關於 依附於建築 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

如果有一天，你經過了一間看起來雜草叢生，屋外布滿藤蔓與垂吊植物，看起來就像長瀏海的建築，千萬不要以為你發現了什麼厲害的廢墟，直接翻進去想拍 #網美照 。
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你有可能會被報警抓走，因為它不是廢墟是造型景觀；就算它真的是廢墟，你還是很有可能被抓走
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被鬼抓走。
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回到正題，像這間在 #越南 #柳毛河鎮 由HGA （@hga.architects) 規劃的建築與室內設計，就是特意利用大量植物創造一個靜謐的空間，此外，因為過去這裡是採礦業，空氣環境自然不佳，所以利用植物製造清新的環境自然成為最佳選擇。
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這間名為 Greenery Curtain House （有綠色布廉的含義）屋主為一對老夫婦，建築牆體多半以傳統紅磚呈現，外景觀除了有花園還有魚塘十分愜意，成為孩子家人來時的放鬆好場所。
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不知道，他們還缺不缺孫子？
沒事，我就說說。
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屋外一層一層的植物有灌木植物圍繞，還有錦屏粉藤、爬山虎，等各種藤本植物依附於建築體上，跟你家那隻你渴望黏你卻理都不理你的貓完全相反。
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雖然整個房子外觀就跟 #瓦干達 一樣被藏在叢林裡，但是內部的設計是十分穿透的，可以在房子內部的各個角落互相看到彼此，聽起來略為害羞。
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最後，無論是你到公宅私宅陽宅陰宅，記得要拍漂漂的網美網紅照之前都要反覆確認這裡可以拍照並告知，做個有禮貌的孩子才不會上爆料公社說你被陰，比被陰更慘的是卡到陰去拜拜收驚。

就像國小不知道聽誰說，但到最後都一定會知道要進畢旅房間時一定要敲門說：「不好意思，打擾了。」才不會被跨界騷擾。
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（聽說，我也只是聽說的。有一個朋友的網紅朋友跑到不知名的廢墟，拍完照後直接床上躺三天...嗯...原因...不好說）⠀
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#我把內容打得好像快農曆七月
#底下歡迎分享跨界交流的經驗
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Photo by DucNguyen
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每週分享居家裝潢風格佈置案例 ⠀
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#JP案例分享 #室內設計 #空間設計
#interiordesign #interiores #design⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀

#室內裝潢 #森林浴 #鄉村風 #鄉村 #廢墟
#建築設計 #自然 #景觀 #自然素材 #別墅

[聖地之夏] #在一切觀光之前，我們來朝聖：「聖地」的類型學 / 李長潔
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#宇治 #平等院 #鳳凰堂 #淨土
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人類學家Mircea Eliade(1959)在他經典的宗教社會學研究《#聖與俗：宗教的本質》提出了一個精采的質疑，我們都知道「神聖體驗」在人類精神世界中的重要性，但我們開如何去探究這種既在日常生活中又與日常生活有所區分的神聖體驗呢？他的出發點不僅是如Émile Durkheim將宗教、信仰、崇拜視為社會的產物，而是探尋神聖的對象如何顯現在人的意識之中、被人所意識到。因此，我們可以考察「聖地」中具體的配置，來理解宗教崇拜的表象在所顯現的形式背後的真正力量來源。
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■ #聖地的類型
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為了幫助我們在這次旅途中瞭解聖地，必須先對「聖地」進行操作型定義或類型區分。一般來說，聖地可以分為三種「地方依附」(place attachment)：

1. #依附於自然景觀(Attachment to natural landscapes)
2. #依附於聖城(Attachment to sacred cities)
3. #依附於建築(Attachment to architecture)：包含「宗教建築」與「原初的家園」

在空間社會學中的「#地方感」(sense of place)一詞，時常會與地方依附混用，不過，地方感比較偏向環境的現象學詮釋，而地方依附則著重「自然環境」及「社會環境」兩面向與人的交互關係。
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自然景觀面向上，人類因自然環境的壯美而引發崇拜，例如湖泊、高山、海洋等，像是奈良的三輪山崇拜。而對聖城的依附，則是建立在一個具有豐厚歷史事件的城市上，透過人們的歸屬與認同，編織出地方的濃烈神聖感(intense sanctity of place)，像是聖城耶路薩冷。第三種，依附於建築的神聖，則是「聚集信眾的建築空間」，他不只是一個物理性的環境，更是一個超然世俗的結構，這個建築可以是宗教建築，或是，家屋建築，家屋時常是神聖化環境的根本基礎，例如宗祠。
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■ #地方依附的辯證
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從上面的簡單整理可以得到一些提供我們進行研究分析的原則。
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1. 神聖空間是基於客觀物理性的基礎而存在的。
2. 空間的規模可以分成「#巨觀」與「#微觀」兩種認識論尺度。
3. 聖地的依附可以分成「#集體」(城市)與「#個體」(家屋)兩種行動者尺度。
4. 從自然到家屋的神聖依附，通常越來越有創造性與更嚴密的細節。
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■ # 製造神聖
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形成「聖地」除了客觀環境的依存外，也需要人在環境中做些什麼事，才能彰顯神聖現象。Mazumdar等人(2004)認為，這些行為包含：#外在的淨化(purification of the outside)、#內在的神聖化(sacralization of the inside)與 #空間中神聖的學習(sacred learning in space)。
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■ #以平等院為例
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例如平等院的鳳凰堂，透過「池」的設置，隔離出「#彼岸」的淨土，提供參拜者「外在」的區隔與淨化。在我先前撰寫的〈#庭園的發生〉一文中，指出儀式性的「池」出現，說明儲水的空間不再僅是功能性的存在，而是為了體現神聖的細膩與莊重，純粹是一種表現性的設置。
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「水」自從古墳時期以來，逐漸從功能性轉向象徵性，以經營設置水的分布與波動，來呈現有別於日常的神聖感受，「觸發」場域中觀賞者的情感，以引發崇敬的感受。而鳳凰堂的水池，以「#隔離」與「#倒影」構成「#不可接觸」的無限性，形成與世俗「似近似遠」的奇妙感受。
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平等院的水池的設置絕對不只是單純的審美，而是藉由審美引發人們聖俗分離與內在淨化的高妙設計。
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參考文獻:
1. Eliade, M. (1959). The Sacred and the Profane: The Nature of Religion. Chicago, IL: Harcourt Brace and World.
2. Mazumdar, S., & Mazumdar, S. (2004). Religion and place attachment: A study of sacred places. Journal of environmental psychology, 24(3), 385-397.
3. 庭園的發生: https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/853237334863893

｜香港樓梯舖—上環1.5層樓梯舖配匙補鞋養一家四口 土瓜灣重建50年士多變僭建物被逼遷
樓梯舖賣的貨品包羅萬有，有補鞋改衫、配匙開鎖等工藝，也有生活百貨、飲品香煙，甚至中醫跌打。走訪大埔廣福道，一間賣蚊網的樓梯舖用蚊網將舖面封起，完美展示產品；一家裝修工程公司則用玻璃圍封樓梯底空間，內裏如同家具陳列室，民間建築記錄團體「知築常落」發起人鍾智豪（生豪）感嘆：「原來樓梯底都可以將空間使用得相當有智慧。」香港人能屈能伸，活用每吋空間，舊時代的樓梯舖與現今的劏房可謂異曲同工。

生豪念書時修讀建築學，自2016年開始研究樓梯舖，專門挑選香港的「民間自發空間」做建築紀錄。所謂「民間自發空間」，生豪解釋是一些處於法律的灰色地帶，依附着建築物生存的空間，例如樓梯舖、巷仔舖、天台屋等。這些空間隨時養活了幾代人，見證着香港經濟起飛，社會變遷，應在本土歷史中佔一席位，可惜沒有官方紀錄，就連現存數量也沒有正式的統計。

https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210103/G7C5YBVBU5BYZDO3BOXSZ4M3JU/

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

果籽 ：http://as.appledaily.com
籽想旅行：http://travelseed.hk
健康蘋台： http://applehealth.com.hk
動物蘋台： http://applepetform.com

#樓梯舖 #上環 #土瓜灣 #重建 #士多
#果籽 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家

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在遊戲中將會有1名怨靈，5名靈探同時進行遊戲。
五名靈探進入建築後五行封印的力量隨機依附在他們的身上保護他們（無法被處決）
怨靈需要破壞五行相生的封印才能重獲自由，其中金元素封印在怨靈經過漫長歲月的侵蝕下已經鬆動，只要找到金元素所庇護的靈探將其擊殺（先殺金）
其金元素和與相生的水元素封印也會為之削弱，怨靈需要根據金，水，木，火，土的相生順序逐一解開封印，才能獲得自由。（然後就可以殺水→木→火→土）
在對局中怨靈的移動速度將於人類相同，怨靈需要靈活使用自身的各種能力來接近你的獵物，使用場景內的各種可互動元素來快速狩獵，值得注意的是怨靈對於擁有相生元素庇護的靈探無法直接將其處決，但是靈探在被你一次次折磨後他們將會愈來愈弱而你會愈來愈強，你所需要做的是找到已經被削弱的元素將其處決，這將非常考驗你的智慧與心理博弈。
也就是說，怨靈即使將玩家擊倒了也需要根據五行順序才能處決相應的玩家，避免各種不良體驗如守屍之類的，衍伸出各種策略

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#紙魚 #NotesofSoul #探靈筆記

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五名靈探進入建築後五行封印的力量隨機依附在他們的身上保護他們（無法被處決）
怨靈需要破壞五行相生的封印才能重獲自由，其中金元素封印在怨靈經過漫長歲月的侵蝕下已經鬆動，只要找到金元素所庇護的靈探將其擊殺（先殺金）
其金元素和與相生的水元素封印也會為之削弱，怨靈需要根據金，水，木，火，土的相生順序逐一解開封印，才能獲得自由。（然後就可以殺水→木→火→土）
在對局中怨靈的移動速度將於人類相同，怨靈需要靈活使用自身的各種能力來接近你的獵物，使用場景內的各種可互動元素來快速狩獵，值得注意的是怨靈對於擁有相生元素庇護的靈探無法直接將其處決，但是靈探在被你一次次折磨後他們將會愈來愈弱而你會愈來愈強，你所需要做的是找到已經被削弱的元素將其處決，這將非常考驗你的智慧與心理博弈。
也就是說，怨靈即使將玩家擊倒了也需要根據五行順序才能處決相應的玩家，避免各種不良體驗如守屍之類的，衍伸出各種策略

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