#處長的日常
#文化IP文化自信
#柯鐵虎與雲林事件
#雲林人的故事台灣的歷史
為什麼要懂歷史?
鑑古知今,了解真實,
尤其是與自己國家、家鄉、家世背景相關的史事更是,
君自故鄉來,應知故鄉事,
明白自己來自何方,
了解自己身處何處,
你的存在才能有所依據,
你才知道能做什麼、該做什麼,
甚至你才能擁有所謂的文化自信。
上個月ㄧ樣在雲林創意設計中心(雲林文創) 的直播室,
與談了出身古坑的青年 太日樂集 Tai - Jih Percussion Group 團長張呈遠,
以及黃世志電視木偶劇團 黃世志 老師,
我們聊的主題 「抗日英雄- 柯鐵虎」,
這是我們第一次針對1895-1902「雲林大事件/雲林大屠殺」的正式談論,
同時也預告我們對這段流傳久遠的民間故事將開始進行梳理。
昨天8/17由 台灣師範大學 張素玢主講的「柯鐵虎與雲林事件 。文獻。歷史記憶。歷史現場。」
我們啟動線上線下的講座,
90分鐘的時間顯然不足以將這麽精彩的故事道盡,
張教授談得很深入也很深情,
因爲她便是去年完成 #古坑鄉志 的總編撰,
整整8年時間她帶著學生們,
地毯式調查與田調以文獻並重的策略,
一步一腳印地發掘柯鐵虎抗日事蹟,
ㄧ片ㄧ片拼湊出整個事件的來龍去脈⋯
我們都喜歡聽故事,
特別是這個故事若是與你有關,
我們應該會更盡興,
昨天大家意猶未盡,
究竟柯鐵虎是個有勇無謀的土匪?
還是個機智講道義有國際觀的英雄?
揭開這個歷史事件的序幕後,
後續我們也將開始ㄧ整個 #雲林縣志 的大工程。
套句教授的話,
冥冥之中一切都是緣分,
全台唯獨雲林沒有縣志,
延宕了這麼多年,
也許就是在等ㄧ個合適的時間,
如今天時地利人和,
也是我們該做對的事的時候了。
今年我們從1621第一位漢人登台- #開台王顏思齊 的故事講起(水林/北港/嘉義/台南)
到1895日本植民時代的抗日英雄- 柯鐵虎(古坑/斗六/南投/嘉義)
再回溯到1624荷蘭人佔領台灣欺壓平埔族的- 華武壟事件Favorlang(褒忠/虎尾/土庫),
跨越雲林山海平原三段史詩,
重新定位雲林之於台灣的歷史定位。
◾️何謂雲林事件?
其是發生於雲林地區的武裝抗日!!
•時間:明治28-35年(1895-1902)
•主要場域:古坑鄉大坪頂、樟湖、苦苓腳、草嶺、崁頭厝山區
•旁及嘉義、南投山區
•領導者:簡義、柯鐵等
且在1896年8月25日英國泰晤士報(The Times)引發國際批判的報導
顏思齊事蹟 在 蔡正元 Facebook 的最佳解答
恭祝 媽祖 林默娘 聖誕千秋 !
今天是
媽祖 林默娘 1054歲聖誕
媽祖於西元960年誕生於
中國福建泉州的湄洲島
媽祖信仰於西元1621年
隨中國裔泉州移民傳入台灣
從此成為中國裔台灣移民子孫
的精神信仰
也是台灣歷史的重要精神標竿
媽祖信仰的故事 蔡正元撰
媽祖,本名“林默娘”,
於西元960年農曆3月23日,
誕生在福建莆田湄洲嶼,
即宋太祖趙匡胤建隆元年。
其父“林惟願”擔任福建莆田的海防警察(都巡檢),
其母“王氏”育有ㄧ男六女,
“林默娘”是么女,
長兄名叫“林洪毅”。
“林默娘”八歲啓蒙讀塾,
即過目能誦,通曉詩文,鄉里視為神童。
“林默娘”十六歲時顯神異,
能通靈,預知未來,善觀海象,濳泳救難,
又通醫理,治病驅邪,
懂玄卦之道,有祈雨退洪之術,
且發願終身不嫁,救苦救難,
士紳鄉民視為通天神女。
“林默娘”二十八歲時,
父兄出海遇難,
“林默娘”緊急搭救,
兄獲救生還,父卻葬身大海,
“林默娘”濳海三日尋得父親遺體,
孝行動天。
西元987年,即宋太宗趙匡義雍熙四年,
農曆九月九日,“林默娘”思父甚哀,
端坐湄洲島海崖逝世,
世人視為羽化成神,享年二十八歲.
同年鄉民在湄洲島建立史上第ㄧ座媽祖廟,
叫“通賢靈女廟”奉祀,
俗尊“林默娘”為“媽祖”或“媽祖婆”。
自此隨著泉州漁民、船工、貿易商、軍人、移民
向外傳佈媽祖信仰。
媽祖先成為中國沿海重要民間信仰,
再則歷代皇帝賜封號不斷提升層級,
由“夫人”、“靈妃”、“天妃”、“天后”,到“天上聖母”。
這個歷史過程,
見證“林默娘”成為中國歷代信仰的偉大海神,
奉祀廟宇北至天津,南至廣東。
史冊記載,西元1122年,
宋徽宗宣和四年,給事中路允迪出使高麗,
媽祖顯靈庇祐,奏請賜廟額“順濟”,
在湄洲島建廟。
西元1405年,鄭和下西洋,
媽祖隨船保佑,信仰亦傳奉南洋各地。
這是官方正式記載,
媽祖的重大官方信仰事蹟。
西元1621年,
泉州海商集團領袖顏思齊率中國移民入墾台灣,
在雲林北港至嘉義布袋之間,
設立十個屯墾區 (當時稱:十寨),
這些台灣最早來自中國的移民大都是泉州人,
也都是媽祖信徒,
媽祖信仰隨之傳入台灣。
附記:
蔡正元立委出生雲林北港,家世歷代庶民,
為西元1621年隨顏思齊入台屯墾移民之後裔。
蔡父蔡秀山於長子蔡正元出生滿月時,
依媽祖信仰習俗,至北港朝天宮擲茭祈請媽祖賜名,
並收為“契子”,即媽祖乾兒子,
蔡父依茭卦之意,於媽祖廟牆上一碑石之
左上角最高處尋得“正元”一詞,遂以之命名。
由此一例,可見媽祖信仰在台灣深入人心。
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