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《从维特效应看自杀》

根据世界卫生组织，全球每年大约有80万人自杀身亡，大约每40秒就有一人自寻短见。这个数据已超过死于战争、恐怖活动和谋杀的人数总和。在新冠肺炎疫情的笼罩下，人们也正面临精神健康的危机。

自杀是非常复杂的现象，看似一个人的事，但它的影响不会随著一条生命的逝去而消失。研究估计，每一宗自杀案件对身边至少六个人的生活造成显著的影响。不仅如此，当自杀事件被大篇幅报道后，还能像流感一样传染，引发模仿行为，也称作“维特效应”（Werther effect）。

1774年，德国文豪歌德出版了小说《少年维特的烦恼》，以第一人称的视角，描述小说的主人公维特爱而不得、生活处处碰壁的人生悲剧，并以维特浪漫且戏剧性的自杀行为作为结局。该作品造成轰动，也掀起一股自杀潮，甚至被一些国家列为禁书。1974年，美国社会学家菲利普斯（David Philips）正式称这种现象为“维特效应”。他发现，自杀新闻被报道得越广泛，随后自杀的人就越多。

若自杀者是公众人物，其影响更甚。日本学者发表1989年至2010年109位日本公众人物的自杀案观察报告，媒体每报道一宗案件，当天即增加4.6%的自杀案，效应维持10天。2003年香港著名艺人张国荣自杀后，4月份的自杀案共有131宗，比前一个月99人增加了32%。当中不乏有死者留下遗书，交代自己的行为与张国荣的事件有关。如果个体存在与自杀者相似的某些特征，如性别、年龄、种族、人生境遇等，更容易促成模仿。这或许能解释韩国娱乐圈近期接二连三的自杀事件。

说虽如此，规范的媒体报道还是能达到预防和减少自杀事件的，称作“帕帕吉诺效应”（Papageno Effect）。帕帕吉诺是莫扎特歌剧《魔笛》中的主人公，和维特有相似的境遇，都是情场失意试图自杀，但最后被他人劝服，改变寻死的念头。1987年，奥地利媒体改变过往的方式，只在页内简短报道，要么干脆不报道。之后的半年内，在维也纳地铁站自杀的人数减少了80%。值得一提的是，当时地铁的乘客人数还几乎翻倍，但自杀人数依然下降。

世界卫生组织也发布了《预防自杀：供媒体工作者参考》指南，并提出“六要、六不要”的报道指引。

六要包括：
✅ 要提供寻求帮助的准确信息
✅ 要教授公众有关自杀和自杀预防的相关知识
✅ 要报道如何应对生活压力或自杀想法
✅ 要谨慎报道名人自杀事件
✅ 要谨慎采访自杀者家人或朋友
✅ 要意识到媒体工作人员自身可能会受到所报道的自杀事件的影响

六不要则是：
❎ 不要将有关自杀的报道放在显著的位置或过度重复类似的报道
❎ 不要使用煽情或者将自杀正常化的语言
❎ 不要详细描述自杀所使用的方法
❎ 不要提供关于自杀地点的详细信息
❎ 不要使用耸人听闻的新闻标题
❎ 不要使用自杀现场的照片或录像

笔者通过询问与观察，发现媒体工作者对自杀报道的作业有不同程度的认知，因此建议媒体科系的课程与职场培训纳入相关内容，毕竟自杀事件有别于其他新闻，不能以一般的手法处理。

另一方面，在这个互联网与社交媒体盛行的年代，人人都是“记者”、“主播”，自杀事件的传播自然变得更加难以控制。因此，除了媒体人需要秉持专业的报道操守，也需要加强对网络与社交媒体使用者的教育，让相关知识普及化，全民齐心预防自杀。

（文章刊登于 馬來西亞東方日報 Oriental Daily News Malaysia）

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闫丽梦再爆中国疫情内幕 中国冷对世卫专家抵京

来自香港大学公共卫生学院的病毒学者闫丽梦，上周末通过美国福克斯电视台揭露中国政府掩盖疫情真相，再次在中美之间引起轩然大波。舆论焦距之下，如何看待闫丽梦的其人其事？

闫丽梦的爆料在过去的这个周末，还在持续引发波澜。到发稿时为止，在福克斯有关闫丽梦爆料的新闻页面下已经有超过一万六千条留言，福克斯的这个采访视频减缩版本在社媒youtube上也获得了近七十万点阅。在推特等社媒上有关她爆料的讨论更是连篇累牍。

在这些留言中，不少是点赞她的爆料，认为闫丽梦进一步揭露了中国政府掩盖疫情的真相。

在《隐蔽的战争》一书中，认为中共是美国最大威胁的史帕丁准将在接受本台记者采访时表示，“（她的采访）加强了我之前就已经相信的事实；她提供了更多的证据，证明中共政府刻意让病毒流行。”

闫丽梦的爆料也受到中国外逃的富豪郭文贵的关注。早在几个月前，郭文贵就通过社媒透露，中国有至少五名病毒方面的专家外逃。但这一消息现在还无法证实。

郭文贵在社媒的视频中表示了对闫丽梦爆料的重视，“她本身就是医学博士，她就是医生，而且她来自大陆，她对所有大陆官方医疗体系完全清楚。她得到的这些信息是她的同学，在医疗战线上的专家，感染病、传染学的专家，和中国的卫生部。”

但也有很多质疑声表示，闫丽梦的爆料没有新的东西，主要是重复之前新闻上已经报道过的东西。

身在华盛顿的原北京大学学者夏业良也对闫丽梦的爆料表示失望，“我们现在看了，说来说去，就跟普通老百姓说的一样，没有比普通老百姓提供更多的线索或论据。这一点也值得怀疑。”

闫丽梦在福克斯的采访中揭露的关键事实是，12月底到1月上旬，她在大陆的科学家朋友的沟通中，和自己的研究中，发现新冠病毒有人传人的迹象，但中国政府却不允许透露这些信息。

闫丽梦没有在访谈中提供太多的直接证据，来证明她所陈述的情节。她主要提供的是她在12月31日与中国大陆研究者沟通的手机聊天记录，但因为电视播出的原因，其图像并不清晰。

外界有人评论说，福克斯电视台对闫丽梦的采访长达几十分钟，目前播出的只有十三分钟，可能还有更多的料有待进一步爆出。闫丽梦在福克斯的采访中也说，她要继续说出真相。

夏业良则怀疑还有更多的真料在后面，“福克斯作为一个新闻电视台，如果有料，它为什么不报呢？既然采访了好几十分钟，如果有价值的话，它为什么不报呢？这是没有道理的，这不符合逻辑。”

闫丽梦在采访中的陈述也涉及到香港大学的责任。她说，在香港大学的研究人员知道武汉有一个类似于Sars的冠状病毒后，她的上司导、世界卫生组织顾问、医学专家潘烈文就让她去做秘密调查。但在她提交了研究报告后，潘烈文等负责人却没有向上提交报告，并且还警告她不要触碰红线。

香港大学于7月11日晚间在其官网上发表声明，称尊重闫丽梦的言论自由，但她所说的内容不符合香港大学理解的关键事实，闫丽梦并没有在12月底到1月期间从事有关新冠病毒人传人的研究。

香港大学很快删除了闫丽梦在学校网站的信息。但闫丽梦声称，她所在的香港大学实验室是世界顶尖的研究冠状病毒的实验室。

根据本台查证的消息，虽然闫丽梦此前有多年主要从事的是眼科方面的研究，但近几年闫丽梦的确在世界著名科学刊物上发表过流行病病毒研究的论文。

闫丽梦是在4月底从香港出走美国的，而就在5月14日，闫丽梦作为第二作者在世界顶级学术期刊《自然》杂志的网站上，发表了一篇有关新冠病毒的研究论文（Pathogenesis and transmission of SARS-CoV-2 in golden hamsters）。

福克斯电视台在报道中指出，中国驻美大使馆表示不认识闫丽梦，并且强调中国已经英勇地抗击了疫情。

在另一方面，世界卫生组织两名医学专家日前已经抵达了北京，其使命是对病毒源头进行调查。中国官方却对这一事件保持静默，中国媒体没有任何相关报道。



（记者：王允 责编：何平 网编：洪伟）



本新聞由自由亞洲電台提供

台灣若是閣毋較緊建國
就會一直受著中國攪吵

Tâi-uân nā-sī koh-m̄ kah-kín kiàn-kok
Tō-ē it-tı̍t siū-tio̍h tiong-kok ê kiáu-tshá

#中華民國就是中國
#台灣不等於也不屬於中華民國
#終止代管自決建國

>>>49、对 1949 年 10 月 1 日之后的台湾地区政权，应称之为“台湾当局”或“台湾方面”，不使用“中华民国”，也一律不使用“中华民国”纪年及旗、徽、歌。严禁用“中华民国总统（副总统）”称呼台湾地区正（副）领导人，可称为“台湾当局领导人（副领导人）”“台湾地区领导人（副领导人）”。对台湾“总统选举”，可称为“台湾地区领导人选举”，简称为“台湾大选”。

50、不使用“台湾政府” 一词。不直接使用台湾当局以所谓“国家”“中央”“全国”名义设立的官方机构名称，对台湾方面“一府”（“总统府”）、“五院”（“行政院”“立法院”“司法院”“考试院”“监察院”）及其下属机构，如“内政部”“文化部”等，可变通处理。如对“总统府”，可称其为“台湾当局领导人幕僚机构”“台湾当局领导人办公室”；对“立法院”可称其为“台湾地区立法机构”；对“行政院”可称其为“台湾地区行政管理机构”；对“台湾当局行政院各部会”可称其为“台湾某某事务主管部门”“台湾某某事务主管机关”，如“文化部”可称其为“台湾文化事务主管部门”，“中央银行”可称其为“台湾地区货币政策主管机关”，“金管会”可称其为“台湾地区金融监管机构”特殊情况下不得不直接称呼上述机构时，必须加引号，我广播电视媒体口播时则需加“所谓”一词。陆委会现可以直接使用，一般称其为“台湾方面陆委会”或“台湾陆委会”。

51、不直接使用台湾当局以所谓“国家”“中央”“全国”名义设立的官方机构中官员的职务名称，可称其为“台湾知名人士”“台湾政界人士”或“xx 先生（女士）”。对“总统府秘书长”，可称其为“台湾当局领导人幕僚长”“台湾当局领导人办公室负责人”；对“行政院长”，可称其为“台湾地区行政管理机构负责人”；对“台湾各部会首长”，可称其为“台湾当局某某事务主管部门负责人”；对“立法委员”，可称其为“台湾地区民意代表”。台湾省、市级及以下（包括台北市、高雄市等“行政院直辖市”）的政府机构名称及官员职务，如省长、市长、县长、议长、议员、乡镇长、局长、处长等，可以直接称呼。


52、“总统府”“行政院”“国父纪念馆”等作为地名，在行文中使用时，可变通处理，可改为“台湾当局领导人办公场所”“台湾地区行政管理机构办公场所”“台北中山纪念馆”等。

53、“政府”一词可使用于省、市、县以下行政机构，如“台湾省政府”“台北市政府”，不用加引号，但台湾当局所设“福建省”“连江县”除外。对台湾地区省、市、县行政、立法等机构，应避免使用“地方政府”“地方议会”的提法。

54、涉及“台独”政党“台湾团结联盟”时，不得简称为“台联”，可简称“台联党”。“时代力量”因主张“台独”，需加引号处理。“福摩萨”“福尔摩莎”因具有殖民色彩，不得使用，如确需使用时，须加引号。

55、对国民党、民进党、亲民党等党派机构和人员的职务，一般不加引号。中国国民党与中国共产党并列时可简称“国共两党”。对于国共两党交流，不使用“国共合作”、“第三次国共合作”等说法。对亲民党、新党不冠以“台湾”字眼。

56、对台湾民间团体，一般不加引号，但对以民间名义出现而实有官方背景的团体，如台湾当局境外设置的所谓“经济文化代表处（办事处）”等应加引号；对具有反共性质的机构、组织（如“反共爱国同盟”“三民主义统一中国大同盟”）以及冠有“中华民国”字样的名称须回避，或采取变通的方式处理。

57、对岛内带有“中国”“中华”字眼的民间团体及企事业单位，如台湾“中华航空”“中华电信”“中国美术学会”“中华道教文化团体联合会”“中华两岸婚姻协调促进会”等，可以在前面冠以“台湾”直接称呼，不用加引号。

58、对以民间身份来访的台湾官方人士，一律称其民间身份。因执行某项两岸协议而来访的台湾官方人士，可称其为“两岸XX协议台湾方面召集人”“台湾XX事务主管部门负责人”。

59、对台湾与我名称相同的大学和文化事业机构，如“清华大学”“故宫博物院”等，应在前面加上台湾、台北或所在地域，如“台湾清华大学”“台湾交通大学”“台北故宫博物院”，一般不使用“台北故宫”的说法。

60、对台湾冠有“国立”字样的学校和机构，使用时均须去掉“国立”二字。如“国立台湾大学”，应称“台湾大学”；“XX国小”“XX囯中”，应称“XX小学”“XX初中”。

61、金门、马祖行政区划隶属福建省管理，因此不得称为台湾金门县、台湾连江（马祖地区），可直接称金门、马祖。从地理上讲，金门、马祖属于福建离岛，不得称为“台湾离岛”，可使用“外岛”的说法。

62、对台湾当局及其所属机构的法规性文件与各式官方文书等，应加引号或变通处理。对台湾当局或其所属机构的“白皮书”，可用“小册子”“文件”一类的用语称之。

63、不得将中华人民共和国法律自称为“大陆法律”。对台湾所谓“宪法”，应改为“台湾地区宪制性规定”，“修宪”“宪改”“新宪”等一律加引号。对台湾地区施行的“法律”改称为“台湾地区有关规定”。如果必须引用台湾当局颁布的“法律”时，应加引号并冠之“所谓”两字。不得使用“两岸法律”等具有对等含义的词语，可就涉及的有关内容和问题进行具体表述，如“海峡两岸律师事务”“两岸婚姻、继承问题”“两岸投资保护问题”等。

64、两岸关系事务是中国内部事务，在处理涉台法律事务及有关报道中，一律不使用国际法上专门用语。如“护照”“文书认证、验证”“司法协助”“引渡”“偷渡”等，可采用“旅行证件”“两岸公证书使用”“文书查证”“司法合作” “司法互助”“遣返”“私渡”等用语。涉及台湾海峡海域时不得使用“海峡中线”一词，确需引用时应加引号。

65、国际场合涉及我国时应称中国或中华人民共和国，不能自称“大陆”；涉及台湾时应称“中国台湾”，且不能把台湾和其他国家并列，确需并列时应标注“国家和地区”。

66、对不属于只有主权国家才能参加的国际组织和民间性的囯际经贸、文化、体育组织中的台湾团组机构，不能以“台湾”或“台北”称之，而应称其为“中国台北”“中囯台湾”。若特殊情况下使用“中华台北”，需事先请示外交部和国台办。

67、台湾地区在 WTO 中的名称为“台湾、澎湖、金门、马祖单独关税区”（简称“中国台北单独关税区”）。2008 年以来经我安排允许台湾参与的国际组织，如世界卫生大会、国际民航组织公约大会，可根据双方约定称台湾代表团为“中华台北” 。

68、海峡两岸交流活动应称“海峡两岸XX活动”。台湾与港澳并列时应称“港澳台地区”或“台港澳地区”。对海峡两岸和港澳共同举办的交流活动，不得出现“中、港、台”“中、澳、台”“中、港、澳、台”之类的表述，应称为“海峡两岸暨香港”“海峡两岸暨澳门”“海峡两岸暨香港、澳门”。不使用“两岸三（四）地”的提法。

69、台商在祖国大陆投资，不得称“中外合资”“中台合资”，可称“沪台合资”“桂台合资”等。对来投资的台商可称“台方”，不能称“外方”；与此相对应，我有关省、区、市，不能称“中方”，可称“闽方”“沪方”等。

70、台湾是中国的一个省，但考虑到台湾同胞的心理感受，现在一般不称“台湾省”，多用“台湾地区”或“台湾”。

71、具有“台独”性质的政治术语应加引号，如“台独”“台湾独立”“台湾地位未定”“台湾住民自决”“台湾主权独立”“去中国化”“法理台独”“太阳花学运”等。

72、对台湾教育文化领域“去中国化”的政治术语，应结合上下文意思及语境区别处理。如“本土”“主体意识”等，如语意上指与祖国分离、对立的含义应加引号。

73、荷兰、日本对台湾的侵占和殖民统治不得简称为“荷治”“日治”。不得将我中央历代政府对台湾的治理与荷兰、日本对台湾的侵占和殖民统治等同。

74、涉及到台湾同胞不能称“全民”“公民”，可称“台湾民众”“台湾人民”“台湾同胞”。

75、不涉及台湾时我不得自称中国为“大陆”，也不使用“中国大陆”的提法，只有相对于台湾方面时方可使用。如不得使用“大陆改革开放”“大陆流行歌曲排行榜”之类的提法，而应使用“我国（或中国）改革开放”“我国（或中囯）流行歌曲排行榜”等提法。

76、不得自称中华人民共和国政府为“大陆政府”，也不得在中央政府所属机构前冠以“大陆”，如“大陆国家文物局”，不要把全国统计数字称为“大陆统计数字”。涉及全国重要统计数字时，如未包括台湾统计数字，应在全国统计数字之后加括号注明“未包括台湾省”。<<<

>>>90、有的囯际组织的成员中，既包括一些国家也包括一些地区。在涉及此类国际组织时，不得使用“成员囯”，而应使用“成员”或“成员方”，如不能使用“世界贸易组织成员国”“亚太经合组织成员国”，而应使用“世界贸易组织成员”“世界贸易组织成员方”“亚太经合组织成员(members)”“亚太经合组织成员经济体(member economies)”。应使用“亚太经合组织领导人非正式会议”，不应使用“亚太经合组织峰会”。台方在亚太经合组织中的英文称谓为 Chinese Taipei，中文译法要慎用，我称“中国台北”，台方称“中华台北”，不得称“中国台湾”或“台湾”。<<<

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公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮

敬坛神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。最近突然火了一首神曲叫做“耍猴”，不知道大家有没有留意啊！哇！那真是百般乐器、唢呐为王，不是升天、就是拜堂。你不得不说唢呐这个乐器真的很妖，感觉可以瞬间穿透三界。我第一次对这个乐器产生非常诡异的印象是听到黄沾为“倩女幽魂”写的索命梵音，那唢呐一响就让你觉得整个世界一片乱糟糟，且雾气昭昭、妖魔丛生！再加上黄沾写的歌词，你仔细听护国法丈普渡慈航出场全是有头无尾、似是而非的佛经，南无阿弥陀…没佛！就是通篇该有的地方都没有，这真的太厉害了，把乱世景象表现的淋漓尽致。再一首就是这耍猴，同样给你一种诡异、烦躁、心神不宁的感觉！那它来自于哪里呢？其实是二手玫瑰梁龙为黄渤沈腾的电影“疯狂外星人”写的配乐，然后就看到很多视频博主，给它配上阴间嫁娶的电影画面，还挺协调！就突然想说：诶！是应该给大家讲一讲冥婚这个主题了。首先这肯定不是中国人独有的习俗，全世界每一个民族或多或少都有过这样的传统！远到欧洲中东、近到日韩东南亚…时至今日在法国都是合法的…一战的时候有很多士兵战死，他们生前的女友、未婚妻难以割舍彼此之间的爱情，就会举行冥婚！听起来是一件很浪漫的人鬼情未了。2002年beyond乐队鼓手叶世荣的未婚妻许韵姗在家中浴缸溺毙，其实死的也很蹊跷啊，毫无征兆的在浴缸泡澡时淹死了，而且身上有淤青伤痕！叶世荣以为她昏倒了，就赶紧把她抱出来放在床上打电话叫救护车，但是已经来不及了！警方也确定是意外死亡，同年10月24日举行葬礼，叶世荣就在灵堂与许韵姗举行冥婚，当年在香港也是轰动一时的事件…所以说白了就是结婚双方，至少有一方已经死亡了，古人又把这种与阴间相关的嫁娶称为阴婚。那为什么会产生这样的习俗呢？尤其是格外在意阴阳调和的中国人，风水古籍雪心赋曾言：孤阴不长，独阳不生！所以阴阳除了相对，还有相互转化和相互依存的关系，也就是说单阴单阳都是无法独立存在的。尤其是有那种宗祖祠堂的大家族，未婚而死阴阳不调是不可以进祠堂的，哪怕仅仅是一座孤坟，都会觉得影响家族子孙后代的昌盛之气！

那历史上最著名的事件就是称象的神童“曹冲”，东汉末年不但连年战乱，而且各地持续爆发瘟疫，据说鬼才郭嘉也是死于瘟疫。曹操爱子曹冲因此早早夭折，大家仔细想这个事儿，特别合情合理啊！曹操、摸金校尉、盗墓、瘟疫爆发、神童爱子英年早逝。就是当你以上帝视角纵观历史的时候，就会发现因果循环在无规律的围绕着每一个人。这一事件记载在三国志魏书：曹冲年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡哀甚。就是曹操亲自为曹冲筹办葬礼和祭拜仪式，伤心欲绝。文帝宽喻太祖，太祖曰：此我之不幸，而汝曹之幸也。文帝就是曹丕，安慰说：父亲节哀顺便、不要太伤心了。曹操说我当然伤心了，但是你们这一班曹氏子弟，心里都乐开花了吧？一句话把曹丕噎个半死，言则流涕…说完话便泪如雨下。为聘甄氏亡女与合葬，甄氏就是曹丕的皇后，美女“甄宓”的家族，正好也死了一位年龄相仿的女子，于是就给二人举办冥婚合葬。赠骑都尉印绶，就是给曹冲册封了官职“骑都尉”，也就是禁卫骑兵团团长。这个官职也特别有深意，曹操年轻时讨伐黄巾之乱，最开始的官职就是“骑都尉”，于是命宛候据子琮奉冲后。就是命令宛候“曹据”，曹据是曹冲同母的亲弟弟，说你以后有了儿子，要将长子过继给曹冲作为曹冲的子嗣，所以后来曹据生了曹琮，就按着当年的约定认曹冲为父。可见曹操对曹冲有多么爱惜，妻子、官职、子嗣，也就是成家立业香火延续全部安排妥当。
其实在汉朝以前很久很久，远至商周就一直有这样的习俗。周朝还曾经明令禁止禁止过，周礼说：禁迁葬与嫁殇者。就是禁止把已经埋葬的女性尸骨挖出来，嫁给未婚而死的男性。耗费人力财力，毫无意义！只是后来曹操这么一弄，就让这个习俗有了非常具体的参照。逐渐在民间流传演变，又因此形成了一个产业链条！出现了专业操办冥婚的职业叫做“阴媒或者鬼媒人”，她能把这生意整合到什么程度？认识方圆几十里各县村镇的郎中，随时知道哪门哪户有少男少女夭折，于是上门牵线搭桥，这就已经不存在什么门当户对了，请来算命先生只要生肖八字匹配即可，富户多出钱，男聘礼、女陪嫁，穷人家也愿意配合。这整个恐怖的氛围，来自于红白双喜的极端对立。大家想一想那个迎亲的场景，唢呐开路，身后有人扛旗、打番，引路之人念念有词挥洒纸钱，加上四个轿夫。全体白衣白裤的人群之中抬着一个火红的花轿。里面捆绑固定着一具红色嫁衣的女尸，就是这事不需要亲眼目睹，脑补一下就一身冷汗！迎亲队伍过门，家中几桌喜宴没有一个宾客，全是空桌空碗！双方儿女亲家一面流泪哭泣，一面互道恭喜。然后红烛、红布、红喜字，挂着白色灯笼的厅堂正中间摆着两口棺材，你就想吧…这场景…依然是那种大悲大喜、至阴至阳的极端冲撞。就这么一门恐怖的生意，为什么还人愿意干这个呢？是真挣钱，几乎是正常嫁娶二三十倍的收入，因为有意向要办的都是豪门大户，喜帖、喜饼、服装、首饰、器具、纸活、婚礼、司仪、棺椁、陪葬、墓地一条龙。总之这个阴媒可以在每一个环节上，抽水挣钱！那她当然要到处宣传讲故事，给民间造成一种，如果不办就会有亡灵怨气不散惊扰家宅的印象。但其实真正能做到我们之前描述的那么完整的全套礼仪的富户，肯定不多！唐宋两代最为鼎盛，元明清向下流传到普通百姓家就会逐渐简化，可能两个人就提前合并下葬了，迎亲的轿子也变成空轿！再之后就去掉酒席，只有两人的牌位，像晚清、民国的时候用照片或者纸扎人，这样一来也就没有大笔服装首饰之类的花费。好像之前还流传过一张冥婚的照片，但是我在看那两个人的时候并不觉得很像，感觉两个人都还挺活生生的！总之富有富做，穷有穷做也就不再拘泥于某一种固定的模式。但因为实在利润丰厚，这里面的花花就开始多了起来，真正豪门显贵有这方面的需要，匹配不到合适的怎么办？就会出现活嫁活娶的冥婚，有钱人家的公子因病离世，买一个穷人家的女儿，善良一点的挂个名分，从此之后这姑娘就留在这家当儿媳妇养着，终生不再嫁人。邪恶一点的就会把女孩活生生的钉在棺材里，入土下葬！甚至也有阴媒与郎中合谋害人的案例。

其实历朝历代也有过很多开明君主对冥婚陋俗的废除禁止，后唐明宗李嗣源就曾说：儒生的作用是发扬孝道，移风易俗。婚礼明明是吉祥礼仪，怎么可以用在死人身上呢？但是没用它始终是一个顽疾，哪怕到了现代社会，各个国家都很难禁绝。你说这个法条的边界要定在哪里呢？类似叶世荣这种确实相爱的未婚夫妻，他只单单做一个形式，一个心理上的安慰和念想，这个要判他有罪吗？所以只能从这个核心事件的周边的定性，像我国刑法有“盗窃、侮辱、故意毁坏尸体罪”而且尸骨、骨灰都算，这是要判刑的！2011年陕北延川县农民庞新明伙同多人，盗墓挖尸10具最年长的死者89岁，再经过尸体美容处理之后，伪造医院尸体出库证明和死亡证明，再分别倒卖到陕北、山西等地，根据尸体情况报价，竟然卖到5-10万人民币。更恶劣的像2016年有一个案件，甘肃男子“马崇华”杀害两名妇女，准备将尸体卖到陕北，在运尸途中被吴起县交警临检拦截时抓获…其实我有点真的想不明白这些人干这样的事情，赚了钱他真的能很安心的花吗？吃吃喝喝、孝敬父母、盖房娶妻、养育子女！我真的也挺难理解的…大概四年前吧，我的一位好朋友一个女生的导演，想过要拍这个主题的电影，让我帮忙给他捋一条故事主线，其实我当时就查了很多相关资料，后来呢！我给他描述了一个这样的故事，特别简单！一个16-7岁女孩得了绝症奄奄一息之际，就已经有中介得到了消息，来苦口婆心的劝说！最后谈定30万的高价，也是因为这家特别急需另一笔钱，给这个女孩的哥哥提亲。亲家收了礼金定了婚事，一一操办！这女孩奇迹般的病情好转出院，然后中介就找人来威胁闹事加倍赔偿，这母子二人经过一番挣扎，联手用被子将女孩闷死，这姑娘怎么也想不通，自己为什么会死在亲妈亲哥哥手里，然后哥哥喜气洋洋的办着婚礼，女孩的尸体在另一家办着冥婚。下葬入土之后这女孩一口气上来，原来只是假死，你说这命有多硬，但是命硬又有什么用呢？硬不过人性的恶，棺木之中仅有一具陌生男尸，和自己泪眼婆娑的绝望。那个导演听完故事看着我说：靠，你怎么这么阴暗？我说我他妈免费帮你捋剧本你竟然说我阴暗？后来她还是觉得太血淋淋、太压抑了，整个故事没有好人、没有希望！我自己是觉得，只有写实的绝望才会让人有深刻的反思吧！好抽奖，三枚鎏金山鬼花钱。依然是b站、油管、微博，参与评论、点赞、弹幕、投币，壮哥会统计参与者姓名录入抽奖器抽取,咱们下集再见…

#StayHome #withme #新冠肺炎

【新闻最郑点】3月21日 - 马佛青提供免费心理咨询

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【国内新闻】

1）赛沙迪捐出月薪
基于国会议员年度拨款尚未到手，麻坡区国会议员赛沙迪决定先捐出1万6000令吉的月薪，来帮助麻坡区的选民对抗疫情。

2）大马114人出院
卫生总监拿督诺希山说，截至今天中午12点，国内有27名患者出院，累积人数达114人。

3）ETS KTM车票可退款
马来亚铁道公司表示，在限令期间已经购买ETS或KTM车票的民众，可透过官网 ktmb.com.my申请全额退款。

4）丹斯里林金煌捐出100万
I-Berhad 主席丹斯里林金煌捐出100万令吉，给政府成立的2019冠病基金，并由首相慕尤丁代表接收。

5）马佛青提供免费心理咨询
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【国际新闻】

1）香港71岁婆婆自制口罩
这位婆婆，早前花了5个小时排队，却还是买不到口罩，因此他决定用綿布和扣针自制口罩。她说，虽然不知道有没有用，但总好过不戴。

2）泰主播戴面罩报新闻
泰国一家电视新闻台的2名主播用心良苦，戴着透明的面罩播报新闻，并向民众介绍免洗洗手液。

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他带来中国的病毒抑制剂有用吗？引起武汉肺炎的真正原因是什么？
我们怎么能预防再发生类似事件？
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我叫阿福Thomas，我是一枚生活在中国上海的德国人。我会在中国，欧洲，德国各地拍各种各样的视频。如果你们喜欢看世界各地美景，美食和人文，那你们肯定会喜欢看我的视频。
我在德国出生，从小我父母就喜欢带我去旅游，我欧洲，美国，澳洲，非洲和亚洲都去过了。认识了我中国老婆以后我就搬到上海了。
现在德国和中国两边跑！

希望你们可以通过我的视频学到新的东西，可以快乐，可以开心！

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