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21 Grams 靈魂的重量（Alejandro G. Iñárritu，2003）
Country : USA
Score : 7/10
Sean Penn以本片在2003威尼斯影展中捧回了最佳男主角的獎項。片中探討了有關情愛、宗教、生命、甚至是靈魂有無，靈魂重量 及 靈魂救贖，這些不易求證的議題。美國的麥克唐．蓋爾博士曾以「光束天平」作實驗，當病人經過3小時40分鐘的生死臨界點後，光束天平偏離了二一．二六公克，此姑且認知為靈魂的重量之外，另外一層的合理詮釋，亦可謂人的「良知」，接受移植心臟的Paul不只慶幸自己手術成功，而固執地硬要找到心臟的原主，因心内理解當生命生生不息，禍福相依，此乃宇宙絕對的差異存在。當思緒進入到這種二分法則運行之中，人性的良知必然受到嚴苛的試鍊。心臟移植手術固然可以救人一命，但明知占據著他人的心臟，真的可以心安理得，安身立命？排斥現象雖然是其中的一項難題，但就心理層面而言也有許多可以探索的空間。本片幾乎完全由手持攝影機完成，刻意混亂地雜敘剪接，前30 分鐘只是三個主角各自沒有按時間順序排列的生活片段，像極了完全沒劇情的音樂MV，意圖在觀眾的視覺焦點中重新建構一種思維蒙太奇，隨意錯置的畫面看似獨立而無意義，甚至誤導了觀眾的組合理解，然順流而展，這些碎片開始對號入座，完美組合，就像拼圖一樣，直到腦中情節重疊、思維重組，畫面完美釋出，瞬間獲得心靈上的一種創意。雖然以「21公克」來象徵靈魂，但導演真正的意圖卻是在人性的試鍊與愛情的救贖中，奮力完成生命中另類的個人儀式感。面對至親驟離，我比較想知道的是，當生命消逝時，靈魂到底去了哪裏？

談談「三十焦慮」。

這幾年來，「儀式感」這個詞一直都很熱門，好像不管做什麼都要加入一點個人儀式，比如一個人在家也要穿得整整齊齊的，睡前要走完一整套保養流程，總是得在平凡無奇的生活中加入一點儀式，才算是對生活有熱情、不將就，或是愛自己的表現。

我覺得「儀式感」對人類來說確實是挺重要的，無論任何的儀式其實都是一種心理暗示，我們在進行儀式的時候讓自己沉浸在莊嚴的氛圍中，感覺自己切換了另一種狀態，如此一來，我們就會對當下在進行的活動更有覺知，會感到自己活得更有意義。

「儀式」同時也是維繫社會生活的重要媒介。在這方面來看，人類應該是有點過於依賴「儀式」了。在求學時期，我們每隔幾年就需要一次「畢業典禮」，象徵一個學習階段的結束，告訴我們長大了，要進入下一個更成熟、更精深的階段。進入職場之後，我們也需要各種表揚典禮，或是透過加官進爵的儀式，把「步步高升」的概念給具象化，以此來確認自己是有在繼續往前邁進的。

在眾多的「儀式」中，「結婚」大概是最重要的一個。從古至今，結婚不僅象徵兩人的愛情修成正果，也象徵著「成家立業」，人生從此進入一個穩定的豐收期，且此後的人生旅途也變得無比清晰：生小孩，養小孩，然後看著小孩上小學、中學、大學、結婚生子、含飴弄孫。整套人生旅程都給你鋪排好了，你壓根不必去思考下一個人生階段在哪裡，因為時間到了，你自然而然就會往下一個階段邁進。

我想，人類確實是非常依賴「儀式」的生物。如果沒有這些「儀式」的加持，恐怕我們都會活得特別慌張，不知道怎麼定位自己的人生，當然也就不知道下一段旅程在哪裡。

從前我在讀研究生的時候，曾經因為「人生停滯」而陷入憂鬱。我身邊大部分的朋友都沒有繼續讀研究所，他們21歲畢業後就去實習，考教師，大概過個兩三年，幾乎都考上正式老師了；工作既然穩定，不必擔心經濟壓力，那距離結婚也就不遠了。而那個時候的我在幹嘛呢？一邊讀書一邊打工，論文又寫不出，看著身邊的人通通都在往前走，而我自己又在哪裡呢？那是一種人生徹底失去「定位」的感受，我找不到自己在哪裡，遑論下一站，我根本就卡在這裡動彈不得啊。

現在想來，二十幾歲的人生畢竟是容易的。即使你懷疑人生，也不會讓你懷疑太久，無論如何，時間總會逼著你繼續往下一個流程走（人生大概就是一個大型的趕過場活動吧）。研究所終究會畢業，接著找工作或適應職場的過程雖然也很辛苦，但咬著牙畢竟也就這麼撐過來了。雖然慌慌張張，但人生不就是這麼一站一站往前走嗎？

三十幾歲，經濟獨立，人生也累積了一些獨特的閱歷，每天都過得很忙碌，但也覺得自己創造了一些價值，這條路看起來是走得愈來愈穩了。沒有人知道，「焦慮」會特別嚴重的發生在這個時候。

看著以前的同學，小孩已經養到了第三個，今年要上小學了；從前那個情路坎坷的朋友，去年終於找到了穩定的交往對象，即將要結婚了。同樣的情況又再重複了一次：所有的人都在往前走，那我呢？我在哪裡？我的下一站又要往何方去尋？或者這樣問吧，四十歲的我會在哪裡、過著什麼樣的生活呢？我的腦中一片空白，我不知道，也無法想像。

或許，眼前的日子可以一直這樣過下去，但是沒有「儀式」的人生原來是這麼可怕。沒有任何「儀式」可以來告訴你，你在往前走，你在進步——這樣的人生似乎就只是在往下墜了。

我也曾經嘗試過把自己的生活塞滿，用各種工作或活動來營造一種自己的生活很豐富多彩的假象，但那沒有用，忙碌過後的空虛令人痛苦，我沒有一種自己在「往前走」的感覺，只是感覺到自己在下墜。這個時候我才意識到，我自己是多麼嚴重地被困在「往前走」的這個思維架構中，難以自拔。

年輕的時候，我們都說自己不想去過那種「被安排好的人生」，特別的不服氣，為什麼我的未來就一定要照著結婚、生子、帶小孩……等這一系列的階段來走？我要開創自己的人生啊！我要定義自己的未來啊！——實際上，出社會幾年你就會知道，「被安排好的人生」是多麼順當啊，你的一生都有指引，不用靠自己去摸索，這能撫平多麼大的心理焦慮，這能給人多麼大的安全感！

如果你問我，我也必須承認，如果我能走上這條「被安排好的人生」，應該會過得比較有方向感，就不用每天在這邊思考、焦慮、恐慌。我會有一個很明確的努力目標：我要照顧好自己的家庭，要積極賺錢養小孩，要給他安排以後的學校，可能也要存錢讓他以後出國讀書……。我會感覺到自己在往前走，可能會活得很有動力，但為了這些事情努力奮鬥的我，會不會過得比較快樂呢？我不知道。

我感覺到，我這輩子的任務大概就是要來把「一個人的生活」給想個明明白白、透透徹徹的。不是把生活給填滿就叫做精彩，不是跟著大家一起走才叫做「往前走」，我不能依靠外在的社會給我座標——我得成為我自己的座標。

如果找不到燈塔，那你就得讓自己成為燈塔，大概是這個意思。

但是，沒有方向的漂流原來這麼困難。所有人的航行都有目標，但我好像沒有目標，我可以一直漂在這裡，就這樣漂下去……但星空總會有看膩的一天，想要靠岸卻沒有任何一個岸是屬於自己的，只能繼續漂，任憑海上的霧氣吞噬自己，也許終究無人相伴……。

於是我切切實實懂得了蘇軾說的「小舟從此逝，江海寄餘生」是什麼意思。一艘小舟擁有一整片江海，是無奈，是孤獨，但也是恩賜吧；漂流的人生既已註定，那也沒有別的話好說，順著洋流的方向，它往哪裡，我的「前方」，就是那裡了。

誰說一定要有藍圖才能前進？人生本來就沒有方向，「被安排好的路」不過是因為走的人多了，自然就被走出了一條路，此後人人都覺得非得走這條路不可；但走不了這條路的人，應該也不算迷失方向吧，但就是比較辛苦一點，得用自己的雙腳，走一條自己的路出來。我們的人生本來就沒有方向，你想走哪個方向，那兒自然就成了你的「前方」。

我仍舊期待，我會像漁夫一樣誤入桃林，發現從來沒有人發現過的美景；但若無緣，就這麼順著漂下去，看最後漂到哪個島，我就想辦法在那上面安個家，這也很好。說到底，我們本來都是大地山河中最不起眼的一粒微塵，分散逐風轉，四海皆是家。

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【在防疫時代，重新思考生活】

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9.25 如果「自然」是對的，文明生活難道是錯的？
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10.16 如果「神話」是對的，科學難道是錯的？
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你有屬於自己的個人儀式嗎？

例如澳洲的游泳奧運金牌選手萊絲在每場比賽前會轉動雙臂八次、壓泳鏡四下、摸泳帽四次，沒有例外。棒球選手伯格斯每次賽前會練習接150顆滾地球，還會吃一盤雞肉。這些都是屬於個人獨有的小儀式，相信你也聽過很多不同的例子。

儀式與習慣不太一樣，像我每天早上起床會喝一大杯蔬果汁、吃藥以及梳洗，但這幾件事的流程的先後、間隔對我來說並沒有很嚴格的規定（可能中間會先上網看看信），有些許變動也不至於對我有太大的影響，這屬於我的習慣，算不上什麼儀式。

但是儀式則必須要遵照相同的流程、步驟與順序，甚至如果中途被干擾、打斷，還必須重新照順序做一次，否則就「沒有用」了。但儀式能夠發揮效果，並不是那個動作本身的功效（例如萊絲個人儀式中摸泳帽、壓泳鏡對於比賽表現是沒有實質影響的），而是在心理上發揮的影響。就像有一個研究結果顯示，比起只是「注意飲食，吃得更健康」，另一組相同飲食但在用餐前進行屬於個人儀式的女性，實際上也攝取了較少的卡洛里。

之所以儀式會能夠幫助我們管理內在的小對話，有以下幾個原因：1. 儀式會讓我們把注意力從困擾我們的事情上移開，消除焦慮及內在負面聲音的影響。2. 儀式能夠營造出秩序感，讓我們覺得我們能夠掌控事情的發展，因而安定。3. 儀式的設計產生類似安慰劑的效果—我們相信儀式可以幫助我們，大腦也就因此受到影響。

所以，《強大內心的自我對話習慣》的作者伊森克洛斯博士在碰到寫作障礙，內心對自己能否寫完這本書充滿懷疑（也就是在拖稿）的時候，就會去廚房洗碗、清理流理臺，以及整理書房桌面散落的文件，這就是他克服寫作沮喪與截稿焦慮的儀式。

你也可以設計屬於你自己克服某些問題的儀式，不論是取自信仰、文化，或是屬於你個人獨有的設計。儀式從哪裡來的並不重要，它可以啟動你內心裡本來就擁有的能力。

#老查隨意讀
#強大內心的自我對話習慣

對談重點：
一、下班把工作狀態帶回家，影響家人相處，怎麼辦？
二、如何從工作狀態的你，回到生活狀態的你？
三、設計個人儀式3個重點，是什麼？

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