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龜 山 太 妃 殿 在 思逸 SEER 荒人巫思手抄 Facebook 的最佳貼文
#2020夏至X日食儀式後記 #1
2020年的夏至,巧逢群星逆行也是少數在台灣就能看見全貌的日環食,下一次是兩百年後了。原本就打算避開塵囂,在嘉義找個地方進行儀式,畢竟這是一個非常巨大的能量。或許這一生就真的遇到這一次了,誰曉得呢?
不過在聆聽神諭時卻被引導到台南,看起來是要在台南進行儀式的連結。其實當時是有點難理解的,但是旅程走到後來就完全了解了。於是急匆匆快速安排好台南的行程以及交通,帶著一種奇異的心情前往古都府城。
日食月食到底能不能看呢?它既然現身了也就無關乎看不看的問題,因為光會送進每個角落。不過我自己的學習以及經驗是在生命平順且滿足時不看食相,如果想要谷底翻身倒是可以試著連結。
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食相是天上最強大的兩個光源被遮蔽的狀態,日食是太陽被月亮遮擋了光芒,在這時候的新月聖女展現她殘酷且強大的面貌,就如同展現殺無赦特質的阿蒂蜜絲(Artemis),也等同將丈夫踩在腳下的卡莉(Kali)。這時候的日食光芒會帶來靈魂的翻轉以及現實生活的翻轉,在生命裡燃起星星之火,無從躲避地讓人面對真實而願意全盤翻轉。
而月食是滿月女神與黑月女神的共舞,在月亮最光輝的狀態時,兩位女神同坐在夜空之中,是生與死的交界也是靈魂的根源之力,因此月食的力量是一體兩面的阿蒂蜜絲與黑卡蒂(Hecate),是具有生之魔力的阿麗安蘿德(Arianrhod)也是有死之魔力的關德溫(Ceridwen),在月食的時候改變靈魂的力量,使其有深度去理解生命的奧秘,滿月時體驗無月,無常的日常。
在過去的學習中,自然巫術一直給我的教導是:沒有對錯,只有適不適合。有的人需要這股食相的力量,透過這股力量來改變現實或靈魂;有的人暫時不需要,那在屋內靜靜度過,或者修法靜坐進行儀式都可以,在無常的時刻以日常來度過也是一件非常美麗的事情。
老實說,對於生活一直無感的人也很難體驗到因為巨大能量而翻轉生活的感覺是什麼,並不是生活沒有翻轉,而是就算翻轉了也不知道為何,更不知道如何應對,一直隨波逐流碌碌庸庸。所以保持對自己的覺知以及生命的感受是最為重要的,否則就算寶物在眼前也不知道是寶。
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這次的日環食是非常特別的,因為這時候月亮與太陽都在巨蟹座之中,也就是天上的後宮裡,此時的月亮得到了非常尊貴的位置,徹底恢復了她女神的榮光,甚至還掩蓋過太陽的光芒,然而卻又給太陽留下了外圍一圈光芒,日月同輝之象——這是神聖的陰性與陽性完整的結合。
而是日夏至是女神與男神的婚禮日,原本就是明麗閃耀的能量日,這是一股強大的能量也是一股創造的能量,只要能夠運用得宜,在物質生活以及靈性生活中肯定會帶來非常重要的變化,成為生命的里程碑。
在進行夏至新月日環食的能量連結之前,在冥冥之中諸神引領我完成了古老的府城鳳凰能量連結。在一些風水的傳說中,台南府城的風水能量從原本的龍脈,因為數次溪水氾濫以及沙洲淤積而變成了鳳凰的型態。
而在台南的幾間重要廟宇則守護著這個鳳凰的力量,然而時光飛逝加上現在的建設作用,古老的鳳凰能量又將到了轉變的時刻,而在諸神的導引下有幸乘上這鳳凰雙翼,在這個特殊的日子連結上這股能量。
百載古都鳳凰城,赤崁鳳眼重現身。
普濟氣孔通八方,北極天壇映七丘。
大小天后喙頷羽,小上帝頂珠丹冠。
玉皇觀音停右翼,臨水五妃左翼翔。
開隆七星彩背紋,城隍握有五色翎。
前銜接風望鯤鯓,後有東門長生氣。
天時運轉地承賢,神黿現身蓬萊山。
藥王常護靈龜心,安平女神鎮子身。
鳳凰護卵數百年,終明玄龜甲上文。
丹朱心藏北極殿,自是神機妙算裡。
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在美食以及廟宇的雙重作用下,在南方熱情陽光的炙烤下,終於在最後走完這個古老的鳳凰能量,真是太幸運了。而我與旅伴也順利到漁光島上,進行餘光的儀式。
再一次見證這個在台灣能夠見到的日環食竟然又是世紀轉換的尾聲,今年木土合相位於土象星座的最末,開啟240年的風象合相轉換能量,感覺結構快速的崩解而改變異常的迅速。
走完之後覺得台南文化局應該來一個古代鳳凰能量重現的廟宇連線!
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龜 山 太 妃 殿 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
明朝共有16位正式即位皇帝,但北京的明十三陵只有13位皇帝,未入陵者因由各異,一位下落不明(建文帝),其餘十三位都葬在天壽山,所以稱“明十三陵”從明朝開國皇帝朱元璋葬於南京鍾山的「孝陵」開始,明成祖朱棣的明長陵、嘉靖帝朱厚熜的明永陵和萬曆帝朱翊鈞的明定陵,均是生前所建,規模亦最大,其餘陵墓則是死後才動工,大約會用半年修建。崇禎帝因為是亡國之君,並沒有正式建陵,現時的陵墓是以其妃田氏的墓穴改建。目前只開放三個皇帝陵墓供參觀,其他暫時不對外開放。其中,位於南麓的明長陵(明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣和皇后合葬陵寝),是十三陵中建築規模最大、地面建築也保存得最為完好,也是十三陵中的祖陵,陵區內最主要的旅遊景點之一。長陵的祾恩殿,還有中國現存規模較大、保護完好的金絲楠木大殿,價值比黃金貴重的金絲楠木,在明清時期可是『皇家專用』,外號''皇帝木'',這裡可見到直徑一公尺多、十幾公尺高的六十根金絲楠木大柱,承托著二千三百平方公尺的重簷廡殿頂,雄偉壯觀、舉世無雙。最粗的一根重簷金柱,高12.58公尺,底徑達到1.124公尺,為世間罕見佳木。明成祖朱棣(1360-1424)是明朝第三位皇帝,1402-1424年在位。明太祖朱元璋第四子,生於應天,時事征伐,並受封為燕王,後發動靖難之役,起事攻打侄兒建文帝,奪位登基。死後原廟號為"太宗",百多年後由明世宗朱厚熜改為"成祖"。明成祖在位期間完善政治制度,發展經濟,開拓疆域,遷都北京,編修《永樂大典》,派遣鄭和下西洋,使明朝發展到頂峰,明成祖的統治時期被稱為"永樂盛世",明成祖也被後世稱為永樂皇帝或永樂大帝。
神道是明十三陵的第一個景點,由石牌坊,大紅門,碑樓,石象生,龍鳳門等組成。石牌坊是中國現存最大的一座石制牌坊,全部是仿木結構,共五間六柱十一樓。大紅門,制如宮門,兩側各有下馬碑一座,上刻:“官員人等至此下馬”,是皇權至高無上的象徵。神道上的神功聖德碑亭是一座四方形重簷歇山式建築。碑亭四角各立有一座漢白玉華表,表頂各有異獸一尊,面南者稱望君出,面北者稱望君歸,每座華表上共刻有四十一條龍。碑亭內豎碑一座,龍首龜缺,高8.1米,碑陽刻明仁宗朱高熾撰寫的碑文,三千餘字,碑陰刻清高宗乾隆“哀明陵三十韻”,碑東側是乾隆五十二年刻的禦制詩,西側是清仁宗嘉慶九年的禦制文。碑亭北依次排列大型石雕。有望柱二尊,坐立獅二對,坐立獬豸二對,立臥駱駝二對,立臥麟麟二對,立臥馬二對,持瓜盔甲將軍二對,朝衣冠文臣像二對,朝衣冠勳臣像二對,北接三門六柱式的欞星門,也稱火焰牌坊,俗稱龍鳳門。