最近村長研究廿四香譜
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《 我和香的因緣之七 》
方老道製香也有其一定的法度，我見其書齋中，櫃上羅列數層和香道歷代香譜，但老道說，時節因緣、文化背景不同，不應此限。因此方老道遇有空閒，自己也會配製屬於自己的配方，例如他經常使用供奉他宮殿中神明的線香，我所知道裡面就含有檀香、沉香、零陵香，還有藿香，再加上甘松、乳香等，這些物品先收攏集結以後，先要搗碎研末，再佐以白茅香……等，研製成條狀。一段時間，信眾常遇有頭痛、腦熱等毛病，他甚至於在香裡拌上甘菊、獨活、麝香⋯⋯再用蜜汁混合成丸狀點燃，沒想到效果甚佳。另外，方老道有一獨門絕活之香，附近鄰里街坊幾乎三天兩頭都有人與之索取，原因是許多人夜晚難寐，但只要一點方老道所製的藥香，幾乎都一覺直至雄雞鳴報，因此極受歡迎，也解決了不少人的困擾，其藥方中也是以沉香些許輔佐，再加上合歡皮、酸棗仁、薰衣草等為主要的香材……。
隨著歲月的更迭，雲卷雲舒漫轉，和老道長之間因緣漸深，從其音容舉止，其實也學習到不少老一輩修道人箕山之節，尤其要在大隱之中不受榮華名利誘惑，實屬不易。雖然老道長的宮廟不大，但由於道功了得，來訪信眾亦多有社會中出於其類、拔乎其萃之士，由於老道長身懷丹術中不傳之炁學，多次看其用香灸在患者身上穴孔之處，以氣御香，不數次，幾乎求助者不藥而癒。雖然數年來看盡無數受其惠者，自己也知道如何用藥香在何穴位上施灸，但效果上仍然有著天地懸隔之距。氣餒之餘，曾經多次叩詢老道，起初笑而未語，最後老道長看我意志頗堅再詢，最後他說：「炁者心也，你我之別在於心炁不同，你必須在專炁致柔這句話上再加用點心，漸漸地要把炁心守一，最後可以做到外境不入心，內情可化，最後炁與神合，神炁相凝，寂然而住，在此冥冥之中，守住一竅，此竅合於胎中之息，守之再守，至無所得，真息出現……」
方老道不僅道法精湛，並且熱心助人，並且律己甚嚴，和其相從之中，發覺一般之修道人很難有其一二，終年兩套長衫，一黑一青，便可替換四季，遇有信眾疾難之處，都自掏腰包慷慨解囊，幫信眾準備好藥物所需，如此數十年如一日。他還有與他人不同之處，即便相交再好之友，也從不攀緣，從不主動電話於人，或邀約友朋相聚言歡，他說一切是非善惡與衝突，皆是從言語而來，再好的摯友親朋，也都是因為情深而導致反目，所謂君子之交如同空心之竹，節節有致。老道平日只要沒有道務，唯一的嗜好便是品香、製香、研香，以及靜坐養丹，日夜如斯，這並非易事。一個人有道無道，看其平日所重之物便可了然……。
在方老道書齋置物櫃上，有一長圓形之玻璃瓶，高約三四十公分，其內大約有半瓶滿，如同雲母般形狀，顏色卻如冰塊結霜之物，大大小小，看起來令人頗為好奇，後來老道同我說這東西叫做龍腦，也是一種香品，他說他特別鍾愛此物：「我在年輕時一段時間靜坐，方法沒有掌握好，炁無法運行任督。一次靜坐中和我一室之道友，因不知我正值入靜，炁通行於任督之間，他突然間猛開房門，大聲呼叫我的名字，此一驚嚇，氣便走岔……，從此以後，我便度過了極長的一段痛苦時期，直到後來我的師父——他也是一位精通各類香法的方外高人，幫我研配了一組藥方，其中有一味叫做龍腦。它原來是一種樹，乾燥以後所取出的精髓便成為現在所看到的晶體狀，你不要看這些一片一片的透明東西，這在古代可是朝貢聖品，無論是佛、道，都一定會用到龍腦香，屬於極貴重之香，我知道佛教在浴佛節的時候，其中的香湯或香品必然會加上龍腦。在過去古代用來供奉點燃佛前的燈油也有是從龍腦香的樹脂所製而成，龍腦不只可以製香，也可以入藥，我要說的便是我的病便是有這味龍腦的藥性，才有辦法把堵塞多年的竅孔經由多次終於可以打開，簡直不可思議……」
這是我從方老道處聽聞到龍腦香除了可以製香，原來也可以入藥通竅之用，後來漸漸地也去研究在諸香品中，這龍腦究竟有何特殊之處？在中藥，龍腦的名稱為冰片，據說它的作用可以打通身內一切阻塞之竅，也可以疏散腑臟之鬱結，也可以治療腫痛之症，對於眼睛也可獲得明目之效，由於它是龍腦樹的樹脂所結成塊狀之晶體物，在唐宋時代，對於龍腦特別地重視，之所以稱為龍腦，是表示稀有、祥瑞之象徵。龍腦也可以用來淨化污穢室內之氣，單獨點時，雖然有股特殊的香味，但其煙甚少。後代也有不少人用來當成塗抹藥用之物，尤其在熱帶國家可以獲得緩解暑氣而引起的一切熱症……。（未完待續）
王薀老師
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《 我和香的因緣之四 》
或許早年對東西方哲學的嗜求有癖，再加上好古敏學於古典文學，因此無論是西方的哲人，抑或中國由古至今的詩詞大家，幾乎盡其所能地搜古耙文地閱讀，即便是囫圇吞棗，也有極大的滿足感。同樣地，對唐宋年代中個性略帶有敏感氣質的少數詩人，經常有種玄交通神之感，雖然稱不上天人感遂，但有時卻又與古詩人有著爾汝之親，不受時空束縛和影響，這種感覺甚為奇妙⋯⋯。
杜甫雖說出生於顯赫家族，也是皇室後裔，但由於是位奇才，敏而好學，七歲就可以寫出觸動人心的好詩，所以也有神童之稱。雖然如此，但考運不佳，年輕時期也有放蕩裘馬之舉，吟唱春歌於酒肆間，但終畢是塊隱玉，可惜難有出海之格，即便得到了唐玄宗的偶識，最終仍然是仕途未濟⋯⋯。
眾所皆知，杜甫和李白曾經有著深厚的感情，一起尋幽訪勝，古剎參道，時有詩文魚雁相從，可說是醉眠秋共被，攜手日同行，最令我動容的是杜甫是位重情重義的文人，由於他和李白的莫逆生死之誼，一度杜甫經常為了李白的遭遇而感深痛哭，泣不成聲，就如同詩中所說的「故人入我夢，明我長相憶，君今在羅網，何以有羽翼？恐非平生魂，路遠不可測，魂來楓林青⋯⋯」，這首詩是因為李白招事，被流放到夜郎，這期間生死未卜，生為知友的杜甫有感而發，寫下他對李白的魂牽夢繫。在夜裡李白不斷地進入他的夢中，杜甫深切地了解李白，也知道這位至交故友一直未曾一刻沒想到他，杜甫深覺李白深陷重重的羅網之內，究竟有沒有人可以幫助他逃出這場災難？杜甫肝腸寸斷地說著，他在夢中所見到的李白恐怕不是他真正的魂魄吧！雖然兩位老友相隔千萬里，現況無從得知，杜甫希望李白的魂魄如果真的可以入夢的話，他們所親臨過的楓林、小橋等等景色，依然是青蔥可掬⋯⋯。
方中宇老道是我向道之齡住在興寧街時，一處佛道共處小宮廟之住持，外省口音，寧波鄉音極重，應是浙、滬一帶人氏，他的遭遇頗為奇特，並非和軍隊遷移，而是早年受其師之命，要來台灣宣揚佛、道思想，沒想一待直至天年，再也無緣重返故里。可能和台灣的因緣頗深，他曾說：「這裡的人情、土氣都是他難以割捨的，再加上師尊當年所託之命尚未完成，因此羞愧無顏返回祖庭⋯⋯」方老道中等身材，說起話來中氣十足、虎虎生風，或許有著功夫底子的緣故，若是從遠處光聞其聲，恐難和他的外表連成一氣。方老道我初識他時，應已六十開許之齡，但全然未見其老態，膚色如凝脂一般毫無皺摺，早歲入道，經由數十年丹道鍛煉，再加三花聚頂，眼白處竟然如嬰童般呈現豆青色，配上眼球，恰如點漆一般。
少時曾屢聽方老道，其猶似古畫中走出來之人物，至今我尚未曾看過，過了花甲還可以保持得如此英挺、俊秀之人，懸膽鼻，氣灌山根，足以說明有股浩然底氣，絲毫不可侵犯，在往後的相處間，從多件事上，的確，心如其人，言行一致。再有一處吸引我的地方，即便隨著家中的遷徙，我仍然時不時地會去他宮廟中的書齋拜訪他，他也非常好客，小小的一處宮廟，日夜間經常訪客如潮，門庭若市，老道從善如流的個性是我年少時學習八處玲瓏和世道人情的貽範，這也是我當時少年老成之由來，想必方老道處熏習多矣。一處書齋令人目不暇給，擺置了上下五千年一切四玄典籍，《易經》、莊、老，再加仙道、丹冊，貼滿四壁，成千上萬，每每走入老道的書齋，便有股幽香寧謐之息悠然入鼻，令人無法不生起慕聖之心⋯⋯每回探訪老道，總會順道地挾走幾本丹書回去，下回再訪時便有不少問題可以提問，令我百思不解，讚嘆再三的是老道為何學識如此淵博，無論如何舉問，都可獲得會心滿意的答案。
在方老道尚未歸仙時，我從他身上學習到不少難得——他人認為是旁道之術，在我的年齡，一般是對這些不會有任何的好奇或興致，但說也奇怪，方老道身上始終令我有學不完的東西，例如楊氏太極的一些技巧，最早便是從老道口傳心授中了解，原來老道的太極是從楊少侯處習得，並且已有凌空之勁，據說他有一方外好友，兩人每當會面之時，便會切磋其技，對方可以輕易地把一沉甸老檀木方桌隔空而起，飛出數丈之外。老道有一次無意間幫一鄰居治病，只見相隔數尺，從勞宮穴發出一股真氣，只見患者所穿之寬鬆衫衣憑空颺揚，沒消一會兒，氣過疾空，這是我生平所見之發勁，從此便和太極結下了深緣⋯⋯。
方老道對我影響更深的是他的爐中碧篆製香之術，他可算是我戀上香物之啟蒙師。香者並非只是用於靈祀、供聖或禮佛、祭拜之用，據方老道所言，他在中國內地各處年少時洞天福地所聞，香不但用於禱誠其仙，並且也可以祛疫、辟邪，同時又可以有調氣、助行之效，從他處了解如何尋找製香之材料，如何研磨成條之過程⋯⋯除此，不同的香產自何方？不同的土地所產、所鍾，對於人體溫養肆洩之法，都有古代所遺之香譜，我在方老道處所聽、所聞、所學多矣⋯⋯（未完待續）
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端坐在小小桌子前的任容萱，像是個好學生般的，細細聆聽著Cyrano老師的解說：首先要從14種基調中選出一種調性，再從127種香譜中挑選搭配……，她的這堂課，叫做「調香」，而這一次，她準備要調出她想像中Vogue的香味。在她的想像裡，Vogue是一種自信的味道，而自信，是甜甜但同時有著神秘感魅惑力。她一瓶瓶的聞，想要透過這些香味的配搭落實她的想像，聞著聞著配著配著，她的眼眶突然泛紅，其中的某一個味道讓她突然想起了奶奶的梳妝台，奶奶的梳妝台上有著她們這些孩子的照片……。原來香味是一種記憶。她說。而調香的過程居然讓我更認識了自己。她甚至突發奇想，如果每一年都調出一個屬於自己的味道，那未來的某一年，當聞著這些香氣時，是不是也就同時記憶了起當時的自己……。
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