我們在君士坦丁堡陷落與查士丁尼大帝的時候都提到這幾天的主角：聖索菲亞大教堂，Hagia Sophia。
教堂在查士丁尼之前就存在，但他進行大規模重建，幾乎等於是新的一座。
從公元537年建成到1453年改裝成清真寺，與具有千年歷史的拜占庭帝國共存亡。
在1520年西班牙塞爾維亞大教堂（Cathedral of Saint Mary of the See）建成之前，一直是世界最大的教堂。
什麼是「聖索菲亞」呢？
我們在歐洲旅行，一定不會錯過教堂。
所有的教堂都是以聖者命名，例如羅馬的聖彼得、倫敦的聖保羅、威尼斯的聖馬可、巴黎的聖母等。
有些教堂雖然沒有明說是事奉誰，但也是有所指，例如米蘭大教堂是彰顯聖母的降生。
那麼這座從七世紀開始作為皇帝登基之處的大教堂事哪位聖者呢？索非亞是誰呢？
其實索非亞不是人名，它的意思是智慧，從希臘文而來。
例如哲學這個字的英文是Philosophy，意思就是「愛智」。
不過要想要了解Sophia這個字在東正教的意思，絕對不能直接比附為中文的智慧、甚至是Wisdom。
在東正教，它的意思如下：
神（God）是不可認知的。
但為了讓人們感受到祂、或是間接地認識到祂，祂就創造了耶穌基督。
（這個創造的過程叫做incarnation – 道成肉身。）
耶穌基督就代表著神、並且具有神的一切力量，能夠化育萬物。
這代表神化育萬物的能力就是東正教中的「智」。
而在神創造耶穌基督的過程中，也將聖靈賦予了他。
這最後一句話就是東正教對「三位一體」的解釋。
相信許多懂基督哲學的朋友一定會覺得不對勁。
是的。東正教與天主教的根本差異就在於對於三位一體的解釋。
為了避免讀者混淆，我們在此不做贅述，有興趣的朋友可以參考Dr. Shu在捷克專輯中對天主教三位一體的介紹。
耶穌作為神的代表有個字來形容：Logos。
我們在設計學上經常說的logos就是這麼來的，它現在用來指商標、標誌、圖標等。
今天的話題有些燒腦，我們就此打住。
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