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【漢人，漢族，漢奸】
文：恭應湘

對於漢奸標籤，中國人往往反射性排斥，究竟這種恐懼從何而來？任教於神戶大學的歷史學者王柯「漢奸考」一文梳理了「漢奸」一詞的源流，指出現代用法所隱含的民族主義其實不符傳統中國文化，並提醒讀者第一個將漢奸論發揚光大的組織，原來是滿清政府。

根據「辭海」，漢奸一詞「原指漢族的敗類，現泛指中華民族中投靠外族或外國侵略者，甘心受其奴役，出賣祖國利益的人。」王柯認為，上述定義將「漢奸」視為一種「近代民族主義符號」，與「漢族」、「中華民族」與「祖國」等現代概念捆綁理解，無法完整涵蓋漢奸的歷史之餘，亦會誤讀中國傳統文化特質，繼而錯過近代中國與文化傳統的偏離。

王柯在「漢奸考」首先指出，由「史記」到「明史」均未見漢奸說法，最早的「漢姦」則載於元代「周易衍義」：「李固欲去漢姦而反遭群小之毒吝也。」然而用法乃指「漢朝廷之姦臣」。用法之所以無涉民族概念，皆因當時「『漢』還沒有成為一個民族集團的專用概念。」

中國自古無「漢族」

近代以前，「漢」的指稱歷來有不同含義，但盡皆無關乎民族。漢起源於河流之名，在「史記」和「漢書」中，對外借代劉氏政權，相對於楚和胡人，對內則借指漢王朝宗室。三國之後，漢室覆亡，漢的含義亦隨之變化，由「宋書」到「五代史」，「漢地」、「漢土」說法已蛻變成中央王朝的統治地區。而由清政府修撰的「明史」五次提及「漢人」，亦是指相對於周邊國家的「中國王朝屬民」；明朝本身傾向使用「中國之人」說法，亦表現出「歷代以『天下』為己任、由漢人建立的王朝的共同特徵」，亦即「不把自己看成是一個『民族政權』」。「如果這種對於民族與國家關係的認識，能夠完全主導中國所有統治者的政治意識和民眾心理，那麼就很難想像在漢語中會出現帶有強烈的排斥其他民族意識的『漢奸』一詞。」

中國之所以會出現心態轉變，逐步衍生出民族意識，與異民族入主中國關係密切。王柯指出，漢人以外的集團在中國地區建立王朝，鮮少沿用「中國之人」形容漢人，否則意味自己並無統治中國的合法性，於是將「本來就生活在『中國』之地、保持中國文化傳統的人們」稱作「漢人」。「中國歷史上的非漢民族集團的王朝，特別是外來征服王朝的建立，才是將『漢』改造成一個人類集團符號的最大契機。」上至北魏，下迄遼、金皆然。不過時至元朝，即使人分四等，亦是根據地緣和文化標準（「若女真、契丹生西北不通漢語者，同蒙古人；女真生長漢地，同漢人」），多於以民族血緣為依憑。

及至清代形勢匹變。有別於歷代非漢人政權，滿清由建政初期即民族意識高昂。努爾哈赤對「漢人、蒙古並他族類」戒心甚深，順治諭宗人府「停習漢字專習滿書」、嚴懲漢人逃亡奴隸、拒絕重用「漢軍」漢臣等等，都是族群歧視例子。「對於新生的清王朝來說，『漢』是一個與『滿』相對立的民族集團，是一個需要時刻提防的危險對手。正是因為清初的這種思想與制度，『漢』作為一個民族集團名稱，開始廣泛滲透到中國一般民眾的意識當中。」

雍正最愛漢奸標籤

不過民族意識還未足以衍生「漢奸」，一日清廷對漢人抱持敵對心態，官方就不可能出現「漢奸」一語。清代使用該詞最早見於漢人貴州巡撫田雯所著「黔書」：「苗盜之患，多起於漢姦。」此前清廷肅清雲南、貴州一帶的明朝殘部，並行「流官」（科舉出身官僚）與「土官」（當地精英集團）雙重統治制，康熙年間田雯力行「改土歸流」，推廣儒學教育，之所以會譴責「漢人中的壞人」唆擺苗人反清，可見田雯在改土歸流政策中「發現了『漢人』與清政府存在著共同的利益」。王柯表示，「改土歸流」和「漢姦」首現於「康乾盛世」並非偶然，而是清廷一改作風，宣揚「滿漢一體」的結果。雍正頻繁使用「漢奸」一詞指斥勾結苗人土官的漢人，旨在展示一套漢奸的理論：「因為清朝與漢人具有共同的利益，於是反對清朝政策的漢人，就是損害漢人利益的壞人。換言之，漢人如果幫助了清王朝，就是幫助了漢人自己。」亦是此時，「漢姦」寫法逐步過渡為「漢奸」，專指「內部勾結外敵之人」。

後來列強入侵，漢奸所涉範圍對象又見一變：有鴉片戰爭前後勾結「夷商」走私鴉片的華商，有中法戰爭為法軍「廣招沿海匪」的打手，亦有甲午戰爭刺探軍情「賄賂密通」的間諜，「隨著帝國主義列強不斷加深對中國的侵略，漢奸一詞超越了南方非漢民族集團問題及清朝在該地區施政方針的領域，變成了『幫助外國侵略中國之中國人』，成為了一個關乎中外關係的術語」。由於列強侵略切實影響到民眾的生活，漢奸說法亦隨之深入民心，促成後來義和團爆發，以懲罰信奉耶教、結交外人的「教民漢奸」。此時漢奸之「漢」已完全等同於「清」。

這種滿漢不分的論調當然不符現今的漢奸定義。轉變契機出現於 20 世紀初，革命派為推翻清政府，重新闡發漢奸一詞。官方宣傳滿漢一家，民間則以「民族大義」抗衡，將滿清劃為外人，協助外人打壓漢人者，才是真漢奸。由「扶清滅洋」的吳三桂、尚可喜；「助滿洲殲滅太平王」的曾國藩、左宗棠、李鴻章；「諂媚那拉氏枉殺中國義士」的張之洞；到「為滿清阻止遊學生進步」的蔡鈞，乃至「助滿清官吏搜刮中國貨財孝敬滿洲承抽各行」的鉅賈劣紳，皆為漢奸。孫中山批評入仕漢人「死心於虜朝者」，「蹈於奸邪」、「忘本性、昧天良」，多被「愛國志士、忠義之民…… 以漢奸目之」。更有甚者，同盟會書記劉道一為文「驅滿酋必先殺漢奸論」，劃分六類漢奸：「倡偽維新之論，保皇之名」、「殘漢媚胡」、「立憲派」、「官吏之暴者」、「監督、官兵」以及「假新黨」。革命派的漢奸論將「漢」視為一種民族概念加以發揚，以此否定滿清統治的正當性，其理論基礎即是近代民族主義與民族國家思想。

王柯指出，現代漢奸論明明不符中國文化傳統和社會現實，仍然不逕而走，原因在於中國無力抵禦列強，在反省過程中「一次又一次、一個又一個地學習並模仿侵略者創造的『文明』」，結果「逐漸放棄自己的文明模式而與近代國際社會接軌…… 最終不得不走上了拋棄王朝體制、建設近代國家的道路」。民族國家思想此時引入中國，革命烙下民族印記，人民「對『國家』的認同被扭曲為對『民族』的認同」，直至今日。

圖片來源：Getty Images

詳細全文：
http://bit.ly/36UR0Tl

延伸專題：
【唐明：漢奸該怎麼翻譯？】
https://goo.gl/1ndTjv
【唐明：罪人‧義人‧凡人】
https://goo.gl/pLdGYD
【橡膠泡沫爆破終致滿清覆亡？】
http://bit.ly/2Y7Q5vl

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＃神父的鹽
　
三立記者報導柯文哲「擦槍走火」的新聞，被北市府發言人黃瀞瑩指稱「希望不論媒體或外界，能看待市長談話的重點，勿過度解讀，對於三立新聞以標題帶風向，引起香港部分意見領袖的誤會，北市府表達強烈抗議」
　
仍然無畏懼北市府和柯文哲帶風向的發言，在蔡英文接受訪問時，勇敢提問，「關於香港的事情，柯市長昨天說這整體事件是擦槍走火，那今天他也再度重申，他覺得自己並沒有失言．總統你怎麼看這件事情？」
　　
蔡英文則回答，「我想這件事情畢竟涉及到政府的執法人員的用過當的手段，造成人民受傷，這件事情，其實我們還是要以更嚴肅的態度來面對。」
　
不得不稱讚一下，三立記者的專業精神，還有道德勇氣．
　
雖然說，許多人認為媒體經常製作假新聞，但事實上，政治人物，尤其是柯文哲和其團隊，本身更擅長製作假新聞，不僅製作假新聞，還能反指他人製作假新聞，可以說是假新聞的大宗製造中心．
　
柯文哲製作假新聞的方式，就是所謂自欺欺人，竄改語意，話說出口，發現苗頭不對，立即更改自己的意思，說我是另一個意思，其竄改的方式，超乎常人的價值判斷，並藉由Ｋｏｆａｎ２４００的逐字稿和散播壓力的方式，把假的凹成真的，於是，照實報導的媒體，就被迫吃了虧，反而還必須更正，然後，被罵是假新聞．
　
這種純粹的謊言，可以說是說謊的最高境界，例如，兩岸一家親和九二共識被汙名化，柯文哲說是口誤，並稱自己想表達的是「標籤化」，然後要媒體更正．
　
「事後竄改」或者「事後反悔」，是他一貫的伎倆，柯文哲講的話不能代表柯文哲，通常他喜歡語出驚人，針對別人進行攻擊，如果沒人反應，那我說的為真，如果有人反應，或得到不良的影響，那你們聽得為假，我可以隨意更改，你必須探求我「真正的意思」，以我的意思為準，而我的意思卻可以隨著時空場景變換．
　
柯文哲接受鳳凰衛視專訪，說「我跟你講，第一點，蔡英文有一個很大的問題就是說，如果她繼續當，兩岸到底要怎麼解決？這是她要回答的，因為，弄得太僵了．我跟你講，華人...我們都是Ｃｈｉｎｅｓｅ中國人很愛面子的國家，你這樣給人家，大聲小聲…」
　
Ｋｏｆａｎ２４００居然可以用諧音添字，「都是」變成「都說是」，表示柯文哲說的是「我們都說是Ｃｈｉｎｅｓｅ中國人」，這已經非常勉強，北市府居然事後澄清為「市長柯文哲於接受專訪時內容應為『華人或Ｃｈｉｎｅｓｅ中國人，他是一個很愛面子的國家，你就是要跟人家大聲小聲』，從未提及『我們都是中國人』等字眼．」
　
居然把前面「都是」都去掉了，「我們」也去掉了，變成了「因為這個弄得太僵了，我跟你講華人或Ｃｈｉｎｅｓｅ中國人」並且強塞進原新聞內容下面．
　
仔細看他的訪談：https://www.youtube.com/watch?v=U7EdBUQLcog
　
柯文哲確實有說「都是」這兩字，至少「華人喔，你知道，我們ｏｏＣｈｉｎｅｓｅ中國人」，至少前面ｏｏ兩字必然有東西存在，北市府卻把它四捨五入掉了．
　
柯文哲非常擅長這種「微言大義」，並且自我欺瞞，不只覆水可收，也正因為由於他可以竄改來源，所以經常使人陷於錯誤，他充分利用測不準的原理，讓自己的話語變成是空的，然後隨時變更反咬其他人，「你們都聽錯了...阿北的意思其實是」，這是Ｋｏｆａｎ經常說的台詞，他們其實也是經常被欺騙的對象．
　
長期這樣竄改自己的話語，矇騙自己也矇騙別人，其實很容易導致心靈不健康，這是一種心靈防衛機制，也是陷害他人的武器，更是挑起紛爭的開端．一個人若連自己的講話都不穩定，並經常改成全然不同的語意，久而久之，自己也會不知道自己在說什麼了，又因為經常使人誤會，或者指控他人「誤會自己」，其他人也不會相信他在說什麼，因為他說的話可能是沒有定性和常識可言，就像是在說火星語．
　
語言與對話是互相的，意即，你說話的人，可以詮釋一部分，但聽的人，也有資格詮釋一部分，在對話過程之中，建立在彼此一定程度的默契和信任之上，至少必須符合語意常識，絕非單方面的，指鹿為馬，要人強加接受．
　
說錯話，那就是失言，說錯話，還能怪別人，要相信自己的「不為真」，那基本上，就是推卸責任以及詐騙了．
　
以柯文哲口中對於反送中被開槍的學生，以「擦槍走火」形容，被指涉的群集，香港人周庭、黃之峰立即反映，周庭指正「柯文哲市長，這不是擦槍走火」，黃之峰說「以擦槍走火來形容港警意圖謀殺，實在是對中槍學生的侮辱．該名學生仍在醫院，情況相當嚴重，柯市長，你欠他一個道歉．」
　
令人詫異的是，２４００居然去洗版人家臉書，拿著薄弱的逐字稿，要他人體會他們的文哲．
　
文哲的逐字稿，怎麼看，都無法澄清他指涉香港學生被槍擊的事件是擦槍走火．
　
「第二點，作為人類總是關心另外一個人類的安危，醫生的立場…，今天早上幕僚跟我報告，我第一句話是問說那個打到有沒有生命危險？有時候職業病，就會問說是打到哪裡，不過這樣，一個學生被警察開槍，這聽起來就很聳動，我們還是關心那個學生的健康安危，不過還好聽說沒有生命安危，但是這樣，這種紛擾一下去難免擦槍走火，所以我覺得這實在很危險，如果昨天那個學生被打死，哇，今天一定是世界頭條，所以有時候北京政府在處理香港問題還是要面對問題．」
　
柯文哲事後又稱「擦槍走火不是在講個案」，但後頭卻是在指稱「如果昨天那個學生被打死」，若不是講個案，那是在講哪一案？若是在講通案，把港警大規模的暴力行為，無論是攻擊孕婦、射擊印尼女記者使其失明、又或者是用布袋彈射擊女救護員，這些，都維持他語意的整體不變－其他人的反駁也不變，這些都不會是「擦槍走火」的「意外」．
　
事後，柯文哲情緒性的說，
　
「我還是這樣講，台灣這種媒體帶風向，我還是非常不屑．」
　
他先前才將反送中引導至高房價的問題，也就是中共一致的口吻，如今，又帶風向是擦槍走火，媒體引用他的話語，供人檢視，具有十足的正當性，哪怕所引用的，是他見不得人的那一句．
　
如果媒體都照著他擴大的「斷章取義」，凡不利於我的，皆是斷章，凡有損於我的，皆不能取義，按照這種標準，媒體要嘛一則新聞，全部貼滿他的逐字稿，妨礙讀者閱讀，要嘛，皆只能報對他有利的，「斷章取義」在眾人認知的語意中，也有客觀的標準，柯文哲這樣超過負荷的標準，只要媒體呈現他的言論，都是斷章取義，因為和其他被檢驗的政治人物一樣，媒體都只能報導他們的關鍵的、主要的言論，它們都是「部分」．
　
柯文哲並且說文解字起來，
　
「香港這種紛擾不解決，意外一定會繼續發生，所以他才講，如果那開槍打死人，這個不得了，『所以是這樣，那個是開槍走火不是擦槍走火，擦槍是你在清槍、當過兵的才知道，清槍什麼才有擦槍走火，那就是開槍走火，我講的擦槍走火是指在一連串事件當中常常會有意外發生，我還是這樣，三立你要這樣搞我是非常不高興．』」　
　
柯文哲無論跳針開槍走火還是擦槍走火，文意都不變，就是他把香港反送中黑警暴力事件定調成意外，而聚焦在開槍還是擦槍更顯得其心中焦急感還有國文造詣不足，因為後頭都有「走火」，走火就有意外成分，柯文哲言下之意，即是我的「擦槍走火」不是「開槍走火」的那個事件，被開槍走火是那個學生，而我說的是「擦槍走火」，就不是那個學生．然而，在他的說話上，不管前言後語，擦槍走火都在對應那個學生，而「開槍走火」也很少這種用法，跟他當不當兵沒關係．
　
我們看柯文哲的行為，就像一個不斷在自我否定的人，為了免於被批判，又想影響別人，所以他是個「無責任的說話者」，做錯事，說錯話，不斷運作心理防衛機制，強調「我沒有說、我不是那個意思、我不曾說那種話」，那麼，他到底意思是什麼？在說誰？就像個迴圈，擴大否定不該否定的，連他自己的話語原意都否定掉了．
　
柯文哲曾經為了兩岸一家親道歉，其市府團隊事後又否定「不是為了兩岸一家親道歉，而是為聽到這一詞感到不高興、不悅的民眾致歉．」事後國台辦立即表示「對澄清注意到了」，國安會ａ、ｂ講稿事件，又稱國安會「放我一個人對付阿共仔」，事後被發現送去的稿子有兩個版本，送給國安會的是一份談參，裡面沒有兩岸一家親，那是他自己加上去的．
　
有記者揭發此事，反被攻擊是造謠抹黑，被Ｋｏｆａｎ霸凌，然後失去工作．
　
語言和言語，其既定的規則是這樣，並不是你說了什麼，就是什麼，還有其責任歸屬；當你說話的時候，必定有參考眾人意識形成的感知，起碼，由感知締結的常識，這是基礎的，否則，便是無意義的嚎叫而已，或是，鸚鵡式的語言．
　
當你透過這一層，話語必然也會得到眾人的檢驗，在眾人之中，與常識裡，會得到什麼樣的理解，然後，再透露給對話對象，或所指涉和牽涉的，聆聽到的、被影響的對象．
　
被接收的對象，有其解讀，這個解讀就是構成你話語的一部分，依據眾人感知，產生的解讀，也是一部分，如果你更改自己的意識，就不能去更動被動影響的人的想法，或將責任推給他們，甚或去更動常識，更動語境、語法、語用，在對話中，說話的人，要負較大的責任．
　
如果你不想要負這種責任，只想要單方面完全得利，完全不能由其他人去解讀，那你最好自己一個人對著牆壁說話，這樣，你就會得到一個「只有自己的語言」，可以隔絕眾人的成分，聆聽者的成分，只有自己能定義的語言，不需要其他人的理解，或在你的言語詮釋中佔有一席之地．　
　
當你應對眾人的想法，所發出的語言，是不能因為自身個人利益，去任意更動的，無論是去更動自身「設想他人理解的能力」，或是試圖去更動「眾人實際理解的情形」，都會讓自身的話語邏輯產生嚴重的矛盾．
　
眾人理解到的事實和價值，你說「我理解到了，我當時就是如此」，但實際上，你當時並非如此，如此，說一個謊，就必須用更多的謊來圓，為了一圓你當初沒做到的，一群人就必須被迫聽錯，因你話語受傷害的對象，反而變成「你不准要求道歉」，然後變成「隨意指控的人」．
　
柯式的謊言，有兩種情境，一是「語意的悖離」二是「虛假的而且有害的關心」，隨意解釋事實，事後又反悔，企圖使人陷於錯誤，而只為了成就他自身的「我沒有錯」，對於侮辱不但沒有道歉，反而對當事者（香港反送中的關係人）進行雙重侮辱．
　
「虛假而且有害的關心」，就是假意關心受槍擊的學生，事實上，順道要人收下更惡毒的篡改事實．
　
「我一再呼籲，年輕人會不滿、會上街頭，一定是他有憤恨，據我所知，香港的高房租高房價，這已經變成階級剝削，所以我們看香港要想說台灣的高房租高房價要小心，所以絕對不要相信說 ２００ 萬人，一個 ７００ 萬人的地區有 ２００萬人為了一條法律上街頭，不可能啦，一定是有一個潛在的憤恨不平．」
　
他藉機偷渡自己的觀點，否定著，稱「反送中不是為了反送中」，而且「絕對不要相信」，是為了個人的私憤和利益，並和中共口徑一致，把風向帶到「高房租高房價」，和他們訴求無關的議題，企圖轉移焦點，並且要「台灣小心」．
　
也就是說，對話責任歸屬移轉，原本是中共對於民主的踐踏，承諾的毀棄，乃至於使香港人陷於恐懼，剝奪他們的自由，在台灣島內，就是中國的統戰侵略，本是親中人士應該懼怕的事情，變成是，蔡政府可能會引起的，因房價導致的民粹行為，於是，中國幹的事，反而是蔡政府要負責．
　
一個７００萬人的地區，當然有可能為了一條法律，２００萬人上街頭．
　
柯文哲收割的白色力量，使他當上市長的原因，洪仲丘事件，即是為了一條法律上街頭的．
　
洪仲丘因軍中霸凌，導致熱衰竭致死，在那時，范佐憲、軍檢以及八卦版上一干９.２，把事實導向「意外死」，軍檢包庇加害人，甚至在洪姊姊公布錄音檔後，檢察長曹金生脫口「我覺得我們被她（指洪姊姊）突襲啦！」，引起了眾怒．
　
曹金生對１６支監視器８０分鐘關鍵畫面消失，不斷跳針「沒有畫面」，被譏為「國防布」，因此，人們發起了１９８５公民運動，身穿白衫，是真正的「白色力量」，並導致了立法院通過軍事審判法修正案，是為「洪仲丘條款」．
　
２０１３.８.３「萬人送仲丘」，令人動容．
　
而今，柯文哲脫口而出反送中是「小波浪」，又說黑警開槍是「擦槍走火」，又將反送中運動導向是「高房價」，正和當時軍檢導向「意外死」是相同的，乃至於檢討洪仲丘白目、不聽話、犯眾怒，如果當時萬人凱道送仲丘，被說成只是為了相對剝奪感，年輕人因為高房價憤恨，階級剝削，所以才上街頭，不知人們做何感想？
　
當初的白衫軍，現在的Ｋｏｆａｎ，乃或是，打著１９８５的名義幫柯文哲工作的人，是否，還記得初衷？
　
現在，柯文哲組的台灣民眾黨，居然還派人去爭洪姊的選區，這些人，這些事，還不變質的厲害嗎？他們可能連自己都搞不清楚自己在幹嘛吧？　
　
身為台灣人，我想我必須代替柯文哲，和反送中的香港學生們，道個歉．
　
真是抱歉，台灣養出了這麼不要臉的政客，讓你們被誤解，讓香港人受到傷害，讓事實被錯誤解讀，明明是這樣無法對自己言論負責的人，卻天天對時事進行評論，賺取自己的政治利益．
　
身為一個台灣人，選出了危險親中的政客，讓你們遭此羞辱，我很抱歉，ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
　
【贊助神父的菸　揭穿柯式謊言】
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關於馬來西亞華人對中港矛盾的反思：

好，在還沒進行反思之前，請想像一下我（即江魔）說『我支持港獨』後，你（即馬來西亞華人）聽了會有甚麼情緒反應。

我可以明白部份香港人了過後，會開心（也有部份會生氣）。我也可以明白如果你是大陸公民，你會很生氣（我覺得是大部份）。

不過，我見過不少馬來西亞華人在港獨課題上，是跟大陸公民的憤怒是很接近的！

事實上，我根本不關心香港到底要不要獨立。

我寫出來的目的，就是要馬來西亞的華人看到這篇文章，去思考一下自己的情緒反應。

馬來西亞華人用悲憤的情緒去否定港獨，撇開了利益，否定它要搞獨立，第一個要反問的就是『我們馬來西亞也是獨立了60年』，為甚麼獨立就是大逆不道？

你可能會說不同，馬來西亞被統治了，所以獨立是應該的。那麼新加坡呢？

難不成新加坡被馬來半島攻陷了，之後他們才要求獨立？

好了，你是當年的馬來西亞人，你意識到新加坡要搞獨立，你生氣，也是預料中事。

我好奇的地方是現在很大部份的馬來西亞華人，跟大陸沒有任何公民關係，如果香港人要高獨立，你要問自己的問題是 —— 你為甚麼會這麼生氣？

你不是中國公民，也不是香港公民，你是馬來西亞公民，人家要不要搞獨立，關你鳥事？

這就是為甚麼我上面寫出我根本不會關心香港到底要搞獨立否。我的認知很簡單，香港人若要搞獨立（搞不搞的成是另一回事），或要堅持一國兩制，我都不會有情緒掛礙的。

我唯一會關心的是若香港被『一國一制』後，我可能就不敢到香港講課。（我在馬來西亞講NLP課時，播放過前首相否認自己跟蒙古女郎關係的記者招待會視頻，曾經被舉報而要用電郵跟政府解釋，但基本上我還是從容處理。在大陸，我必須坦承我沒這個膽量分享這類型的教材）

另一個有趣的課題是 —— 示威的暴力行為。

我發現很多人都很機械式的把暴力用很簡單的對錯了區分。

最好笑的說一些馬來西亞華人講示威不是華人的文化，是外國文化。中國歷史上的示威起義，多不勝數。

我講難聽點，如果馬來西亞華人在中港矛盾事件上是親中的話（事實上，大部份是親中），說示威或暴力不對的話，似乎大家都忘了毛主席不但是搞示威的，也曾經搞過武裝起義。

人有雙重標準不是問題，問題是不知道自己有雙重標準。

你是大陸公民，有雙重標準，我們毛主席搞示威是對的，其他人高示威是錯的，大家可以理解。

你是馬來西亞公民而擁有與大陸公民同樣的雙重標準，我就會很好奇了。

國外華人再怎樣親中，是不會有任何利益的。有的，就只是一些虛名。

何為虛名？

即『大陸的變強，我們華人引以為傲』。

呵呵，事實上，大陸變強真的你沒有必要要驕傲的，也驕傲不來，因為功勞也不是你的，你也沒給稅大陸。如果因為你有消費大陸產品，就表示你有功勞的話，那麼所謂的西方勢力的消費也不小啊，大陸崛起，洋鬼子需不需要引以為傲呢？

我當年看到大陸奧運的開幕，我前女友就說自己很驕傲自己是華人，我就只是單純覺得大陸奧運開幕得很有氣勢，沒有覺得自己是華人有甚麼好傲的。

記得，你出生下來的種族基因，是改變不到，也付出不到的，有甚麼好傲的？

如果大陸經濟崩潰了，你就會很自卑你是華人嗎？

你付出了很多的精力、腦力、時間、金錢而得的成就，你覺得驕傲，是應該的。你的遠親很有錢、很出名，So Fucking What？

更重要的是你要檢視自己為甚麼會在這些虛名上沾沾自喜？

記得，我沒有否定大陸的各類成就，我只是好奇這些國外華人以大陸成就為己傲的現象，背後還隱藏著甚麼情意結？

因為這些情意結非常的過癮！

這些情意結讓我看到馬來西亞華人會在這個中港矛盾上，與香港人辯論時，認定自己是比香港人更了解香港。

我怎樣知道這些馬來西亞認為自己比香港人更了解香港？

他們認為香港的這些示威是被外國勢力（錢或意識形態）說煽動，被利用了。換句話說，你是否定了那上百萬的示威者的憤怒，你是告訴對方香港並沒有你們香港人想像中那麼糟糕，你們只是受外國人影響。

你想像一下，你老婆跟你說『老公，我覺得我們自己的感情好像有問題，我希望我們多溝通.......』，然後你告訴你老婆：『我們哪有問題？夫妻之間相處久了，就是這樣的，你不要受外人影響，不要看江魔的文章.......』

這是完全否定了老婆的感受，然後告訴老婆她的感受是錯的，是不存在的。

其實，事實上只要你冷靜下來，你就知道你不可能比香港人更了解香港。甚至我還會說就連香港人也未必敢拍胸膛說他完全了解香港，但，你是區區一個馬來西亞華人，你覺得你比香港人更了解香港的話，那肯定是你自己隱藏著另外的情意結。

人有情意結不是問題，問題是不知道自己有情意結。

女人會對愛情有情意結，所以小女生玩遊戲的時候，也會玩跟結婚相關的兒戲。男人對性也有情意結，從讀中學時對美女老師的性幻想，到長大後希望女友能夠滿足他做AV男優的幻想。

若不清醒知道這個是情意結，你就會有無數數不清的期待，這些期待會摧毀你的生活。

對愛情有情意結而不自知的女人，妳會有很多不切實際的期待，你不是愛上一個人，你只是要一個男人不斷為你做很多，付出很多，來滿足妳。只要妳的男人不符合當中的一些細節，就表示對方可能不愛妳了。

對性愛有情意結的男人也一樣的幼稚，想把自己的性愛類比虛擬的性愛情節，永遠是不滿的。

知道自己的情意結是情意結的時候，你會對自己更寬容，不會太過執著。

我有個朋友一直都不想在自己臉書上寫出他對這次中港矛盾的看法，他的一位老朋友就一直要和他聊中港矛盾。我的朋友一直迴避，因為他知道自己的看法跟那位老朋友是相反的。

最後老朋友逼了很多次，我朋友才逼不得已告訴他，他裝不到講假話，也分析得很精彩。結果對方辯不過種種歷史證據的時候（包括中國的經濟崛起，是從開放市場開始，不是封閉），就罵了我朋友一句『沒有想到你是這種人』，而拉黑幾十年的老朋友關係。

這就是不知道自己的情意結是情意結的下場—— 需要朋友必須抱持跟自己同樣的信仰。

如果你只能看到我這篇文章是為了維護香港示威者，你應該是一個不知道自己情意結是情意結的人。

我這篇文章是用中港矛盾中的反應，來看情意結和怎樣知道自己有情意結。

#知不知
#尚矣
#不知知
#病也
#聖人不病
#以其病病
#夫唯病病
#是以不病

#公投 #madteam #雙重否定句

來考考幾位選手的國文理解能力如何🤔
面對雙重否定句與超多的贅詞😂
MAD選手能順利解題嗎⁉

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