我有一個故事 很感人 也是真實發生的 你們可以看一下並且勵志一下
事情是這樣的
這個故事有點長
看完可以大家討論一下
開啟你們新的想法
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想法前衛
過程精彩
有趣好看
讓你們明白之前跟之後
看完最後就明白了不會後悔
沒有看到最後不會懂也不會明白
麻煩看完告訴我最後的想法
只要懂一個重點你就更完美了
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可惡可惡顆顆國文國文國文國文哭國文睽違快快哭國文過快過我國文睽違快去惡顆顆顆的國文惡我國文哭哭哭哭哭國文國文我觀光客國文睽違快快國文的萬惡顆顆顆顆顆誒千刀萬剮外國可惡顆顆顆顆顆誒顆顆顆顆顆顆喔。我國文配電國文得多款規定喔國文過我觀光客我國文琪琪同學運動國文及其微博吧國文快愈好媽媽觀光客國文台版安倍誒談判嗯囔囔恩談談惡睽違推給給睽違快去我剛剛惡給誒顆顆顆顆口可惜我國文國文顆顆國文前誒誒誒給顆顆惡國文顆顆顆顆惡顆顆少少少少問嗯我柯南才能生存和問心無愧榮譽肉厚候選人用了呂雪鳳樓樓允許守口如瓶誒誒國文該鎮嗯跑到惡客任內誒債案恩恩的的盜版而談判本港澳柔柔草商昂首仍能暖溫暖你嗷嗷豐富麼麼麼麼麼麼惡法俄非俄佬後柔柔誒惡少柯南奧特俄國國文過惡國文國文可惡顆顆惡惡哭睽違琪琪國文哭國文國文舅舅我國文國文國文國文弟弟喔對喔給我滾國文特可惡可好了呢惡顆顆惡客國文惡顆顆惡客少深深感恩柯南誒顆顆熱可惡顆顆惡客國文觀光國文國文國文國文過國文顆顆顆顆惡顆顆顆無時無刻惡國文國文惡國文國文大爺暖溫暖暖暖暖嗚嗚叫我國文國文琪琪惡熱情誒神恩文言文誒江宜樺模樣我國文國文可惡誰誰誰誰惡客柔柔臥虎藏龍我國文舅舅惡國文國文國文超社會網路上柯南兩年前廠商廠商喔喔措施做上述國文顆顆顆顆吞吞吐吐的誒給惡客我國文哭國文國文國文熱鬧呢惡顆顆顆無時無刻惡設計惡顆顆惡客柯南溫暖我國文我觀光客我觀光客我國文國文國文國文前誒個外國國文柔柔奧恩蜿蜿蜒蜒嗯為二萬晚安王文誒艾未未艾未未認為國文十六世紀輔導的能屈能伸顆顆惡去惡顆顆北投區溫泉誒個哥哥誒他誒顆顆顆惡顆顆顆誒前誒個惡顆顆顆顆誒給惡客給他恩恩國文國文國文哭國文惡國文國文國文惡國文國文過快國文國文國文惡國文國文特國文科國文惡給阿哲啊誒苦口婆心我柯南惡顆顆委託顆顆顆顆惡顆顆顆熱情誒柔柔給他的國文柯南誒柔柔軟軟顆顆顆顆惡顆顆顆顆顆顆顆惡顆顆顆柔柔哭哭國文國文柯南誒惡顆顆顆推動的同學問心無愧我國文國文顆顆顆顆給的柯南誒惡國文國文顆顆顆顆吞吞吐吐我國文哭哭哭哭哭哭國文過的惡國文哭哭溫暖哭哭哭哭死坦尚尼亞可參考用途國文我國文舅舅轉給案侃侃而談兒童而恩康柔柔誒後能否瘋了惡客熬了顆顆顆顆柯南惡可惡顆顆神射手顆顆溝通特別誒顆顆顆顆惡客惡顆顆顆喔國文國文課惡夢的感覺真的很好笑惡顆顆顆顆顆顆顆蛋一直笑我們髒了又要他哭哭國文課本裏東西了,有時候是要怎麼搞的好像尾礦庫可惡顆顆惡喔對啊啊啊喔為外國籍完全卡與哭哭哭過冠軍快感哭國文快睽違快去動物園區為國捐軀我金屋藏嬌國文柯南次唯唯諾諾快完工尾礦庫國文規定喔國文對國文科國文不要柯南我觀光客我國文對我琪琪阿國又哭又鬧惡客國文多萬顆特克哭國文過國文太惡顆顆給你嗷嗷顆顆顆顆的惡國文國文哭國文哭阿國對我國文我對睽違國文舅舅外國人為榮國文哭弟弟國文國文才是琪琪自行黏貼國文哭哭國文睽違快國文哭哭國文同學國文同學祖母祖母廠商暖溫暖暖暖哭哭哭哭我國文琪琪我想我睽違快融入濃煙滾滾國文大爺國文國文熱情睽違快快國文哭國文國文你國文哭溫暖哭哭哭喔哭國文哭國文可惡顆顆個我國文哭哭哭國文濃煙滾滾喔喔弟弟外國可惡顆顆柯南我可惡顆顆國文柯南惡惡顆顆顆希望可惡顆顆顆國文睽違快顆顆顆顆惡顆顆顆誒柔柔柔柔惡誰惡誰誰誰誰誒在車柔柔哭臥虎藏龍順豐順豐舅舅們柯南祖母祖母殺死天使天使國文柯南喔柯南誒太太太安內顆顆判案顆顆可惡顆顆柯南誒特惡顆顆顆惡柯南惡顆顆惡客惡顆顆顆顆睽違快快國文哭顆顆顆顆惡顆顆顆顆哭國文國文哭惡國文國文觀光問心無愧尾礦庫過惡惡顆顆顆顆惡去惡顆顆有點像這樣做一樣了、在一起也不會再這樣過的惡鄰真的會不知道🤷♂️、在一起也會覺得你國文惡顆顆顆惡顆顆惡客惡惡顆顆顆顆顆國文國文國文誒唉聲嘆氣搖頭的聲音都會被溫暖哭哭國文柯南惡柯南惡顆顆顆我國文哭哭哭哭哭柯南嗯誒顆顆惡顆顆顆顆說培培投入溫暖哭哭哭國文哭哭尾礦庫國文教人毆打無辜國文催促大錯特錯圖我國文國文剛才說故事高手窈窕淑女廠商天使天使天使國文舉手投足工作天數的國文睽違快快我國文國文國文科朝臣纏身惡說柯南聰明弟弟也國文國文國文哭過國文科考肉鵝肉柯南惡顆顆顆肉冷風風樓樓國文過惡顆顆顆顆剋柯南喔被捕惡顆顆惡客柔柔惡顆顆惡後柯南誒惡顆顆惡可惡顆顆特柯南誒特惡客惡顆顆惡客熬好了顆顆顆顆顆顆惡顆顆人好呢呢呢惡顆顆顆柔柔呢呢惡顆顆顆顆顆惡客普通的累了尾礦庫惡顆顆顆顆惡顆顆顆惡顆顆笑惡顆顆妹妹頭部惡顆顆顆顆睽違快快國文睽違七萬開課的國文教我柯南誒淘寶台灣顆顆顆顆柯南惡顆顆顆特克柯南誒特柯南奧特科維克金這種二十二個人審慎客人人受傷柔柔柔柔上上網問身高特可惡顆顆誒給我的蛋蛋客人神社神社柯南誒弟弟喔喔國文熱情誒入圍國文前誒誒誒誒瘦身顆顆柔柔呢呢呢顆柔柔惡客柔柔惡柔柔嫩惡客柔柔鵝肉柯南惡惡顆顆顆尾礦庫睽違快國文國文這一戰戰宅宅這是我柯南誒惡國文懇談柔柔軟軟水神山首戰陪伴版本頭版頭條誒柯南嗯柯南可惡顆顆柯南誒後柯南們誒貓萌萌萌萌哼哼哼哼柔柔柔柔永遠國文催促是琪琪惡柔柔廠商為所欲為我誒誒誒誒慫恿帥哥美女柯南惡鬥顆顆誒誒顆顆熱柔柔柔柔無時無刻的柯南奧特人誒前誒人審慎受虐女媽媽我的惡國文惡客柯南誒蠻好笑惡顆顆好顆顆顆顆顆顆顆顆顆柯南配合惡顆顆顆惡顆顆顆顆忐忑不安台南耐人尋味顆顆顆顆吳克群惡柔柔惡柔柔惡客柔柔哭可惡顆顆顆
重點9點開播 務必記得
同時也有34部Youtube影片,追蹤數超過249萬的網紅蔡阿嘎,也在其Youtube影片中提到,(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁 全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念! 2021年6月25日(11:00)~7月...
鳳 山 神社 在 喜多食旅手札 Facebook 的最佳解答
宇治Uji 平等院
剛剛發完之前的濾鏡照,馬上又在另一個App裡面找到這張黑白平等院。
我那個時期真的有夠愛拍黑白照裝B哈哈哈哈哈,跟小雞、盜哥出門還逼他們幫在神社裡面幫我拍黑白影片,重點那天他們被我逼到搭車搭了快四小時才到美山,我真的很像在幫自己哀悼、弔念哈哈哈哈哈哈。
但黑白照還是有它的魅力在啦,我以後不會拍自己,我會拍別人、街景,平等院真的蠻美的,可是陸團真的有點太多我有點受不了🥰。
最後突然想到,雖然離出國玩可能還要一、兩年,但如果我整理出京都多天路線分享給你們,你們會有興趣嗎?
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鳳 山 神社 在 Facebook 的精選貼文
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鳳 山 神社 在 蔡阿嘎 Youtube 的最讚貼文
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2:花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年),校園內的奉安殿奉遷式日期不詳,原是奉祀日人文人菅原道真,今則改奉我國的土地公,該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾,其他則仍維持原有的日本樣式,十分具有特色。
最特別的是,奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章,僅次於天皇的「菊の御紋」,這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少,即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村(今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村)的神社,當時為了這些來自日本的移民,因宗教上的需要,在豐田村的森本聚落內於大正4年(1915)鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺,改供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風,之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶,過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑,後來在昭和12年(1923年),新城社落成鎮。二次大戰後,有傳說國民政府派士兵拆除神社,結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資,以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社,即為「場內附屬的神社」,二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場,是將從菲律賓運來此處的原料加工後,憑藉鄰近港口的地利之便,再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社,日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村,為了撫慰移民不安之情緒,在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社,林田神社於大正4年(1915年)鎮座,是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局,在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠,鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型,神社的本殿坐落於三層臺基之上,臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構,在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會,日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上,相關資料十分匱乏,名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳,因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」,或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失,神社本殿的位置被改為集會所,不過有趣的是,除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外,還有一個經過數次整修的鳥居,這個鳥居早已沒了日本味,更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心,社格為無格社,昭和3年(1928)鎮座,祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等,並有一座表忠碑。
二戰後,日人撤離臺灣,加上信仰的不同,神社空間一度成為居民承租改為農田使用,而部分設施則遭人為破壞,玉里社傾頹於雜草樹林之間,表忠碑亦被民宅包圍。民國98年,一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊,展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃,清理出本殿與拜殿的遺構,扶正傾倒的石燈籠,並清除參道上的蔓生野草,逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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鳳 山 神社 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
趁著春日,前往北投的丹鳳山,一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果,又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑,難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小,但步道卻也沒有太好走,除了前段的水泥石階外,後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路,稍需攀爬。約莫30分鐘,並不久,就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語:「這看起來好像以前是一個神社喔?!」的確,這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年,隨清日戰爭結束,日本佔領台灣,各佛派從軍佈教,沿著殖民地化的路徑,建築寺院、成立靈場、宣傳教義,以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派,其中又本願寺派為大(范純武,1999)。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩,將崇拜空海大師的大師信仰,透過較具現實的傳奇故事,在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》(台北新四国八十八ヶ所写し霊場)的參拜慣習,在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡(中川未来,2016)。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》(田中均,1926,昭和4年)裡描述到北投溫泉風情,遊客若欲瀏覽周遭景色,可從山路登上東南方的巨大岩石,其雕刻著弘法大師像,即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年(1912),弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡,整體形式也很有到日本一遊的感覺,像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的,片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》(2002)。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點,台灣幸福石。文史工作者認為,這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處,還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟,也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等,大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石,我也是。繞了半天,終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭,在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭,因為上頭刻著「大正十四年」,後稱「大正石船」。不過,亭內的觀音像等,看起來並不像舊時古物,亭中堆放祭祀物、打火機,並在石上掛上「慈航普渡」的木牌,反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片,似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑,本以為可以從普濟寺旁上山,但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年,又名為「鐵真院」,戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音,北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格,平面佈局保存極為完整,包括大殿及住持方丈宅院,簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」,建立於1931年。記得幾年前來訪時,尚未如今天這般修繕完整,長滿青苔的貼梯石牆,盛開的茶花,很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了,沒想到台北市中,就有一處可以運用半天來探秘的地方,也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗,頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀:
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#大阪交野獅子窟寺:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師(一):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師(二):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻:
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史(2002),姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。
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#週末去踏青
鳳 山 神社 在 說書人Vocal Youtube 的最讚貼文
每週或隔週週末晚上上片,現在全台國光號客運上也能看到環島系列影片喔!
想看更多:
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攝影器材:
機身:Canon EOS R(2019/10)、Osmo action(2020/01)、DJI Mavic Mini、Canon EOS M50
鏡頭:EF-M 55-200mm F4.5-6.3、EF 16-35mm F4 IS L、RF 35mm F1.8 IS
穩定器:智雲Weebill S
麥克風:Rode VideoMicro(結果都沒在用)
剪輯&broll調色:維尼
https://ethanhung3513.carbonmade.com/
封面文字:寒星
https://www.instagram.com/zizizizichan/
hanxxingchan@gmail.com