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諸位親朋好友平安
家父歇息世上的勞苦，榮歸天家，安息主懷，我們懷著哀傷肅穆的心情，陪父親走完塵世間最後的旅程。
「羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的.....因為他已經給他們一座城」(希伯來書十一章16節)，相信擁有虔誠信仰的父親，會在「更美的家鄉」享受主愛，充滿平安喜樂。
我們堅信，和父親只是短暫的分離，秉持著信仰，未來一定會在天家重逢團聚，共享神恩。
由於疫情嚴峻，無法接待各界的弔唁，也不能邀請諸位參加入木禮拜，深表愧疚；大家誠摯的關懷、慰問，我們銘感謹記在心，並表示衷心的感謝！
願主賜福恁全家平安
![[天生為民] 李天生粉絲團](https://img.mediatagtw.com/api/image/webp?source=https%3A%2F%2Fgraph.facebook.com%2F128110170589440%2Fpicture%3Ftype%3Dlarge)
「雲朵」
霜：百香果優格｜茉香奶綠｜米奇的愛（聖代）
雪：期中考完或是面試完都來都來
前些日子教會的朋友打了通電話找我，閒話家常之餘希望能用我最喜愛的經節幫他做文案內容的發想，我淡淡的回了一句：「啊～是一通醉翁的來電啊。」而好友也不甘示弱的回應著：「你也不想想誰可以把水變成酒。」
跟好友聊起在教會當翻譯的時期鬧了很多的笑話，其好笑程度名列我人生至今荒謬前三大，內容精彩到你一定要來霜淇淋找我聽原音重現的那種。
話鋒一轉，我最喜歡的經節一直都是「希伯來書的十二章一節：我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」對我來說被許多雲朵圍繞的想像很美好，其畫面感相當足夠。於是乎我就把這個經節轉化成文案的主軸，做了一篇呼應最近缺水的時事文本。
⋯⋯⋯⋯⋯⋯
我所居住的國家到處都是雲朵，大大小小，千奇百怪。走在路上都會被這些雲朵小心翼翼地包圍起來，深陷其中。
有人說：「在這裡雲朵可以承受並且裝載你對他人的思念跟愛。當思念已經滿載時，這朵雲會上騰入天，並將思念化作雨滴，打落在你思念之人的頭上面。」
於是乎在這座城市常會看到有人一身濕漉的走著，但臉上卻有滿滿的笑。反之也有人一身清爽的走著，但臉上卻掛著深深的哀愁。
這天有兩位旅人來到這裡，看到這個國家雲朵運行的方式，甲旅客驚訝地說道：「我所居住的城市裡，人們都將憤怒的投射裝載在雲朵裡面，而承載滿滿氣憤的雲朵則會每天在夜裡上升到空中下雨，淒慘壯烈的雨聲中時常聽見人們因著不滿足產生的哀怨與憤慨。」
乙旅客接著說道：「在我所居住的國家，人們習慣了將自己的悲傷存放在雲裡，等待夜裡雲朵能夠承載這些傷痛靜靜地下著整夜的雨，排放掉日間人們掛載的眼淚，而這些使用雲朵人就能得到救贖並且讓他們在隔天醒來時重新開始。」
但在兩位旅人國家的雲朵們卻開始反抗，接連幾天的停雨，停止幫助人情緒的宣洩。人心開始恐慌，焦躁與不安。
「為什麼沒有下雨了？」
「我心情還是好糟。」
「怎麼辦，我快被壓力擊垮了。」
此起彼落的埋怨與怨懟，不絕於耳的咒罵與不諒解在人群中渲染開來，而天空依舊是萬里無雲。
⋯⋯⋯⋯⋯⋯
觸境練習：羅騰園日記
『希望』寫於110年4月2日今天是我寫日記的第560天：
以賽亞書 40:31
那等候耶和華的
必從新得力
他們必如鷹展翅上騰
他們奔跑卻不困倦
行走卻不疲乏
小淨國小三年級了
測試是屬於邊緣與正常之間
但她一般功課
還是會追不上的
老師認為
這題是真的比較難
12是盒還是個
如果她說12盒
可以跟她說已經分了77盒
怎麼可能變少成12盒
她應該會比較了解…
小恩國小四年級
測試是屬於輕度邊緣與中度之間
疑似有注意力缺損現象
去醫院回診拿藥
醫師說要改拿長效型的
所以一天只需要吃一次
幫忙注意小恩是否
有不舒服的狀況
醫師說怕小恩
調藥的劑量
會不適應
老師擔心小恩
學數學三角形的角
共180度
給兩個角度
求第三個角
要會用180度
減其它二角
老師加強小恩
國語課文中顏色
是紫色的語詞
會用注音
寫國字方式考試
目前他們能算
正確就好
等穩定會叫他們
把0擦掉
小淨告訴家教老師
資源班的除法
是像以下這樣教的
27前面還有一個零
是這樣算沒錯
因為他們不加零
會亂退位
可以算完
再擦掉即可
但是學教老師
應該不是這樣教的
因為小凈習作中
商數前面的0
學教老師都劃掉..
家教老師很用心
小恩小凈功課
還是要個別輔導
才能慢慢跟得上
學校的教學
上課的速度
她們還是真的
聽不太懂
還好家教老師
每天很耐心的陪讀….
總結
心得：
今有做到,今日做到：寫第560篇日記喔！
恭錄聖經：希 伯 來 書 11:1
信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 ， 是 未 見 之 事 的 確 據 。
蔣月惠寫於110年4月2日星期五18點05分
地點:屏東市和生路羅騰園中途之家。
羅騰園起緣略述 羅騰園起緣略述 「羅騰園」取自聖經列王紀上十九章語意：期望殘障青年都能在『羅騰園』的協助下認識自己的價值”重新得力、重新出發”
101年7月19日正式立案屏府社政字第10122249700號
親愛的朋友：
月惠承諾立委當選後 ，30元補助款，保證金20萬元 ，薪水七成全數捐給羅騰園。107年參選縣議員選舉得票數「10,806」 得票數一票補助30元和選舉保證金共得444,180元暨104年1月起，每月實領薪水60,000元，全數捐給羅騰園肢體殘障服務協會(94年選縣議員12萬保證金沒收，98年得2156票12萬元保證金退回捐羅騰園，99年選市代保證金4萬元，得1458票，一票補助30元，總共83,740元，103年選縣議員得4792票連保證金12萬共263,760元捐羅騰園)
主辦免費社區20多種才藝訓練課程,鼓勵白天躲在家裡,天天望著天花板,想不開的身心障礙者,走出自我.走出戶外,面對人群輔導挽救想輕生的憂鬱患者並義務收容六位社會邊緣人…。
一個月開銷近40萬元,沒有公部門補助,沒有財團企業主的贊助,全靠有心人士奉獻物品,自製手工皂、3D立體藝術品街頭販賣與獻藝小提琴獨奏,讓愛心人士,由一元至千元,隨喜購物、自由捐款,養活羅騰園全部的開銷,您的一分錢.一分力,可讓邊緣人生命不滅。
免費辦日間生活自理自立才藝訓練服務預計招收名額50名
劃撥帳號：41683532
銀 行別：土地銀行屏東分行帳號：036-001-096618
戶○○名：屏東縣基督教羅騰園肢體殘障服務協會
#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃
各位大家好！歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy
約櫃，是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子，是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來，用來放聖諭板，也就是兩塊寫著十誡的石板，長2.5肘尺，寬1.5肘尺，高1.5肘尺，用金合歡木打造而成，內外都包上純金，還有優雅的修邊，櫃蓋是純金打造的，兩端各有一個基路伯天使像（Cherub）也就是智天使像，也是用純金打造的。兩個天使的臉朝向櫃蓋，翅膀向上張開蓋著櫃蓋，約櫃的櫃腳上方有四個金環，兩個包金的合歡木穿過這四個金環，方便抬起約櫃。
在希伯來書9章1-28節裡面有講到，
裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+，櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+，還有兩塊約版+
但是在列王記上8章9節，卻不見了這幾樣東西。裡面寫著：
約櫃裡只有兩塊石版，是以色列人離開埃及後，耶和華跟他們立約時，摩西在西奈山放進去的。
那麼究竟現在約櫃在那裡呢？今天我們來找傳說中的約櫃吧！
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好！我們出發尋找約櫃吧！
聖經裡面的記載
我們剛才大概形容了約櫃的樣子，那麼它真的擁有神奇的力量嗎？在舊約裡面，它主要的用途就是提醒以色列人上帝和他們在西奈山上面的誓約，而這個約櫃本身是在贖罪日裡面扮演著重要的角色，但是並不是任何人都能碰這個約櫃，在利未記裡面16章，1節開始有講到：
亞倫的兩個兒子走到耶和華面前來，結果死了+。這件事以後，耶和華對摩西說話。 2 耶和華對摩西說：「你要告訴你哥哥亞倫，不可任意進入帷幔內+的至聖所+，來到約櫃蓋前，免得他死亡+，因為我要在約櫃蓋上方+的雲中顯現+。
所以這個約櫃就是上帝耶和華出現的寶座，在沙姆爾記的4章4節裡面有說到：
於是他們派人去示羅，把約櫃抬來。這個約櫃屬於天軍的統帥耶和華，他坐在兩個基路伯天使上面。
因此兩個基路伯天使就等於是上帝的戰車，如果上帝臨在，雲彩會停在聖殿上面，也就是以色列營地的正中央，等下會和你們解釋什麼是聖殿。由於約櫃是等於上帝的出現，因此大衛王把約櫃移到耶路撒冷時，就說耶和華住在錫安（zion）也就是耶路撒冷的另外一個稱呼。
搬運約櫃的人只可以是利未人，雖然可以抬，但是還是不可以接觸這個櫃子。
必勝的武器？
那麼這個約櫃是不是有著神奇的力量，可以讓以色列人百戰百勝？非也！
如果以色列人對於上帝不忠，上帝會降罪於他們身上，好像他們在對抗費利人時，把約櫃也搬到了戰場，但是卻還是不敵費利人，是因為以色列的祭司何弗尼和非尼哈肆意作惡，所以上帝不和他們同在，而費利人更殺了他們三萬多人，把約櫃也搶走了。但是費利人搶了約櫃過後，就一直發生災難，最後七個月後歸還了約櫃給以色列人，災難才停止。
最後的記載
過後就到了大衛王的時候，約櫃就被運到了耶路撒冷，在還沒有到曠野之前，約櫃是放在流動的至聖所裡面，直到所羅門王的時候，第一座聖殿就建造在摩利亞山上，所以最後約櫃就放在這座聖殿裡面。而在聖經最後一次記載的就是這段經文：
歷代志下35章3節：他又對以色列人的導師a，就是那些在耶和華眼中聖潔的利未族人，說：「你們要把神聖的約櫃放回以色列王大衛的兒子所羅門建造的聖殿裡，不用再扛抬，現在要敬奉耶和華你們的上帝，為他的子民以色列人服務。
這句話是在約西亞王18年，大概就是公元前622年
巴比倫之囚
在公元前597和586年，新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世兩次帥兵攻打以色列王國，滅了猶太王國，把裡面的所有貴族，祭司，商人等都抓到巴比倫裡面做奴隸，剩下一些窮人就留在耶路撒冷種葡萄，聖殿被燒，裡面的金銀珠寶都被搶光，也聖殿裡面的約櫃也不翼而飛。
而過了幾十年後，巴比倫就被波斯帝國滅了，而波斯國王居魯士大帝就解放了以色列人，把他們放回耶路撒冷。
而所羅巴伯，就是流放在巴比倫的猶太國王的孫子，他負責帶領猶太人回到耶路撒冷，重建他們的家園，而那個時候，重建的聖殿裡面已經沒有約櫃了。
那麼約櫃究竟去了哪裡呢？是被巴比倫人搶了，還是以色列人藏起來了？
這些資料並不可以在聖經裡面找到，而收錄在次經，也就是在馬加比二書裡面可以找到，這個次經在天主教和東正教都被認為是聖經的其中一部分，但是新教卻不大相信裡面所說的內容。但是我們可以在裡面找到約櫃的線索。
在馬加比二書裡面，先知耶利米收到上帝的諭令，命令他帶著一班勇敢的祭司，將約櫃和帳幕等聖物運出聖殿，藏在一個石窟當中。而記載中的是說登上摩西遙望神的產業所登的山，那究竟是哪裡呢？應該不是摩西領受十誡的西奈山，因為西奈山是在埃及。相隔太遠了。
這裡記載耶利米到了那個山洞，把約櫃，金香壇，帳幕放在裡面，然後堵住洞口。那麼他們是如何把約櫃從聖殿運出去呢？
隱藏的機關
耶路撒冷的第一座聖殿是所羅門王建造的，巴比倫入侵過後就被燒毀了，而第二座聖殿是希律王在第一座聖殿的舊址上面建造的，但是羅馬帝國入侵耶路撒冷過後，就燒毀了第二座聖殿，在上面建造朱比特神廟，是羅馬神話裡面的眾神之王，好像是希臘神話的宙斯一樣，羅馬王也把猶太省改名為巴勒斯坦。
到了公元637年，伊斯蘭王國佔領了巴勒斯坦，又再同一個地方上面建造奧瑪清真寺，也就是現在的園頂清真寺。而原本的約櫃的位置是在聖殿的東邊。但是由於太多次拆了重建，燒毀又重建，因此他們並不清楚舊址的東邊是哪裡？但是估計是這個清真寺北面的碑與靈石碑亭才對。
而這個石碑亭的四邊剛好都有一顆四方形的鍵石，這可能是原本至聖所秘道的開關，大家來看看聖殿的平面圖，左邊的四個鍵石就是機關的開關，而右手邊的圓柱也是機關的一部分，有什麼證據推測這個圓柱也是機關的一部分呢？
在聖經裡面記載，在建殿的時候，兩個圓柱分別高18肘尺，上面有5肘的圓頂，但是巴比倫王入侵耶路撒冷時，要把圓柱拆掉拿回去巴比倫的時候，卻變短了，上面原本5肘的園頂變成了3肘。難道他量錯了？
但是過後以色列人被擄走後，圓柱的圓頂長度又變回5肘，這究竟是什麼回事，他們研究人員就預測這是所羅門王從埃及皇朝裡面學到的沙液體壓升降系統。在所羅門建造聖殿的時候，已經設計好約櫃秘密運出聖殿的秘道，而至聖所的四個鍵石就是啟動機關的開關，而圓頂就會壓下來變短了，而至聖所裡面的秘道就會打開，而他們就用這個秘道把它秘密運出聖殿。
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