台灣千萬平埔族人口漢化、客化實證史料
《台灣日日新報》大正四年六月二十八日三版
大正四年(1915年),日本統治台灣滿20年時公告的治理前後人口數增長比,日裔內地人從1萬人增長至13萬人;台籍熟番平埔族人從257萬人至1912年增長至321萬人;生番山地原住民自8.2萬人增長至12.2萬人,外國人(主要為支那人)自1千人增長至1.7萬人。
資料來源全開版面影像網址:https://reurl.cc/o964Wg
荷治末期的漢客人口總數,依照史料估算,至多不過3200人。但新版華殖課綱高一歷史課本指出,至鄭氏治台後期,在台漢人已超過20萬。但實際上施琅「盡陳所見疏」(如圖)奏稱,鄭氏父子帶來台灣且存活者才3萬1;鄭滅,全都趕回中國,總數才4萬2千多。以上詳實記在「清聖祖實錄」(如圖)。
新版高一歷史課文:「至1811年(嘉慶16年)編查戶口時,才知台灣漢人約有200萬人」。實際上這筆200萬人應是194萬4,737人,無論依照清殖當時的地方史料紀載,記在「福建通志台灣府」(見第10項)註明是「土著民戶」(台灣縣)、「土著流寓」(嘉義縣、彰化縣)、「土著流寓民戶」(淡水縣),或是後來日治時期的全國人口實際清查結果,全都是台灣原始土著,怎會是漢人?
實際的中國漢客人口在日本接手之後勒令2年內離境,最終在日本時代正式執政初期所剩僅千人。而當時'台籍生熟番(平埔族、高山族)人口總數為262.2萬人。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過19萬的網紅3Q陳柏惟,也在其Youtube影片中提到,課審會進行中 母語教育有狀況 按照文化部《國家語言發展法》訂定課綱研修、審議至發布階段時程(2019年7月至2020年11月),本日我特別針對《國家語言發展法》各國家語言納入「部定課程」之規劃,進行質詢。 首先,針對課審會大會是否已經有排程召開、及課審大會議程是否討論到「部定課程」的部分,教育部長...
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#聯合筆記-李春
起於青蘋之末 吹出雄風雌風
(圖:蒙古首都烏蘭巴托2日有群眾手持蒙古語標語,聲援內蒙古族人捍衛蒙古傳統文化的行動。歐新社)
秋天是聽風之季,世局大變,風向難觀,中國風向就更難觀。近來會議多、新詞多、爭議也多。但北京政圈有取巧之道,教人們看課本,觀變局。
看課本,要看新課本。九月到了,中國大中小學都陸續開學,學生們領到新鮮,外人也好奇拿來翻翻,一翻就發現敏感問題,如翻開高中一歷史教材,發現對「文化大革命」定論改了。此前,課本對「文化大革命」,用了個奇特的「艱難探索」,引起廣泛批評,其中最尖銳的是問中國教育部是否要為文革翻案。當然,所有爭論都被壓下,所有批評都被消聲。
突然之間,高一歷史課本無前兆地改出這樣一段文字:「實踐證明,『文化大革命』不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步,而是一場由領導者錯誤發動,被反革命集團利用,給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」。熟悉中共黨史的人知道,這段文字來源於一九八一年六月的中共十一屆六中全會《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》。也就是說,中共中央決議結論正式回歸中學教材了,難道教育部長幡然悔悟?
還有人翻開大學的課本,驚見大學一年級的中文教材,還有女作家方方的文章,而介紹方方,說她曾任湖北省作家協會主席,是中國「新寫實」派代表作家之一。
方方的事不是小事,方方的文章仍在大學課本中,也是一個重要的訊號,因為她可以說是今年新冠疫情以來,最具爭議性人物,只因為她太寫實,每天有篇日記在社交媒體上流傳,被勒令全封全刪,等她結集在美國出版《方方日記》,更被進行圍剿,為她說話的好友,也被開除大學教職。把方方留在大學教材中,如果不是權力審查疏漏,就是一個重大轉向。
但風向還是難辨,在中國還有些敏感的領域,比如邊陲、民族。剛踏入九月,在內蒙古當局要求蒙語授課學校,推行國家統編教材即用普通話授課,以體現「國家通用語言文字普及」的政治任務,由之引起蒙族師生的抵制,事態還在惡化中。在香港,教育局長突然發動下架有關「三權分立」的教材內容,繼而特首否定香港「三權分立」,由之引起政治與法律領域的論戰。
風起教材這青蘋之末,這些風是大王之風的雄風,還是庶民之風的雌風,相信還有戲文可看。
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新歷史教科書數典忘祖 蔡英文選哪國總統?
教育部108年度高一歷史課本內容,媚日、舔日情形相當嚴重,不但淡化高砂義勇軍、台籍日本兵的發生過程,甚至連慰安婦也隻字未提。立法院國民黨團今(5)上午召開記者會,痛斥蔡政府、教育部不僅違背教育的啟發性本旨,也違反民主的多元價值觀,為了掌權而毒害下一代,國民黨團給予最嚴厲譴責,要求總統蔡英文道歉、教育部長潘文忠下台。
總召曾銘宗批評,蔡政府藉由課綱及歷史課本修正,企圖突顯「臺灣地位未定論」的歷史定位,國民黨團質疑蔡政府的政治目的為何?是否想推動「法理台獨」?還是「文化台獨」?是否想消滅中華民國?難怪蔡總統幾乎不願意稱我們的國家是中華民國,而總是稱「這個國家、這個國家」。既然不喜歡中華民國這個國家,哪有資格擔任中華民國的總統,更沒有資格競選連任中華民國總統。
曾銘宗表示,在蔡政府執政下,經教育部審核的歷史課本,竟然突顯「臺灣地未定」,並質疑「統治臺澎的正當性」,這是什麼政府?享盡中華民國一切好處的高官,卻質疑中華民國在臺灣的正當性,這些人若非人格分裂,怎麼還有臉坐在中華民國政府的大位?國民黨團呼籲全國民眾,看清楚蔡政府修正歷史課本的伎倆,明年1月11日大選,事關中華民國的存亡絕續,利用手中選票,下架蔡政府!
副書記長林奕華指出,在民進黨政府主導下高一歷史課本中,中華民國是從1945年以後才出現,換句話說,是在日本殖民統治之後,才有中華民國出現。事實上,中華民國是在1911年成立,但課綱的歷史時間軸中,卻列在其他重要大事紀內,也就是高中歷史課本內,沒有完整的中華民國史觀,這是非常嚴重的事情。除了刻意淡化中華國史觀外,歷史課本內容也處處充滿媚日情結,像是慰安婦未入教科書,高砂義勇軍、台籍日本兵等事件,課本僅用幾句話輕輕帶過。
林奕華進一步舉例,歷史課本描述有關國語政策裡,日本殖民時期稱「建立起共同語言破除族群界線、促進各地交流吸收新知」,但是提到中華民國的國語政策,卻描述成「壓抑方言形成世代與語言斷層、利文化傳承與族群和諧」。又如有關傳媒部分,日本殖民時代稱「獲取即時訊息與休閒的管道」,中華民國時期則寫成「政府穩定統治的媒介工具」。只要是日本殖民時期就詳盡描述,中華民國時期就輕描淡寫,甚至貶低、負面的描述。
林奕華要求教育部以行政命令方式,通令全國高中、職以補充教材的方法,將遺漏的慰安婦、台籍日本兵、高砂義勇軍、南京大屠殺等日本殖民時代史,透過歷史課本讓下一代知道,同時要求教育部長潘文忠下台負責。
首席副書記長陳宜民表示, 108課綱從草案到審議,可以視為蔡英文政府意志的體現。台灣史部分就在「現代國家的形塑」主題之下,特別強調「台、澎、金、馬如何成為一體」以及「台灣追求自治與民主的軌跡」兩大項目,契合了民進黨長期以來的自我認知與史觀價值。這不僅違背教育的啟發性本旨,也違反民主的多元價值觀,為了掌權而毒害下一代,既不道德、也不負責任,因此要求蔡英文必須公開道歉、潘文忠必須下台。
副書記長童惠珍表示,蔡英文所謂的台灣價值,就是「去中華化」,從去年課綱草案到今年課本內容,完全是從「天然獨」的角度編寫,為了貫徹所謂的「台獨史觀」、「同心圓史觀」,課本內容充滿了政治語言。站在海外僑胞的立場,看到中華文化被蔡政府如此的糟蹋,徹底傷害僑胞熱愛中華民國的心,從歷史角度審視蔡政府的作為,根本就是「毀家滅國」。
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課審會進行中 母語教育有狀況
按照文化部《國家語言發展法》訂定課綱研修、審議至發布階段時程(2019年7月至2020年11月),本日我特別針對《國家語言發展法》各國家語言納入「部定課程」之規劃,進行質詢。
首先,針對課審會大會是否已經有排程召開、及課審大會議程是否討論到「部定課程」的部分,教育部長表示目前國家教育研究院有研擬課綱,但還在審查討論中。
母語教育延續性很重要
雖然課綱執行目前還在審查中,但目前所知,所謂的「部定課程」在課審會有諸多爭議,像是出現國一修課,但國二國三不修,然後高一才又修的狀況。我認為這些狀況,對教育的延續性很不利。這個問題不只發生在台語,整個母語教育都應該重視討論。我特別在此要求教育部,應該注意課程延續性的問題,避免這樣的情況發生。
我希望教育部務必依照《國家語言發展法》的精神,把本土語言列為各學期的必修課程,此外,十二年國教部定課程應該要有充分的本土語言時數。
台語文化之美 台語師資
不曉得大家知不知道熱蘭遮城、三貂角的台語發音?
傳言是西班牙船員稱此為Santiago,早期台灣的先民就稱之為 「 三貂角 」。而熱蘭遮城,則是荷蘭人在 「Tayouan」(今安平一帶) 建立Fort Zeelandia,即為熱蘭遮城。那時為荷人統治台灣 (1624-1662) 的重心。那時 Tayouan 附近的平原,為主要居民聚落 ,「Tayouan」 就漸漸變化成「大員」、「台灣」,開始指稱全島。
這些融合西洋與在地語言的發音,是很迷人優美的,比如:
三貂角 (台)Sam-tiau-kak/(教)Sam-tiau-kak
熱蘭遮城:Jia̍t-lân-jia-siânn(台)/Jia̍t-lân-jia-siâⁿ(教)
臺灣 (台)Tâi-uân/(教)Tâi-oân
(附註)
台:臺灣閩南語羅馬字
教:教會傳統白話字
這些名稱都有背後的歷史淵源,使用台語發音時,更可以理解地方發展的歷史脈絡。當我們用台語唸出這些名字,我們講的不只是一個地名,而是對土地、對歷史的深切尊重與豐厚的感情。
我這邊想特別提醒大家,教育本土語言,需要專業的人才、培養專業的智識。「會說一種語言」與「會教一種語言」不同,「教學」更是另一門學問與專業,這部分請教育部特別慎重留意本土語言師資培育。
最後,我注意到現在課本中,台語被稱之為閩南語,但閩南語和台語有很大的不同。我覺得稱台語為閩南語,並不恰當!因為語言的發展,必受到文化和歷史的影響,使用閩南語的人不會知道三貂角的意思,有很多用詞也和台灣人使用的台語有很大的落差!台語之所以是台語,是因為浸潤了本地的歷史、融合了本土的文化,因為風土民情,所以是台語!我希望教育部也能修正對台語的稱呼方式。
希望教育部展現出教育家的堅持,本土語言透過教育,讓使用台灣母語找回應有的「人權」,使課程完善成為正式課程,也讓母語正確地被對待,減少對於語言的歧視與誤會,期盼教育部帶著大家從語言當中找回族群文化,以及台灣人對自己的認同!
2020-10-19,教育及文化委員會,教育部 潘文忠部長。
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