※詩.聲.字 x 每天為你讀一首詩※
羅毓嘉〈和平〉
如果警察在此處徹夜鎮守
就不會有人輕易地把國家偷走了
是這樣嗎
你說過的話比深冬的雪花還輕
可是盆地何來的雪呢
我該怎麼談起
如果把碎玻璃鋪設在廣場的中央
就沒有孩童乘著馬車而來
挑戰每個大人的不快樂了吧
是這樣嗎
當拒馬遮蔽了黎明的陽光
是晨曦遠離我們還是我們拉下了天空
無所謂的,如果能攔下每一年的雨水
河流仍是河流
而電廠依然是電廠
是這樣嗎
如果能夠攔下每天的雨水
成日澆灌的荊棘也會開出黑色的花
是這樣嗎
如果一艘船即將出港了
留我在岸上你也不會感到惋惜
是這樣的嗎
如果有人竊走了昨夜的星光你會和他戰鬥嗎
有人在對街唱著輕快的音樂
你卻把門窗關上
如果有人邀請你跳一支溫柔的華爾滋⋯⋯
你就踩他的腳
踩壞他新買的那雙鞋
是這樣的嗎
如果一輛車駛進了人群
你會成為誰心頭上最尖銳的一塊
別過臉去,然後
把刺
對準罹難者的心臟
如果黑色的岩漿流進眼睛
如果看不見國家輕易地把誰碾碎
我們就不需要眼淚了
是這樣嗎
是這樣的吧
〆〆〆〆〆〆〆〆
#羅毓嘉 創作
#曾奕語 手寫
#燈子 襯圖(照片亦為燈子攝影)
#陳琳 詮釋,粉專 陳琳 linlin ,Instagram:linlin_breathe
#1u04少女 朗讀,粉專 1u04少女,Instagram:1u04_literature
※聆聽1u04少女朗讀,請至:https://youtu.be/5QT9lhn_hXA
※本篇收錄於羅毓嘉《#嬰兒涉過淺塘》(寶瓶文化,2019年6月4日)
※小編陳琳 詮釋
如果人民需要走上街頭爭取自己的權利,而當局者卻總是忽視甚至抹黑為暴民,這樣的現象正常嗎?在掌握了話語權的政府手中,是正常的吧。
這首詩名為和平,但在詩句裡卻不斷地舖陳、描寫政府忽視民意的情景,最後以輕輕的問句「是這樣的嗎」結束一個又一個場景。但真的是這樣的嗎?不只一次的詰問裡,飽含控訴與無奈。
如果看不見傷害,屏蔽掉所有政府認為人民不需要知曉的事物,難道這樣子的社會、國家,就是真實的嗎?當然不是。也因此,詩人在最後一段,沉痛地寫道:「如果看不見國家輕易地把誰碾碎/我們就不需要眼淚了」,造成了傷害以後,讓人民遺忘,那些悲傷的事情就等於沒有發生過嗎?是這樣的嗎?
詩作最後的結尾:「是這樣的吧」,是唯一的肯定句,與先前不斷的詰問相比,這裡的肯定句帶來濃濃的反諷感,只有果斷地讓事情變成「這樣」,才能達到表面的「和平」。
台灣的民主路途並不平順,本詩描寫的抗爭場景其實不只限於特定的活動,更可以擴及諸多運動。但也是在這樣不斷爭取、抗爭的過程裡,台灣逐漸的成為了我們現在所熟悉的模樣。
在中國通過「港版國安法」的此時此刻看來,台灣如今保有的民主格外令人珍惜,「你所謂的歲月靜好,不過是有人替你負重前行」,與過往歷史相較起來,相對和平的現今,我們也都應該要不斷勇於發聲、不斷前行。
※羅毓嘉5/28貼文(摘錄部分內文)※
確實香港的生存變得越發艱難了。我真的想問——如果一場關於生命的鬥爭終將是要失敗的,那麼今日此刻,此時,此地,所做的所有努力,是為了什麼?如果人皆有死,那麼我們努力地活著,又是為了什麼?
不是賴活,不是不死。而是好死。輝煌地死。攬炒地死。好好地活過了,時候到了,戰爆了中國,再死。好好地告別。或許這些努力終歸是有意義的。
還是那句話——「台灣人啊。請踩著香港的屍體前進。」
可是香港還沒死掉啊。你會艱難地活下去,直到榮光重歸香港的那一天。對吧。
我是這麼相信的。請你也一定要這麼相信。
※全文請見:https://reurl.cc/z8oM90
※2019年6月17日時,我們曾分享〈和平〉並介紹《嬰兒涉過淺塘》,此次與「每天為你讀一首詩」合作而重發,詮釋經過微調,以及手寫配上背景圖。
#詩聲字 #台灣 #和平 #是這樣嗎
1u04少女 在 詩聲字 Facebook 的最佳貼文
蔡仁偉 〈社會化〉
『你們將來會變成美麗的蝴蝶』
他們對毛毛蟲說。
毛毛蟲喪失所有期待
對於一個不管如何奮鬥
都只能變成蝴蝶的未來
沒什麼好期待的。
〆〆〆〆〆〆〆〆
詩人蔡仁偉擅長在短小的篇幅內完成鋪陳,然後引爆,給予讀者心頭一震。今天就讓我們分析這首小詩是如何達到這樣的效果。
詩中選擇了毛毛蟲/蝴蝶作為詩的主角,因為蝴蝶是一種完全變態動物,其成長前後,是質的改變。若是選擇非此類動物,成長前後只是體型大小的改變,從小蟲變成大蟲,詩就無法先塑造讀者對於詩中所描述的成長之憧憬(從醜陋的毛毛蟲變成美麗的蝴蝶),缺少了反差,詩中最後的引爆就不會具有力量。
詩在第二段做出翻轉,毛毛蟲並沒有因為可以達到社會主流價值的成功而期待。也許成為蝴蝶真的不糟,但毛毛蟲感到悲傷的原因是,毛毛蟲沒有選擇「不成為」蝴蝶的自由──不成為蝴蝶,就只能步向死亡。
回到題目「社會化」,根據國家教育院雙語辭典,個人在成長過程中,逐漸形成其歸屬社會所期待的人格,其思想與行為才能符合該社會之期待,便是社會化。社會化是一件好事,但過度社會化則不是。此詩呈現的便是大人在孩子成長期,灌輸孩子關於未來的想像過度單一的「過度社會化」。
毛毛蟲的遭遇令人哀傷,但幸運的是,我們不是毛毛蟲,除了成為蝴蝶之外,我們,以及我們的下一代擁有更多選擇的自由。
#蔡仁偉 創作
#陳琳 朗讀,粉專 陳琳 linlin,Instagram:linlin_breathe
#貓瞳 手寫,Instagram:cateyes620
#深藏身與名 襯圖
#1u04少女 詮釋,粉專 1u04少女,Instagram:1u04_literature
※本篇收錄於蔡仁偉詩集《#對號入座》(#黑眼睛文化,2016年4月)
※出版社粉專 黑眼睛文化 Dark Eyes Ltd.
1u04少女 在 詩聲字 Facebook 的精選貼文
※時報出版 小說分享※
聶華苓《桑青與桃紅:桑青日記──美國獨樹鎮》
「行動會議」還沒採取行動就鬧內鬨。一天晚上,小鄧開完會很是納悶,一個人到紅蔥酒店去喝酒,碰到一個美國女人:娃娃臉,婦人身子。他們喝酒、跳舞,最後她要他到她公寓去。她住在一百一十街一幢黑黑高大的「公眾公寓」。她一進屋就脫光了衣服。他和她上了床。他撫摸她。她呻吟。他突然想到漢口租界上公園門口的牌子:華人和狗不得入內;想到租界上外國巡捕打洋車夫的棍子。他的手仍然摸著她的身子。她的呻吟到了高潮。他卻對她說那是他們第一次,也就是最後一次;他從不見一個女人第二面。他那麼說著,他的手在她身上摸的更溫柔了。女人好像沒有聽見他的話,只是又哭又笑地大叫王八蛋,她從來沒有那樣子快活過。她身子猛地一抽,就靜下來了,那時候他自己興奮起來了。他鑽進她的身子。她不住嘴地說話了:床就是男人的放大鏡,男人的自我中心在床上放大了一萬倍!放心吧!她不會留住一個外國人;她和他上床只為了無聊。他仍然在她身上做運動。她拿起床頭電話和另一個男人大談男人性器官。她在電話上大笑。小鄧在她身上大叫──她的話叫他興奮,最後她對電話說:「我身上這個小支那人可有個大棒子!」小鄧突然軟下來了,從她身上翻下來。她扔了電話,說那是她生平最大的侮辱;從來沒有一個男人在她身上變成性無能。小支那人!小支那人!小支那人!她對著床上光身子的他不住地大叫。他披上衣服走了。他再不走就要扳出水手刀殺人了──他永遠帶著水手刀。
〆〆〆〆〆〆〆〆
#聶華苓 作品
#1u04少女 節選
#Gloria 手寫,粉專 字遊空間,Instagram:gloria_handwriting
※聶華苓小說《#桑青與桃紅》(#時報出版,2020年2月)
※出版社粉專 時報出版思潮線
※聶華苓(1925-)
出生於武漢,南京中央大學畢業。一九四九年隨國民政府遷臺,從事創作,曾任《#自由中國》編輯,於臺大、東海大學任教,後應美國詩人保羅.安格爾之邀赴美訪問,一九六七年與安格爾創辦愛荷華國際寫作計畫,四十餘年來,已有七十多個國家與千位作家因此計畫能與世界各地作家交流。
著有《失去的金鈴子》、《桑青與桃紅》、《千山外,水長流》、《三生三世》、《三輩子》等二十三部作品。《桑青與桃紅》英文版獲頒一九九○年美國國家書卷獎,二○○九年獲頒花蹤世界華文文學獎,同年獲授臺灣二等景星勛章。二○一一年獲頒全球華文文學星雲獎「特別獎」。
※原有留言抽獎(已結束),規則如下:
標註兩位臉友一起來閱讀(寫什麼不限),即有機會獲得《桑青與桃紅(新世紀珍藏本)》。
#離散 #離散文學 #離散文化 #情慾書寫 #種族歧視 #美國國家書卷獎 #新世紀珍藏版 #Diaspora
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