「築地木村家」在2021年6月17日正式結束了長達111年的歷史。身為「銀座木村家」的暖簾分家老舖,雖然店面比起銀座店來說不夠光彩奪目,但一間麵包店的靈魂,不就在於麵包本身嗎?築地木村家擁有毫不遜色的麵包美味。社區型的店鋪,老闆與客人之間親暱的互動,得以輕鬆話家常,那也是築地木村家流動的血液。瀰漫著溫暖的下町人情,是我非常喜歡的一間小店,可惜從此消失在東京的舞台。
我很慶幸在築地木村家還在的時候,曾在此受訪,也曾將這間店活過的時光,記錄在了我的旅記《東京小路亂撞》之中。以下是收錄在書裡的片段。或許你去過,或許你沒趕上,希望藉著文字和照片,能回到現場一起感覺東京的變化。
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築地木村家——暖簾分家百年老店
大多數人知道的木村大多數的人知道的木村家,必然是銀座四丁目十字路口,和光百貨隔壁的「銀座木村家」吧?在築地,其實有一間木村家暖簾分家的店鋪,全名是「築地木村家」。
經過築地木村家店門口時,很難不注意到它的存在。各種口味的小圓麵包,從店內延伸到店門口,一眼望去,簡直像是操場上整隊等候升旗的學生似的,有秩序的乖乖排列著。再來是店門口貼滿了老闆手寫的麵包名稱、價格與宣傳標語,把目光投進店裡,還有更多字條,頗有種香港茶餐廳牆上的菜單風格。最後,當然是店內散發出來,濃濃的昭和懷舊氣氛了。即使現在,台北市內都愈來愈少的老派麵包店,在繁華東京的此一角落,原來還保留著。
築地木村家是在1908年的明治年間,從銀座木村家暖簾分家後所創立的,迄今已超過百年。初代創業者是內田榮一,當年他在銀座木村家修行,老闆收他為徒,學成後在老闆的同意下頂著木村家的商號自行創業。如今,在築地木村家店內入口牆上,還懸掛著銀座木村屋總本店授權使用木村屋(木村家)的證書。
同樣都以小圓紅豆麵包為招牌,最大的差異在於銀座木村家的紅豆麵包上是放了醃漬的櫻花瓣,而築地木村家則是放了罌粟的果核。當然,別擔心,那是合法可食用的罌粟品種。除了紅豆餡以外,跟銀座店一樣,築地分家店也有其他口味的內餡麵包。狹長的店面,走到最後有一吧台,是可在店內享用麵包和咖啡的地方,另外也提供自家製的咖哩飯。
我覺得築地木村家麵包的口感,完全不會輸給銀座木村家。最近我甚至買這家麵包的頻率,還漸漸多過了銀座店。一來是銀座木村家固然有名,但老實說總店因為始終擠著川流不息的觀光客,而且同樣的麵包,在他處的百貨地下街其實也能買到,漸漸的似乎也就沒有非要去銀座本店不可的理由。再者是築地分家店從氣氛到老闆的待客之道就像社區內陪著成長,從小吃到大的那種麵包坊,給予我一股鄰家的親切感。
買完築地木村家的麵包,別忘記走到對面遠眺一番麵包店的建築外觀。就近時難以發覺,遠看才發現外觀別具懷舊風情。現任三代目店長的弟弟內田慶三,畢業於武藏野美術大學,為築地木村家裝扮出和洋交融的一張臉。
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★本文收錄於張維中旅記《東京小路亂撞》
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「一想到人剛出生時原來那麼深受寵愛,害我愈來愈不甘心。」
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「棄貓」這個劇本是唯一一個不是出自春斗手中的作品,而這個短劇正好也是瞬太寫給自己的故事。
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從第一集開始隱約就能感受到瞬太的壓抑,誰能想到一個陽光萬人迷有著27歲前結束生命的念頭,誰能想到高中畢業的人已經跟母親斷絕了親子關係,造成這一點的原因或許一部分在瞬太的母親身上,但更多的我想是他內心那份放不下的自尊。
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《喜劇開場》的每一集短劇都呼應著那一集的故事主題,瞬太在短劇「棄貓」中擔任的是一個自尊心極高的野貓,但是在短劇結尾卻寧可學狗叫也想當隻家貓,就如同一路走來的的他,他偽裝自己,隱藏了那份脆弱和渴望有家的期盼,一直以來用笑臉武裝自己的瞬太,就像短劇中的野貓一樣,執著卻脆弱。
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居酒屋的的老闆跟他說:「你可以把我當爸爸喔。」瞬太回答說:「我從一開始就是那麼想的。」那份十年前的執著在見母親的最後一面之後,終於放下了那份沈重無比的自尊,做出了和解。
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第四集另一個有趣的地方則是中濱的妹妹紬,在姊姊的印象中紬在小時後會撿野貓回家照顧,在紬的人生中,她始終扮演著救助者的角色,他無法對脆弱無助的人視若無睹,在擔任棒球經理時被他餵球的選手總能夠迅速進步,在姊姊最失意的時候也是紬拉了他一把,甚至連野貓的代表瞬太也在最後關頭對紬發出求救訊號。
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然而或許紬才是最令人擔心的人,她煮了義大利麵分配肉醬時,把肉醬都給了瞬太和同事,自己則是什麼都沒有,紬的奉獻在一定程度上甚至有種抽離自己一切的傾向。我想姊姊里惠子早已察覺了這一點,第四集最後的擁抱也是希望紬能夠多愛自己一些,只有自己過得好才有餘力拯救野貓們吧。
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年輕時去京都是幸運的,京都會一直跟著你。
每個喜愛京都的人,可能理由都不同,不過能挖掘到自己的內在,並且和京都產生連結,我想正是可以不斷回京都,不斷深入京都的方式,訪談也進行了那麼多人了,我喜歡看著每個京都迷切入京都的方式,還有和京都產生故事的方式,都是那麼不同,也都很迷人。
這次的訪談對象以斯帖,在看她的訪談文字稿時,會想起了不少自己喜愛京都的面向,她喜愛日本寺院、庭園、歷史和古老文化,即使回京都也很多次了,總是還是喜歡逛寺院(這並不是每個人都有興趣),她喜歡重覆拜訪同樣的寺院(我也一樣),即使不諳日文,但因為有溫柔與溫暖的心,一樣可以和許多京都人產生交流與情感上的連結,這點也很令人感動。
有一個專門在介紹京都傳統藝術與文化的專頁-厭世京都(如果你喜歡京都傳統藝術,大推),有一次,在介紹伊藤若沖,我看到版主和以斯帖聊起了若沖和等伯等京都大畫家的故事和心之所嚮,這些都是對一般喜愛京都的人來說,可能較冷門或不熟悉的領域,看到兩人在版上的交流,總覺得有著一種眾裡尋他千百度的知音感。
以斯帖訪談文字裡提到的許多寺院、老鋪、咖啡館等,甚至與京都有關的書,很多都是我的心頭好,也是百去不膩的地方,所以讀來特有感覺,至於對於裡京都的博大精深,更是我們一生都探求不完的地方,接下來就請大家好好欣賞以斯帖與京都相遇的詩意溫潤故事吧!
1.請您簡單自我介紹一下,是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是?
我是以斯帖,喜歡畫圖,高中參加過卡漫社,大學時期讀的是法文,擅長的科目大都跟文學有關,是個徹頭徹尾的文科人,讀碩士時雖然研究所本身的研究方向多偏政治經濟,但我卻私心地以研究文化遺產觀光為論文題目,出社會後決定追從興趣進修了設計相關的課程,目前是平面設計師,努力朝網頁設計師邁進。
2.談談你和京都的緣分是何時開始的?第一次京都是甚麼時候呢?
從以前就喜歡待在古老、有歷史感的地方,廟宇、教堂或清真寺建築裡有種令人平靜的氛圍,雖然我不是特別哪一宗教的信徒,但我想無論是哪個宗教的神明都沒有規定「異教徒」不能感受宗教建築的美好,所以比起東京,最先讓我對日本感到興趣的是京都。
國三時第一次讀了夢枕貘的《陰陽師》後便對京都有著魔幻般的憧憬,其中充滿妖鬼的優雅古都和神秘莫測的晴明,在枯燥痛苦的求學生活裡為我點亮些許微光,平安京在我心中,就像書中說的一樣,像一道咒語,不斷召喚著我。
升高中的暑假和家人終於第一次踏上京都,從京都車站走出來的瞬間立即被其充滿現代感的外觀嚇到,不但不覺得醜,反而感到相當有趣,我印象非常深刻,那時候應該是正在舉辦紀念新選組的活動,車站外貼了好大張的淺蔥色底的宣傳海報,讓高中時期身為卡漫社社員的我相當興奮。
3.總共回去了幾次京都?或是曾經長住京都多久?
目前至今去了11次(老實說是11還是12自己有點模糊)
4.不斷回京都的原因是甚麼?或是選擇住在京都(或在京都念書、打工)的原因是甚麼?
每次去京都都會在心裡想說「嗯,來那麼多次,下次一定要去其他地方了!」
但每一次計劃旅行時又會「不小心」看到跟京都有關的新消息,新開的咖啡店、甜點店,哪家老舖又重新轉型設計了新的產品等,或許其實是心中根本還覺得不夠吧,那些造訪過的、沒造訪過的店家,那些還未去參拜過的寺院,每一次總是會有還看不盡的遺憾,所以每一次又不斷「回家」。
我自己非常喜歡參考各個寺廟的季節限定參拜行程,習慣先去觀光案內所看有什麼特展,每一間寺廟都有寶物,展出的時間也都錯開,每一個季節都有東西可看,這也是讓我非常期待去京都的原因。
5.你不斷回京都或住在京都,多年來,對京都的感受是否有改變?
不是說「年輕時去巴黎是幸運的,巴黎會一直跟著你」嗎?我想對京都來說也是一樣的。
第一次去的時候,有種和偶像見面的迷妹心理,什麼東西和體驗都很珍貴,什麼嘗試都是第一次,我還記得連去餐廳吃飯時,把覺得設計得很漂亮的紙杯墊,小心翼翼的收進包包帶走,還有像去文之助茶屋吃蕨餅時拿到的火柴盒,到現在都還留著,這些細小瑣碎的事物彷彿連結我和京都的記憶,當然也包含與我前往旅行的家人的記憶。我到現在(前年)去京都時也依然不忘去觀光案內所收集好看的平面文宣,我想應該也有人跟我一樣,房間有一個地方都要拿來收藏那些紙張,也捨不得丟。
這幾年下來,或許是自己也慢慢成熟,開始自己有能力可以花錢出國,京都對學生時代的我來說不再是遙不可及的地方,旅遊資訊和消息更加流通,讓我感到自己似乎逐漸能和這座城市平起平坐了。讀文化人類學時,恰巧讀到了有關「部落民」的事情,我感到相當震撼,雖然我明白日本是個至今階級相當依舊嚴明的國家,雖然嘴上沒說,但部落民就像他們心中的潛意識歧視,範圍不只是京都,是整個關西地區都是如此。我後來也特別留意了部落民的居住地,去現場一探究竟,大概就在出町柳車站附近往北的區塊,確實,和熱鬧繁華的市區相比,和賀茂川旁的高級別墅住宅區相比,那裡特別顯得破落且安靜。
後來在百萬遍手作市集前,我遇過兩次反對核武的團體在抗議連署,那時候台灣恰巧也經歷完太陽花學運,就和家人跑去連署了(笑)還得到兩隻可以動的紙鶴小禮物,成員都是老太太,很親切地示範給我看紙鶴要怎麼動。
或許每個城市都有自己的黑暗面吧,不想讓外人知道的地方,京都也是慢慢在我心中從高不可攀的夢幻都市逐漸走下天際,當然,我也因此更能用客觀的眼光看待京都。
6.談論一個你在京都難忘的經驗?或是你和京都的故事?
有一年冬天去京都,沒遇到雪反而下起冷雨,我和媽媽去參拜真如堂,適逢淡季果然只有我們跟三兩外國人觀光客,真如堂的工作人員發現我們原來不是日本人,一位老先生立刻拿著英文解說走出來,一間間帶我們介紹。真如堂其實不大,參觀完本堂後去了其他間和室欣賞障壁畫,那麼冷的天氣裡,我們兩人包成粽子,老先生身上應該只穿了襯衫和毛衣,他講解認真,雖然英語算不上非常流利,但加上肢體語言和我對日文的一知半解,還算溝通愉快,講解到後來看到老先生的鼻涕都快流出來了,覺得有點不捨。
其中,他講解一面障壁畫,一朵蓮花盛開,凋謝,枯萎,最後蓮花的種子遺落下來,而一旁不理解生死循環的白鶴則露出疑惑的神情,像是在說著「為什麼?為什麼?」,不知道是不是因為天氣寒冷加上沒其他觀光客,總覺得特別能體悟畫中的情感。
老先生講解完後親切地和我們道別,走進員工室拿起日清泡麵準備用餐,後來我二訪真如堂便沒有再看過他,希望他至今依然身體健康。
7.在京都,你有認識到甚麼樣的人或事情,對你來說,很深刻或是意義重大的呢?
這件事應該要說從之前一次,京都遭遇很嚴重的颱風摧殘說起,有定期關心京都的人應該都知道嵐山淹大水以及平野神社倒塌的悲傷消息,那時候看到新聞覺得「哇,好嚴重喔我的天啊」,忽然想起我非常喜歡的一間寺廟就在嵐山的山上,聽說連化野念佛寺都休息一天整理寺境,我突然非常擔心那間寺廟的情況。不會日文的我意外地找到寺廟的官網(而且還有英文版),於是我寫了一封英文信過去詢問狀況,不到一小時我便收到寺廟人員(後來才知道原來是現任住持的父親)的回信,更令人感到驚喜的是他以流利的英文回覆,並表明十分感謝我的關心,他們只有境內倒了幾棵松樹,其餘建築和最著名的羅漢像們均無大礙。
去年疫情剛開始時,日本有一陣子鬧口罩荒,我後來透過社群媒體聯繫上他們,得知他們沒有太多口罩可以使用,附近藥妝店也完全缺貨,雖然很想寄口罩,但台灣那時也禁止寄口罩到國外,所以我後來把手工布口罩寄過去,並隨信附上可以放不織布在裡面等說明,過了一陣子後便收到他們的道謝訊息,他們也在社群媒體上發出那三個口罩的感謝文(我自己是有點尷尬啦)。我想明年或後年,再次能造訪京都的時候,應該可以去跟他們真人相認一下了吧(笑)
8.你最喜愛京都甚麼季節?你最難忘的京都旅行(生活)經驗是?
我自己喜歡冬天,老實說就是因為人比較少啦(掩面)加上還有冬季限定的甜點!
有一次關於雪的印象非常深刻,那是在曼殊院外面的弁天茶屋用餐,冬天客人很少,店裡面只有我跟家人,暖爐的熱氣和燃香的香味讓整個空間非常舒適,環境相當清幽,廚房內細小的聲音彷彿遙遠,我們坐在可以看到外面小庭園的窗邊,天氣晴朗,餐廳外通往曼殊院路上蒼茫灰濛的樹群被陽光刷上一層亮白,標準的冬日景象。老闆將我們的餐點送上後,此時外面突然下起雪來,第一次清楚地在陽光中看見雪花,真是如櫻花花瓣,一片片交疊著落下,身在室內的我們像是觀看著無聲電影,鏡頭跟隨輕如棉絮的飛雪於空中漫舞,只見雪花一下往右傾斜,一下往左飄移,順著某種節奏,慢慢停歇於石頭或青苔上,第一次發現原來雪的美,並非只有高山雪原那種遼闊,也有細緻優雅的時刻。
順帶一提,弁天茶屋是主推蔬食的素食餐廳,雖然我是個無肉不歡的人,但他們的料理卻非常好吃,推薦給之後有興趣造訪的人。
9.你最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都?為什麼?
我自己喜歡走美食+咖啡+寺廟(無限輪迴)的行程,美食跟咖啡應該不用多說,日本食物鮮少會讓人失望(當然是偶有踩雷),如果能對日本文學、古蹟、日本傳統美術或佛教藝術有更多了解並有興趣欣賞,我想應該會對這個城市更加著迷。
例如說,在嵐山和宇治都有源氏物語的重要場景,可以或多或少感受並想像一下當時的風情,或著是在參觀寺廟時因為某一尊佛像雕刻令你感動,或著是因為看了動畫來到桝形商店街,探訪最接地氣的在地店家,看到江戶時代保存至今的和服等,我覺得一定會對京都更加喜愛。
同樣,這裡貼文只刊出一半,有興趣的朋友請點閱網站文章詳閱全圖文,京都迷訪談計畫已經完成九篇,歡迎大家也回頭回味這些與京都產生連結的迷人故事。
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|「摺紙達人」走出國際 陳柏熹:家人話大吉利是,唔肯要!
冰心用紙船盛載對母親的思念;古人以元寶為先人送上祝福;廣告主角以朱古力糖紙摺成玫瑰表達愛意。古往今來,不少人以摺紙寄情,摺紙藝術家陳柏熹(Kade) 亦如是。他的作品藏着對生死的感慨,對電影角色的熱愛,對瀕危動物的惋惜,以及最重要的——他對摺紙的一份執著。
「天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。」無論是舞影雙雙的蝴蝶,還是威風凜凜的武士,Kade的作品都源自一刀不切的一張紙。這個化簡為繁的過程往往需要花上十數小時,細節成就完美,亦帶領他獲得多個國際獎項。
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去年12月頭,旺角西洋菜街一個唐樓單位,一班天九門徒創辦了「天九至尊神學研究中心」,這是他們首個聚會。昏暗的燈光,hip hop音樂,神壇下供奉着一對文武門神咕?,一班人打牌打到啪啪聲,誓要振興天九。
研究中心同期還舉行了首場展覽,裏面有天九資料展覽,有天九教學,同時出售印有天九圖案的tee、道袍、貼紙、秘笈、麻雀墊、野餐墊等紀念品。昏暗燈光下戴住紳士帽同黑超的研究所總管陳湘子(Wallace)認真解說:「阿爺阿嫲覺得這是賭錢會學壞唔教,上一代父母唔識,呢一代人更沒法接觸天九。其實天九裏面蘊藏好多南方或傳統中國哲學文化,我哋廣東話嘅『三唔識七』同『 九唔搭八』 ,都係天九嘅術語。」
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疫情肆虐,改變全球人民的生活,歐美開始提出「防疫新生活」,當中當然包括「性生活」,但「防疫性生活」又是怎麼的一回事呢?根據近日BBC一篇有關的報道,有五大建議。
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饒家棟醫學博士指如果是一個人唱K的話其實會較安全,而合唱的話就會互相噴口水於咪高峰上,如有一人屬隱形帶菌者,就有機會受到感染,若以一首約5分鐘的歌為例,估計三首歌的時間就會被感染,加上如果觸碰完咪高峰手把後眼睛痕癢,或者唱到聲淚俱下而去抹眼睛,亦有機會受感染。饒醫生表示有兩項預防措施可做,第一就是每次用咪高峰前就用酒精清潔,再用紙巾抹乾淨才換上新套子;第二如果想更安全的話,戴上口罩就可以減少噴口水於咪高峰上的機會,醫生重申這些措施都只是比沒做的較安全,最好都是避免聚會。
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市民乖乖戴口罩可以有助減少傳播及感染武漢肺炎風險,但直接接觸或食用蔬果又會否有機會中招?醫學博士饒家棟醫生表示,其實武漢肺炎病毒只可在生果表面上生存2至7小時,水果由收割至送到果欄,再到市民的桌上,所需的時間一定不只7小時。不過,萬一運輸或售賣過程中有病毒帶菌者在生果上打噴嚏,而你又立即買回家食用,這時候就的確有受感染的機會。所以醫生建議,生果應該要先清洗才食用,又由於每款蔬果形狀各有不同,因此清洗方法亦有分別。
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