[聖地之夏] 日本精神的源流：比叡山延曆寺 (一) / 李長潔
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#聖地之夏 #寺廟群相當宏偉啊 #夏天靜謐 #琵琶湖超美
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叡山電鐵「#比叡號HIEI」號深沉華美的設計，讓乘客坐電車就可以通過時間與空間的轉換，從都市到自然，從平面到垂直，從世俗到神聖，逐步接近京都的聖地，也就是比叡山的延曆寺。在「#八瀨站」下車後，轉乘「#叡山纜車」，很迅速又省力地，就到達比叡山頂了。
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這樣便捷輕鬆的登山參拜，成為現代人的一種特殊的宗教實踐，我們一邊休閒，一邊信服，用較柔軟微弱的日常姿態維繫現代社會中的信仰與崇拜(岡本亮輔，2010)。
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■ #世界遺產比叡山延曆寺
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花了10分鐘從「比叡山頂駅」走到比叡山上的公車乘車處，山上的公車將比叡山的四大區域「#延曆寺」、「#東塔」、「#西塔」、「#橫川」通聯在一塊兒。原本打算花一日的時間將四大區域走一遍，但氣候太過炎熱，便含蓄地欣賞延曆寺與東塔即可。一點殘念。
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■ #日本人的精神基礎
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比叡山延曆寺是日本重要的世界遺產，此聖地不僅僅是佛教「天台宗」的總本山，在文化史與知識史的脈絡來看，這座聖山幾乎是日本人精神基礎的重要部分，也是日本古代高等教育的蘊育基地，諸多哲學思想奠基於此。
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傳教大師，最澄，就是誕生這一切的關鍵人物，他赴唐朝取經回日，創日本最早的密宗道場，創立天台宗教派，宣揚根本思想，發展出與中國佛教截然不同的知識體系。其他重要的大師也多學習於此，像是日蓮宗的日蓮上人、淨土真宗親鸞聖人、曹洞宗道元大師、臨濟宗榮西大師等等，所以，比叡山時常也被稱作「#日本佛教母山」。
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■ #鬼門封比叡山鎮守
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就在最澄知識爆發的時代，平安時代，天皇特別喜愛中國的風水知識，認為京都東北方的比叡山，是地理學上穢氣的入口，即「#表鬼門」，所以建造了延曆寺作為神聖鎮守。無論是在現實或傳說的面向上，比叡山延曆寺都非常值得深度探究。
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因為這比叡山歷史深奧、資料龐雜，我們可以慢慢看，慢慢說。
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■ #比叡山延曆寺走法
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基本上可以參考京阪電車的兩種票券，「#比叡山觀光通行券」、「#比叡山一日券」，可以到下面網站了解一下：https://www.keihan.co.jp/traffic/valueticket/global/tw/。
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#參考文獻:
岡本亮輔. (2010). 聖地巡礼における< まなざし> と< つながり>--現代サンティアゴ巡礼者の利他性と< 弱い信仰者. 宗教学・比較思想学論集, (11), 1-24.
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