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還在設計公司時，
某一天的工作單跑出一行：拾個月logo，
那段時間阿，為了要想出別出心裁的圖，
真的是發瘋似的看了各種圓形的東西，
迷惘了好一陣子 (笑)
自己出來做之後很碰巧也很幸運的，
再次合作了餅乾鐵盒、楊千霈的喜餅封條，
而這次分享的圖，
是以品牌主視覺的角度發想的。
當時客戶介紹品牌的其中一句話：
「“拾”是個數詞，也是動詞，
讓我們拾起人生中的種種美好。」
-
在一片金色的月亮花海裡，
摘起一朵朵喜歡的花，
然後可能會摘到一朵，
全世界最特別的。 -Special Moon
#對了
#也是配合店名
#拾 個月
#最後一張是草圖
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愛就是動詞，心動的進行式💞
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【彭博觀點】關於聖誕節送禮物 你需要知道這件事
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究竟，送禮物的英文動詞是用「gift」還是「give」？《美國新聞與世界報道》（US News and World Report）則在一個標題中同時將「gift」用作了動詞和名詞：「How to Gift Stock and Other Financial Gifts.」（如何贈送股票及其他金融禮品？）這種用法在美國已無處不在。關於「gift」是否可作為動詞與「give」替換使用，語法學家已爭論多年。現在是時候給出明確答案了。
#Gift #Give #Christma #聖誕節 #送禮物
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2. Moviegoers at the Royal Palm Cinema, ______ is the oldest theater in the state, will receive a free gift with every ticket purchased.
(A) where (B) that (C) which (D) who
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(A) where (B) which (C) who(D) when
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李國能令林鄭蒲頭，香港大變在即。六月圍城，七月遍地開花，五大訴求皆空，旺角衝突警員失控，逼香港人繼續上街抗爭。在黑暗時期怎自處才見光明，要活下來，商紂兄弟箕子作借鏡。香港人的憤恨是累積的。中英舌戰，最有身份發聲的是英國。北京欺凌香港，國際社會看在眼裡。特朗普的目的，貿易戰點收科。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#壽終正寢 #送中 #九龍遊行 #貿易戰 #中英聯合聲明 #基本法 #百萬人上街 #逃犯條例 #一國兩制 #港人治港 #八三一框架 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月9日 星期二下午5：00
惡法未除，抗爭只會持續。
香港人的憤恨是累積的，九七年之後二十二年的價值沉惀，社會公義敗喪，引爆點，是人大的八三一框架，公然踐踏《基本法》，違反中英聯合聲明，侮辱了鄧小平「一國兩制，港人治港」的大原則。
特首和立法會雙普選永遠落空。政治體制不變，香港只能亂局，年輕人要奪回自己的未來。
以《周易》先天數取卦831，得《周易》第三十六卦地火明夷卦初爻動。
明夷卦的《彖傳》說：
明入地中，明夷。
內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。
利艱貞，晦其明也。
內難而能正其志，箕子以之。
地火明夷卦，上卦坤為地，下卦離為日為火。光明藏於地底，象徵大地一片漆黑，所以，《彖傳》一開始說，明入地中，明夷。說的是卦象。
跟著引出了兩位商末的歷史大人物，文王和箕子出來。
箕子，在商朝的首都朝歌，詐醉佯狂裝瘋賣傻的生活；文王，則在朝歌旁邊的羑里城坐政治獄。
文王怎樣度過政治獄這個大難，黑暗社會的艱難時期？
商紂是執政的王權，用莫須有的罪名將他關起來。長子被殺，製成肉醬包子給文王，他吃下去了。他深知紂文王試探他，心裡很清楚，但不能表現出來。這就是內文明而外柔順。
以蒙大難，這樣子才能承受大難。
文王以之，文王就是用這個智慧，發揮效用自覺覺人，自度度人。
箕子又怎麼樣？
他是執政集團紂王的兄弟，但不想和他同流合污，他明知道紂王這種政府這種施為，時日無多，必然激起民憤，但畢竟是兄弟，內心深處又不希望看到殷商滅亡，利艱貞，詐顛扮傻捱過這個痛苦的時期，將來還有機會見到心中理想的將來。
晦其明也，晦是動詞，韜光養晦的晦，即扮傻。
用這種晦其明的手段，內難而能正其志，文王可以和兒子周武，推翻商紂，但箕子不能謀朝篡位，他只能超越政權，推上文化層次，朝代可以滅亡，但文明不能亡，天下不能亡，保留一個是非黑白的標準。
所以，他只能「正其志」，也即是「利艱貞」的貞，在最艱難的困境下，咬緊牙根，為了內心的信念而活下去。
箕子以之，他就用這一招捱過明夷這關。所以，箕子沒有奪位，他在等紂王自己自毀長城。他的難能可貴就在這裡。
國際注視香港亂局，英國人發聲了。
英國外相侯俊偉談到香港口風突然強硬：
他警告中國不要壓制香港民主，並表示將有嚴重後果。
英國簽署了聯合聲明，聲明明確寫著香港制度五十年不變。
對英國來說，最重要的是一國兩制的承諾，必須遵守。
這個強硬口徑不似是侯俊偉一人的心血來潮，首相文翠珊，和下屆大熱首相，前外相約翰遜都隨即發言。
跟著上周四，英軍在直布羅陀海峽扣押了伊朗油輪GraceⅠ號。理由是懷疑該輪違反歐盟禁令，將原油運送到敘利亞。
這個行動明顯做給北京看的。
英國有能力封鎖直布羅陀海峽，令伊朗的石油出不了地中海。
中共要強國崛起，最大的問題是缺乏原油。
單靠山西媒，只會污染了大陸的天空，做不了世界工廠，所以要搞一帶一路，從海路陸路，將伊朗石油帶到大陸。
沒有了伊朗石油，大陸就像二戰時期德國的鐵甲兵團，和日本的大和號。
英國今次外交大臣的強硬口風，是有組織的攻勢，是配合軍事行動而來的。中共沒有了石油，便沒有了生命力。
所以王毅潛水了，駐英大使也收聲，留待大陸那些媒體叭叭叭，騙騙國內愚民。
《周易》第七卦是地水師卦，第八卦是水地比卦，兩卦相綜，是一體兩面。
師卦是打仗，代表國防部；比卦是親附，代表外交部。兩卦互為一體，國防外交，是一致行動的。
中美貿易戰每次會議，美國的艦隊就會出現在南海和台灣海峽。
貿易戰至今，美艦穿梭台灣海峽六次，德國的戰艦都穿過了一次，最近連加拿大的戰艦，也駛過台灣海峽了。
北京對香港欺凌，國際社會看在眼裡，特朗普拉開了貿易戰序幕，提供了一個好背景。
貿易戰不會有結局，因為條件苛刻，喪權辱國。
中共溫和派願意向現實低頭，但強硬派則認為寧願再度鎖國。
習近平要定於一尊，先要震住兩派分歧。
特朗普的目的，也在於此而已。
2019年7月9日星期二下午5:00
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港珠澳大橋通車，東涌淪陷。香港在大躍進！林鄭政府高舉三面紅旗，新聞、創作、言論自由，一夜消失，香港作為一個國際開放城市的身份，正式落幕。「解放軍駐港部隊」，離營到郊野公園做義工，港府事前完全不知情。「填海一定沒有錯，造地一定賺錢」，三十八名經濟學者，聯名支持林鄭填海。
#東涌淪陷 #明日大嶼 #廿三條 #外國記者會 #香港儲備 #FCC
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Wong Wai Man 2018年11月13日星期二下午5:00
港珠澳大橋通車，東涌淪陷。
香港在大躍進！
林鄭政府高舉三面紅旗。
除了港珠澳，今年還有高鐵香港段通車，和萬億大嶼填海造地計劃。
六十年前，1958年，戊戌年，毛澤東高舉三面紅旗，近代史上悲慘的一頁開始，導致大陸餓死四千萬人。
中國人以天干地支紀時，十個天干，配合十二個地支，陽干配陽支，陰干配陰支，所以共有六十個組合，人稱「六十甲子」。
六十甲子一個循環，1958年是戊戌年，今年也是戊戌年，再上一個戊戌年，已是1898年，著名的「戊戌維新」，光緒圖強，變法失敗，六君子斬殺於菜市口。
六十年一甲子，是一個循環，像我們現在習慣的七日一個星期，逢星期二我會做「易經講堂」節目。
林鄭政府在今年有無數大動作，她用的字眼是「紅線」，她為香港訂定了無數紅線。
新聞、言論、創作自由，一夜間消失。
《金融時報》的編輯馬凱，香港FCC的第一副主席，因為主持過嘉賓陳浩天的午餐會，被政府取消香港的工作簽證，他以旅客身份來港被拒，港府要他絕足香港。
流亡作家馬建的新書，用了《中國夢》作名字，演講場地一波三折。
流亡藝術家巴丟草的畫展被取消。
香港作為一個國際開放城市的身份，正式落幕。
與此同時，西環中聯辦，可以無視《駐軍法》隨便調派「解放軍駐港部隊」，離營到郊野公園做義工，港府事前可以完全不知情。
解放軍可以去郊野公園，就可以入大學，電視台，或你工作的編輯部和你家做義工，你是否應該報警，警方又是否受理？
香港人對這事反應不大，香港遠離戰事太多年，我們都在和平法治的環境長大。
我們馴服如羔羊。
很多人都說，是因為幾千年的儒家思想影響，要我們「愚忠愚孝」，奴性入骨入血，所以接受不幸，任由強人擺佈，受權威指揮。
孔子做大事業，一生寂寞，知音是五百年後，漢武帝時期的司馬遷。《史記》說他功業：
刪詩書，定禮樂，繫易辭，著春秋。
他的《春秋》：
貶天子，退諸侯，討大夫。一字史筆，令有權勢的亂臣賊子懼。
只見他不畏權勢，那裡出現過「愚孝愚忠」？
至於孟子，更將孔門理念具體化。
他說：
責難於君為之恭，
陳善閉邪為之敬，
吾君不能為之賊。
一生的政治信念，是「民貴君輕」。
《孟子七篇》那裡記載「愚忠愚孝」的想法？
奴性基因，罪名一直歸咎儒家君臣父子之說。因為「階級鮮明，強調絕對服從云」。
「君君臣臣，父父子子。」
語出顏淵篇。
一般人怎樣誤會這句說話我不知道，一直以來，我的理解是這樣的：
第一個字是名詞，第二個字是動詞。
君，領導人，要做回一個領導人，做好他的本份和責任，有他的道德要求。
這個前提成立，在下邊的人，臣，才會做好他的角色和工作。
這個邏輯次序不能弄錯，主導責任在執掌權力的一方。
政府施政，令到人人安居樂業，民眾有責任交稅守法。
這就是君君臣臣。
如果政府貪污腐化，大白象工程官商勾結，利益輸送，惡法欺凌，議會不公……
民眾自然不願交稅，利用各式方法避稅逃稅；惡法遍佈，法院不公，民眾自然有法不依，公民抗命。
因為君不君，自然臣不臣。
君不君是因，臣不臣是果。
不能倒果為因，因為責任在上位者，在權力者，在手扼公權力的人。
政府怪責臣不臣的時候，先要檢討自己是否君不君？社會動盪，是由君——象徵擁有權力的領導人製造出來的。
這句說話，絕對沒有任何「愚忠」的含意。
至於「父父子子」道理也是一樣。
父親要做好父親的角色，背負起父親的責任，子女自然會盡其孝道。
但當父不父的時候，結果便是子不子了。
孔孟學說，不斷強調，責任在上面一方，《春秋》才會：
「貶天子，退諸侯，討大夫。」
幾千年來，儒家的政治哲學，是建立在倫常文化的基礎上，責任是由上，影響到下面的。
儒家對「君」，領導人有要求，對知識份子，「士」，也有要求。
曾子曾參臨死前，對門人弟子，一口氣說了五段說話，第五段作為總結。他說：
士不可以不弘毅，
任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？
死而後已，不亦遠乎？
曾子死前最後一番話：
讀書人，知識份子，是有其時代責任的。他對他的門人弟子說，是對他們有這樣的期盼。
首先要弘。弘是大，弘大。胸襟大，氣度大，眼光大。不是躲在大學，安安全全，騙兩餐飯，搞人事，倚權勢，終日想住賺多些錢這些。
然後是毅。毅是剛毅，決斷，對事情有睇法，對黑白有標準，有一套獨立的見解。
將眼光和見解，加上決心，果斷。就是弘毅。
一個士，讀書人，知識份子，要養成弘和毅。這兩個基本條件。
因為要為社會，群眾挑起很重的責任，擔子很重，歷史的道路很遠。
因為一個受過教育的人，仁，就是他的責任。
這個責任，挑到什麼時候呢？一直到死為止，走這樣遠的路，必須養成偉大的胸襟，要有弘毅的精神。
這是曾子死前的自述，也是他對弟子的反覆叮嚀。
對於林鄭的大躍進，萬億填海造地，香港的知識份子是這樣反應的。
三十八名經濟學者，聯名支持林鄭的做法。雖然沒有具體數字，政府亦未公佈細節，但他們傾力支持，因為：「填海一定沒有錯，造地一定賺錢」。
奴性之因不在儒家，在聰明人身上。
讀多了書，知道靠攏權力有好處，六十年前大陸的知識份子也支持老毛的三面紅旗，只是他們沒有好結果。
2018年11月13日星期二下午5:00
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