家裡的頂樓意外的有很漂亮的視野。
拍這組照片的時候在頂樓一旁坐著大極拳的婆婆很熱心地問我需不需要幫忙，
閒聊了一會後婆婆跟我說「這裡的景色千變萬化，沒什麼大樓擋到，有空可以多上來走走」
我們一邊看著夕陽慢慢落下，彼此都沒有說太多的話。
接著天空從亮轉暗，街燈亮起後，遞上了幾包茶葉與一顆和菓子後，便帶著道具器材們，滿意地離開。
下樓的時候我邊想著這婆婆的生活，傍晚時分走上天台，揮揮手必看著街景或許這就是他生活中的儀式感。
想著想著沒按到電梯的我就直接被送到了一樓，電梯門打開的瞬間就直接與保全叔叔對到了眼。
還真有有些尷尬，沒多想地踏了出電梯隨手又掏了幾包茶包「叔叔你喝茶嗎？」
「喝啊喝啊！」
「那這個給你，很好喝！」
從在日本旅遊的時候我好像就有這樣的壞習慣（ 算壞嗎？）
出門時我總會帶上一小包在大賣場買到的糖果，若在旅途中有遇到特別的人，餐廳店員也好，車站的員工也好，甚至是幫忙指路拍照的路人，我都會掏出一顆問他們要不要嚐嚐。雖然吃陌生人給的東西不好啦，但多數人還是會很開心地接下。
人與人之間的溫度交流，其實真的可以很純粹。
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就好像這又名「台灣紅」「台灣香」的台茶十八號一樣，天然肉桂與淡淡薄荷香，在入口後醇、回甘。
大紅色的盒身上有著日月潭美麗傳說故事的圖案為主體，象徵著曾將太陽與月亮咬下的兩頭惡龍，被人類打敗後重新奪回世界光明，並從人類蛻變成山守護著土地的故事。
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寫著寫著又想出國了。
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大極拳 在 [轉載]太極拳奇人奇功讀後- 看板TaiChi 的推薦與評價
發信人: MerlinMaj@Feeling (月映千江 ) on board 'InsideKongfu'
標 題: 太極拳奇人奇功閱後感
發信站: 中正大學寂寞芳心小站 (Fri Aug 17 11:32:16 2001)
太極拳奇人奇功閱後感
最近剛好有空，看了大陸嚴翰秀所寫的太極拳奇人奇功一書，書上主
要是介紹目前大陸一些有名的太極拳名師，看完之後對書的一些問題，提
出來，想請各位同好，前輩能為末學做一個解答或提出你們的看法。
一、關於太極快拳部份：
吳式太極拳的傳人馬岳梁先生說，吳式太極快拳的來源是，因當年楊
家太極拳傳人楊少侯、楊澄甫和吳式太極拳吳鑒泉在北京體育研究社教授
太極拳時，都有發勁，跳躍的動作，有這種發勁，跳躍的動作就稱為太極
快拳。
楊澄甫和吳鑒泉為了使大極拳更適合一般人練習，後來教人都把發勁
、跳躍的動作去掉，改為輕靈柔和，式式均勻的慢架子，而在一些門人還
是教授快架子。
馬岳梁後來與其弟子施梅林一同編了吳式太極快拳一書於 1987 年出
版。
末學以為這一點，倒是為顧留馨先生所著炮捶書上提到楊、武、吳家
太極拳家以前都還練習炮捶做了証明。這一本太極拳奇人奇功還提到武式
太極拳有兩路炮捶，薛乃印的書上也有武式太極炮捶的拳譜，可見顧老所
言，是有根據的。
末學的問題是，曾看過楊澄甫的弟子董英傑的書上有董氏太極快拳的
拳譜，不知此快拳會不會就是楊式的太極快拳或是楊氏的炮捶？
還有，吳式太極快拳一書，不知在那裡可以找的到？不知有沒有人比
較過陳、楊、吳、武四家的炮捶有何相似或相異之處？
二、關於楊式太極拳的先摟後推與先分後踢部份：
楊澄甫的二子楊振基先生著有楊澄甫式太極拳一書，在他的主張有三
點與目前常見的太極拳練法有些許相異之處，今列舉如下：
1.先摟後推、先擋後推、先分後踢等：
因為不少寫楊氏太極拳的書都主張在摟膝拗步、玉女穿梭、分腳蹬腳時
都主張兩手同時摟推、手腳同時分、踢。
楊振基主張如摟膝拗步一式，必須先摟膝後推，不摟不能推，對方的手
或腳擊來，必須先用一手摟開對方的手腳，才能用另一手打人，所謂先後不
是等很久，其間要有一個時間差。
同理，玉女穿梭、左右分腳、轉身蹬腳、十字擺蓮也是如此，必須先先
上擋後推或是先分了手之後才能出腳踢。
2.某些動作不用腰帶手腳：
楊振基常說：我教人先教腰的動作。他把腰的動作細分為轉腰、擺腰、
閃腰、扭腰，拱腰等。但他也說太極拳有一些動作是不用腰帶手腳的，如進
步栽捶，右拳向前正打出時，是不靠腰帶的。轉身蹬腳式的轉身是不用腰帶
，而以左腳擺動促身轉的。
3.主張曲中求直：
如攬雀尾中的擠、按是直線擠按；摟膝拗步的推手是直線推出；進步搬
攔捶、栽捶、指襠捶的捶均是直線或平打、或斜打，不走弧形，不須走遠路
。而大多數的楊式太極拳的書都說所有的動作都是弧形前進或是後退，沒有
直線的動作。
不知先進同好對楊振基先生的說法，有何看法？
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--月映千江--晴空萬里--
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＊＊吾身也有涯 而知也無涯 以有涯隨無涯 殆矣＊＊
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◆ From: 140.112.155.166
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