漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
2018-07-04影音檔
出版社粉絲頁: 新自然主義
本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹
專訪: 孫大川(總策劃)
文魯彬(英文譯者)
本書特色:
台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富多樣的台灣原生文化。
台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同,但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量,尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖,敬天且感恩;以禁地、禁忌告誡後代子孫,默默維護水源地及山林資源。
由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列--【卑南族:神秘的月形石柱】、【賽夏族:巴斯達隘傳說】、【布農族:與月亮的約定】、【排灣族:巴里的紅眼睛】、【邵族:日月潭的長髮精怪】、【達悟族:飛魚之神】、【泰雅族:彩虹橋的審判】、【鄒族:復仇的山豬】、【阿美族:巨人阿里嘎該】、【魯凱族:多情的巴嫩姑娘】的圖畫書,透過各族作者,到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨,配以原住民純樸鮮艷的畫風,是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
你知道在卑南族的神話傳說中,「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎?以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎?在阿美族「女人國歷險記」中,馬糾糾誤闖女人國,歷盡驚嚇之後,脫險返回故里;雖有如南柯一夢,但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡,不可搖撼的地位和威力。還有,得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族:巴斯達隘傳說」書中,告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
你想知道布農族與月亮作了什麼約定?日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰?鄒族的少女為何與山豬談起戀愛?雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義?
還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的!在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中,泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君,最後結果如何呢?
此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯,嘗試透過生動的故事,搭配精緻彩繪圖畫,勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能,並透過中、英文對照,希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產,也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親;讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際,從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
達悟族:飛魚之神
邵族:日月潭的長髮精怪
排灣族:巴里的紅眼睛
布農族:與月亮的盟約
賽夏族:巴斯達隘傳說
卑南族:神秘的月形石柱
泰雅族:彩虹橋的審判
鄒族:復仇的山豬
阿美族:巨人阿里嘎該
魯凱族:多情的巴嫩姑娘
總策劃:孫大川
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人;卑南族
譯者簡介:文魯彬(Robin J. Winkler)
台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士,2003年10月歸化為台灣公民(中華民國國籍)。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存,大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務;同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念,如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹 專訪: 孫大川(總策劃) 文魯彬(英文譯者) 本書特色: 台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富...
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【黑翅飛魚的傳說:關於飛魚祭的由來】
文 | Mom's Murmurs 部落格、粉專
據說達悟人在很久以前,曾將飛魚與其他魚貝類一同烹食,吃完之後長了惡瘡,從此不再食用飛魚,捕捉到的飛魚立刻丟棄。創造飛魚的天神看了覺得難過與可惜,便託夢給一名達悟老人。
老人夢見一隻黑翅膀的飛魚,告訴他飛魚是不能和其他魚類或甲殼類一同食用的,否則人生瘡、飛魚生病。黑翅飛魚並指示他隔天早晨到海岸邊,會教授他捕食飛魚的方法與規則。第二天老人真的在海邊見到巨大的黑翅飛魚,飛魚還向老人引見了家族成員,將飛魚的分類、捕捉時間與方法、處理方式、相關禁忌及祭儀都說明得很詳細。
達悟人恪守這些指示至今,這就是飛魚祭的由來。達悟男人在夜間火漁,捕捉飛魚後帶回部落與族人分享。他們相信飛魚是天神的禮物,神聖地看待並小心翼翼遵守每一項禁忌。
種種傳說禁忌雖或有不明就裡之處,也有不少能追溯到緣由背景的道理。尤其許多規則與環境尊重、生態永續息息相關,也對維持社會秩序有很大的意義。我在心中暗想,未來造訪蘭嶼,要格外注意達悟人忌諱的大小事,不要破壞了他們流傳已久的規矩。
蘭嶼對我來說遙遠而陌生,除了飛魚之外,印象最深的就是被迫與核廢料共處的不公平對待。透過這本書,我們在極短的篇幅就能探知達悟族的食衣住行和生活點滴,也對這座美麗的離島衍生更多愛憐之情。這一片因受邊緣化待遇反而能維繫更完整傳統的土地,多希望他們的單純與快樂,不受主流文化衝擊的影響。
劉伯樂老師用「飛魚也嚮往達悟人的快樂,想成為達悟人」這樣的情節切入,將容易淪為敘事的內容,轉變為動人而詩意的故事。男女老少分工合作、互助互信、福禍共享,透過一頁頁了解達悟人之後,也一步步體會他們的快樂哲學,反思我們所匱乏的......完整閱讀👉http://bit.ly/2K8FJIz
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🐟《天上飛來的魚》
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飛魚祭由來 在 文人之島,環保之道 Facebook 的最佳解答
【說蘭嶼 / 落成祭】
比起說是個活動,更是一場慶典,慶祝<台灣說蘭嶼環境教育協會>的落成。
協會成立的源由,來自蘭嶼阿文在實踐回收的過程,長期處於資源不足的困境。事實上,三年前他組成了家庭,也有兩個可愛的女兒,身上卻已經沒有足夠的資產給予家庭,白天要到工地上班,晚上還需顧店到十一二點,沒有休息,也沒有假日。在此情況下,寶特瓶教育中心也遇到瓶頸,來到咖希部灣的志工吃、住、行都要靠阿文,儘管過去阿文團隊有過募款與計畫案,但長期累積下來,文人之島還是赤字。多年和阿文合作的夥伴經過討論,決定成立一個協會,希望幫助阿文將基地運作獨立於家庭生活之外,並繼續散發這股力量。
阿文和夥伴們一起打造了一個環保基地ー咖希部灣Kasiboan(蘭嶼話:堆垃圾的地方),因為蘭嶼垃圾處理的問題一直不被正視,只單單設了掩埋場作為解決方式,然而掩埋場裡的垃圾一經大雨颱風沖刷,便會流進海裡,如此不斷循環,最終造成海洋大量的垃圾囤積,影響生物鏈,包括許多不同國家不同海灘上的海漂垃圾,都是全球共同造成及必須承擔的。
意識到問題和身體力行進行改變,是兩不同層面的事。阿文曾經是個港口租車行和雜貨店的老闆,那時賺錢對他而言是只要努力便會有的,正當飛黃騰達時,他發現廢油以及塑膠垃圾增生的速度之快。加上阿文的父親曾說"要看大海漲潮和退潮,只須看芋頭田裡的水是多的還是少的,因為兩者是相連影響的"阿文隨即想到平時傾倒在海裡的廢油,以及掩埋場沖刷入海的垃圾,包括居民於河道自燒垃圾的習慣,後果都會回到人類自己身上,人類的活動和大自然是分不開的。
因此他便開始回收的旅程,大約從 2011年開始,阿文便獨力自費進行廢機油與廢食用油的回收,此舉感動了不少遊客,也吸引了來自台灣各地志同道合的夥伴,義務的、熱血的「阿文團隊」逐漸成形。之後,阿文團隊將回收範圍陸續往寶特瓶、鐵鋁罐、塑膠類延伸,在蘭嶼六個部落放置綠色網袋,提供遊客與居民投置各類回收物,團隊除了徒步環島宣導環保觀念,也積極深入校園推廣環保意識。 從第一支回收的寶特瓶開始,徒手徒步,不畏烈日強風,直到一棟寶特屋的完工,彷彿也見證了阿文團隊一路以來的胼手胝足,自立自強。2017年春天飛魚季,隨著蘭嶼垃圾掩埋場趨近飽和,各界人士關注蘭嶼垃圾議題的趨勢欲發強烈,「咖希部灣」也逐漸轉型,將裝置藝術的環保理念結合寶特瓶屋的親身實踐,把「說蘭嶼寶特瓶屋」設定為一個兼具環境保護、生態永續、文化傳承的環境教育基地。舉辦各類環保工作坊,除了呼籲遊客「多背一公斤」、「自己的垃圾自己袋/帶」,也期盼當地居民並肩投入資源回收與環境議題的討論。這不是一趟夢幻的旅程,可是過程中的激撞,是彼此共同的養分。
「台灣說蘭嶼環境教育協會」自2017年飛魚季開始籌備,2018年1月立案。協會以「守護生態環境,推廣蘭嶼傳統生態智慧,促進生態與文化之永續發展」為宗旨。盼能藉由蘭嶼耆老的傳統生態智慧,養育新生代的環保行動內涵,扎根蘭嶼、擴充視界。以蘭嶼為起點,「說蘭嶼」,就像來到蘭嶼海邊的涼台,交換故事、集思廣益。乘風破浪,從一個島嶼,到另一個島嶼。
此次活動的發想是圍繞一項主要的活動ー[徒步淨島],淨島的活動會持續兩天的上午各走半島,並於兩天的下午進行後續清理、壓縮成磚,讓參與的人群有機會了解淨島後完整的回收流程。咖希部灣基地的市集以土地友善為目標,因此全程都提倡不製造垃圾,包括市集間工作坊的材料都以再生為主。
現在,基地正在密集的前置準備中。考量到基地本來的入口較狹窄,因此前一陣子重新將石牆入口拓寬,並且留出了一個半圓的場域,重新架設前不久因為政府拓寬道路壓縮到空間而拆除的寶特瓶飛魚裝置藝術。連接在去年挪威來交流的學生所撿拾的大型海漂物上繫上成群的寶特瓶飛魚;以木塊標示出市集的動線;鋪設寶特瓶屋內的水泥地;重新展示寶特瓶屋內的作品及介紹;活動美宣等等。
13日划手會在入夜之前抵達蘭嶼,三天的行程中,咖希部灣會有土地友善市集、徒步淨島、發起人講座、再生工作坊等活動,請大家告訴大家,讓更多人知道並加入這場行動!並希望所有參與者,互相提醒資源的使用與再利用,製造出來的垃圾,也請自己的垃圾自己帶,不要遺留在蘭嶼了。
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「青山綠水.划渡蘭嶼活動募款中」
https://sites.google.com/view/pleasantnature/donate
(活動正籌辦中,正開放籌款,如果你認同我們,歡迎捐款支持,詳細方法可見上方網址。)
小額募款:歡迎關心環保、支持我們理念的朋友,小額捐獻,讓我們能夠繼續邁步向前行!
*台灣:郵局劃撥帳號06721753,戶名「台灣說蘭嶼環境教育協會」
*香港:請直接存入-交通銀行 - 帳號 027-537-0-202616-1 ,戶名「教育社企有限公司」
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專訪: 孫大川(總策劃)
文魯彬(英文譯者)
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台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同,但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量,尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖,敬天且感恩;以禁地、禁忌告誡後代子孫,默默維護水源地及山林資源。
由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列--【卑南族:神秘的月形石柱】、【賽夏族:巴斯達隘傳說】、【布農族:與月亮的約定】、【排灣族:巴里的紅眼睛】、【邵族:日月潭的長髮精怪】、【達悟族:飛魚之神】、【泰雅族:彩虹橋的審判】、【鄒族:復仇的山豬】、【阿美族:巨人阿里嘎該】、【魯凱族:多情的巴嫩姑娘】的圖畫書,透過各族作者,到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨,配以原住民純樸鮮艷的畫風,是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
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排灣族:巴里的紅眼睛
布農族:與月亮的盟約
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