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#2021精選好書推介
小朋友圖書一定以色彩豐富為主,阿姐見到幾本新圖書就即刻揀咗《動物樂園大迷宮》,佢個封面仲係閃閃添!
齋玩迷宮好快就玩完,所以我同阿姐將佢變做故事書,每一頁都有唔同主題,動物主角由屋企出嚟經過唔同地方見到唔同嘅朋友,每次都可以變成唔同嘅故事,組合小朋友大腦思維能力,開發無限可能性。
★適合親子共讀
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另一本推介就係《我想快快長大》,細個嘅時候總會想學大人,主角小荳都係一個小女孩,而且故事環繞佢同媽咪嘅日常故事,的確會catch到小女孩嘅興趣。
小荳最鍾意就係睡前故事時間,而且係「每事問」嘅小朋友,家長們都可以藉住小荳同媽媽嘅對答進行親子時間。
★本書附有拼音
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🍎蘋果樹嘅繪本以小故事形式帶領小朋友愛上閱讀,並從中灌輸良好的品格教育,適合親子共讀及兒童自主閱讀💕📚
蘋果樹圖書 Apple Tree Books
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C家重地 Be a Asterholic
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅GreatKidsLearning,也在其Youtube影片中提到,谷口書齋寄楊補闕 錢起 (Qian Qi) 唐詩欣賞 (Tang Poetry Appreciation) 其它相關學習影片的播放清單: 英文單字倍增法: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_xcIE0AQTbZ3VKhzf4ly1lM4i-Z_e...
「齋拼音」的推薦目錄:
齋拼音 在 PEGGY先生の日本語教室。 Facebook 的精選貼文
【 #大野 = OH NO!? #平文式羅馬字 幫外國人讀日文?】
羅馬拼音( #ローマ字 ・ro-maji),即係以拉丁字母拼寫日文詞彙發音。家陣常見嘅有 #訓令式 ( #訓令式ローマ字 ),以及為求令外國人一睇讀得出日文原音嘅 #平文式 ( #ヘボン式ローマ字 ),分別在咩呢?例如「たちつてと」,訓令式會標成 ta ti tu te to,平文式就標成 ta chi tsu te to。因為「平文式」主要針對外國人「一睇就讀得出」,家陣日本人護照上嘅英文名、專俾外國人睇嘅火車站名,或者路牌等等,都多以「平文式」標記,尤其以「 #舊平文式 」居多,當中お段嘅長音,都會以「Ō」、或「OH」標示。(1954年新訂嘅 #修正平文式 則一律不標長音。)
例如:
東京(とうきょう・tokyo)→ Tōkyō
大阪(おおさかえき・osaka)→ Ōsaka
齋藤工(さいとうたくみ・saito takumi)→ Takumi Saitoh
後藤真希(ごとうまき・goto maki)→ Maki Gotoh
嗯嗯?
係咁姓「大野」(おおの・ono)嘅,咪全部都變「Oh No」?
頭先都講過,其實新訂嘅「修正平文式」一律唔標長音,即係話原本「大野」個「大」點都會標成「O」,如果當事人堅持用「OH」,都可以咁揀,不過揀咗就唔可以再改,返唔到轉頭㗎啦……
聲些相信,Leader佢已經做好佢明智嘅選擇。😎
#蘭王叫Ranoh都係想外國人讀得出聲
#全農嘅羅馬拼音都叫ZenNoh
全農香港 Zen-Noh International Hong Kong Limited
#PEGGY先生網上日語班佛系收生中
#MicrosoftTeams上課網上一齊玩
#想插班立即PM聲些啦
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齋拼音 在 信贏泰國聖物南傳佛教 Facebook 的精選貼文
#聖物不一定要找我請
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聖物☞百萬必達 #第一期
師傅☞昭坤喇
廟名☞Wat Sutthavas Vispassana
年份☞2562年底出廟
備註☞#有加入近代必達王龍普多師傅生前留下的粉料!世面絕對少見,超讚的用料,超好的師傅,#超推薦收藏佩戴的好聖物!🔥背面是Yant Mongkut Phraphuttacho!
昭坤喇師傅的 #第一期百萬必達,加入了近代必達王龍普多師傅生前加持過留下來的聖料,#所以非常非常搶手!!!
#這期粉牌的出廟價是近幾年來最高的一次!其珍貴性與受歡迎程度可以說是非一般的~
大法會高僧陣容大致上有:(按拼音發音自行翻譯,如有錯誤請自行糾正。)
💠1. 昭坤喇
💠2. 龍普班蘇維羅
💠3. 龍普俕
💠4. 龍婆薩滿蘇達摩
💠5. 龍婆薩嵐
💠6. 龍普術
💠7. 龍婆裴
💠8. 龍婆Phlor
💠9. 古巴蘇林
🙏師傅簡介:
昭坤喇,被稱為“CK RAK ANALAYO”,意思是 #一個沒有悲傷的人。
昭坤喇曾於Wat Lakchai 學習佛陀學說,沉思和冥想。在他的學習期間,他通過了佛法考試中最高等級的佛法考試。
昭坤喇可以精確地執行Patimok咒語,並且在冥想方面表現非常出色。在Wat Lakchai Champansa(泰語單詞:意思是在佛教大齋期間留在佛教寺院中)時,全心全意地服務於一個導師,直到該導師去世。
師傅還研究和學習了泰國許多頂級高僧的獨門法術,例如:
1. Wat Pha Keaw 龍普添(肥添)
2. Wat Phai Lom(龍婆判的廟) LP LAT
3. Wat Samo 龍婆炎
4. Wat Tako 龍婆雷
5. Wat Phet Buri 龍婆宏
6. Wat Banrai 龍婆坤
7. Wat Gating LP KHIEN
8. Wat GrenGathin 龍婆篇
9. Wat Srithongmoon 古巴諾
10. Wat Klang Bang Kaew 龍婆遮
11. Wat Wang Muy 古巴春
12. Wat Mai Ya Sai LP YUEA
13. Wat Pom Gaew 龍婆潘
14. Wat Nong Karp 龍婆撒空(瓦拉航萊)
15. Wat Wang Daen Dtai LP UEAN
16. Wat Sri Saket LP PROHMASIT
17. Wat Gut Chompoo 龍婆堪布
18. Wat Pang Dton Dter KRUBA SIT
19. Wat Pha LP ONG
20. Wat Sai Khao 龍普添
等一帶高僧!昭坤喇師傅集合了許多高僧的法門於一身,更帶著一顆慈悲心,用47฿開始建廟,是一種能力,但是在整個過程中,直到現在,師傅都不忘記經常幫助有需要幫助的弱勢團體或者貧困戶,更幫助了許多需要幫助的老師傅和學生,實為功德無量!
#信贏泰國聖物
#相信就會贏
#加賴911f435入群組
齋拼音 在 GreatKidsLearning Youtube 的精選貼文
谷口書齋寄楊補闕 錢起 (Qian Qi) 唐詩欣賞 (Tang Poetry Appreciation)
其它相關學習影片的播放清單:
英文單字倍增法: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_xcIE0AQTbZ3VKhzf4ly1lM4i-Z_eBFv
學習中英文: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_xcIE0AQTbabhNuVvZWgtajYoF9VawC4
唐詩三百首: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_xcIE0AQTbbyg5uLxZotvXfZrK5_t8Br
英文日常口語(English Daily Conversation): https://www.youtube.com/playlist?list=PL_xcIE0AQTbbwKGyw-K8f5jh-mIwARCgJ
中文學習: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_xcIE0AQTbbNs2hymyK17oTLLlP0y90w
ㄅㄆㄇ練習-Chinese Phonics: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_xcIE0AQTbY-Svl4p641U-5DCpwlWsXW
ㄅㄆㄇ拼音範例: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_xcIE0AQTbYQ4Dk0xqZ4prAr39bvrs3X
唐代李白的詩: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_xcIE0AQTbaLq6Ilu4ODNAi-926thnIu
#唐詩欣賞 #唐詩三百首
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齋拼音 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平境內。相傳秦始皇修築長城時,將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居於此,後取「徙居庸徒」之意,故名居庸關。
1 券城與南北關: 南關甕城呈馬蹄形,南關主城門南北走,向上有重簷歇山城樓一座,自地面計算高31.8米,甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道,在弧形甕城城臺上設有炮臺,陳列著明代古燈,外牆有垛口,內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城,主城關閉阻其入城,再放甕城閘門,敵人就被困在甕城裡,只能束手就擒,有“甕中捉鼈”之意,因此得名甕城,在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同,呈長方形的甕城上設有炮臺,甕城城門朝向北側,北甕城中建有北方鎮守大神真武廟,廟內供有十二生肖神,水火。
2 古炮:在居庸關南券城和北券城城牆之上,分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門,長1.7米,炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門,長1.7米,炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門,長1.77米和1.79米,炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米,炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年,朱元璋起義,和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸,當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後,專門設有兵仗軍器局,研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中,設有使用大炮的軍機營。京城衛戎,長城關口要衝,配備神機營。明成祖時,下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載,到了明代中葉,大炮的鑄造工業逐于精良,製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘,重三千斤。發之洞裂石城,聲震數十裡。這種炮,有照門和準星用於瞄準,射程可達500多米。在修復居庸關北關城時,發掘出土石炮彈23枚,最大直徑為15釐米,鐵炮彈6枚,最大直徑5 釐米。
3 雲台石刻:堪稱一絕,券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像,佛像造型生動,雕刻技藝高超,六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證,石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大,怒目圓睜,並有厲鬼在其左右,是護持佛法,鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間,武宗皇帝朱厚燳微服出遊,夜間騎馬偷偷混出居庸關時,他的坐騎見到四大天王像,嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了,才得以出關。券門兩壁四天王的空間處,有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等,西夏文是紀錄我國古代黨項族語言的文字,創制於西元1036—1038年間,當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文,採用拼音的方式書寫,並於西元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用,而保存下來的石刻文字對破譯古代文字,以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。券門頂部刻有五個曼荼羅,即五組圓形圖案式佛像,佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵,防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像,由北往南依次為: 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外,其他四菩薩在此顯現,則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像,共197尊。券頂兩側的斜面上,刻有十方佛,在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座,共計小佛1020座,取共千佛之意。這些小佛,是明朝正統年間,修建泰安寺(1443—1449年)時,由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘,券項兩側部共有刻像1060尊。券門的南北券面上,雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像,其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等,佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相,龍子表示救護之意,童男騎在獸王上自然是寓意福資在天,而象王則有溫馴善師的含意,券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器,在此為斷煩惱、伏惡魔,護持佛法的法器。鑒於雲台刻石造像的歷史與文物價值,1961年,經國務院批准,雲台刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
4 真武廟(1996年修復):明洪熙元年(1425年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武,是中國古代神話中的北方之神,道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子,生而神猛,越東海來遊,遇天神授寶劍,入湖北武當山修煉,經42年而功成,白日飛升,威鎮北方,號玄武君,宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱,改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”,簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”,成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后,特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”,並將其所謂修煉之地──武當山賜名“大嶽太和山”。相傳,洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”,因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
5 城隍廟:這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”,無水的城塹為“隍”。據說三千多年前的周代,除夕要祭祀八種神,其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一,就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除凶、護城安民之神,能應人之求,旱時降雨,澇時轉晴,以保五穀豐登,百姓安泰。最早是三國東吳時,在安徽蕪湖建城隍神廟,以供拜祭。到了唐代,祭祀城隍逐漸普遍,人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神,希望他能繼續福佑鄉土,保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝,明太祖元璋即位不久,就下令在都城南京修建規模宏大的城隍廟,並頒佈城隍神的封號爵級,敕封京城城隍為帝,開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公,官居二品,州級城隍為顯佑伯,官居四品,並按照級別,配製服飾。另外,城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構,設有判官和衙役,道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間,死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後,方得進衙理事,每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裡話:“朕立城隍神,使人知畏,人有所畏,則不敢妄為”。說穿了,大肆鼓吹神鬼的威力,不過是震懾臣民,目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裡建置城隍廟除為了護佑關城外,還有約束軍民的用意。這次修復是1996年,廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
6 水門:居庸關地形險要兩側高山,中間一水,水道,南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處,建有雙孔圓拱水門,水門上有閘樓,內設水閘,借此控制門內外水量。洪水季節打開閘口,瀉洪,枯水季節,儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀,以利於減少洪水對水門的作用力,起到了防止毀壞,延長使用時間的作用。
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齋拼音 在 Shaun&Nick Youtube 的精選貼文
江戶柳生最強劍士之一。
不參雜感情,
只以冰冷理性眼觀一切的合理性之鬼。
術理便是合理,即是一旦窮極劍理,
自然會毫無累贅的實現一切——
熱情絕不從他口中而出,不急,也絕不焦躁。
極端冷靜地追求能夠抵達目的的最善,最短的手段。雖然作為盟友相當可靠,但若是與之為敵就極為可怕的,如冰一般的鋼鐵男人。
身高/體重:181cm ‧ 71kg
出處:史實
地區:日本
屬性:秩序 ‧ 中庸 性別:男性
照紀錄來看,三代將軍‧家光稱呼宗矩時的暱稱是「柳但」。
是從柳生和但馬各取一字而來的暱稱。
以身為柳生石舟齋之子和柳生十兵衛之父聞名的,劍的天才。
傳聞在大阪夏之陣(1615)保護將軍秀忠時,
只在一瞬便斬殺了七名武者。
死後受將軍家光讚揚為「劍術無雙」。
既是兵法家也是政治家。教授諸位大銘與其子弟新陰流,將自己的弟子作為劍術師範送到有力大名的手下等等。
在時代小說和時代劇中常作為稀代的陰謀家登場。
或許是認為在江戶時代初期,要將柳生家的地位拉抬到一萬二千五百石(譯註:石,計算糧食的單位,也被用來計量一個大名持有土地的生產能力,是勢力與土地大小的判斷基準),只是清廉潔白是絕對不可能辦到的吧。
擅長預判,傳聞他在很早的階段就預測到了島原之亂的擴大。
寬永十四年(1637年),那是吉利支丹(譯註:戰國志明治初期對天主與基督徒的稱呼)宗徒的叛亂之訊傳到的時候,宗矩死命地想要留住受任追討使板倉內膳正重昌。對問他原因的將軍家光,據說宗矩如此回答:「宗教徒的戰爭都一定是重大事件」、「重昌殿大概會戰死吧」。
事態果然如同宗矩的預測一般推移。身為一萬五千石大名的重昌,並不足以率領西國大名,結果被迫陷入苦戰。雖然得知事態重大的將軍家光將重臣‧松平信綱做為總大將派往當地,但得知此事的重昌卻陷入急躁,在信綱抵達之前便向敵陣突擊,無為的戰死了。
○新陰流:A++
習得了柳生新陰流的奧義。
從幼少開始到二十四歲為止的年月,宗矩從父親宗嚴(石舟齋)那裡學習劍術,成長。
持有A等級以上本技能的宗矩,
除了對劍的招式以外,也對精神攻擊有著耐性。必須參禪的新陰流達人,不惑,不迷。
○無刀取:A
由劍聖‧上泉信綱所研擬,
由柳生石舟齋所解明的奧義。
據說就算手中無刀,新陰流的達人也能勝過武裝了的對手。
「劍術無雙‧劍禪一如」
等級:A 種類:對人奧義
範圍:0~10 最大捕捉:1人
?????????????????。(羅馬拼音:Kenjyutumus? kenzenichinyo)
有著不動之心,同時,也是自在——
澤庵和尚曾經說說的劍之極意,終於,
在柳生宗矩之中迎來完成。
劍於生死狹間來回,
禪於靜思默考之中終抵大悟。
於無念無想之域而出的劍禪一如的一刀,
只以一擊,成就必殺。
生前,有宗矩批評武藏的存在的逸話。「武藏為西軍之人」、「德川之敵」,宗矩如是說。
生前的宗矩既沒有和武藏衝突過,
也沒有相對過,
但實際上,還是有相當的留意——
本作如此設定。因此在「英靈劍豪七番勝負」中執著於和武藏的對決。即使,清楚她和自己世界中的「宮本武藏」是不同人。
作為英靈被召喚到迦勒底的宗矩,認同武藏的技巧和存在。對自己世界的「宮本武藏」又是怎麼想的……這點至今不明。
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/kymEFa7erIc/hqdefault.jpg)
齋拼音 在 早齋午齋供養歌慈濟拼音越文翻譯 - YouTube 的推薦與評價
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早齋午齋供養歌慈濟 拼音 越文翻譯. 1 view · 4 minutes ago ...more ... 5.1.1[德行品]靜思家風0706 jìng sī jiā fēng- 拼音. jimmy-vn•10K views. ... <看更多>
齋拼音 在 [請益] 拔刀齋的日文- 看板KenShin - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
嗯...
劍心的羅馬拼音是kenshin
我想問的是...
拔刀齋 的羅馬拼音怎拼呀??
當然還有齊滕一的
當然有日文是最好啦 ^^
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◆ From: 59.113.80.239
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