆』，勁利豪爽，風行而集……崔大娘的筆力，頗有陽冰公三分神韻。」
　　「您的意思是，崔大娘有可能是陽冰公的後人？」她眨眨眼睛。
　　「我已命人去查了。」他讓她先入席而坐，遞予了她一方潔白無瑕樸實細膩的大帕子。「擦擦汗。」
　　這方帕子剛剛從他袖底取出，還浸潤著他身上乾淨而醇厚的男人體香……她原先沒多想，直到湊近了臉上要擦，聞到了那淡淡氣息後，瞬間一僵，忙觸電著了般火速又把帕子塞回給他！
　　「不不不，不敢有勞大人。」她趕緊胡亂用袖子抹了一把頭臉，咧嘴一笑。「我這人糙慣了，哪用得著那麼精細昂貴的雪錦擦臉啊？沒得勾破了絲，還得賠您錢呢！」
　　他英俊沉靜的臉龐瞬間黑了一黑，恨恨地收回了帕子，冷沉著聲道：「隨妳！」
　　「……」幹嘛又生氣了啦？
　　一天內分泌神經失調個三五遍以上，他就不擔心提早老化更年期嗎？
　　照照也覺得很冤枉，她這兩年來都努力循規蹈矩溶入唐朝社會風氣了，不然還想怎樣？
　　想一開始被他帶回李府時，她大大咧咧的二十一世紀小資女作風，很是被他狠狠鄙視和整頓了一頓，天天罰站罰寫罰跪坐。
　　後來雖然笑不露齒、立不搖裙這兩點違反人性的規則是很難做到了，可什麼是尊什麼是卑，她也牢牢記在了腦子裡。
　　──到底想怎樣啊？很難伺候捏！
　　「那下官再回去研究案情了。」她在內心比過無數中指，還是礙於形勢比人強地低頭夾著尾巴想溜。
　　「在這等著。」他修長指節在檀木案上輕輕一敲，聲音雖輕，卻有雷霆萬鈞之威壓。
　　起身了一半的照照只得又縮頭縮腦地坐了回去。
　　等什麼？等外送到府呀？
　　她嘴裡嘀嘀咕咕，李衡已不是頭一次聽見她說這些令人聽來似懂非懂雲裡霧裡的詞彙了，撐著鬢角，還是把那口悶氣憋了回去。
　　幸虧一個清秀少年很快就疾步而至，執手行禮──
　　「見過主人，胡餅鋪子果然有地窖密室。」
　　「耶？」照照精神一振，睜大眼睛。
　　李衡神色深沉，看起來一點也不訝異，「有何發現？」
　　「發現此物。」清秀少年名喚清涼，恭敬遞上用上好雪白綾帕包裹妥貼的一物。
　　他接過，掀開的剎那一股奇異香氣飄散開來。
　　照照伸長脖子一看。「這──是乳香吧？」
　　他英俊沉靜的眉眼有一絲異樣，綾帕上是一小只乳黃色若石若脂之物，邊緣隱約燒過，香氣濃密。
　　「此物名喚多伽羅香，」他接口。「妳果然識得？」
　　多伽羅香，又名乳香，是乳香樹的樹脂，價值千金。
　　此物自來是豪門貴族薰香所用，也用於祭典，非常人所能取得……李府中雖也不乏此等名貴薰香料，可李衡為了審理案件參與驗屍，未免紊亂鼻息，自任大理寺卿後就再不讓府中下人使香薰衣。
　　曹照照，是怎麼知道多伽羅香的？
　　她的出身，始終是他兩年來難解之謎團……
　　「大人，你就是不放棄隨時試探我是嗎？」她用不悅掩飾心虛。「我已經說過，我什麼都不記得了，不記得自己是誰，也不記得自己從哪來，如果你能幫我找回我家人，幫我回家，那我就太感謝大人了。」
　　──失去記憶力這招就是這麼好用，只要她不認，誰會知道她是哪個時空的人？
　　別試圖跟她講道理，這年頭穿越小說都落伍了，她還莫名其妙被迫穿越到唐朝來，這又有什麼道理可言？
　　面對她炸毛狸奴似的咬牙切齒怒氣沖沖，他忽地笑了。
　　這一笑，猶如玄冰融化，清風拂來，梅樹綻放……
　　她差點抵擋不住，趕緊轉頭避開這殺傷力驚人的美色。
　　「別多心。」他低聲。「我沒有不信妳。」
　　他只是有些莫名擔憂……
　　清涼看了看主人，又看了看照照，沒來由覺得自己在這兒好似挺多餘的，可又不敢擅自離開。