🇲🇲2017年,造訪了緬甸。
#昨天熱氣球讓我想起這裡不知道何時才能再去
緬甸對我來說一直都是一個很神秘的國家,要去拜訪的時候,我是又害怕又期待。
✨我曾經因為在電視上看過仰光大金塔的介紹,我的印象就一直停在他的金碧輝煌,後來造訪了才知道,這當中有太多的故事,也顛覆了我對他的看法。
🛕這裡有千座廟宇,很多人都會來這裡朝聖,我甚至租了摩托車在這裏穿梭,這樣還不夠,我還搭上了熱氣球想要更多的融入其中,這莊嚴又神秘的地方,配上熱氣球和日出,突然就浪漫了起來,這樣欣賞著這充滿歷史的地方,真的是前所未有的體驗,不虛此行。
🙆♀️這裡純樸,越鄉下的人民越是友善,在這裏中英文皆不通~與他們的對話幾乎是比手畫腳body language ,但仍然不能阻擋我與他們之間的溝通🤣而大金塔的背後故事,可能要等之後再跟大家細述,想聽Evan講故事嗎😉留言告訴我。
#旅行回憶錄 #國外旅遊 #熱氣球 #高雄熱氣球 #緬甸 #蒲甘佛塔遺跡
同時也有17部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅飛魚不會飛,也在其Youtube影片中提到,追蹤IG看更多👉 flying_fish__j 👉 https://reurl.cc/MkA9Vp 點我看文字版👉https://www.potatomedia.co/s/XdfM1zHY 四年前的影片👉https://youtu.be/6tzAmtKFH1A 臉書粉專👉https:...
2017回憶錄 在 李怡 Facebook 的最佳貼文
(失敗者回憶錄0913)
我們是甚麼人?我們往何處去?
從流行文化中,可以看到1967年香港人社會意識大轉變。
1949年中共建政後,五十年代大批大陸人來港,其中由江浙人帶來工商業,和上海的流行文化,對社會影響最大。當時不是叫流行曲,而是叫國語時代曲,流行歌星是周璇、姚莉、白光、李香蘭和吳鶯音;到六十年代,就是台灣的流行歌星佔領香港市場,姚蘇蓉、湯蘭花、蘇芮、歐陽菲菲、翁倩玉以及一直紅到九十年代的鄧麗君。粵語流行曲不是市場主流。電影方面,五六十年代從永華,到長城、邵氏、電懋、國泰,這些拍國語片的電影公司佔領了大影院市場,與西片互領風騷;粵語片的製作很多,但多在街坊流連的小影院放映。
1967年11月,暴動剛退潮,香港第一家無線電視TVB 誕生。TVB 的新聞報導,和電視劇、處境劇的製作,覆蓋了香港相當大比率的人口。
到60年代末、70年代初,許氏兄弟的電影、特別是許冠傑的粵語流行曲冒起,風行全港,由此而帶入香港粵語流行曲、電視劇、粵語電影的新時代。香港流行文化爆發式的興旺,不但覆蓋全港,更風靡東南亞、台灣、歐美等地華人社區,以至文革後的大陸。香港歌星、影星、導演、作曲作詞者,出現好多超級奇葩,可說歷史僅見。
這就是香港的黃金時代。從1967年末開始,只有這二三十年。短短時間,在良好管治和充分自由的空氣下,就創造出許多奇蹟,產生許多傳奇人物。在戴麟趾、麥理浩開始的大刀闊斧建設市政與革新中,最值得稱道、當時我也認為是最難得一件事,就是創立了廉政公署。廉政公署的成功,將香港締造成一個公平社會。
本土流行文化的崛起,反映了香港人對這個英治下的地方,產生越來越強的認同感。在所有的華人地區仍然處於不同程度的不自由的狀態下,香港享有充分的言論自由,在香港可以看到所有在海峽兩岸被禁閉的消息和評論。香港人在公平的法律制度下,可以自由做任何不違法的事。香港公共事務、交通、稅制、醫療,提供的服務比任何地方都方便。七十年代之後到香港生活的人,無論從大陸、台灣還是世界其他地方來,大都認為香港是世界上最文明的地方,沒有之一。
2017年,羅恩惠導演拍了六七暴動的記錄片《消失的檔案》,引起關注。她原想將記錄片的內容出書,並邀我寫序。我的序寫了,書卻沒有出成。
我在序中,引用法國印象派大師高更(Paul Gauguin)在1897年的一幅畫作中的三句問話:「我們從哪裏來?我們是甚麼人?我們往何處去?」
香港人從哪裡來?不用說,絕大多數香港人來自中華大地。我們是什麼人?我想在1967年前絕大多數的香港華人市民都會說「我是中國人」,至於是「中華民國」還是「中華人民共和國」,就是當時社會輿論的主要左右派之分。我們往何處去?那就各有選擇了,除了在香港土生土長、有些家族生意繼承的本地人之外,1949年後從大陸來的人,大概那時候都不會認為香港是他們永久的家。鄰近的強權使許多人不安,他們想把香港當作跳板,藉此跳出海外,遠離中國。
英國維持在香港的管治,是為了觀察和接觸中國;中國讓英國繼續管治香港,是以香港作為通向西方世界的窗口。中英雙方都沒有把香港市民當一回事。如果中英都沒有把香港當一回事、而許多香港人又把這裡視為「跳板」的話,這個「借來的地方、借來的時間」就不是香港人的永久的福氣。
當中國在極左狂潮下,用語講到要「粉碎港英統治」而結果卻是「香港還是那樣子」,就意味著這裡可以作人生的長期規劃了。儘管英國那時候已經知道1997年會有條約到期的問題,但在中共不干預下,全力建設一個輝煌的香港,可以使英國在國際社會的關顧下,提高與中國議價的能力。
儘管中英雙方都各有打算,但香港人就在這個歷史時空,享受到最大的自由,最方便最發達的經濟文化,最文明最公平的社會秩序。香港流行文化的奇蹟般崛起,意味香港人的身份認同已經從「我是中國人」轉為「我是香港人」,至少是「不一樣的中國人」了。這之後,身份認同的民調雖有起落,但倘若沒有先驗的政治觀念,整體趨勢就沒有什麼懸念了。以0至100分的「身份認同指數」計算,2018年民調顯示,認同自己是「香港人」的,指數破紀錄高達83分。
「我們往何處去」?儘管九七問題泛起,和近年政治環境大轉變,使香港人在六四後、九七前和現在,都掀移民潮,但留下來的和離去的,心中仍然追求著憧憬著那黃金時代的香港。(62)
圖1,香港流行文化的先驅者——許氏兄弟和父母(網上照片);
圖2,香港新聞業輝煌時期的傳媒人,前左起,毛孟靜,黃應士(TVB新聞總監),張敏儀,包雲龍(亞視新聞總監),黃志強(港台新聞部);後左起,林旭華(商台),邵廬善(港台),吳明林(港台),李怡,蘇狄嘉(港台),戴天,李錦洪。
(《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載,網址:https://matters.news/@yeeleematter)
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#東瞧回憶錄
#2017年7月22日
第一次在東京看花火大會,地點是在北千住站出來的荒川河岸旁,被稱為足立花火大會
意外地離我家三之輪只有兩站(是否顯示了我家的偏僻?)
當年被場地之大還有人潮之多整個震懾,搞得好像跨年演唱會一樣(搞不好人還更多?)
但現在看到第一個念頭卻是「哇,這個群聚誰受得了」或是「怎麼沒人戴口罩」
😭😭😭
真的有點無法想像未來的生活型態會是怎樣
只好看看奧運的影片聊表慰藉了
-偉恩
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00:00 為什麼有兩版終極三國?
02:57 為什麼很多人不喜歡新版三國?
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06:48 新版配樂不好聽?神曲「淚了」翻唱
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12:03 原版三國真的太好看了
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