【✍️涂醫師觀點:舊金山和約70週年的省思】
70年前(1951/9/8)在舊金山由大部份同盟國成員與日本簽訂和平條約,並於1952/4/28日正式生效。其中第二條:「日本政府放棄對台灣、澎湖等島嶼的一切權利、權利名義與要求。」因為只有放棄,沒有明文規定要給誰,這就是 #台灣國際地位未定論 的歴史事實。
因此,1964/2/29,日本首相池田勇人在眾議院答詢:「就《#舊金山和約》的字面上來看,法律上的解釋是,#台灣不屬於中華民國。而台灣目前則是由中華民國統治,各國對於這樣的統治也認為是過渡性的,依世界目前的現況來看,應解釋為過渡性的施政權」。
2009/5/1,日本交流協會駐台代表齋藤正樹在國立中正大學國際關係學會第二屆年會發表台灣的國際法地位與日台關係演講;他指出:「《舊金山和約》和《中日和約》,強調日本政府是放棄台灣主權,因此台灣國2010/5/19,武正公一在日本眾議院外務委員會會議上說:「日本並未承認台灣是中國領土的一部分,只是在《舊金山和約》中,日本政府放棄對台灣的所有權利。有關台灣的法定地位,日本政府沒有加以認定的立場」。2012/3/9,首相野田佳彥亦作相同表示。
説的最清楚的是2013/11/7,日本台灣及中國問題研究專家永山英樹在《日台交流頻道》中表示:「日本在《舊金山和約》中只是放棄台灣,未表明台灣的歸屬,中華民國詐騙台灣人,而中華人民共和國認為中華民國在內戰中戰敗了,因此認為中華民國所有的東西全都是中華人民共和國的,進而把台灣說成中華人民共和國的一部份;不僅是中華民國向全台灣人隱瞞這個歷史真相,連中華人民共和國也和它一起欺騙台灣人。
台灣在日本簽訂《舊金山和約》之前都是日本領土,而日本並未在《舊金山和約》中將台灣的歸屬寄託在任何地方,所以台灣的地位完全是未定的,可是日本政府不敢這麼說,只要一說,中華人民共和國就會非常生氣,因為這是中華人民共和國政府一直隱瞞的事實」。
台灣不屬於中華民國,更不屬於1949年才成立的中華人民共和國,台灣國際地位未定。三者都是不可否認的歴史事實!
由於台灣位於美國第一島鏈的戰略關鍵地位,美國把台灣當成阻擋中國的不沈航空母艦;中國共產黨懷抱征服世界的野心,一直想要侵佔台灣,做為他出兵世界的出口;台灣又在國民黨的軍事統治下,被蔣介石當成反攻大陸的跳板。但中華民國國際地位不斷下降,國民黨蔣介石在堅持漢賊不兩立下,在1971年被逐出聯合國,被「中華人民共和國」取代,「中華民國」成為過去完成式。
台灣並未消失,但無法在聯合國及國際組織立足。美國利用中共的愚蠢野心,把台灣當成節制中共國的籌碼。國民黨又以道統自居,當成統治台灣的理由,一直壓制台灣獨立。部分國民黨員甚至勾結中共,文攻武嚇、反獨促統、苟延殘存。
台灣也因此,在舊金山合約已經簽訂70年後,還處於國際地位未定的狀態;還沒有得到國際上應有的國家地位。不但不能加入聯合國,甚至連捍衛普世價值健康人權的世界衛生組織也不能加入。台灣國不成國,不但對台灣人民的健康不公平,也可能造成國際防疫的缺口。
70年了!台灣人民應該覺醒了。自己的國家自己救,期盼全民支持台灣聯合國協進會的主張:以公投完成正名、制憲,#以台灣之名加入聯合國!
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
1964 日本首相 在 敏迪選讀 Facebook 的精選貼文
#日本準備要換首相啦
沒錯,咱們的令和大叔菅義偉將要下台一鞠躬了。
嗚嗚菅義偉其實還蠻可愛的啊,
只是就是沒什麼存在感而已(欸不是)。
我們和他一起走了一年,都有感情了,
現在好像同事要離職我在那邊多愁善感喔(到底)。
好啦,日本即將在9月29日選出新首相,
我們今天就先來看看,
目前有哪些潛在候選人吧。
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#擺脫不了奧運的魔咒
過去日本有個奧運魔咒,
凡是舉辦夏季或冬季奧運的那一年,
該屆首相都會請辭。
1964年東京奧運,池田勇人請辭了、
1972年札幌冬奧,佐藤榮作請辭了、
1998年長野冬奧,橋本龍太郎請辭了。
阿然後2020年東京奧運這個魔咒就更威猛囉。
表定舉辦的2020年,安倍晉三請辭。
實際舉辦的2021年,菅義偉也請辭。
哇賽這魔咒也太糾纏不休了吧!
簡直堪比我們的死亡之握呀。
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菅義偉從奧運開辦以來民調就一直掉。
他去年9月上任時,民調最高曾到65%,
但在今年7月,支持率驟降到35.9%。
接著8月中,31.8%。
直到上週日,26%。
一直降不下來的疫情肯定是最大原因,
堅持要把奧運辦完應該也是一項。
總之就是菅義偉太低調了,
低調到日本民眾覺得他都沒在做事,
一點首相的氣魄都沒有。
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失去民調,也就等於失去黨內支持。
菅義偉本來就沒有派閥奧援,
去年會當選,只是因為安倍晉三力挺。
既然過渡期已結束,安倍也沒有要繼續相挺的意思,
各大派閥便開始摩拳擦掌,
準備挑戰被安倍盤踞十多年的日本首相之位。
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好啦,我們要來一一介紹挑戰者囉!
你的彩票準備好沒,下好離手囉。
#岸田文雄
男,64 歲
岸田是前外交部長,
去年9月原本也是呼聲很高的繼承人,
但後來以第二名坐收,輸給菅義偉。
岸田出身於自民黨比較溫的派系,也就是岸田派。
這個派系把重點放在國內濟弱扶貧,
例如減少貧富差距、加強支持經濟弱勢團體。
他也提出一個數兆日圓的紓困計畫,
強調日本應該要繼續維持超低利率,
這樣才會刺激經濟發展。
特別注意的是,
岸田派對於修改和平憲法的態度不冷不熱,
這對一些鷹派選民來說,並不是特別有吸引力。
不過目前為止,岸田的參選意願是最明確的,
再加上之前他也是第二名,
所以目前岸田的呼聲最高。
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#高市早苗
女,60歲
安倍力挺的人選來啦!
高市早苗是安倍的子弟兵,所以也有媒體說安倍表明最支持的是高市。
她是一個超級保守派,
就是會去參拜靖國神社的辣種保守。
然後她還反對允許已婚夫婦保留不同姓氏,
所以雖然她本身是女性參選人,
但並沒有獲得所有婦女權益倡議者的支持。
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霸特,高市早苗有個我們會hen喜歡的特點,
就是抗中!!!
沒錯,高市表示她如果一當選,
就會立刻推出相關政策來抵擋中國的威脅。
她還要立法,防止任何人洩漏敏感資訊給中國。
齁齁齁,如此對中強硬,我喜歡。
但不確定日本人在不在意就是了...。
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#河野太郎
男,58歲
河野是現任行政改革大臣,
他可是日本第二大派閥:麻生派的子弟兵,
所以應該可以獲得不少麻生派票數,有基本盤。
但除了派閥支持,
河野自己也挺爭氣的。
他是日本的疫苗接種大臣,
據說現在日本人覺得他做的蠻好的,所以民調直直升。
就在菅義偉獲得26%的同一份民調當中,
河野太郎獲得31.9%的支持,是所有參選者當中最高的。
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河野的風格直言不諱,也善於使用社群媒體,
他也一直不掩飾他想當首相的野心。
這樣的個性在年輕選民眼中可能很有吸引力,
但在自民黨黨內大老看來,反倒會覺得這人不受控。
日本首相不是直接民選,
河野雖然擁有最高的民調支持率,
但如果不能取得黨內其他派閥元老的認可,
恐怕這個首相大位還是得多等等。
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#石破茂
男,64歲
石破茂是老面孔了,我們都熟啦。(有嗎)
石破本身就是一個派系,
但就小小的,跟麻生派比起來小巫見大巫。
而且石破在其他黨內大老眼中也是一粒刺眼的沙,
安倍和麻生都不太喜歡他。
所以雖然石破茂常常在民調當中名列前茅,
但若要在黨內取得多數支持,恐怕也是小有難度。
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好啦,
一口氣介紹4位參賽者,大家應該知道要押注誰了吧。(不可能賭性堅強吧)
其實菅義偉的下台,
顯示出日本仍然是派閥在運作著。
去年我們以為看到一點派閥裂解的跡象,
但實際上,沒有派閥的支持,
你很難真正完成什麼重大改革,或是推行法案。
所以只能說令和大叔辛苦了,
首相這個位置不好坐,我們換張舒服點的椅子吧。
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然後不得不說,我國際觀察曆有介紹菅義偉。
看來現在這張就跟阿富汗伊斯蘭共和國一樣,成為歷史古蹟了。
大家可要好好保存啊QQ
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1964 日本首相 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
〖認真看〗#快絕壯遊:日劇《韋駄天~東京奧運故事~》與天狗俱樂部 / 李長潔 🏅🥇🥈🥉
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NHK電視台2019年初的重要作品《韋駄天~#東京奧運故事~》(いだてん~東京オリムピック噺~,2019),是一部描述日本第一次參加第五屆奧林匹克運動會(1912),到東京第一次被選為奧運舉辦城市(1940,因二戰爆發而停止),再到首次舉辦奧運(1964)之間的「#體育的故事」。
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這個體育的故事,可以看見明治維新後,日本社會與人的近代化轉向,整部日劇當可被作為一部「#日本體育的社會史」來看欣賞。
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▓ #身體的現代性:體育或是運動
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《韋駄天~東京奧運故事~》延續著宮藤官九郎對時代氛圍的敏銳觀察,以複雜的後設觀點講述「東京奧運」的誕生,為2020年東京奧運建構流行文化的論述內涵。該劇以日本落語家古今亭志生為說故事的人,以落語方式描述第一位代表日本參加奧運的馬拉松運動員金栗四三,和成功爭取日本首次主辦奧運的日本體育界人士嘉纳治五郎,兩人交織出的日本體育的故事。
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在本劇中,可以很清晰又輕鬆地了解現代體育在近代日本的初期發展。我們要先了解一個概念,就是「運動與體育是現代的產物」,通常來說,是起源於18世紀上流階層所發展出來的休閒活動;「現代體育與運動」(sport)與包含在宗教脈絡裡的「競賽」(athletics)全然不同,傳統的「競賽」並非現代運動中理解的「公平精神」,現代運動是西方市民社會將身體鍛鍊與日常生活結合起來的一種專門活動,有著「世俗性、平等、專殊化、理性化、科層化、數量化」的現代特色(湯志傑,2009)。
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在日本(或是日治台灣),體育(sport)都是一種移植來的概念,因此,在《韋駄天~東京奧運故事~》中,明治時代的大眾是無法想像閒閒沒事為什麼要鍛鍊身體,受到西方時尚影響而從事體育活動的人,則被認為正事不做,整天「好吃懶做」。不過,當時的柔道家嘉纳治五郎,引入西方教育制度與體育制度,並推動日本參加第五屆奧運,日本人們第一次將身體運動系統性地組織成一種培養、訓練,並且與武士道精神結合。
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▓ #戰爭情境下的身體鍛鍊
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1868年,明治維新後,日本政府積極推動西式教育,也包含體育訓練,形成教育科目。不過,此時的體育教育充滿著民族國家與戰爭色彩。在認為日本人的身體比歐美人差勁的想法下,為了創造強大的身體,一戰、二戰間的日本體育教育理念與軍事主義結合。
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這反映在嚴苛的身體鍛鍊上,就如日劇中指出,當時「發明」許多強硬的練習方式,從現在看來是非常不科學的,例如金栗四三的「減水鍛鍊」,讓選手在運動中流出大量汗水,且不補充水分,苦行僧般鍛鍊選手的身體與心智。此外,軍事主義的意味也銘刻在體育的項目上,像是「兵式體操」,以體操作為訓練的項目,稱為「體鍊科」(成田十次郎,1988);劇中也有指出,田徑部也稱之為徒步部,有部兵行走的意思。
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▓ #快絕壯遊:天狗俱樂部
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在《韋駄天~東京奧運故事~》的開播時,強調運動男子之體魄美的「天狗俱樂部」成為觀眾相當關注的話題,因為飾演短跑選手三島彌彦的生田斗真實完全變成另一種帥度。而天狗俱樂部獨特的存在,也成為本劇的重要象徵與作用。
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天狗俱樂部是1909年起,以冒險小説家押川春浪為核心的一個興趣團體,他們是日本最早期的棒球推動者。「奮え、奮え、天狗!」的口號在本劇中相當的響亮。天狗俱樂部到底是一個怎樣的團體呢?
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回到前頭說的,在現代體育進入日本之前,日本的傳統運動是柔道、劍術等,其神聖的鍛鍊與現代體育中的市民娛樂價值不同,雖然有促進健康的功能,但並不被日本人所接受。不過,就在這個時候,一群年輕人秉持著運動是快樂的事並且可以擁有健美體魄之價值,揮別了江戶時代的傳統運動理念。
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▓ #沉溺於遊戲的絕頂升天
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強調「快絕」(至上的快樂)的天狗俱樂部誕生了。在《韋駄天~東京奧運故事~》中,俱樂部的成員是一群血氣方剛的年輕男性,他們沉迷於棒球運動,無論是用力的打球或大聲的應援,都是當時對舊時代的抵抗。
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體育研究者鈴木康史(2016)認為,天狗俱樂部的存在標誌著日本娛樂型態—「遊」的轉向,傳統日本的遊藝娛樂主要包含「酒時」、「女色」,而天狗俱樂部當時提倡遊玩於遊戲與文學,則是一種健全的快樂。甚至在武士道匯入棒球後,產生一種「壯快」的神聖精神,就是以鍛鍊身體為樂的主體修身與認同。這樣的觀點深刻地影響了現代日本運統文化。當時受到日本治理的台灣也大量地接受了這樣體育的制度、觀點與精神。
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寫到這裡突然想到經東京奧運接棒表演時,日本首相安倍晉三更化身瑪利歐,跳入水管從東京穿越地心到里約奧運現場的那一幕,不只是把瑪利歐與電玩當作是日本的象徵符號,更重要的是,日本近代體育文化中那種對遊玩遊戲暢快淋漓的嚮往神迷。
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#參考文獻
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1. 湯志傑(2009)。體育與運動之間:從迥異於西方「國家╱市民社會」二分傳統的發展軌跡談運動在台灣的現況。《思與言》,14(1),1-126。
2. 成田十次郎,1988,《スポーツと教育の歴史》,東京:不昧堂。
3. 鈴木康史. (2016). 明治野球の< 遊> と< 聖. スポーツ社会学研究, 24(2), 21-39.
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#東京奧運
#2020
1964 日本首相 在 高志鵬立委 的推薦與評價
在里約奧運的閉幕式上面播放的東京奧運宣傳影片,是日本文化及創意等軟實力的綜合呈現,更「致敬」了1964年東京奧運的主視覺! 除了日本首相安倍晉三的客串之外, ... ... <看更多>