看完請你告訴我,此人是猶太人的救主,還是縱容納粹屠殺的共犯?
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1957年3月4日,一度被猶太人視為的英雄雷若.卡斯特納(Rezső Kasztner,附圖)在以色列特拉維夫的家門口被三名極右翼猶太人槍殺,在同月15日因傷勢過重辭世。然而,在死前四年,他還被公認為拯救上千猶太人的聖人。
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以色列建國後,卡斯特納在以色列獲得貿易與工業部的發言人職位。當時的他,被視為匈牙利猶太同胞的守護者,聲望崇高。不過在1953年,一名業餘記者葛魯恩瓦特(Malchiel Gruenwald)卻公開聲稱卡斯特納與納粹勾結,以色列政府隨後以國家名義控告他誹謗卡斯特納。不過隨著越來越多他細節釋出,卡斯特納儼然從原告被打成了被告。
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原來在1944年時,卡斯特納是匈牙利猶太人救援會的領導人,當時他為了拯救更多匈牙利猶太人,親自與當時負責的納粹官員阿道夫.艾希曼(Adolf Eichmann)談判。在同年五月至七月間,納粹每天運送一萬兩千名猶太人至毒氣室處死。卡斯特納希望能救一個算一個,在艾希曼的提議之下,他決定以行賄方式救人。
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兩人最終達成協議,以一千瑞士法郎一個人的價位,救出1684名猶太人,由於不是每個人都能支付得起,卡斯特納更讓150個名額給其他富有的猶太人協助籌措。後來納粹軍官寇特.貝歇(Kurt Becher)還從中要到50個名額,將之轉讓給曾經對自己有恩的猶太人,但他向這些人收取更高價位,一人得酌收2.5萬瑞士法郎。所有獲救的猶太人後來被送往瑞士,將卡斯特納視為恩人。
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在戰後的紐倫堡大審時,卡斯特納甚至曾親自為貝歇辯護,稱他與納粹不是一丘之貉,這讓貝歇逃過死刑,以富豪身分獲得善終,活到了1995年。
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葛魯恩瓦特緊咬卡斯特納表面上是在拯救猶太人,但實際上獲得營救的1684名猶太人包括了他的所有親友,而且成員大多非富即貴,雖然救了一千多人,卻有數十萬沒有得到預警的匈牙利猶太人身亡。這些細節曝光之後,以色列法官柯恩(Haim Cohen)免除了葛魯恩瓦特的誹謗罪責,轉而公開斥責卡斯特納「將靈魂出賣給了魔鬼」。卡斯特納頓時跌落神壇,成為以色列的過街老鼠,罹患了憂鬱症,隨後遭到同胞刺殺至死。
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在他死後隔年,以色列最高法院裁定卡斯特納無罪,為他平反。最高法院認定無論他使用的方法是否道德,他已經盡了一切努力拯救最多數量的猶太人,但也強調歷史才能做出最後的裁決。而社會上對他的看法依然分歧。
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隨著艾希曼在1960年被以色列從阿根廷綁來受審之後,案情也越來越明瞭。艾希曼指稱卡斯特納已經確切知道納粹正在執行最終解決方案(Final Solution),即大規模處死猶太人(世人多數是在戰後才知集中營的真正目的)。而當時卡斯特納確實極力要求他停止在奧斯威辛集中營之中進行屠殺,但艾希曼卻推說自己無法作主。這證明了卡斯特納確實保有善意,希望阻止屠殺。
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但其實艾希曼一直將卡斯特納玩弄於股掌之間,卡斯特納曾主張自己幫助1.5萬名猶太人從奧斯威辛集中營轉到一處不會執行死刑的勞改營,但艾希曼承認自己騙了他,並沒有真的照做。
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卡斯特納可能意識到如果對同胞宣稱走進集中營會被屠殺,要不是沒人信,就是會造成恐慌,於是在戰時他沒有向其他猶太同胞透露納粹的行動(另一說是他有放出消息,但無人理會)。所選擇的做法是與艾希曼進行交易,希望至少能救到一些人。
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但全程參與艾希曼審判的漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)卻不買帳,她在著作中指控卡斯特納「救了1684人,但卻害死了大約47.6萬人」。指出艾希曼在匈牙利的滅猶行動成果顯著的原因,正是因為像是卡斯特納這類猶太人的姑息與協助。
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現在談論到這場艾希曼世紀大審時,許多人總是聚焦在艾希曼本人的罪行。漢娜.鄂蘭詳實地記錄了審判時的一切風波,而這些內容後來都被以色列官方掩蓋。在審判過程中,一名匈牙利裔的猶太人旁聽者向上台作證的匈牙利猶太人救援會成員佛羅丁格(Pinchas Freudiger)叫囂,他說:「是你們叫我不要逃」。佛羅丁格卻回說,逃亡者有一半機率被殺,所以他當然鼓勵大家不要逃。但事實上佛羅丁格自己卻逃去了羅馬尼亞,因為他有錢能逃。由此可證逃的人還可能活下來,但沒逃的人幾乎必死無疑。
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目前市面上幾乎所有關於大屠殺罪行的小說與電影,清一色在描述納粹作為加害者的罪行,這很大原因是因為背後出資者多是猶太人。不過幾乎少有人探討的是,那些與納粹有所勾結的猶太人在戰時所扮演的角色。
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後世歷史學者發現納粹之所以能夠如此有效率地屠殺超過六百萬猶太人,的確少不了某些猶太人的「協助」。但這些協助的用意卻也不能完全簡化地描述成為虎作倀。好比在艾希曼審判時,卡斯特納的同事布蘭德(Hansi Brand)被問到為何不考慮暗殺艾希曼,她無奈答道:「艾希曼死了自然會有人替代他,事情會繼續進行,也許(屠殺)還會進行得更快。」
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如果是你面對這種進退兩難的困局,該怎麼做?
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直至今日,卡斯特納的功過依然兩極。2008年,美國導演蓋倫.羅斯(Gaylen Ross)推出紀錄片《Killing Kasztner》,重新談論卡斯特納的生平,甚至找來當時參與行刺的槍手艾克斯坦(Ze'ev Eckstein)與卡斯特納的家人見面。後來在2015年,以色列主流報紙《國土報》刊出解密文件,內容顯示卡斯特納之死應是由以色列國家安全局主導。艾克斯坦在近日辭世,終年88歲。他在生前暗示自己後悔參與了刺殺行動,他說若是今日的自己,絕不會做同樣的事。
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卡斯特納的一生,無疑是絕佳的劇情片題材,或許再也沒有一個猶太人比他在戰爭期間的處境更有爭議、更值得深入辯證,遑論他晚年被全民公審、刺殺的遭遇,都有戲劇性。但相信我,短時間內不會有人敢輕易去碰這個題材。
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但如果對大屠殺相關題材有興趣,本週台灣有部斯洛伐克電影《逃出奧斯威辛 The Auschwitz Report》(2021)倒是相當值得觀賞。該片的切入角度也與其它電影不同,著重在世人在已經查知納粹暴行之後的選擇性姑息,也能與卡斯特納的處境產生一些應對,不過該片主要是就逃亡的猶太人觀點出發。該片也能與前年上映的《普立茲記者 Mr Jones》(2019)能進行對照,誠摯推薦。
捷傑電影 #逃出奧斯威辛 #TheAuschwitzReport #ZeevEckstein #RezsőKasztner
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魯 夫 之死 在 李怡 Facebook 的最讚貼文
陈寅恪《王觀堂先生挽詞 并序》
——導言:1927年6月2日,清華國學院導師王國維先生以自沉昆明湖的方式結束了自己的生命。好友陳寅恪寫下《王觀堂先生挽詞並序》,稱得上韻體文字的大著述,寫法很像王國維《頤和園詞》。《挽詞》長一百一十二句,可謂觀堂(王國維)其人學問與政治命運的哀歌。其主旨在於書寫王國維的學問歷程與高才隆遇,多述掌故,既深惋王國維之死,也藉此自抒懷抱,以清詞麗句編織結構而成絕唱。
此詩陳氏應初撰於1927年王國維自沉後兩三月間,後復撰一序及一挽聯,暢發其旨。挽詞、序言與輓挽聯乃是一個整體。陳氏曾將此詩奉贈羅振玉等師友指教,也下發清華國學研究院學生研讀,並通過《國學月刊》《學衡》等雜誌發表。
當代著名學者劉夢溪先生在《王國維、陳寅恪與吳宓》一文中認為,陳所撰《挽詞》的長序,闡述了作者的文化觀點及王之死因,不僅對王之選擇赴死給以文化意義上的正解,同時也是解開二十世紀中國文化與社會變遷謎團的一把鑰匙。「中國文化」這個概念,實際上是晚清和近代知識分子自我反省其檢討傳統的用語,對中國文化本身而言,是「他」者的概括。所以上一個百年,這個概念雖被過旋轉不停地給以討論和解說,而終無結果。以至於晚年的錢鍾書先生,與來訪的學人開玩笑,說誰再是講東西方文化,我「槍斃」他(說的時候他拿起一支筆)。
陳《輓詞》序的過人之處,是指出以綱紀之說為表徵的中國主流文化的意義,具有「抽象理想的之通性」,也就是柏拉圖的所謂理念。實際生活中是否能夠完全做到是另一回事,但它是傳統士子倫理上的人生規範。晚清以降的劇烈變動,既是社會結構的變遷,又是文化思想的變遷。簡而言之,傳統文化的核心從此崩塌了。因此為傳統文化所化之人的失落與痛苦,可想而知。王國維就是這樣的人。但失落與痛苦可以有不同的走向。由痛苦而新生,為更多的知識人士所選擇。既是未趨步新潮,也不必即死。但陳寅恪先生認為,像王國維是以文化託命之人,「此文化精神所凝聚之人,安得不與之共命而同盡」。因此,王國維之死,不是殉清,而是殉為其所化的那種文化、那種文化理想、那種文化精神。
「吾儕所學關天意」,王國維先生曾說:「國家與學術為存亡,天而未厭中國也,必不亡其學術。天不欲亡中國之學術,則於學術所寄之人,必因而篤之。」九十年後再讀斯文,我輩學人,當知王國維先生之死對於文化中國的深刻影響,陳寅恪先生和血痛書的所切所籲。——2017/06/03 來源:鳳凰網)
原文網址:https://read01.com/Ej5G54.html)
王觀堂先生挽詞序
——陳寅恪
或問觀堂先生所以死之故。應之曰:近人有東西文化之說,其區域分劃之當否,固不必論,即所謂異同優劣,亦姑不具言;然而可得一假定之義焉。其義曰:凡一種文化值衰落之時,爲此文化所化之人,必感苦痛,其表現此文化之程量愈宏,則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達極深之度,殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。吾中國文化之定義,具于白虎通三綱六紀之說,其意義爲抽象理想最高之境,猶希臘柏拉圖所謂Idea者。若以君臣之綱言之,君爲李煜亦期之以劉秀;以朋友之紀言之,友爲酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道,與所成之仁,均爲抽象理想之通性,而非具體之一人一事。夫綱紀本理想抽象之物,然不能不有所依託,以爲具體表現之用;其所依託以表現者,實爲有形之社會制度,而經濟制度尤其最要者。故所依託者不變易,則依託者亦得因以保存。吾國古來亦嘗有悖三綱違六紀無父無君之說,如釋迦牟尼外來之教者矣,然佛教流傳播衍盛昌於中土,而中土歷世遺留綱紀之說,曾不因之以動搖者,其說所依託之社會經濟制度未嘗根本變遷,故猶能藉之以爲寄命之地也。近數十年來,自道光之季,迄乎今日,社會經濟之制度,以外族之侵迫,致劇疾之變遷;綱紀之說,無所憑依,不待外來學說之掊擊,而已銷沈淪喪於不知覺之間;雖有人焉,強聒而力持,亦終歸於不可救療之局。蓋今日之赤縣神州值數千年未有之鉅劫奇變;劫盡變窮,則此文化精神所凝聚之人,安得不與之共命而同盡,此觀堂先生所以不得不死,遂爲天下後世所極哀而深惜者也。至於流俗恩怨榮辱委瑣齷齪之說,皆不足置辯,故亦不之及云。
漢家之厄今十世,不見中興傷老至。
一死從容殉大倫,千秋悵望悲遺志。
曾賦連昌舊苑時,興亡哀感動人思。
豈知長慶才人語,竟作靈均息壤詞。
依稀廿載憶光宣,猶是開元全盛年。
海宇承平娛旦暮,京華冠蓋萃英賢。
當日英賢誰北斗,南皮太保方迂叟。
忠順勤勞矢素衷,中西體用資循誘。
總持學部攬名流,樸學高文一例收。
圖籍藝風充館長,名詞瘉埜領編修。
校讎鞮譯憑誰助,海寧大隱潛郎署。
入洛才華正妙年,渡江流輩推清譽。
閉門人海恣冥搜,董白關王供討求。
剖別派流失品藻,宋元戲曲有陽秋。
沈酣朝野仍如故,巢燕何曾危幕懼。
君憲徒聞俟九年,廟謨已是爭孤註。
羽書一夕警江城,倉卒元戎自出征。
初意潢池嬉小盜,遽驚烽燧照神京。
養兵成賊嗟翻覆,孝定臨朝空痛哭。
再起妖腰亂領臣,遂傾寡婦孤兒族。
大都城闕滿悲笳,詞客哀時未返家。
自分琴書終寂寞,豈期舟楫伴生涯。
回望觚棱涕泗漣,波濤重泛海東船。
生逢堯舜成何世,去作夷齊各自天。
江東博古矜先覺,避地相從勤講學。
島國風光換歲時,鄉關愁思增綿邈。
大雲書庫富收藏,古器奇文日品量。
考釋殷書開盛業,鉤探商史發幽光。
當世通人數舊遊,外窮瀛渤內神州。
伯沙博士同揚搉,海日尚書互倡酬。
東國儒英誰地主,藤田狩野內藤虎。
豈便遼東老幼安,還如舜水依江戶。
高名終得徹宸聰,徵奉南齋禮數崇。
屢檢秘文升紫殿,曾聆法曲侍瑤宮。
文學承恩值近樞,鄉賢敬業事同符。
君期雲漢中興主,臣本煙波一釣徒。
是歲中元周甲子,神皋喪亂終無已。
堯城雖局小朝廷,漢室猶存舊文軌。
忽聞擐甲請房陵,奔問皇輿泣未能。
優待珠槃原有誓,宿陳芻狗遽無憑。
神武門前御河水,好報深恩酬國士。
南齋侍從欲自沈,北門學士邀同死。
魯連黃鷂績溪胡,獨為神州惜大儒。
學院遂聞傳絕業,園林差喜適幽居。
清華學院多英傑,其間新會稱耆哲。
舊是龍髯六品臣,後躋馬廠元勳列。
鯫生瓠落百無成,敢並時賢較重輕。
元祐黨家慚陸子,西京羣盜愴王先。
許我忘年為氣類,北海今知有劉備。
曾訪梅真拜地仙,更期韓偓符天意。
回思寒夜話明昌,相對南冠泣數行。
猶有宣南溫夢寐,不堪灞上共興亡。
齊州禍亂何時歇,今日吾儕皆茍活。
但就賢愚判死生,未應修短論優劣。
風義平生師友間,招魂哀憤滿人寰。
他年清史求忠蹟,一弔前朝萬壽山。
王觀堂先生挽聯
十七年家國久魂銷,猶餘賸水(昆明湖)殘山(萬壽山),留與纍臣供一死;五千卷牙籖新手觸,待檢玄文奇字,謬承遺命倍傷神。
觀堂先生靈鑒 後學陳寅恪拜挽
說明/1927年6月2日,王國維自沉於頤和園魚藻軒。其遺書云:「五十之年,只欠一死,當此事變,義無再辱。」清祚告終於宣統三年(西元1911年),距離王國維之死17年,「十七年家國久魂銷」即指此。「牙籖」指書籖,「謬承遺命」指遺書中委託陳整理書籍之事。此聯一出,時人紛紛贊之,被譽為挽聯中最佳之作,無論在思想和藝術上都有深刻價值的作品。
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第十七回--史密斯之死
一柄手槍,六發子彈,不,五發了,能控制到幾百人嗎?其實連幾十人都控制不到,只要對方全部一起衝上來,那五發子彈沒什麼可怕,只要不是打在自己身上。
可是沒有人希望成為這五發子彈的對象,混亂暫時停止。
比起窮人,有錢人更怕死,因為窮人沒有什麼可以失去,面對危險,有錢人更傾向服從。
在暗角中,有兩個黑影正在看著劉俊文和李倩盈的行動,其中一人說了些什麼,然後便離開了甲板。
在槍枝威脅,兩艘救生艇正緩緩降下,每艘艇都坐了七十五人,時間還有一個小時不到。
突然一個船員驚慌的跑了過來,喘著氣說:「船長死了。」
劉俊文大吃一驚,連同安德魯一同跑到船員說的船長室,史密斯船長他坐在長椅上,太陽穴的傷口清楚可見,雙手垂下,地上有一支手槍。
他沒想到,即使有他安排了救生事宜,這正準備退休的船長,也會以這種方式落幕,他想起電影中他在控制室關上門,被海水淹沒的場景。
安德魯命令船員把史密斯船長的屍體舖上國旗,然後安放好在船長室,讓他隨鐵達尼號沉進大海之中。
解決了這段小插曲後,劉俊文打算回到救生艇處安排二等艙疏散的事情,但他走到一半,便發現甲板上的通道都塞滿了人,二等艙和三等艙的人都不斷的湧到救生艇。
他和安德魯努力的穿過人群,在路上聽到乘客在說:
「鐵達尼號正在下沉,救生艇不夠整艘船人的離開,船員打算讓富人得救,把二等艙和三等艙的人關在下面。」
「他們不是讓女人和孩子先上,救生艇的都是頭等艙的人,男人都在救生艇上!」
「你們不理我們的死活,我們再不上都會死在這裡!」
「我們把救生艇都搶過來!我們要活下去!」
「這裡有小孩!讓小孩先走,救救你們……」
「你這混蛋,給我去死!」
劉俊文幾經辛苦終於到達甲板,但他看到的,是幾艘救生艇正被不同的人拉扯著,而船員已經只能守在船尾的位置,讓二等艙和三等艙的人奪去前面的幾艘救生艇。
李倩盈看到劉俊文回來了,立即衝上前抱住他,哭道:「他們……他們都在指責我們,我說什麼都沒有人聽……有一艘救生艇被他們割下繩子掉了下海了……」
劉俊文掃著她的背道:「沒事……妳做得很好了……妳也不想這樣,我沒想到我佈局了這樣長的時間,計算了如此多的細節,但最終卻算漏了一點人心……」
李倩盈哭著說:「我們只是想把所有人都救下……為什麼卻被說成是這樣……」
劉俊文安慰道:「因為他們只看到最表面的東西,不明白我們背後為他們付出了多少,人啊……一有危險便只能看到自己,就像是囚徒困境一樣,最終做了一個雙輸的決定,那是因為每個人都不相信其他人,人與人的信任就是一個玩笑。」
安德魯走了過來道:「謝夫,這不是你們的錯,我知道你們盡力了,事情的發展,就隨他們發展吧……我們在這裡,盡最後一分努力,多救一個便是一個吧。」
多救一個是一個……劉俊文釋然了,他們只是過客,這船的人是生是死,其實說到底也只是一個數字,為了數字而傷心,是一件很無聊的事,他們要保住的,只是安德魯,現在安德魯的情緒很好,只要把他救下,任務便能完成。
想好後,劉俊文便和李倩盈到左邊船尾,守住最後的四艘救生艇。
安德魯指揮著船員放下救生艇,然後再把頭等艙的人安排上船,一個戴著高帽禮服的男人起了過來問:「安德魯先生,這裡的救生艇足夠讓我們都逃生嗎?要是不行,就讓我的妻子先上去吧。」
安德魯微笑道:「約翰先生,這幾艘船足夠我們離開,你放心吧,跟你妻子一起上去就可以,我們要保持每艘船可以接載到最多的人,多一點男人能讓船的分配比較好。」
旁邊一個戴著眼鏡的男人也準備登船,他先讓自己的妻子上船,然後便準備爬上。
突然一聲槍聲,眼鏡男人的胸部中槍,她的妻子立即大叫,其他乘客也亂作一團,隨後一個男人走了出來,把槍指向了高帽禮服男人,正打算開槍,然後李倩盈正在他身後,槍聲響起,禮服男人應聲倒下,他身後的李倩盈肩膀雪白的衣服,慢慢被染紅。
劉俊文一槍將槍手擊中,然後便衝向李倩盈:「老婆!!!」
被擊中的李倩盈冷汗直流,血把頸都弄得濕透。
劉俊文抱住了李倩盈,眼中的淚水都落下了。
李倩盈笑了一笑,用手摸向劉俊文的淚水,高興的說:「老公……沒想到我如果要死,你會為我如此的著緊……啊……真的很痛……但我沒事的,我可以先回歸……我看我快支持不住了……看來這次旅行,我們賺了……」
李倩盈用了最後的力氣,說了一聲,回歸,隨即人便倒下了,像是暈了過去一樣。
安德魯已經帶著急救醫護到場為李倩盈止血。
劉俊文在腦海中聽到系統提示【宿主李倩盈回歸,結算將在整個劇情完結後公佈,請宿主放心,李倩盈回到現實世界後將是回復健康狀態。】
聽到提示後劉俊文才鬆了口氣,他立即走向那個開槍的人,從衣著和外表中完全看不出有什麼特別的地方,應該是二等艙的乘客,令他不解的是,他為什麼不逃生,反而冒死走到頭等艙的救生艇對兩個乘客開槍,以他的開槍模式,這絕對是有意的謀殺,如果他是想登上救生艇的話,以他手上的手槍,在二等艙和三等艙的乘客正在爭奪的地方,絕對可以得到逃生機會。
在他思考的時候,另一聲槍聲傳來,又有兩名頭等艙的乘客中槍,槍手開槍後沒有再槍擊其他人,反而自己吞槍自殺了。
劉俊文終於想通了……
現在發生的一切,都是因為他的計劃,能否把所有乘客都拯救,而這幾個人,一早便是目標,如果海難不足以殺死他們的話,那便親手殺死他們。
製造混亂,他早就奇怪,為何二等艙和三等艙的乘客能自行登上甲板,明明他早吩咐人員鎖門控制,等待他的指示才開門,那肯定是被人提早放出來。
而自己定下,讓男女按比例的登船,便被這群有心人加以利用,讓二等艙和三等艙的乘客發狂,從而有更好的環境下手。
為了殺這四個人……船上有多少無辜的人會因此而死……劉俊文自出生以來,第一次如此的憤怒……
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下回預告:
露絲的決定
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作者的話:
鐵達尼篇,準備完結,認真,寫完呢篇之後,我會先停一下呢個故事,因為真係太少人睇,雖然我知道有接受一百個讀者睇緊,所以我都希望完成呢一篇,令大家無斷尾既感覺
但對於作者我而言,我更想寫令更多人喜歡既故事,所以會放另一個準備好既故事,完左新故事之後,先再決定寫唔寫埋呢個離婚系統。
原諒我時間係得咁多,我已經朝早不斷更地寫《長傾不見》,我夜晚只可以寫另一個長故,所以真係要睇大家既反應。
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唔介意另外既故事喇,唔賣書喇,因為呢個故睇黎睇去都既人都肯定睇過,要買都一早買左,所以慳返少少copy and paste既字好過
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管他華麗轉身或壯烈犧牲
能夠長大的你我,都是〈穿牆人〉
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成長的每個階段,都像在想辦法穿過不同的阻礙,有時華麗轉身、有時壯烈犧牲。
2007年,鴻鴻導演的電影《穿牆人》,因緣際會的找到青峰為這首詩譜曲,由主角路嘉欣演唱。電影作品靈感來自法國小說家馬歇爾埃梅(Marcel Ayme)的短篇小說《穿牆人》,該作品充滿了對於人間百態的諷刺,與電影同名的此首詩作,調侃般的敘述了成長段落。青峰的曲,將這首作品變成一場玩得盡興的創作遊戲,自high脫離調性的上升全音、不斷加速的節奏,配上製作人徐千秀的昭和感弦樂編曲,以及尾端的Saxophone,再搭上MV畫面不斷穿越的文字闖關,讓我們像是經過一道道牆,感受〈穿牆人〉隨手可及的「我穿──」。
【Song Credit】
詞|鴻鴻
曲|吳青峰
製作|徐千秀
編曲|徐千秀
管弦樂編曲|徐千秀
鼓|黃亮傑
Bass|黃群翰
吉他|徐千秀
合成器|張少瑜
合成器|黃少雍
中音薩克斯風|音樂工人 魯湘永
合聲、合聲編寫|吳青峰
弦樂|曜爆甘音樂工作室
小提琴 蔡曜宇、朱奕寧、駱思云、黃雨柔
大提琴 劉涵隱分子
樂器、弦樂錄音|單為明 @Lights Up Studio
錄音助理|于世政
管樂錄音|吳育彰 @Insert Studio
人聲錄音|吳青峰 @青Home
檔案編輯|單為明
混音|單為明 @Lights Up Studio
母帶|Randy Merrill @Sterling Sound
【MV Credit】
Production|
人森工作室 Foresters Studio
Director|
涂皓欽 Tu Hao-Chin
2D/3D Animation|
林怡蓁 Dada Lin
Assistant Animation|
方綾琳 Fang Ling-Lin
張涵君 Chang Han-Chun
蔡佳錡 Tsai Chia-Chi
手寫字|吳青峰
歌詞翻譯|Steve Bradbury﹑Hazel Chang
〈穿牆人〉
有牆可穿就不用穿地板
就不用把衣服穿反
不用拿腦袋把書砸穿
有牆可穿就不用把牆當鏡子當柵欄
當從小到大寫不完的計分板
前二十年是漫長的進場儀式
要等水一寸寸把泳池灌滿
要舉手答「有」要稍息立正向後轉
要憋著不把籽吐出不把氣呼完
要忍著不去揣度雨的任何意涵
雨就是雨就是雨就是雨
就是雨把牆浸濕慢慢
洗掉我們童年的塗鴉青春的騷亂
浸黑浸透讓人伸手就穿進另一個宇宙
穿牆不會比穿鞋穿襪穿針眼更難
把牆鑿穿把夜晚鑿穿把夢一腳踢翻
穿牆人不需要有夢
只要有牆可穿
穿到過去穿到未來穿到你家後院
再見卡珊德拉再見卡門卡在牆裡的卡夫卡再見
不管灰頭土臉不顧踏出去是不是水火深淵
我穿──
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從你的印象深刻 到他的集結成冊
吳青峰第二張專輯《冊葉一:一與一》
收錄8首譜曲之作及8首作詞之選
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🎬 上冊MV
〈費洛蒙小姐〉https://youtu.be/2cX7SzDSA5o
〈我會我會〉https://youtu.be/VUcHG43p_2Y
〈沙灘上的佛洛一德〉https://youtu.be/UTT4x4_D3xE
〈最難的是相遇〉https://youtu.be/5sbFn-FPdAk
〈阿茲海默〉https://youtu.be/9wNkBJpzpZQ
〈穿牆人〉https://youtu.be/3TWnpeFg_wo
〈柔軟〉https://youtu.be/qjSsdOoMhcY
〈低低星垂〉https://youtu.be/7_oAVAKZsyc
🎬 下冊MV
〈寧靜海〉https://youtu.be/hEJ1LIKCbmw
〈等〉https://youtu.be/KBpkD06Yp_o
〈年輪說〉https://youtu.be/7M8GD3pHLek
〈困在〉https://youtu.be/x_4B6Gp8ar8
〈一點點〉https://youtu.be/trfYUpA369o
〈迷幻〉https://youtu.be/pR3bvNzeWJc
〈月亮河〉https://youtu.be/luQ55zDwhYE
〈極光〉https://youtu.be/-Sc8wUdPEY8
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