🚶 洪孔達與東周醫院——台中攝影家地景
#認識臺中前輩攝影家系列
出身台南的洪孔達醫師,從1926年(14歲)開始接觸攝影,很早就有了以攝影紀錄外在世界的習慣,影像中充滿了對自身生活的紀錄,以及對自然、生命與世界的探索,市街、農村、公園、集會、人像、生態攝影,皆是他豐富攝影主題的一部份。
洪孔達與台中的結緣源於台北醫專(今台大醫學院)就讀期間參加的桌球校隊,認識了曾為桌球校隊的學長——郭東周醫師,並娶其女郭清肅為妻。郭東周是沙連墩(今石岡萬興里)郭姓望族之後,於1930年獲日本慶應義塾大學產婦人科醫學博士,曾代表於「臺灣地方自治聯盟」競選台中市協議員,1931年在臺中開設婦產科醫院「東周醫院」,1936年染肺炎去世後,洪孔達也曾短暫在此執業。
東周醫院位曾有第一代與第二代的不同時期建築,皆位於今中區公園路、興中街口一帶。在我們尋找東周醫院舊址的過程中,第二代建築應已完全拆除改建,但驚喜發現部分第一代建築至今猶存,也在「行.攝台中」走讀活動中向參與的民眾介紹。此地一帶,也成為洪孔達後半生的生活場域。
如1938年洪孔達曾於東周醫院新院二樓,留下當時未婚妻郭清肅的寫真影像,畫面遠方即是柳原教會。戰後,洪孔達仍選擇在東周醫院附近的三民路上開設洪婦產科,也在鄰近的柳原教會、光復國小、台中公園一帶留下許多富有生活感的影像作品。2000年,洪孔達在柳原教會受洗為基督徒。
照片來源:《行‧攝臺中-認識臺中前輩攝影家》手冊,國立臺灣美術館(2020)。手冊原圖來源:洪博彥先生。
延伸閱讀
☑ 《手術刀與照相機的故事》,林良哲撰
☑ 彩色攝影的先行者——洪孔達地景:https://www.facebook.com/taichungstory/posts/2851404581765409
☑ 洪孔達拍攝的1958年台中公園金環蝕:https://www.facebook.com/taichungstory/posts/2557150481190822
☑ 匾額微歷史—No.148【英年早逝的婦產醫師】:https://www.facebook.com/497506910366691/posts/1462396830544356/
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城市體驗×轉譯設計
台南望族城家 在 民意論壇:聯合報。世界日報。udn tv Facebook 的最佳解答
了解認知症 日照活動第一課
伊佳奇/認知症整合照護專家(台北市)
台南市日照中心遭批利用老人家當工人包裝養生茶販售,社會局認為該日照中心照顧模式失當,要求限期改善。但也有專家認為老年人參與勞動,可展現自我價值感。圖/市議員林燕祝提供
日照中心安排長者包裝養身茶包,近日引發許多探討。回歸本質,這日照中心的長者是認知症(失智症)?還是失能長者?是否徵詢本人或家屬同意?生活照護的活動是否以長者為中心去規劃,還是服務者導向去思考?如果失去對認知症的瞭解,忽略個人化的重要性,僅是抄襲日本日照中心做法,將淪為「畫虎不成反類犬」,且踐踏認知症長者的人權。
目前台灣日照中心是以照護認知症長者為主,認知功能缺損並非失能或立即失去所有辨識、判斷與決策能力,但童稚化(infantilization)是台灣目前許多照護認知症長者長照機構的做法,無法尊重其尚存的能力、應有的尊嚴,將他們視為什麼都不懂,要求他們配合機構所規劃的活動,不問他們是否願意參與,更不瞭解這活動對他們是否有所幫助,打發時間、不出事就好。
認知症長者生活照護目標是使其快樂度過每一天,目前尚無藥物可治癒認知症,僅能靠生活照護,以降低其精神行為症狀,這正是許多家庭照護者最困擾的部分,無論是被害妄想、被偷妄想、妒嫉妄想、遊走、重複言語行為等;若能根據長者已缺損的認知功能、病程、生命史、個性、尚存能力等,為其量身裁製生活照護的內容,引導逐漸參與專注在活動中,進而產生成就感與自我價值,自然達到降低精神行為目的,延緩退化。
如果是團體照護時,則是探索所有長者共同的屬性,找出對大多數者有幫助的活動,讓其選擇參加何者,或是不參與。
過去參觀美國北加州聖荷西市的阿茲海默活動中心,每天有上百位認知症長者前來,他們提供十多種不同活動讓長者選擇,有人是史丹佛大學退休教授、也有退休律師、會計師,也有高中畢業的退伍軍人,中心專業人員會根據長者狀況規劃適合的活動,不參與活動的長者,也有照服員陪伴,做到尊重與肯定自我價值的目標。
台南有日照中心擺設牛車懷舊風格,照服員問長者小時是否坐過,卻有長者認為是侮辱她,因為她自小是府城望族千金小姐,坐車出門;中部有日照中心規劃地中海風的室內設計,但認知症長者見到不熟悉的環境是否會更混亂?這些都是忽視被照護者的特性,而以服務者導向思維來決定。
高齡者照護中困難度最高的是認知症照護,因認知症照護必須先認識認知功能缺損對人有何影響,且每位認知症長者的疾病類型與病程都不盡相同,雖然阿茲海默症比例較高,但還是有額顳葉認知症、巴金森氏認知症、路易氏體認知症、血管性認知症等患者,各有其狀況,更遑論每個人的生命史、現存能力、個性等又不同。要做到「以人為本」,日照中心的活動設計是否考慮到長者的特性與需求,還是僅照書本做或直接模仿日本日照中心,忽視服務對象的需求在文化與成長背景等的關係性與差異性,值得深思。
台南望族城家 在 李婉鈺Adrean Lee Facebook 的最佳貼文
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