就用此篇來下個結尾,所有謬論,一次解決,brother.
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....通常我們對台語的想像是,很會說台語的必然也具有台灣意識,但現實往往並非如此,若以形式/靈魂而言,徒具形式,靈魂是空殼者,所在多有.
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該人不只很會唱台語歌,國語歌其實也挺會唱的,特別是他的唱片公司的這首「血脈」,唱到「台灣跟大陸,本是同根生.」、「我們都是好兄弟,流著相同的血液,說著一樣的話語.」一個台語歌手跑去唱國語歌,還專門唱這種的,又把台語歌改成國語版,收錄在台語專輯之中,十分突兀,目的為何,討好何種對象,不言可喻.
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.....其實,這些人想說的,就是「因為你被性騷擾,所以得罪了我們所有人」而已.
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就連記者會上擺了飛機杯,也能拿來作文章,不斷跳針「為什麼要放飛機杯?」然而,雞排妹手上的麥克風不更是搶眼嗎?怎麼不問為什麼上面要寫著「和平歸來」?這本來就是廠商贊助影集的記者會.
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對於雞排妹,他們永無止盡的懷疑;對於男方,則無條件地相信,一會兒說尾牙不存在,一會兒說雞排妹炒新聞;一會兒要雞排妹說出男歌手的名字,當雞排妹說出了以後,便說,關他屁事,一開始不是你先跟老闆起爭議嗎?接著質疑他的動機不單純,為了從政,方便快速的博得女權鬥士的美名,把男方當成「犧牲品」,並說,「男方才是最可憐的」.
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.....研判事實,講求的是依據,雞排妹,人、事、時、地、物,交代得清楚,她說的是那樣清晰,具體,在場的人說了什麼話,做了什麼樣的事,都說的仔仔細細.....如果這些情境為真,說的話語為真,那麼後續的身體碰觸理當是可信的,在場該歌手的助理有錄影,全場的人都知道他們說了什麼,這就是「依據」,反觀,該男歌手卻什麼也沒交代,只說了自己沒有,然後媽媽如何傷心,面對質疑,一項都沒反駁,相信的人卻說得他好像不在現場,人間蒸發了一樣,完全沒有任何「依據」的無條件相信,又怎麼去要求他人提出惡魔的證明?而自己對於鄭家純的種種指控,和懷疑,證據又在哪?「不提告」是一種說謊的證據嗎?指控炒新聞,想從政又有什麼「證據」?無下限的懷疑,完全沒有依據,更別說是證據,鬼才會相信這種說法.
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我們可以知道,一群人鬼迷了心竅,為了使受害者難堪,社會大眾感受到折磨,所以故意去同情加害者,說他有多麼可憐,故意放棄了常識,應該相信的,你不信,不應該信的,你卻信,從當中得到一種與道德和群眾對抗的快感.
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說著連自己都不相信的話,這才是可恥的謊言.
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....雞排妹遇到的情況,幾乎可以說是所有受害女性的縮影,被性騷擾過後,通常會經歷的三種連續的困境.
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1. 世界觀的破壞,他們要讓你相信你所遇到的事情不為真,讓你進行自我的否定,自己懷疑自己,他們使世界不相信你,也使你不相信這個世界,他們欲使你生無可戀,毀壞你的世界而使自己的世界感到寧靜、完整,這就是「到底要做哪裡才夠,我是要示範到哪裡,才符合大家期待?」
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2. 永無止盡的檢肅,他們急切地在被害者身上挑取瑕疵,已經到了常人看了就能感受到那股煩躁,就像檢討被強暴的婦女為什麼穿太露,晚上為什麼要出門一樣,當他們進行這個動作的時候,也就意味著自己會是安全的,「別人的事情不會發生在我身上」、「不幸的原因是她自己造成的」,當事情得到一個合理的解釋,社會又再度和諧穩定,他們的思路得到暢通,當責任產生了移轉,這個被害將只會發生在特定的人身上,加害者彷彿消失,這連帶使得「幻想自己是加害者的影子」的自己,得到屁護,於是「受害當下為什麼不立即反應」、「為什麼不提告」、「記者會上為何會有飛機杯」、「去診間看診為什麼容許醫師拍屁股」,而重點是,這樣檢肅不用負任何責任,付出任何代價,也不用證據,沒有任何依據,不用腦袋,可以無限暢飲-直到有其他人指出他們的罪惡和愚蠢.
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3. 近乎人格毀滅的獵巫,這個就比較特別了,通常這只會發生在第三世界的國家當中,或者較為底層的反社會人格者群集,或者,說的白話點,這僅只會出現在一群變態的竊竊私語中,如今,不知為何,竟然悄悄地浮上公眾檯面,拜特定媒體不明就裡,抄襲網路的習慣,他們以為是在分享正常世界的觀點,殊不知,是在舔舐肛門裡頭的糞屑,那樣的不乾淨,竟端上檯面給正常人,並以為是一種美食.諸多對於雞排妹的政治傾向,乃至於過往的言論,她的暱稱,都能大作文章,操著詭異的論點反覆咀嚼,羅織各種罪名,例如「貪圖方便」,說她心狠手辣,不擇手段,而理由只是她幫雞排店拍廣告,別人叫他雞排妹,撰文者誤以為她在賣雞排(事實上白癡都知道不是),她沒有澄清,她接受別人給她的稱呼,所以有罪.而這些都發生在她受性騷擾的當下,成為大肆炒作的新聞,如果雞排妹沒事,他們不敢說話,雞排妹被性騷擾,他們全都跑出來落井下石,隔著螢幕,都可以看見他們可怖而且咬牙切齒的嘴臉,「因為你受傷了,所以我們可以瘋狂的踐踏你.」,如同虎頭蜂接收到了獵殺的訊號,又像是老鼠接收到可以享樂的訊息,諸多錯信,混亂的情感交織在其中,他們藉由受害者的軀殼得以釋放,無論是憎恨政府,憎恨雞排妹批評過柯文哲沒卵葩,憎恨女性,憎恨1450,或是忌妒,他們從破敗的布娃娃中,滿足了嗜虐慾,藉由鞭撻屍體展示赤裸裸的報復性,毫無疑問是人渣,將這些撰寫成新聞的妓者,毫無疑問是共犯.
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這些,的這些,就是台灣女性為何面對性騷擾就會禁聲的原因,這背後是龐大而且不理性的代價,甚至由社會所默許,習以為自然;當你說出實話得面臨千刀萬刮,那只能搖搖頭,安靜地當個乖女孩.
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這是台灣女性共同的創傷.
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有些女性似乎恥於這樣的創傷,害怕因此當個「受傷的人」,所以不願承認這樣的創傷,這依舊是一種逃避,是不理性的.
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站起來吧,女孩們.
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戰鬥吧,男孩們.
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站起來戰鬥吧,所有不能被性別框架的人.
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要讓那些人戰慄,要讓他們知道,自己散播的恐懼,已經比加害人所製造的,更加的可怕.
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#神父的鹽
鬼媽媽國語版 在 講劇時辰到 Facebook 的最佳解答
《金宵大廈》一切只是執迷不悔
滾滾紅塵,匆匆過客,得得失失,終究夢一場,虛空而來,回歸虛空。苦與樂的感覺,源於有求,得到所求是樂,求而不得是苦,求不得還要陷下去,變成執迷,執迷不醒,最終只是苦果自嘗。正如王菲《執迷不悟》國語版這段歌詞:「這一次我執著面對 任性地沉醉 我並不在乎 這是錯還是對就算是深陷 我不顧一切 就算是執迷 我也執迷不悔」。
執迷不悟,基本上已經摡括了《美魔女》這故事和揭開了林若思(劉江)的真面目。「靚便是女人的一切」,Yuki(康華)自小在金宵舞廰中,耳濡目染,見到媽媽萍萍執迷於美貌,因為在這環境中,女人的美貌是生存條件,是她們的一切,那個落了降頭的魔鏡盒,代表了這份執迷,令人深陷其中,不能自拔,Yuki也繼承了母親這份執迷,終身以保持美貌為目標,沉溻在其中,因而受騙,找回那個魔鏡盒,更令她入魔,幸好有水哥(黃長興)的真愛,回復正常,這是繼《金丁》後另一個大團圓結局,不過,編劇還是留下線,交侍她仍未放下執迷。因為Yuki自小在金宵舞廳長大,所以兩條線在今集的銜接合理很多,但受到那份解謎氣氛影響,相信還是追CoCo 線為主,尤其是結尾時,林若思終於露出奸人真面目。這一切也源於他執迷於CoCo,今集(17集)更顯示他疑似殺了旭輝,他的執迷將會是結局的主線,致於潘朶拉出現,主要介紹本書給阿蕭,讓他知道一切的原點,都是CoCo的夢,她任何事都要解釋到無鬼無靈異,這故事她應該解唔到了。致愛的靚寶前世是演員嗎?居然可以同劉江做對手戲。
「執迷」也可以應用到其他故事上,當然不是全部都可以完美解釋。「嬰」的奪嬰林太便是個明顯執迷例子,且深陷其中。「娃」中佳爺的執迷較輕,因受太太偷情傷害,對人失信任,採用逃避方法,才以Mary做伴。「鴉烏」中的小惠執迷於贏在起跑線,終令她失去兒子。「異夢」中莎莎、芳芳的sheshe戀,在那時代也算是執迷不悟的愛情。「洞」的Baby Mia曾執迷於呃like,但好快覺醒變成勵志故事。「金丁」的執迷當然是指求性交轉運,視金錢大過愛情的港女。執迷是個人的心結,一般只會愈捆愈大,愈綁愈死,很多故事,也是因此而起。人人四大皆空,何來故事給大家看。
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