#時事求世 40
從時事看世界遺產:恰高占比爾(1979)
柿子要挑軟的吃,景點要挑客人喜愛的去,但我偏偏又來介紹一個會被客訴的世界遺產,要來到這裡距離很遠,從德黑蘭坐16小時的火車,當然可以坐飛機,但在夏季,這裡是全伊朗最熱的地區,我造訪的時候,溫度高達50度,連我都懷疑自己是氣體而不是固體。伊朗90%的面積幾乎為高原地形,但在靠近伊拉克的西南邊是兩河流域,屬於美索不達米亞平原,不只地形不同,連文化系統也與伊朗不同,這裡受到兩河文明的影響多於波斯文明。
恰高占比爾就位於這片平原上,字義是「籃子形的山」,大約在西元前1250年由埃蘭國王烏塔什-納皮里沙 (Untash-Napirisha)為了供奉埃蘭主神因舒希奈克而興建的祭祀廟宇神壇,恰高占比爾建有三重城牆,中心建築以一個方形作為基礎,每邊長約100公尺,原本高度應該有超過50公尺,但現在大概只剩一半的高度,自下而上面積逐漸減小,主要建築材料是曬制泥磚,偶爾有一些燒制磚,上面刻有埃蘭楔形文字,整個建築群外裝飾披覆上釉燒制磚、石膏、彩陶和玻璃。塔廟圍牆與第二重城牆之間的區域集中建造有23座神廟,用於供奉埃蘭的各個神靈。城址東部為宮殿區,發現有大型建築和5座券頂皇室墓葬,其內發現有武器、珠寶等隨葬品。
埃蘭是出現在伊朗的最早文明,西元前三千年在底格里斯河東岸建國,這種金字塔型的堆疊式建築,主要由宮殿、陵墓和祭祀空間組成,是神廟建築群之一,大量出現在兩河流域的蘇美、巴比倫和亞述文明中。每個城市都有一座神塔,神塔被認為是當地保護神的住所,只有祭司才准登上神塔,是兩河文明中具有高大上權力的階層。
恰高占比爾的建設是烏塔什-納皮里沙試圖改變原本以蘇薩為政治和宗教中心地位的狀況,但當國王死去,人息政亡,所有建設也都停止下來,不過仍然被持續使用,直到西元前640年,隨著亞述的入侵,這裡才被破壞和廢棄。距離恰高占比爾40公里的蘇薩,是古代近東最重要的城市之一,根據考證結果蘇薩城的建立時間在西元前4395年,是伊朗境內乃至全世界已知最早的定居點之一,也是埃蘭的首都,世界上第一部成文法典,強調以牙還牙,以眼還眼的古巴比倫漢摩拉比法典就是在這裡出土。蘇薩是波斯帝國的四個首都之一,大流士從蘇薩修築長達2700公里長的波斯御道到土耳其薩第斯,波斯信差可以在7天內抵達,希臘歷史學家希羅多德在《歷史》一書讚賞波斯信差「不管雨或雪、炎熱或黑夜,這些信使都會迅速完成他們的任務」(Neither snow nor rain nor heat nor gloom of night stays these couriers from the swift completion of their appointed rounds),這句話也被鐫刻在紐約郵政總局門楣上,成為勉勵郵務人士的話語。
曾住在蘇薩的猶太人尼希米被波斯國王阿爾塔薛西斯一世任命為猶大總督,重建耶路撒冷的城牆;猶太裔的以斯帖就在蘇薩嫁給波斯國王薛西斯一世成為皇后,讓猶太人免於遭受種族滅絕的命運;亞歷山大大帝於西元前324年在蘇薩舉辦大型集體婚禮,出於政治考量,也出自於他本身對東方文化的喜愛,亞歷山大帶頭迎娶波斯王室公主,他的軍官和幕僚們也同時效尤,據說這場婚禮賓客約有九千人,祝賀活動歷時五天。這座城市故事很多,可惜眼見為憑的東西真的很少,現場只剩大流士興建的阿帕達納宮遺址,除了年代久遠風化外,其實許多殘餘磚石在19世紀時被法國人拿去蓋旁邊的法國城堡,也曾經垃圾滿地又曾遭到伊拉克的轟炸,這樣的廢墟連漢摩拉比法典都在法國羅浮宮,想必大家寧願去花都而不願到這裡來花錢吧?只有我在烈陽下不知道要拍些什麼,繼續當風中蟾蜍。
同時也有38部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅Smart Travel,也在其Youtube影片中提到,#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術 最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題 因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化 呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand) 佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得...
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#儀式後記
埃及夜空女神努特(Nut)的儀式持續進行三日三夜,在我準備儀式並且進入儀式之後,真是馬上感覺到這位女神非常與眾不同的力量,感覺整個團隊也籠罩在一種神秘的氛圍之中。
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在炎熱的夏季進行女神儀式有個非常大的考驗是在於溫度,因為有蠟燭要持續維持,雖然冷氣會開著,但是普遍室溫都還是會超過35度以上。上一次西布莉(Cybele)的熱情降臨讓七個日夜維持室溫在40度上下,我與現場工作人員都頻頻要昏倒在現場;但是在室外溫度更高的夏季,努特女神的力量降臨時竟然帶有一種清涼的感受,平均室溫沒有超過35度,這真是令人感到非常神奇,因為每場儀式的蠟燭數量應該是差不多的;我想或許是因為努特女神帶來的是埃及的夜晚,在溫差極大的沙漠氣候中,夜晚的溫度會低很多吧。
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而令人明顯有感的昏睡需求也是我與整個團隊都難以抵抗的女神力量,尤其是我自己平常睡眠時間就比較少,也很少會在晚上十點以前就有睡意;但是在儀式的過程之中,幾乎一直都有一種需要睡眠的感覺,夢境也異常清晰且帶有非常深遠的意境,一直到儀式結束之時,那種非常深層的睡意還是籠罩在我們之中,我想這大概真的是努特女神的特色。
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努特掌管星辰也是死亡與重生的女神,我們在這三個日夜之中向她祈求獲得智慧與奧秘的力量,因為她是天之門戶,每日太陽重生的原因,也是最厲害的魔法女神愛西斯(Isis)以及黃泉引領女神奈芙蒂斯(Nephthys)之母。這兩位女兒分別掌管著天上人間的魔法奧秘以及冥府通關的重生奧秘,然而藏得最深的是母親努特,這位天空之母其實是協助光明(太陽)重生,並安然度過冥府挑戰的守護者。
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而因為掌握星辰的奧秘,所以是所有埃及祭司以及學者的訴求神靈,若要開啟靈魂的智慧,都能向這位女神祈請;能夠真實請到她的降臨,我真是倍感榮幸。因為在神話之中,她與大地之神蓋博(Geb)被強制分離,一年只有5天能夠見面,所以在儀式現場我以藍色的蠟燭代表天空,綠色的蠟燭代表大地,希望能夠博得努特女神的歡喜,至少在我的儀式裡能夠有著一點溫暖之意。
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儀式進行的過程中真的感覺到這位女神的冷靜與理性,還有一種十分寬容的感受。在儀式結束之後,女神給我們的神諭分別是:
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|女神世界的訊息|摩瑞根Morrigan:死亡與魔法
同樣為死亡女神的摩瑞根送出訊息,努特女神的確協助我們引領了需要前往重生之旅的亡靈們踏上自己的旅程。巧合的是努特女神儀式期間正好是青月巫作夏至檔工作期間,而我與團隊成員都在討論這次的摩瑞根女神魔法油──靈光引領,是到目前以來氣味最濃郁、能量感最厚實的成品。我想大概是真的很需要與死亡重生相關的女神來協助我們與整塊土地儘快脫離黑暗以及死亡的氣息,而我們也必須要記得,努特女神是太陽與法老王重生的力量根源,若我們感覺到自己哪裡卡住而妨礙生命前進時,呼喚女神讓我們想通,重生吧。
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|森林世界的訊息|楓樹精靈Maple spirit:慷慨雅量
古老的楓樹存在於地球上非常長的時間,他代表著經歷過各種挑戰與痛苦,最終卻帶著甜美的楓糖漿來與人類萬物分享。我們也是可以學習這樣的精神,經歷過生命的痛苦之後,要有智慧將這些經驗轉變成芳香能贈的玫瑰,還是讓這樣的痛苦影響更多人也讓更多人痛苦?或許努特女神也想提醒我們,任何生命中的痛苦經驗存在都有他的智慧意義,讓我們尋找在其中的智慧以及對生命的意義,然後分享智慧而不是痛苦與恐懼。
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|古老之靈的訊息|尊重肉體:排毒/修復/放鬆
這大概是努特女神儀式讓我們整個團隊都好想睡的原因,因為這位女神掌管的也的確是夜晚萬物休養的時間,而在好好的休養睡眠之中,靈魂的活力以及智慧才能夠浮現出來,透過夢境或透過靈魂世界的整合,醒來之後得到更多有用的訊息。這是非常重要的訊息,或許好好睡覺並且調整作息,至少讓自己的身體在飲食上有改變,在運動上有調整,來協助身心更好的整合在一起。
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在這段時間,好好的休養,把握時間調整自己。整合過去的痛苦讓他變成甜美的智慧分享,並且深思死亡與重生的意義,這是人間最大的奧秘。在疫情之中,我們不就正在面對最重要也最大的課題,面對死亡的恐懼時是否能夠保持堅定的信心。
願努特女神的智慧與我們同在!
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#努特x奧秘靈知 #女神祝福三日儀式
#思逸老師說
#奔狼小編愛報報
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等魔劍士漠然的將她扔在一個泉邊,還殘存自然精靈庇護的水泉,讓邪惡不敢靠近,她確定安全了,才咕噥著撕下襯衣,在不染污水泉的前提下,設法弄乾淨點。
少年魔劍士一直沒說話,只是冷冰冰的俯瞰她。
「…不用看啦,你沒有那種狠心下手。」她不甚耐煩的擦著自己的臉,稚嫩柔和的臉龐,語氣卻那麼老氣橫秋,「別人家占卜什麼你就信什麼…笨蛋。占卜者都是群神經病…而且看到的畫面也不見得就是真相。一陰兮一陽,看似簡單,當中卻很複雜。」
少年的眼神凌厲起來,變得非常可怕。
「這個,」少女指了指自己胸膛,「就是能誘發你所有封印和能力的『陰』,對吧?你不想承擔沈重龐大、可能毀壞世界的宿命,所以想著把『命定』抹殺了就好,對吧?」
少年的眼神驚愕,漸漸戒備。
「這是一種很蠢的做法。」少女的眼神滄桑,「個性決定命運,你的個性讓你沒辦法下手…而且你來得不是時候。早點晚點都好…現在不是時候。」
她揮手像是趕小雞一樣,「過幾年再來吧。等你長大點…」
他終於開口,聲音冰冷,「妳怎麼知道的?」
少女稚嫩的臉龐卻帶著成熟的微微厭倦,「不說我是個不錯的巫師,隨便喜歡看愛情奇幻小說的都能告訴你類似的後果。我不但看了三十個圖書館的法術典籍,所有的書都看了…包括愛情小說。」
少年皺緊了眉,隱隱覺得不太對勁。眼前的少女有種奇妙的違和感…靠近她就覺得封印隱隱作痛,很難自我控制,但又有一股奇異的氣息排斥著,讓他的封印只是震盪而不是崩潰。
「你一定在想,怎麼跟你想像的不一樣,對吧?」稚嫩嬌柔的少女盤腿坐著,倚著水泉邊的樹,「你來得太晚…你在找的解封者其實不在了。但也來得太早…因為我還沒找到她。」
「…妳知道自己的身分是最好的。」少年沈下臉,殺氣慢慢浮現。
「你不用動手。」少女自棄的嘆了口氣,抬起脖子給他看一個癒合不久、依舊觸目驚心的巨大疤痕,「我只救到她的身體,卻來不及抓住她的魂魄。你打算殺她還是順從宿命啥的,等我找到她再說吧。」
少年不為所動,「妳以為我會相信嗎?」
「哼。」少女的臉孔浮現狡黠的笑,「這樣,你就該相信了吧?」
一股霧氣緩緩的從她身上升起,而少女的眼神漸漸呆滯,像是木偶一般倒在一旁。
輝煌的霧氣隱隱約約勾勒出一個女子的朦朧身影,插著腰,「如何啊?這下總該相信了吧…魔劍士。你一定看過幽靈或巫妖吧?…哇靠!她停止呼吸和心跳了!馬的都是你!老娘救得差點把記憶都弄沒了混帳…」
霧氣急速的奔入少女體內,一陣驚天動地的大咳,頸上的傷痕滲血,她還用力的捶了幾下自己的心臟,「快跳啊!別死掉!馬的…」
一向沈著冷靜的魔劍士瞋目。他自從知道自己龐大不祥的宿命,就外出流浪許多年,看過許多稀奇古怪的事情…但從來沒有比現在的更離奇。
「得救了…呼呼…」狼狽的少女喘著,嚴厲的指過來,「所以!你過幾年再來找我吧!那時候我應、應該找到她了…」
所以,會誘發他宿命的「命定」死了。一個不知名的幽靈佔據了她的身體?而那個幽靈,還試圖把「命定」的魂魄找回來?
「…妳是誰?」
「你說這個肉體?」少女指著自己,「她叫做愛麗…」
「不,我是問妳。」少年收起劍,深思的看著她,「妳是誰?」
「重要嗎這…」她搔首,「逢末.夜歌。你直接叫夜歌就好了…」
逢末.夜歌?
百年前的橫跨法師和術士兩大領域,被尊稱為大巫師的逢末.夜歌?!
「大巫師又怎麼樣啦?還不是死了。」她撐著臉,「死了還不得安寧,趁死亡的那一刻,我被弟子偷襲,變成人工巫妖啦。」
「…夜歌之影。」
「對啦。我那個笨弟子拿我當看門狗,佔據了一塊鬼地方。那鬼地方就叫做夜歌之影…幸好我解脫了,可以回到大道的懷抱…」
她帶著不符合年齡的艷笑按著少女的胸膛,「我能解脫,就是愛麗這孩子的天賦所致…那時她才六七歲,真是自然寵愛的天賦之子啊!她迷路到夜歌之影…那時我的自我意識都快撐不下去了,她卻輕輕鬆鬆的破除我的封印,讓我自由…」
「那麼,她為什麼會死呢?」
夜歌的笑漸漸變苦,「…因為她的自然天賦雖然很強大,卻還是個人類的孩子。她今年才十四歲,你知道嗎?她出生的落點很差,村莊就在邪惡的夜歌之影附近。
「她是…大道平衡的賞賜。出生就是為了壓抑這個森林的邪惡,可不是你的專屬品…但人類,是種愚昧昏庸的種族。實在不配這種恩賜。」
當邪惡漸漸從夜歌之影蔓延的時候,愛麗出生了。如此鄰近邪惡的幾個村莊沒有被毀滅,是因為大道為其平衡賞賜了一個神聖的孩子。
但人類不懂,甚至將愛麗視為不祥。在邪惡越來越深重的時候,這種偏見越來越激烈,最後把愛麗綁赴祭壇殺害了。
「我花了幾年才把自己的污穢洗乾淨,本來有機會成為神靈的侍從。我是想去服侍火之王…只是我受過這孩子的恩惠,我想在離開人世之前看看她…」
夜歌無奈的指著脖子上的創疤,「我看到的卻是這個。」
「我只來得及把一息尚存的肉體救下來,靈魂卻不知道漂蕩到哪去了。她不應該是這樣的宿命…我絕對不要承認。」她揮了揮手,「所以你過幾年再來吧,等我找到再說。」
「…失去大道平衡的恩賜,這森林的人…」少年猛然抬頭。
「唔?你不是看到食屍鬼了嗎?」夜歌露出殘酷的笑,「愚人們給自己判死刑了啊…哈哈哈哈哈~」
…這個大巫師,沒有半點悲天憫人的胸懷啊。
「我叫烈。」少年面無表情的跟在她後面。
「關我什麼事情啊?」夜歌沒好氣的吼,「小孩子不要攪合,滾旁邊玩沙去!」
烈不為所動,「妳的內在是大巫師…軀殼則是我的『命定』。妳一定知道要怎麼解除我的宿命吧?」
「…我差點把自己的記憶都賠進去才救活愛麗!」夜歌白了他一眼,「現在我統合的這麼差勁,記起來的還沒幾樣!我沒時間當保姆,去旁邊畫圈圈!」
「妳總會記起來的。」
「你到時候再來找我不就行了?」夜歌滿臉厭惡,「你隨便放個追蹤法術好了…別跟我說你不會吧?魔劍士?愛麗是個很可愛甜美的小孩子,你們到時候再去扯皮你們的命定…讓我好好報恩不要煩我!」
他沒有說話,只是沈默的跟在後面。
可惡,她最討厭小孩子了…那個背叛的弟子就是她從小養大的。下流卑鄙的人類!
愛麗?愛麗是大道的孩子,不是人類的孩子。
「我不知道要找到什麼時候!!」她脾氣很壞的對著身後的魔劍士吼。
沒有任何回答。她跟牆壁說話說不定還有回音。
…這跟小說寫得不一樣!她也沒興趣跟小說男主角走什麼羅曼史的歷程!
「我只是代班啊…」她抱怨。
「……………」他還以為赫赫有名的大巫師沈默寡言…沒想到這麼聒噪,一路自言自語的發脾氣。
說不定會很有趣,他想。
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#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題
因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化
呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)
佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位,精通6種語言,阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」(Ayurveda-Microbiology)研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位,专业是「金融占星学」(Financial Astrology)。
在阿育吠陀Ayurved a-Microbiology中,同樣認為五元素幫助構建了我們的身體,
土元素 | 構建了骨骼,骨骼的堅實和力量來源於土元素;
水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動;
火元素 | 構建了骨骼,神經系統。飢餓與口渴源自火元素,當火元素強烈,我們將感到饑渴;
風元素 | 促成所有四肢和身體的運動,內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素;
空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒;
阿南德(Abighya Anand)在2019年8月预言11月将有大灾难爆发,如今新冠状病毒,COVID-19全球大流行,病毒将在全球蔓延,全球紧张局势将加剧,正應驗咗佢嘅预言,非常之精准。
之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
阿南德还强调,与瘟疫相比,饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切,阿南德认为是上天对人的一种严重的警示,如果不改过,饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。
2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,
我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術(Jyotish astrology)又稱之為「吠陀占星術」(Vedic Astrology),係一個發源於古印度的占星術系統。
佢通过使用占星术,正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。
阿南德主要根据火星将与土星和木星相合,而月亮和行星拉胡(Rahu)也将相合。在印度占星术中,拉胡是九大主要的天体之一,被描述为引起日食的“影子实体”,是流星之王。
所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
这是一种非常罕见的情况,因为在占星术中,火星、土星和木星被认为是最强大的行星,因为它们都位于太阳系的外圈。因此,当它们全部对齐时,它们在地球上产生的力量是巨大的。
佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology),或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology),是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面,主要強調個人命運裡的事態:比如是研究個人的名譽、運氣和財富等,而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .
【印度占星學特色】
˙奠基於吠陀文化,隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
˙預測事件、論斷時事為其精髓
˙採用恆星黃道
˙分宮圖:輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
˙行星組合:論斷命主先天格局
˙大運系統:預測命主人生各階段運勢
早期的天文觀察也許粗略,但隨著時代推演,變得越來越精密,甚至引進數理技巧、球面天文學;而上述活動所需預知的曆表編製方法,也更加精確。這種發展歷程,涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言,甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示,種類繁多。在占星學方面,為了爭取先機,或進行擇日,或解答心理疑惑,或以卜卦尋找失物,或論及命主生活境況和一生大運流年,也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類,以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支:
三大類 :
1. Ganita:天文學與占星學的計算。
2. Samhita:本集。日昝(盞)的觀測,包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。
3. Hora:命盤的解釋。
其中「Ganita」攸關天文學,如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動,尤其是與占星學有關的部分。
「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。
「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope),包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)
六大分支 :
1. Gola:球面天文學,直接觀測天文現象與記錄。
2. Ganita:天文學與占星學的計算。
3. Jataka:本命占星學。
4 Prasna:卜卦占星學,就尋問事項解答,不用本命天宮圖的內容。
5. Muhurta:選擇吉祥的天象時刻從事活動。
6. Nimitta:徵兆的解釋。
六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)
--主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象,以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)--用來預測天氣和農作物的收成前景,視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。
本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)--此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份,以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運,強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注:浮升點(Lagna),洋人稱為“上升點”(Ascendant),若撇開其度數不論,只論其所在之星座,則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]
過運(TransitSystem/Gochara)--主要研究行星橫跨先天星圖時,與之形成之相位及關係,來推算某短暫時期的運勢和發生事件。
時局占星學(HorarySystem)--以當事人問事的一刻來起出一張星圖,從而去問事情的吉凶,與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。
擇吉占星學(ElectionalSystem)--用以選擇一個良辰吉日,開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響,所以這個學科的基本原則,是以開始進行某種活動的一刻,來決定行星與浮升點在天空的相對位置,以它們之間的互涉關係,從而選定一個良辰吉日。
需要注意的是,印度占星學家在前五個學科中,均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然,它與其他五個學科不同,認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功,提供了我們選擇吉時的自由。
學業力及轉化
吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上:
1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”,(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言,我們的靈魂無法逝去或被扼殺,因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽,我們仍需親臨這個物質世界。換句話說,我們是體驗人類經歷的靈魂,而非感受精神體驗的人類。
2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一,所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”,代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰,而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移,掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上,即 “善有善報,惡有惡報,莫言不報,時刻未到”。
這種思想引發了“輪回”的概念:永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身,一世又一世,並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解,就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處,自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身,大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。
想像一下,在人生的終結之際,肉體死亡之後,你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡,他們將會審計你的“業力帳戶“,計算你用了多少”業力幣“,然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹,然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力,亦或是前生靈魂帶來的因果影響,將會被轉至新的生命,即凡身之上,仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。
這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成,所以吠陀占星學也稱為“周諦士”,即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。
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在『梨俱吠陀』『摩訶婆羅多』等中所敘述的蛇之魔神,或是邪龍。
她的名字的意思是「障礙」,擁有阻塞流水,引發旱災的力量。
因陀羅神打倒了弗栗多,並解放了水流。弗栗多經常被描寫為因陀羅的敵人。據稱,兩人的鬥爭在神話中反復多次。
因陀羅神的別稱弗栗多罕的意思就是「殺死弗栗多者」。
身高/體重:169cm·55kg
出處:印度神話
地域:印度
屬性:中立·惡 性別:女性
帶來了曾打進自己口中的伐折羅。
堰界龍弗栗多。
體現了「障礙」的概念本身的神靈及龍種。
將世界阻塞之物。
作為從者現界時變成了矮小的人的模樣。
雖然經常被說成是帶來旱災的惡神,但也會將其解釋為「冬之巨人」。
弗栗多的概念體現了像嚴冬那樣「沒有水(被阻塞了)的狀況」本身,而與之相對地,雷神因陀羅體現了「將其(旱災和冬天之類的苦難)打破,解放水流降下甘霖的狀況」本身。
為何用女性身姿被召喚是個謎。
在逸話中,因陀羅施展策略,向他派出了美女蘭帕,他最終成為蘭帕的俘虜並被害死。可能是在模仿蘭帕,也可能是藉由自己成為美女,表明了「再也不上因陀羅卑鄙的當了」的決心。
弗栗多的存在從根本上來說超越了性別,無論是哪個性別都不會改變本質,所以作為從者的弗栗多只有符合現狀的女性樣貌這一性質。
○宿命的神敵:A
弗栗多的樣貌眾說紛紜,
而另一方面,他的角色卻始終未變。
表明了他根本上與神對立,也表明了他不變的立場與存在意義的技能。
○永遠不滅之魔:EX
即使被因陀羅打敗,過了一段時間弗栗多又會重生,又開始與神鬥爭。
將自然現像比擬為永遠的重複鬥爭,顯示了不滅性的技能。
「阻塞流水(帶來乾旱,或是把水關進云裡,山里)的弗栗多」與「用雷雨將其解放的因陀羅」之間的對立不是只有一次兩次,而是從遙遠的過去開始就不斷地上演,且未來也會永遠地繼續下去。
換句話說這就是對自然,對神的原始信仰。
人們對自然的敬畏之心與對神傾注的敬畏一樣強,弗栗多以此稱霸為不滅之魔。
『魔啊,阻塞一切天地』
階級:EX 種類:對界寶具
有效範圍:9~99 最大捕捉:1000人
Asurashreshth。
冠以弗栗多的別名,「阿修羅中最優秀者」之名的寶具
使用眷屬,或是自己的分體構成的魔族大軍,按照自己的存在意義遮蔽天地,隔絕一切對象。就像能將「弗栗多用自己的身體把水封入山中」的傳說中的「山」解釋為「雲」那樣,寶具的樣貌就如同用不祥的雲遮蔽了世界一般。
弗栗多身為邪龍,同時也被說成是阿修羅(魔族),擁有阿修輪陀羅(阿修羅之王)之名。
在摩訶婆羅多中,存在著弗栗多所率領的卡拉可牙與羅剎等的魔族大軍使因陀羅天神們陷入苦戰的描寫。因此她不僅有著「阻塞一切」的權能,還能將其使用為純粹的暴力軍勢。
堵塞住水之類的必需品
對於人類毫無疑問是一種痛苦。
既是邪,又是惡。故而為邪龍。
但是,實話說,這種事情對世界是必要的。
就像大壩開閘放水,就像春芽勃勃生機,這個世界上也有「不阻塞一次的話就不會出現的勢頭」。
她真正司掌的權能,就是「克服障礙,前頭一定是進化」「為了進化,障礙是必要之惡」。
她把看著人類,抑或是這個世界本身克服自己設置的苦難和障礙然後成長的樣子視為無上的愉悅。
並非慈愛,而是用一種單方面(就像是神)的傲視而感到喜悅。
所以並不會心慈手軟。也不會有所顧慮。
設置了看起來就像絕對之惡的障礙,並不是希望滅絕人類。
只是想看到更加堅韌的未來,更加堅韌的世界,更加堅韌的人類。
也就是說對世界是個抖S。
換言之就是個過於嚴苛的世界訓練者兼看客。
「從惡的一側」相信著人類的強大。
伽內什原本也是障礙之神,可是在現在的信仰里,大部分的性質變成了「除去障礙的福神」。
而弗栗多則不同,嚴守自身主要是「讓障礙出現」的性質。
那裡不會有撒嬌寵溺,也不會有悲天憫人。
只是———看著人類,世界克服那些障礙的樣子,看著他們成長的樣子,就擅自地愉悅起來。
#FGO #弗栗多
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#激鬥峽谷#Lobo
0:00 前言
核心符文
1:00 死亡電刑
1:15 召喚艾利
1:28 征服者
1:49 瞬疾步伐
2:08 不死之握
2:25 烈地衝擊
2:35 生命之泉
2:51 行竊預兆
征服符文
3:09 兇蠻
3:32 天寒地凍
3:44 嗜血獵人
4:10 凱旋
4:28 落井下石
4:38 英雄
意志符文
4:54 強健體魄
5:17 調節
5:31 泰坦獵人
5:50 回復
6:04 熱誠忠心
6:20 神靈行者
啟示符文
6:31 尋路者
6:40 首腦
6:54 靈巧獵人
7:07 嗜甜如命
7:24 圍剿獵殺
7:41 附魔之帶
裝備部分
物理道具
8:01 嗜血者
8:09 史提克彈簧刀
8:15 殞落王者之劍
8:24 衝擊火炮
8:29 芮蘭颶風箭
8:39 妖夢鬼刀
8:54 暮色黑刃
8:59 無盡之刃
9:02 致死宣告
9:09 黑色切割者
9:15 魔劍正宗
9:24 終極魔劍
9:28 三相之力
9:35 魔提斯深淵
9:40 死亡之舞
9:47 幻影之舞
9:54 闇影戰戟
10:03 新殘暴者
10:07 死刑宣告
魔法道具
10:11 盧登回音
10:15 黑魔禁書
10:18 虛空之杖
10:22 死亡之帽
10:25 瑞萊的冰晶節杖
10:30 黎安卓的折磨
10:35 時光之杖
10:44 巫妖之禍
10:52 納什之牙
10:58 大天使之杖
11:03 熾天使之擁
11:10 熾灼魔器
11:16 海克斯科技槍刃
11:24 和諧回音
11:28 雅典娜的惡魔聖杯
11:33 覺醒竊魂者
11:40 無限寶珠
11:45 女神之淚
11:53 閃耀劍
防禦道具
11:59 守護天使
12:12 日炎斗篷
12:17 振奮鎧甲
12:23 蘭頓之兆
12:30 荊棘之甲
12:35 冰霜之錘
12:39 好戰者鎧甲
12:45 史特拉克手套
12:54 寒冰霸拳
13:01 死者肩甲
13:07 適性神盔
13:13 深淵面具
13:22 錫柯的聚合之力
13:32 保護者誓願
13:37 冬之降臨
13:41 芬布爾之冬
鞋子&附魔
13:49 貪婪護脛
13:54 輕靈之靴
13:57 水星之靴
13:59 忍者足具
14:02 愛歐尼亞之靴
14:06 凝滯效果
14:10 墜飾效果
14:20 榮光效果
14:22 腰帶效果
14:26 水銀變異效果
14:42 石像鬼效果
14:45 贖罪效果
14:49 陰影效果
14:52 傳送效果
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今天這篇文,會大概分成兩個部分
前面會先講講死神的20週年紀念篇章,「獄頤鳴鳴篇」
會跟我之前的文章比較不同,比較像是心得文吧,單純看到什麼就說些感想這樣
畢竟這篇章才剛開始,能獲取的訊息量有限,要我像以往整理出完整的設定是不可能的
不過,我還是會解釋這篇章很多值得注意的地方,或是被久保暗藏的小細節
也因為之前已經有很多人發過心得,大多數人也都看過篇章內容了,所以有些部份我會比
較草草帶過
至於文章後半段,我會講完本傳未詳細畫出,關於屍魂界完整的靈王黑幕及歷史真相(是
來自死神後續官方小說《can't fear your own world》有解釋出來的劇情)
從靈王是誰、屍魂界過去曾做了什麼勾當,我會一五一十的全部講完
其實我過去發浦原的上下篇解析文時,就曾在下篇講過類似的東西,講述我所預測久保未
畫出的伏筆有哪些
不過那也是3年多前的事了,估計大家也都忘光,而如今小說寫了更完整的確切內容(其實
跟我當時預測的相差不遠),就在這篇文跟大家講解清楚吧
如果你曾經很愛死神,對死神的終章感到不解及失望,那一定要看完後半段
那麼首先
「獄頤篇」以這段獨白作為開場,製造懸疑的伏筆
目前還不清楚內容所指為何,有人說可能跟浮竹有關,暫不多做評論
織姬短暫的露臉後,一勇趁隙偷跑出去外面玩
一勇跟魂這邊跳出窗外後搭上了兩支兩隻很像鯉魚的不知名生物
日本人認為鯉魚是最有精神力跟活力的魚類,會在家中掛上鯉魚旗,一方面也象徵著成功
與百折不撓的精神,代表著力量與勇氣以達成更高遠的目標,希望家中的男孩們都具備這
種氣概
畫出鯉魚,也許同時是在暗指一勇不會盲於聽從,有自己想法膽大勇敢的行為
這裡有些人可能覺得出現兩條魚,是不是代表開頭的那些獨白正是一勇所說
我認為應該不是,畢竟前面才剛立下伏筆,久保不太可能沒畫上幾頁就直接破題,而且獨
白的視角應該是一個成年人在回想自己小時候所經歷的事情,所以應該不是正值成長期的
一勇所說出的內容
隨後一勇來到街道上,找一個長的很像大叔的小孩魂魄玩
然後說要帶那小孩去不無聊的地方,便去了一間在山上的神社
上面可以看到,兩人的面前有著一個由石頭搭起來的小石塔
這有關係到日本「賽河原」與「小孩么折」的傳說
三途川在《地藏十王經》中稱為「葬頭河」,又有「三途之川」、「三途河」、「三瀨川
」、「渡川」等名稱,為陽世和陰司的分界線。三途川的河原稱作「賽之河原」
賽之河原是比雙親早亡的夭折小孩,因為未盡孝道而前往受苦的場所。按照日本的信仰,
比父母先亡故的小孩是功德不夠的,不能渡過「三途之川」去往下一世,一方面他們沒有
足夠的時間在人間積德,而且他們的死亡還傷父母的心
所以他們的懲罰,會是在賽之河原堆積石之塔,在塔完成堆疊前,鬼會不斷的破壞石塔,
所以「賽之河原」也有「徒勞」和「得不到回報的努力」之意
然而,這些小孩最終堆完石塔,會被地藏王菩薩給救濟,躲在祂的衣袍底下,被帶著渡過
三途之川完成投胎
所以這時我們看看前頭,那個"小孩"說自己才十五歲
我查了查網路,有的地方寫十五歲前死亡為夭折,也有的寫到十八歲成年前死亡皆為夭折
不管是哪一個,都是屬於夭折的範圍
所以這邊一勇有點像是被久保賦予了地藏王的善良形象,在拯救迷途的夭折小孩這樣
在一勇一連串的動作後,開啟了一道不屬於死神的穿界門,也不像經由破面才能開啟的黑
腔,一道神秘的黑暗道路,而一勇笑著說沒事,要帶那小孩走進裡面
場景轉換到了屍魂界這邊,一角當了莓花的師傅,熟練地進行對打
然後莓花能跳上屋頂,最後卻要慢慢爬下來的樣子有打中我的點(超可愛
弓親一改過去造型,身上多了一個小披肩,感覺越來越美了
也佩服久保在人物服裝上的設計功力,多幾個小配件就能有種耳目一新的感覺
透過戀次與一護的對話得知,死神的隊長戰死後都會舉辦一種叫「魂葬禮祭」的古老舊習
,去現世抓虛,然後在被祭拜者的墳墓前殺掉
前頭已經辦完山老頭和卯之花的,今日則是要幫浮竹進行魂葬
露琪亞登場,然後多虧浦原的功勞,屍魂界的通訊設備越來越先進,甚至還能進行視訊
就連人的思想方面也越來越跟的上現世社會了
涅繭利一如往常的因為聽到浦原被人稱讚而跳出來說嘴,順帶傳達給各番隊訊息
(不愧是久保親兒子,從以前每到一個新篇章都能看見新的造型
後面也接著視角帶過每一位隊長,讓讀者看看十三隊現況
今晚就是浮竹魂葬的開始,告知各路副隊長前往現世做好準備
一番隊一樣由沖牙和七緒,實施著雙副隊長制度
而七番隊有了新的副隊長,輪堂與
髮型跟茶渡很像,但是個聾啞人士,不會說話也聽不見,很親近動物
雖然這邊說"聽見了",但他手指是指著身上的鴿子,很有可能可以透過動物溝通知曉外界
訊息
這邊也察覺到久保在七番隊的人員命名上有著特別的命名模式,從過去的狛"村",變成射
"場",然後再傳遞給新生代的輪"堂"
然後過去九番隊有著眼睛看不見的東仙,與七番隊的狛村交好,現在七番隊則有了聽不見
也無法說話的輪堂,不知道是久保碰巧還是故意這樣安排,七番隊都跟身障人士有所關聯
這邊亂菊改變了髮型,給人感覺很不一樣
不變的是她那巨大的邪惡
九番隊一樣由拳西跟檜佐木擔任正副隊長
這邊順帶講個沒提過的東西
漫畫中拳西位於肚子上方的位置畫有數字69,而檜佐木臉頰上也畫了一個69
就漫畫中的劇情理解,是當初於拳西在流魂街救了檜佐木,而檜佐木出於崇拜便在臉上用
了一樣的數字,並且跟著加入護廷十三隊
那你說,畫69這個數字有什麼特別涵意嗎?久保曾在訪談中給出解答
沒錯,久保就是衝著那性暗示然後畫上去的
一個數字畫在肚子,一個數字畫在臉頰,然後讓一個男的崇拜另一個男的,做正副隊長
這CP意味真濃厚(蒸蚌
晚上,所有副隊長已在空座町集合待命
這邊有說一護的工作是從事翻譯家,然後得知了阿與會讀唇語及看手勢獲取訊息
然後這邊有牽扯到一護初期的人設
最開始,久保就設定一護尊敬的人為英國的莎士比亞,表明一護是有在接觸外國文學,那
會成為翻譯家自然也不奇怪
然而,久保的新作《BURN THE WITCH》,故事發生在英國,在裡頭直接將世界觀歸類為西
方屍魂界,且發生的時間正好和現在「獄頤鳴鳴篇」的時間是一樣的
有沒有可能之後會讓兩個作品的其中一方人物,在主線或是番外篇到另一邊串場呢?或許
可以稍微期待一下
然後八番隊有了新副隊長,八原熊如
整個再度刷新傳統死霸裝的穿著方式,比矢胴丸莉莎還要更加開放時尚
戀次這邊的翻譯說是"辣妹",但我也有看過有其他翻譯翻成"太妹"的
其人設很明顯類似日本以前,大概20年前出現的109辣妹,不過就如一護所吐槽的,現在
現世已經沒有這種流行了
再次感嘆時代的進步,屍魂界竟然連LINE都能用上了
然後偷跑過來的莓花,聽見了其他人所聽不見的聲音,唯獨只有她先發現了敵人的存在,
究竟是血統(?還是年齡所導致?還要等後面漫畫揭曉
遭到攻擊的死神們,隨後便展開了反擊
阿與在這邊使出類似召喚式神的招式
不確定是否是在喊解放語,但如果是,也許是因為無法說話,原本要喊的解放語就成了在
斬魄刀上面寫字
值得注意的地方是先在刀上寫"生之",隨後才附上"鷹"這個字,很有可能也可以召喚其他
的動物
老實說看見這張,熟悉的久保式留白,能在漫畫中再次看到,真的非常懷念也有些感動
真的只有前三本柱的久保才能畫的出這種畫面跟感覺
再來登場的是華石鬥郎
抱歉抱歉,走錯棚了
是這張才對
熊如使出熊咬拳攻擊敵人
沒畫出她斬魄刀解放的瞬間,也沒喊解放語,很有可能是屬於白打類的戰鬥手段,仔細觀
察的話,她的指甲彩繪大拇指是熊掌造型,滿可愛的,其他四指應該是牙齒
然後
道理我都懂,但為啥頭都咬掉了還要咬人家下體......(抖
該說是招招致命,還是太妹的本能所驅使呢?
阿近這邊的能力就很有趣了
用上了看起來也不像傳統死神的戰鬥手法,念出一串數字使用某種法術,其實有點像是陰
陽師
在陰陽道中,咒法傳承時會將咒文寫成數字,如同"隠語",然後透過言傳方式讓繼承者去
理解內容,以防外人偷學,所以一般人最多只能接觸到意義不明的數字
久保讓長相和日本鬼怪一樣的阿近使用陰陽道,可能是想做個反差,雖然不知道他怎麼會
使用這種戰鬥方式,不過作為技術開發局的二把手,會這種東西也不怎麼奇怪
不過比較好玩的點是,阿近所說的這串數字是可以在麻將胡牌的
334455 888 123 66,十四個數字正好是日麻胡牌的牌數,而且阿近講的"熔",和日麻胡
牌時講的 "榮"和,剛好同音
也許久保有在這裡玩麻將梗就是了
然後吉良接著在這邊颯爽登場,制伏這不明的飛行生物
看見了這個,使我更加確信,久保絕對是在玩吉良井鶴的"鶴"字梗
從過去打的老鷹破面
血戰篇打的咕咕雞滅卻師
到現在紀念篇打的雜魚,所有形似鳥或會飛的空中生物全都讓吉良給收頭了
久保如果不是在玩"鶴立雞群"的遊戲,就是憑著鶴在鳥類的尊貴形象讓吉良一直對上這種
敵人
然後吉良登場時有戴上了帽兜,感覺和他的陰沉形象很搭
想吐槽的是髮膠到底用了多少,能讓頭髮固定不被帽兜用塌XDDD
接著作為地獄惡鬼的薩爾阿波羅就登場了
墜入地獄的阿波羅不知為何,爬回了地面想要復仇,首先便說要拿戀次的女兒開刀
這邊我是相信戀次有能獨自面對敵人作戰的能力啦,但應該是無法一邊保護莓花一邊戰鬥
就選擇先落跑
想想阿波羅「受胎告知」那種噁爛能力,是我也先會先抓著女兒逃
這邊保護莓花的場景,是戀次少數讓我感到非常有男子氣概的時刻
接著一護跳出來進行救援
有趣的是當初在屍魂界篇時,也出現了非常相像的場景
當初面對藍染的戀次,也是堅決保護露琪亞
然後在危急一刻,由一護跳出來救場
觀看漫畫時,能多少感覺到久保有致敬名場面的意味在
場景再度跳到屍魂界,地獄的"燐氣"開始散佈在瀞靈廷之中
在大家感到納悶時,京樂開始述說屍魂界一直以來所有的一個迷信
死神的肉體由靈子構成,死後會化作靈子歸還於屍魂界的大地,但因為隊長級以上的人靈
壓濃度過高(靈威三等以上),靈子無法自然歸還,所以要做的便是藉由前頭所說的「魂葬
禮祭」,去協助他們完成這項過程
但接下來的迷信就是
實際上,三等以上的靈子"無論如何"都無法回到屍魂界的大地
那該怎麼辦呢?不能讓過強的靈子一直飄散於屍魂界,所以「魂葬禮祭」的真正用途,其
實是要在儀式中
將死去的隊長拉下地獄
所以一直以來,屍魂界的死神們一直在心懷好意的情況下,不明所以的不斷親手將同伴送
入地獄
露琪亞在這邊有些無法接受的詢問京樂
我猜一來是因為,露琪亞身處於十三隊的淨化隊,正是負責派遣隊員到現世執行魂葬與淨
化虛的番隊,如此恐怖的真相和一直以來自己所學的都不一樣
二來則是,如今的魂葬對象正是浮竹,將曾經非常照顧自己的上司送入地獄,根本無法接
受
接著
薩爾阿波羅告訴一護,如今能壓住地獄大門的強大靈壓者,如友哈以及藍染(被身上的刑
具限制,其靈壓只能侷限於自身周圍)皆已不在,而屍魂界不斷將山本重國與卯之花等強
者送入地獄,讓靈壓撐開了地獄,人口爆炸
隨後阿波羅被突然的偷襲
由於一護身上帶著浮竹的代理識別證,剛剛消滅的虛等同於在浮竹面前所殺,意指魂葬禮
祭前半段的完成,使的浮竹馬上墜入地獄
而浮竹隨即利用雙魚理刺穿阿波羅,將其拉回地獄
究竟為何常伴死神身邊的地獄蝶,要取個"地獄"之名呢?
留下這樣的謎語,薩爾阿波羅消失在黑暗中,地獄之門也跟著關上
而看見這樣場景的一勇,則面露笑容
有趣的是,一勇在前面幫少年開通道的時候,跑出來的眼珠跟地獄之門上面骷髏的眼珠可
以說是非常像
很有可能一勇所做出來的就是通往地獄的路口
也應該是如此,一勇看見地獄之門才會這麼開心,因為這對他來說非常熟悉
估計後面劇情也許會用來幫一護一行人打開地獄道路也說不定,至於會什麼能有這種力量
,應該是來自於一護跟織姬的血統混雜而出現的
好了,關於「獄頤鳴鳴篇」的部分就到這啦
接下來也就到了解釋死神過去劇情的段落了,基本上有滿多都是來自小說《can't fear y
our own world》的內容
順帶先給大家看看小說的樣子
照片是小說第三集封面(第一跟第二集網路上都缺貨買不到 哭啊),還有帥氣的京樂潮潮
書籤
小說裡面也有很多久保親筆的插圖
如平子開卍解
還有三個十刃一同應戰的畫面等等
看完全部三集小說,感想覺得還不錯
裡頭解釋很多直至漫畫結局都沒解釋的東西,然後小說裡的最終BOSS戰滿精彩的,有些段
落會讓人冒出一種 ”靠,他竟然還有這種操作?!!” 的想法
另外在小說裡藍染存在感很高,即使他老人家已經被關在地下無間裡還是一直不斷被人提
到,一下出現在過去的回憶中,一下時常會有出現”如果剛剛面對的是藍染,這種小把戲
根本騙不到他”,或是”如果使用這招的是藍染,我們早就已經被全滅了”,等諸如此類
的吹捧發言
不過作為藍染迷弟的我來說,倒是吹的我很舒服就是了(大心
在這邊也推薦死神粉去買實體小說來看
那麼言歸正傳
在講靈王前,先講講我的一些想法
其實我覺得,漫畫裡死神的劇情描寫一直給我一種感覺
如同一對國高中生在一起,雖然周遭的人透過他們的行為而懷疑他們已經在交往,但那對
情侶卻死都不承認,然後繼續在眾人面前放閃
簡而言之,就是表裡不一
從最早的代理死神篇,我們知道了滅卻師的存在,被描述是會破壞靈魂流動的種族,各種
被冠上不理性不合作的標籤,如同壞人一樣
但是我們從漫畫中看見了石田雨龍,甚至是他爸爸或是爺爺,雖然想法各不相同,但他們
都不是什麼壞人,和一直以來"死神口中所描述"的滅卻師都不一樣
也是從最開始,死神就一直自居為"靈魂流動的調解者",是維護世界平穩的正義一方
但我們從拯救露琪亞篇,甚至是破面篇開始,就不斷的看見屍魂界醜陋的一面
如露琪亞因為將力量讓渡給人類而被判處死刑;東仙的女性友人被殺,卻因為兇手的貴族
身分而被判無罪;不查明真相就欲將浦原及鬼道長關進監牢,順帶將被虛化影響的平子等
人當成虛給"嚴加處置"
各種不合常理不通人情的規定及判決,看見了四十六室及高層的腐敗
到了完現術篇,銀城告訴了我們過去作為代理死神的他被監視及利用,一旦被視為威脅即
會遭到抹殺
直到血戰篇,死神與滅卻師的歷史與鬥爭再度搬上檯面,更多的暗示被久保加大力道畫出
來
如果死神一直以來都位居正義的一方,歌功頌德都來不及了,為何還要將過去的種種光榮
事蹟都給隱藏起來呢?
為了世界均衡,就暗中將數萬名不知情的靈魂給抹殺
然而最令人驚訝的是,這種做法竟然還是能被"許可"的,過去會不會也進行了數次這種行
動呢?
我們也看見各種詭異的畫面
一直以來被尊為死神最崇高存在的「靈王」,卻是個人彘,被消斷四肢,不知是否有自我
意識的待在水晶之中
過去藍染為了進入靈王宮,而處心積慮犧牲十萬魂魄欲打造「王鍵」,但到了後面卻得知
零番隊的成員各各都擁有著王鍵,其正是靈王的力量
後來就明確的畫出,靈王的力量的確是由數不盡的魂魄封印所匯聚而成,與藍染當初製作
王鍵的方法不謀而合,究竟為何會囚禁了這麼多的靈魂?
為何靈王的敵人會是死神?靈王的左手為什麼會說自己"原本就是滅卻師"?為何滅卻師們堅
持與死神發動戰爭?
各種讓人不明瞭,與漫畫中屍魂界正義立場相反的訊息不斷出現,直到漫畫完結,也都沒
有解釋清楚
然後,接下來就是小說所透露,過去完整的黑暗真相
小說中,零番隊的和尚,認為有必要讓守衛著靈王宮,服侍靈王的新進衛兵以及人員們得
知真相,而緩緩道出一段過去不為人知的歷史
那是虛圈與現世都尚未誕生的時候,在那個時代裡,森羅萬象、一切事物的界線都十分模
糊,無生無死,無盡無退,是個萬物悠然搖盪,緩緩花上萬年、億年等待冷卻的世界,甚
至成為虛這一事,也是靈子循環的一部分
不過呢,有天虛開始獵食人類,這時候循環就終止了,再這樣下去,所有魂魄會合而為一
隻巨大的大虛,世界也會徹底靜止
但不可思議的是,世界好像拒絕此事發生似地誕生一個生命,祂滅卻了虛,讓他們化為靈
子沙塵,再度回到世界中循環
而那個存在,正是「靈王」
包含當時就已經活著的靈番隊和尚,出現了許多擁有特殊力量之人,但靈王可說是更為出
類拔萃,可謂萬能,擁有真正全知全能的力量
不過,光這樣繼續消滅虛,還是無法避免世界停滯,而靈王也一直守護著那個最終又會緩
緩融合為一片混沌的世界
但是有人不喜歡那樣的世界,那是力量雖然不及靈王,但也擁有強大力量的五個人……他
們就是包含志波家在內的五大貴族始祖
五大貴族的動機互不相同
綱彌代家始祖畏懼著滅卻之力是不是會朝向自己
與之相對的一族始祖認為需要一個幌子來掩蓋住往後被稱為「地獄」的「深淵」
朽木家始祖認為需要嶄新的規律,使世界更加堅若磐石
四楓院家始祖認為推動停滯的世界向前,需要更為龐大的循環
而志波家始祖則認為虛也有心,故希望尋求淨化一途,而非滅卻一途
儘管五人動機不同,卻將道路歸向同一目的,分離目前存在的世界
靈子的世界、器子的世界,以及由雙方誕生的虛最終抵達的沙塵淨土
或許另外也誕生出了其他衍生的世界,但最重要的是分隔出明確屬於「生」或「死」的界
線,為使三界分立化為現實,他們需要那名超越萬物的男人之力
志波家始祖還在打算說服對方,綱彌代家始祖卻趁隙將靈王封印在結晶之中,或許是因為
看到無論如何也無可避免的未來,又或者從嶄新的世界看到了希望,靈王似乎並未抵抗
儘管志波家始祖反對強行繼續封印的綱彌代,主張”將我們所犯下的罪公諸於世,讓世人
來裁決自己”,甚至打算尋找以自己代替靈王成為祭品的方法
不過綱彌代家的始祖甚至連靈王陛下沒有抵抗一事都產生疑心,極度害怕靈王靠自己的力
量逃離封印、前來消滅自己,因此透過割除靈王司掌「前進」和「靜止」的左右臂,讓靈
王處於非生非死、不斷活下去也不斷死亡的矛盾螺旋
然而即便這麼做他們還是不滿足,以綱彌代家為首的數名始祖耗費漫長時間剜出靈王的心
臟,消去祂的雙腿,剁碎五臟六腑並從體內剝離
不會干預政治、經濟,即使有人心生謀反之意,也無法吐出半絲氣息,靈王就這樣成了僅
以一己之力永身永世為死神存續的楔子
結果,反對的志波家因綱彌代一族而埋沒於歷史之中,剩下的子孫也在五大貴族中飽受冷
淡待遇,之後的事就成為了屍魂界的歷史
五人以祂全知全能之力為「楔子」,創造出嶄新世界的基盤
屍魂界、現世、虛圈,對魂魄劃出生死之間的鴻溝藉此循環,試圖將世界昇華至嶄新階段
,不知不覺之中,管理世界之人便被這麼稱呼,意即「死神」
所以,死神的歷史本身,奠基於遠比謀殺更加慘無人道的罪業之上,還累世累劫地反覆重
蹈此一罪業
過去不乏有著知曉靈王真相並試圖改變現狀的人,如藍染
小說也明確說出了藍染的目的,打造崩玉正是為了突破凡人的界線,得到如同靈王的實質
力量。讓自己取代靈王,成為一個擁有自我意識及行動,能主宰於上天的神,但最後卻被
黑崎一護給擋了下來
也是如此藍染才會鄙視浦原,明知靈王被囚禁的真相,有著優秀的能力卻知其而不有所作
為
再來還有友哈巴赫
如果友哈是滅卻師集團的始祖,那靈王就是滅卻師力量的根源,小說內也說不知友哈是靈
王被封印之前所留下的後代,還是靈王被剁碎、割除的「力量」所化為的人形化身
但友哈為了拯救求生不得、求死不能了百萬年孤寂的人類救世主,而發動兩次戰爭,想透
過殺死父親讓祂解脫,將靈王力量吞噬殆盡,最終卻依然諷刺地代替靈王成為了世界的楔
子
那你也許會說,難道浦原真的沒有任何打算及作為嗎?
當然,如同藍染一樣,浦原也是為了尋找可以頂替靈王的方法而製造出崩玉
而且還留了不少後手
如這兩個在浦原手下工作的孩子,能像死神一樣站立於天空,有著能與破面作戰的能力,
卻在本傳至始至終都沒有清楚解釋他們的身世
直到小說才徹底接露,其實他們都是浦原所做的人造死神,而原本浦原所打算的,就是如
果哪天發生緊急狀況,就將崩玉和大量的魂魄塞進他們兩人之中取代靈王,只是後來崩玉
被藍染奪走而作罷
不過浦原始終都認為,讓擁有自我意識的靈魂當作祭品以維持世界運作,是一件不道德的
事情,就連現在拿友哈巴赫的遺體當作替代品,他也不認為是十全十美,所以上面的做法
只是當初浦原的備用方案
他打造崩玉的最終目的,是為了讓所有死神都得到與靈王同等的力量,使魂魄強度無異於
靈王,然後以眾人之力,一步步地共同支撐起世界的基礎
說這麼多有些離題了
其他還有很多內幕及關於過去銀城同伴被殺的隱情,因為本篇不需要提到就不說了,推薦
大家買小說來看就會知道了
最後就讓我們拉回到「獄頤鳴鳴篇」這邊吧
從以前連載時,死神漫畫的靈魂流動一直讓人感到非常混亂
說現世的靈魂在死亡後會跑到屍魂界,然後等待輪迴後回到現世,但卻又有能在屍魂界獨
立生活繁衍後代的原生貴族,那原生貴族死了又會去哪呢?
另外又有著犯下罪惡就會被永生永世關著的地獄存在,如果進入地獄便無法出來,那地獄
的靈魂又要如何宣洩呢?
久保一直沒有解釋如此混亂的靈魂系統,直至現在我們才明白了,這些都是過去的死神為
了分立世界亂搞所搞出來的爛攤子
如今地獄被撐開可以說就是業力引爆,一直不斷把人往地獄丟,結果就是罪人要從裡面滿
出來了
我們知道了屍魂界的黑暗,知道了靈王誕生的原因,知道為何藍染和友哈都想摧毀靈王
即便當初五大貴族的五位始祖都已經不在了,大多數人也不知道真相,屍魂界卻還是依然
憑藉著罪業在運作著
當初五大貴族,綱彌代、朽木、志波、四楓院,之所以分立世界是各有各的動機,那麼在
本傳跟後續小說當中都沒有說出姓名的那剩下一個貴族,想要"掩蓋住被稱為「地獄」的
「深淵」"
究竟那一貴族是誰?目的是為何?魂葬禮祭的真正用途到底又是什麼?
我認為就是這次紀念篇章要畫的內容
希望休息了幾年重新回歸的久保,能在後面把這段故事說清楚
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欸 69那段設定內容,是我為了你才特別提出來講的欸,不然原本打算草草帶過的
不過可以跟你說,我看小說內容,裡面甚至還有提到第一部劇場版的人物,還有動畫斬破
刀異聞篇的設定跟事件,這真的讓我滿驚訝的
代表久保是認定那些屬於實際發生過,可以跟主線相提並論放在一起討論的事情,所以如
果後續有說地獄劇場版跟這次篇章有關聯,我也不意外
況且久保真的也有畫出地獄劇場版的預告漫畫,當時就有畫出阿波羅和第九十刃掉入地獄
的故事,所以我覺得地獄劇場版可以當作一護取回力量直到血戰篇開始的某一個時間點來
看
以不敢放手打而已
只是沒有說出姓名而已,本傳小說都刻意不去說出名字,所以不知道叫什麼
不過如果依照過去"死神的斬破刀能力與自身的靈魂及個性相關"這一點來看,喜愛裝扮的
辣妹,始解之後淺打變成指甲是很有可能的事
但過去所有角色的始解都脫離不了刀或武器的範疇,而且也沒看見熊如喊出解放語的過程
,所以還是先當成白打的一種來看待
但不要把人家抓了又放放了又抓,很麻煩的,而且藍染一放出來一定會不受控制想要再上
去靈王宮的
不管是哪一個,都是需要龐大生靈的魂魄去當作犧牲品,非常的不道德,這也是為何浦原
當初造出崩玉做一半,想法卻改變的原因
讓友哈去當,三界合一,世界就結束了,讓藍染去當,眾人也不放心吧
所以目前這問題就是無解,只有少數人知道,如果消息爆發出去還會使屍魂界變得大亂
因為我發文的目的就是想扭轉許多人對死神的印象,改變因為覺得死神有爛尾而不喜歡這
作品的人,講述許多不為人知的設定,也讓喜歡死神的人更加喜歡它
所以能知道你的感想我也非常開心
死神,畫出來的內容都非常棒
過去週刊的連載模式真的太累了,不是每個作者都有辦法長時間維持高品質
Spirit Are Forever With You,由成田良悟寫的,描述打完藍染,進入完現術以前的故
事,主角是觀音寺(笑,也有前代劍八出現在裡面
WE DO knot ALWAYS LOVE YOU,由松原真琴所寫,描述露琪亞結婚的故事,比較像後日談
,很甜,甜到靠北,讀起來已經不像死神
本篇的介紹的can't fear your own world,一樣是成田良悟所寫,內容就是講漫畫主線
沒講完的故事,講靈王,講完現術內幕,講五大貴族之一的綱彌代家
如果你要問我,我當然是建議你從上到下全部看完啦XD
,一護只是在血統上的資質最特別而已
然後那段只是阿波羅拿比較極端的例子,去說明已經沒人能壓住地獄的大門,重點在於"
地獄的靈壓已經遠遠超出其他世界"這一問題
之為罪業不為過了
好
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