海上公園曾是夢|而我們又該留下些什麼
大家知道照片中是金門的哪裡嗎?
元代的伐木煮鹽造成寸草不生、林木稀疏,滿島的旱田耕地榨取著曾經豐饒的島嶼。風害,如刀刻般肆虐著金門。東北海岸的許白灣、狗嶼灣飛沙連天,西南岸的東沙溝、歐厝、銅牆山岸際恰如一片黃土荒漠。
從1944年的空照圖中應驗了《金門志》所載:「隆冬海風焱驟、飛沙滾塵、東方濱海村家沙壓與室埒,夜棲宿房廬、旦已閉塞。」以及《滄海紀遺》:「遍地飛沙積壓,下戶之民,無尺寸田地者,十有八九也。」之說。
這是一張這次野餐活動收集到的照片之一,因為太震撼了所以特別挑出來想與大家分享,也讓大家猜猜這個地方是哪裡。
這座島嶼的歷史告訴過我們什麼,而我們又能從這裏得到什麼省思?又將留住什麼給我們的下一代?希望野餐活動結束後,所有鄉親朋友都可以好好思考這個問題。
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🌐 本次野餐的公民主題為「樹」,金門林木的舊照持續徵集中,歡迎大家上傳,上傳連結:
https://forms.gle/XYBug2vaie4SnPKQ7
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公民好朋友的金秋趴踢野餐
✳️ 活動連結:https://fb.me/e/c34aPHTRi
#公民好朋友的野餐行動 #金門
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,開元寺位於廣東省潮州市開元路。前身為荔峰寺,唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺,元代稱“開元萬壽禪寺”,明代成“開元鎮國禪寺”,清代以後“開元鎮國禪寺”與“開元寺”並稱,加額“萬壽宮”,俗稱開元寺一直沿用至今。該寺自建立以來,歷代均有維修。原占地100畝,現存20.3畝,一向為歷朝祝福君主、宣講...
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銅 牆山 在 守望家園.改變金門-董森堡 Facebook 的最佳解答
這是一張金門人必需讀懂的航拍圖…
1944年、民國33年,二戰即將邁入尾聲,一架從美國飛來的偵測機掠過金門島的上空,拍下了多張珍貴的金門島航拍圖。經由拚貼與重整,我們似乎看見了幾許家鄉的原始面貌。金門,一個我們認為是海上公園的島嶼,她卻曾經是如此的荒涼貧瘠…
元代的伐木煮鹽造成寸草不生、林木稀疏,滿島的旱田耕地榨取著曾經豐饒的島嶼。風害,如刀刻般肆虐著金門。東北海岸的許白灣、狗嶼灣飛沙連天,西南岸的東沙溝、歐厝、銅牆山岸際恰如一片黃土荒漠。應驗了《金門志》所載:「隆冬海風焱驟、飛沙滾塵、東方濱海村家沙壓與室埒,夜棲宿房廬、旦已閉塞。」以及《滄海紀遺》:「遍地飛沙積壓,下戶之民,無尺寸田地者,十有八九也。」之說。
島的中央,雙乳山下的蝕溝錯落起伏,一路從陳仔山、舊機場、昔果山延伸到後湖,那一片紅白相間的不毛之地,今日卻成了中山紀念林、設了國家公園管理處。昔時的金門島岸,灣澳依於河口而生,後浦港、金沙港、佳里頭灣、西園鹽場猶在,這些曾經的歷史場景今日已化做填海造陸新生地,但偶而傳來海水倒灌的狀況,那亙古不變的潮信似乎在提醒著島嶼的子民,自然環境需要我們的尊重與愛護。
一部份鄉親或許很痛恨軍人掠奪物資建造工事,戰地政務管制造成生活不便,但我們可曾回頭想想,沒有軍方的造林植栽,沒有水電與交通建設的基礎,今天的金門會是如何?這座島嶼的歷史又將會如何演進?而我們,能從這張1944年的航拍圖裡得到什麼省思?我們又將留住什麼給我們的下一代?
航拍照出處:中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心 廖泫銘老師
文字與航拍圖拚接:董森堡
#如需引用請註明出處
#林木很珍貴不要亂縱火
#不尊重環境歷史必然重演
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非洲豬瘟再起,請鄉親密切注意後續消息
4/19 更新:自4/18凌晨起,豬肉解禁
防檢局新聞連結:https://bit.ly/2PkgsdD
4/11 更新:歐厝銅牆山岸際海漂豬隻確認感染非洲豬瘟
防檢局新聞連結:https://bit.ly/2UdaqMK
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4/7 於南石滬公園岸際發現 1 頭漂流上岸的死亡豬隻
經檢驗後,確認感染非洲豬瘟
為確保產業整體安全,
將暫停金門縣豬隻及其產品輸往臺灣及其他離島至少1週,
但經查核通過之7家公司於 108 年 4 月 9 日以前
生產的豬肉乾及豬肉鬆,仍可輸往臺灣本島及其他離島。
後續有近一步消息森堡與團隊會在協助整理發出
防檢局新聞連結:https://bit.ly/2KpVXxl
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航空站更新:
「禁運宣導」-即刻起
鹹燒餅,肉鬆貢糖及豬肉乾(七家業者於4/9日前製造者可攜帶),廣東粥
旅客有疑慮請洽金門檢疫站 082-311441
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開元寺位於廣東省潮州市開元路。前身為荔峰寺,唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺,元代稱“開元萬壽禪寺”,明代成“開元鎮國禪寺”,清代以後“開元鎮國禪寺”與“開元寺”並稱,加額“萬壽宮”,俗稱開元寺一直沿用至今。該寺自建立以來,歷代均有維修。原占地100畝,現存20.3畝,一向為歷朝祝福君主、宣講官府律令之所。以地方寬敞、殿閣壯觀、聖像莊嚴、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇,為粵東地區第一古刹,有“百萬人家福地,三千世界叢林”之美譽。是中國著名的佛教寺院。整座寺院保留了唐代平面佈局,又凝結了宋、元、明、清各個不同朝代的建築藝術,香火鼎盛。 “文革”期間,開元寺曾遭嚴重破壞,1982年海外僑胞、港澳同胞捐資,進行全面維修,使開元寺重現昔日風采。2001年6月25日,開元寺被列入第五批全國重點文物保護單位。 西元738年,崇信佛教的唐玄宗下詔以當時的年號“開元”為名,在全國十大州郡各建一座寺廟。是全國僅存的四大開元寺之一。這座千年古寺占地面積約20000平方米,整座寺院既保留了唐代的佈局,又凝結了宋、元、明、清各朝各代的建築藝術。距開元寺一百多米的路邊,還保存著僧人們使用過的古井。天王殿,是開元寺的主要建築,至今仍保留著宋代的建築風格,也是中國古代木結構建築的傑作。整座殿堂全部用當時最好的木料架築,構件之間的拼接,毫無錘鑿痕跡,始終不受氣候的影響而嚴絲合縫。從天王殿的32根石柱計算,應為九開間,而 大殿實際面闊有十一開間,進深四間,和北京故宮的太和殿一樣的面闊。 “天王殿裡面那些斗拱應該也是很科學的,日本奈良有個東大寺,他們一直找不到它的祖庭是在什麼地方。後來同濟大學的專家教授們到了潮州才發現,這裡就是原來日本奈良東大寺,它那基本佈局就是參考我們潮州開元寺的。佛教在中國唐代達到了最盛期,以佛教為紐帶,中國和一些信奉佛教的國家來往密切。許多國家的學問僧、求法僧來到中國研習佛法。在開元寺裡供奉著一座紅銅寶鼎,上面有漢文題款:開元寺禪堂香爐一座永遠供養三韓弟子任國祚,這是開元寺曾經培訓朝鮮僧人的實物見證。當年的開元寺裡,來自不同國家的僧侶們在這裡研習佛法,開元寺成為中外佛教文化交流的重要場所。 經宋元明清及今,先後十次大規模修建,其建築格局大致分為三部:中軸為照牆、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓。東側為客堂、地藏閣、五觀堂、香積廚、齋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂。西側為方丈室、觀音閣、慧業堂、僧舍、雲水堂、諸天閣、形成寵大的四合院式古建築群。其主要殿閣均為木石材料,憑木榫緊密銜接,用龍頭斗拱迭起支撐,層層向上散開,最多達十一層,承受殿頂的巨大壓力,殿頂為四重簷、雙滴水,有鴟尾和雙龍奪寶裝飾,琉瓦彩甍丹牆,蔚為壯觀。經歷一千二百餘年地震、海潮、颱風、雷電、冰雹等自然災害,以及歷代戰亂、人為摧殘而又不斷修建,至今仍保持著唐宋宮殿式莊嚴肅穆的建築風格。據當代古建築專家考證:日本著名東大寺佛殿的宋代建築模式,與現在開元寺天王殿一模一樣,證實了天王殿為宋代建築,具有很高的研究價值,經常有國內外的建築學院組織師生至此觀摩學習,被譽為“古代建築藝術明珠”。
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開元寺位於廣東省潮州市開元路。前身為荔峰寺,唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺,崇信佛教的唐玄宗下詔以當時的年號“開元”為名,在全國十大州郡各建一座寺廟。是全國僅存的四大開元寺之一。元代稱“開元萬壽禪寺”,明代成“開元鎮國禪寺”,清代以後“開元鎮國禪寺”與“開元寺”並稱,加額“萬壽宮”,俗稱開元寺一直沿用至今。該寺自建立以來,歷代均有維修。一向為歷朝祝福君主、宣講官府律令之所。以地方寬敞、殿閣壯觀、聖像莊嚴、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇,為粵東地區第一古刹,有“百萬人家福地,三千世界叢林”之美譽。整座寺院保留了唐代平面佈局,又凝結了宋、元、明、清各個不同朝代的建築藝術。”文革”期間,開元寺曾遭嚴重破壞,1982年海外僑胞、港澳同胞捐資,進行全面維修,使開元寺重現昔日風采。距開元寺一百多米的路邊,還保存著僧人們使用過的古井。2001年6月25日,開元寺被列入第五批全國重點文物保護單位。
天王殿,是開元寺的主要建築,至今仍保留著宋代的建築風格,也是中國古代木結構建築的傑作。整座殿堂全部用當時最好的木料架築,構件之間的拼接,毫無錘鑿痕跡,始終不受氣候的影響而嚴絲合縫。從天王殿的32根石柱計算,應為九開間,而大殿實際面闊有十一開間,進深四間,和北京故宮的太和殿一樣的面闊。佛教在中國唐代達到了最盛期,以佛教為紐帶,中國和一些信奉佛教的國家來往密切。許多國家的學問僧、求法僧來到中國研習佛法。在開元寺裡供奉著一座紅銅寶鼎,上面有漢文題款:開元寺禪堂香爐一座永遠供養三韓弟子任國祚,這是開元寺曾經培訓朝鮮僧人的實物見證。當年的開元寺裡,來自不同國家的僧侶們在這裡研習佛法,開元寺成為中外佛教文化交流的重要場所。開元寺始建時佔地百畝,歷代滄桑,隆替不常,迄今尚存不足四十畝。 經宋元明清及金,先後十次大規模修建,其建築格局大致分為三部:中軸為照牆、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓。東側為客堂、地藏閣、五觀堂、香積廚、齋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂。西側為方丈室、觀音閣、慧業堂、僧舍、雲水堂、諸天閣、形成寵大的四合院式古建築群。其主要殿閣均為木石材料,憑木榫緊密銜接,用龍頭斗拱迭起支撐,層層向上散開,最多達十一層,承受殿頂的巨大壓力,殿頂為四重簷、雙滴水,有鴟尾和雙龍奪寶裝飾,琉瓦彩甍丹牆,蔚為壯觀。經歷一千二百餘年地震、海潮、颱風、雷電、冰雹等自然災害,以及歷代戰亂、人為摧殘而又不斷修建,至今仍保持著唐宋宮殿式莊嚴肅穆的建築風格。據當代古建築專家考證:日本著名東大寺佛殿的宋代建築模式,與現在開元寺天王殿一模一樣,證實了天王殿為宋代建築,具有很高的研究價值,經常有國內外的建築學院組織師生至此觀摩學習,被譽為“古代建築藝術明珠”。
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