多日沒有發文了...
今天是摯愛大弟的頭七，在宏願大千世界圓滿完成🙏
感謝本藏師父以及師兄師姐們帶領我的家人一起為大弟祝福❤️
大弟在12月23號早上，也是阿彌陀佛生日🙏🙏🙏於睡夢中安詳的離開.....
除了自己好痛..！更不捨白髮人送黑髮人的疼....
家人，是生命最寶貴的東西。
我很珍惜和家人在一起的每分每秒，那是一種幸福、快樂的單純。
面對至愛的親人，我們都渴望和他永遠在一起，渴望與他同甘共苦。
在忙碌的人生中，我們往往會忘記或者刻意回避這一點：符合自然法則的軀體是終有一死的，死亡，自古以來是一個沈重的話題，無常隨時會到來，並不是我們人力所能左右的，但愛卻是。
在每個人的人生中，都會經歷的親人離世，我們總要去面對
這種經歷，可以讓我們對生命有新的領悟。
一個生命的離去，對於這個宇宙來說，簡直渺小得可以忽略不計，但對於我的至親來說，卻顯得比天還大。由此我想到，在這個無常的人世間，人必得要有信仰。有信仰，你才可以正確面對無常，不會自暴自棄，被無常所擊倒；有信仰，你才會對周圍的人和物心存善念，發自內心地珍惜他們，祝福他們。
感謝釋本藏在第一時間趕往醫院現場，更感念宏願大千世界的師兄、師姐們，輪班為弟弟助念，所謂大恩不言謝，又豈是一個謝字所能道!!
信仰如星光照路，如巨宅安穩；信仰如大船引渡，如善友相伴。
儘管已經做好心理建設去面對無常到來的那一天，但當無常真的降臨的時候，一樣會感到震懾，甚至無法承受這樣的傷痛....
一般人永遠不可能「準備好」去接受身邊的人「在上一秒還呼吸著，下一秒就斷氣了」這個事實！！
因認識佛法轉化心念，讓我們在失去至親的時刻，可以不慌不亂的在梵唄佛號中莊嚴圓滿。
地藏經雲：
眾生臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名，不論有罪無罪，悉得解脫。
這段期間除了誦經、念佛、茹素49天外，全家人一條心，盡心為弟弟累積功德，所做的一切不僅迴向弟弟，更祈願迴向法界一切有情均能離苦得樂。
民間部分習俗，經由本藏師父的開導下，扭轉大家錯誤的觀念，教育家屬「人的往生了不是喪事，而是莊嚴的佛事」。
在臨終助念的過程中，本藏師父也替弟弟皈依開示，更鼓勵家屬向弟弟說說話，整個過程讓人十分感動，感謝本藏師父給予種種的協助，乃至以莊嚴的佛號引導弟弟走完人生最後一程。
我們並無法逃避死亡，逃避只會使自己遠離生命的真相，故當真實面對、用心思考死亡這件事，死亡也就不如想像中的可怕。重要的是，如果我們知道無法阻擋死亡的來臨，更應該學習在活著的時候，盡責盡份，奉獻自己，服務別人，好好欣賞生命，珍惜生命，培養對生命的欣賞與尊重的態度，為生命找到意義跟價值。
阿彌陀佛🙏🙏🙏
為何需要對臨終者或亡者開示？
人死亡時，鼻息雖斷，但神識通常還執著身體，一般在死亡後八到十二個小時之後， 才會逐漸離開身體。
在神識未離去之前，正是最痛苦的時刻，只是有口難言；雖然痛苦不堪， 但對亡者卻是最重要的時刻，因為當時的狀況將會影響亡者未來的去處，所以， 佛教很重視臨終時的佛法開示，是希望藉由佛法的開示， 幫助亡者或臨終者體會緣起法的宇宙人生真理-苦、 空、無常、無我，能夠萬緣放下， 離苦得樂，充滿希望與光明，提起正念，往生淨土。
根據《觀無量壽佛經》所說，阿彌陀佛在最初發願時，曾開殊勝方便：雖十惡五逆之人， 於臨命終時，若遇善知識說法安慰、教令念佛，令聲不絕，具足十念「南無阿彌陀佛」， 即得往生淨土。這就是開示的目的和意義。
本藏師父開示：人在臨命終時是最徬徨無助的； 如果他尚未信仰三寶，也沒有信仰其他宗教，在臨命終時，不知道一口氣不來之後會到哪兒去？ 要何去何從？對世間的事，牽牽掛掛、放不下、捨不得、離不開；對於未來的前程，茫茫然不知何往， 因而恐懼、憂愁、害怕，在這種情況下斷了氣，因為貪戀、恐懼、瞋怨、不平， 會讓他們再生到人間的機會都很少！因此，不論臨終的人神智清楚與否，開示佛法是太重要、太有用了。
尤其在臨終時為亡者授三皈依，為他唸三皈依詞，亡者會想：「自己已經成為三寶弟子， 一定會有佛菩薩來救我、助我、接引我，應該放下這個環境，求生西方去了。」如果這個念頭一生起， 根據《無量壽經》所說，他至少能夠往生西方下品下生的蓮花。
這對亡者來講，是一項大救濟，比什麼幫忙都有用。
開示是指出家法師說法，但有時由於因緣不同，也可能由助念團的悅眾菩薩、居士為臨命終或亡者說法。
然而不論他們的神智是否清楚，都要做簡短的佛法開示，即使已經斷氣，在生理上屬於死亡， 但神識卻可能認為自己還活著，也要為其說法安慰。
因為佛教認為亡靈的感應力非常好， 相當於生前的七倍，所以，家屬的心念對亡者的影響很大。
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