疫情肆虐在外頭☠☠☠
正是練字好時節
寫這篇春夜宴桃李園序時
不禁想到三天前的晚上
差點就要學古人秉燭夜遊了呢!🕯🕯🕯
話說
開瓊筵以坐花💐💐💐
飛羽觴而醉月🍾🍾🍾
這兩句實在美到不行,不愧為詩仙!
✒筆:冰河璀璨鋼筆 0.38
📃紙:習慣寫字 九宮格
💧墨:萬寶龍 神秘黑
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅書法教學創作吳啟禎,也在其Youtube影片中提到,夫天地者,萬物之逆旅。光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃李之芳園,序天倫之 樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉清。開瓊筵以 坐花,飛羽觴而醉月。不有佳作,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數。 https:...
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春夜宴桃李園 在 啤酒頭釀造 Taiwan Head Brewers Brewing Company Facebook 的最佳解答
【2021年度酒】今日 (4/16) 上市
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🍺釀酒是一門時間的藝術,自開始到完成,釀酒都跟時間有緊密的關係。從前端的原物料種植、酵母培養、發酵時間,甚至在木桶中的熟成,時間這個元素,浸潤在一瓶酒的每個角落裡。
啤酒頭從 2018 開始,以時間為主角,每年推出兩款旗艦級、木桶熟成過的年度酒。引用李白《春夜宴桃李園序》從詩詞依序擷取酒名,2021 來到及時行樂的片段:「#為歡」「#幾何」。
🤣【為歡 - Mixed-Fermentation Sour Beer】使用野生菌種搭配比利時 Saison 酵母 ,釀造迷人果酸與香料味主導的酸啤酒,搭配臺灣經典的鹹楊桃汁,並加入適度燕麥,於橡木桶內一同發酵,鹹香酸的元素調和的無比融洽。ABV 11.5%
🕰【幾何 - Imperial Oatmeal Stout】歡愉的時光還能維持多久?配方上使用了大量燕麥,搭配重烘焙麥芽與二砂糖,並加入陳皮與歐洲橡木,使用蘇格蘭愛爾酵母,造就滿滿果乾、可可、麥芽甜味、稠滑酒體的帝國燕麥司陶特。ABV 13.5%
#搶先喝
#時間的藝術
#年度酒
〈請理性飲酒,喝酒不開車〉
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年度酒「若夢」的音樂創作
今年 2020 來到「浮生」「若夢」- 從年度酒的風味出發,連結到視覺動態影像、聽覺影響的發展。透過樂手「噪音印製」、「廖文森」的編曲演出,分別發展屬於「浮生」、「若夢」的意境聲響。
運用光影之間的變換與聲響的刺激,結合科技藝術(New Media Art)、打擊音樂、電子音樂來嫁接李白的世代與現今,從酒款的風味、創作者的影像、音樂重新詮釋,「浮生」、「若夢」的真實與虛幻感。
#若夢 #桶陳烏梅酸啤酒
【若夢】選用美國肯塔基州「天堂山丘 Heaven Hill」蒸餾廠的波本橡木桶,熟成高酒精度的烏梅酸啤酒。煙燻味與野生酵母菌帶來的酸香,雜揉著香草與臺灣烏梅的綿長尾韻,高酒精度的酸啤酒總是能讓人若似沉迷於夢中,遲遲不肯醒來。
曲目:若夢
作曲:廖文森 噪音印製
演奏:廖文森 噪音印製
Mixdown:廖文森
創作者介紹: 法國國立布隆尼音樂院、巴黎市立音樂院擊樂雙碩士,音樂玩家,同時也是美國精品咖啡協會 SCA 國際認證中級咖啡師。
作曲介紹:引自李白《春夜宴桃李園序》開場吟詠:夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何? 取「萬物」、「逆旅」、「百代」、「過客」之意境為段落元素,以擊樂為主軸,若夢為主題編製與創作。
#啤酒頭年度酒 #木桶熟成計畫 #波本威士忌桶 #2020年度酒計畫 #浮生若夢 #啤酒頭釀造x廖文森
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夫天地者,萬物之逆旅。光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃李之芳園,序天倫之 樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉清。開瓊筵以 坐花,飛羽觴而醉月。不有佳作,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數。
https://youtu.be/P4KjtBwqNEA
春夜宴桃李園 在 侯漢廷為民請命 Youtube 的最佳貼文
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【爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流】
五百年後,唐宋八大家依然會成為人類文明史上的瑰寶,而連署降低文言文比例的「文學台灣雜誌社」,只會成為歷史的灰燼。
「文學台灣雜誌社」發起的連署,充斥似是而非、模稜兩可、罔顧事實的言論。
首先,國文課綱的問題在於課審會依法沒有權限發起投票制訂課綱,被指出有九大黑箱(https://goo.gl/1xfnPx)。不論投票結果為何,教育部都無須遵守。但,連署者不跟你談程序、轉移焦點,他只高喊:「調降文言文比例」。
連署者希望把議題拉到「文白之爭」,是圍魏救趙、炒作話題、別有居心。但核心根本不是文言白話之爭,是黑箱問題、是20篇古文哪篇不適宜的問題。
其次,國文老師捍衛精簡到不行的20篇古文。高中3年只讀20篇文言,連署者能夠證明這個叫「多」嗎?20篇每一篇都有其意義,連署者能夠證明這20篇哪一篇有問題嗎?連署者能否舉證,說20篇的哪一篇會「形成國民文化養成的枷鎖,阻礙國民心靈的開展」?
如果連署者真能舉證讀〈桃花源記〉會造成學生心靈缺陷,恭喜你,你就是心靈有缺陷者,因為你小時候是讀這些長大的。
請問,連署者能否說明,〈醉翁亭記〉、〈師說〉、〈虯髯客傳〉,到底哪一篇會加重「台灣的殖民意識、不合時宜的中國結再現」?不覺得網路票選出的日本人中村櫻溪在日本殖民時期來台灣總督府工作寫的〈七星墩山蹈雪記〉才強化了殖民意識嗎?
連署者通通不說,他只很籠統地把「文言文」都打成「舊有黨國體制遺留的弊病」。但到底哪裡黨國?什麼弊病?難道讀〈出師表〉就會加入國民黨?既無邏輯、也無推論與例證,完全是一派胡言。
連署者說,「降低文言文比例,強化台灣新文學教材」。又是個混淆視聽的說法。連署者希望增加詩歌、戲劇、小說、同性文學、鄉土文學、地方文學,我都同意,但是文言必讀20篇,現況下白話課文可以有50篇空間,請問連署者如何證明50篇不夠、必須再刪減20篇文言文?
如果連署者的重點是希望增加台灣文學教材,應該是檢討現況50篇的內容,而非去刪減20篇文言文。
連署者如果還真認為自己是文學家,就請摸摸自己的良心,請問:網路票選的〈七星墩山蹈雪記〉、〈番社過年歌〉的思想深度、文學價值及歷史地位能與〈春夜宴桃李園序〉、〈赤壁賦〉比嗎?
連署者除非泯滅良心,否則不可能認同網路票選的作品勝過古文的精選。
那麼連署者到底在想什麼?
連署文清楚寫道:「追求國家重建的台灣、配合台灣的國家重建」,就是搞台獨。
不怪連署者有著民進黨的前主任、前立委、台獨黨的立委候選人、著名的獨派學者。
反觀,認同高中生應該讀20篇文言文的教授、學者,有鼓勵大家拿五星旗嗎?沒有,因為他們談的是教育、是文學、是經典。但是白話連署者,談的是政治。
繁華、高雅、進步的文明,往往被粗鄙的野蠻毀於一旦;高智慧的蘇格拉底,被一群無知的暴民投票投死。恭喜台灣人正在見證這一切的發展。
反對20篇古文者會說,「有能力用文言文來罵」。
那好!我引用杜甫的詩,「爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流」。
五百年後,唐宋八大家依然會成為人類文明史上的瑰寶,而連署降低文言文比例的人們,只會成為歷史的灰燼。
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