【靳民知：論古今之護教學】
護教學（Apologetics）一字原出於古希臘文apologia（ἀπολογία）。因為該古文明哲學流派林立，而辯論風氣盛行，例如柏拉圖《對話錄》的其中一篇，是〈蘇格拉底的申辯〉（Apology of Socrates）。
亞歷山大東征，雖然英年早逝，但其將領瓜分帝國的後繼政權，最長的維持了二百多年，使得希臘文明向東廣泛傳播。當中猶太人納入塞琉古帝國（Seleucid Empire，公元前312年至公元前63年）統治，若說西方文明是雅典與耶路撒冷的互動，那可以說得上是開端，過程中有衝突，例如馬加比家族武裝起義（公元前167年至公元前160年）；後來到了差不多與耶穌同代（公元前20年至公元50年），也有思想家斐洛（Philo Judeaus）力指猶太教義實與部份希臘哲學流派相通，又遊說羅馬帝國善待猶太人的文明對話。
使徒保羅的思想背景，實與斐洛頗為類似，都是兼具嚴謹的猶太教與希臘哲學思考訓練；不過保羅則歸依耶教，局部借用希臘哲學概念（靈魂與肉身的二分法、或托「未識之神」的概念以傳道），為自身信仰辯護，以及說服教外人改宗。繼後的「早期教父」（Early Church Fathers），大致都是跟從這條思路。
全文︰http://www.passiontimes.hk/article/08-29-2021/75900
（編按：本文刊載於熱血時報印刷版第94期。熱血時報印刷版訂閱連結：http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php）
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