去年2020年，對全球的人來說，都是悲傷又無法忘懷的一年，對於許多喜愛日本的台灣人來說，一定也是，因為無法去日本，甚至說回日本或回京都，如果說，在這樣的時間，能夠剛好待在日本打工度假，而且還是在京都，親眼見到受到疫情衝擊，完全沒有觀光客的京都，並且感受日本在疫情下的各種危機感，肯定會成為難忘的記憶，這次的訪談女孩-秋梅，正是在這樣的奇特緣分和巧合下，在這段期間在京都打工度假的。
這次京都迷訪談中，訪談了兩三位很年輕的女孩，都是到京都打工度假的年輕人，他們在去京都打工度假前，大概都只去了京都一兩回，然後就決定想在京都生活和打工度假，每個世代，所能擁有的機會和成本其實都相覷甚遠，以前我們年輕的年代，要出國不容易，要出國就得花上很高的成本，光飛機票就貴的不得了。但是現在的世代就不同了，很小就可以出國，更別說是有廉價航空後，往日本簡直就像是在國內旅行一樣方便，念語言學校或是打工度假，更是容易方便許多，國外的生活體驗，尤其是很多台灣人都喜歡的日本，無論是生活、念書或是打工，相對來說，真的比我的時代，要盛行和方便許多，這是現在世代的優勢，是我們遠遠比不上的。
這次訪談的女孩-秋梅，她在京都打工度假的時間正好是2019.10~2020.10，剛好經歷了一年，也正是新冠肺炎最嚴重的時候，見證了許多觀光客無法見識到的疫情京都，秋梅是以文字訪談的，她寫的文字真摯誠懇，很能感受到她是個溫暖的女孩，她對於人與人之間的溫潤情感，充滿感謝也感同身受，我請她選一張可以代表她自己的與京都有關的照片，她特地選了從京都塔望向島原的照片，我覺得選的很棒，因為在訪談中，也知道那是她第一次到京都許願要回來的地方。
1.請您簡單自我介紹一下，是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是？
大學主修觀光休閒，但慚愧的是大三前的我根本沒出國旅遊過。大學四年一半時間是在打工，待過咖啡廳、百貨業。因為科系和周遭朋友的關係，讓我萌生想出國「生活」的念頭，畢業前抱著緊張的心情申請打工度假。到日本做過民宿，也到餐廳、居酒屋打工，雖然遇到了疫情，但也平安快樂的度過一年。目前回到台灣，找到一份行政工作，讓自己有時間和家人相處。外出一年，家人一直都很希望我趕快回來哈哈。
2.談談你和京都的緣分是何時開始的?第一次京都是甚麼時候呢？
2018年春天，和媽媽一起參加團體旅遊，那是人生第一次踏出台灣。旅遊主題是關西地區的櫻花季，當時去了京都的金閣寺、京都車站、伏見稻荷大社。當我看到京都塔時，只是單純從車站的方向望過去，心裡偷偷許願，將來會再拜訪這京都地標。
3.總共回去了幾次京都？或是曾經長住京都多久？
除了第一次短暫拜訪外，第二次是利用打工度假在京都生活一年，總共去了兩次京都。
4.不斷回京都的原因是甚麼？或是選擇住在京都(或在京都念書、打工)的原因是甚麼？
在決定打工的地點時，考慮了不少地方，東京、大阪、福岡等等。一開始還沒想到要再回到京都，是某次看到民宿老闆的徵人啟事，環境上很適合日文不好的我，而且透過視訊面試，覺得不是詐騙集團，才決定獨自到京都生活。
5.你不斷回京都或住在京都，多年來，對京都的感受是否有改變？
距離第一次到京都隔了一年多，我的印象仍然是那座京都塔，出發前用google 地景看了公寓四周環境，是個很歷史味道的社區。要說有什麼感受的改變，大概就是初次拜訪時覺得京都只是個有名的觀光勝地，有不少古蹟保存卻又有現代建設的城市。但再次踏上京都的土地，看著熟悉又陌生的街道，是一種「啊這就是生活」的感覺。現在對我而言京都是地球上另一個單純溫暖的家鄉。
6.談論一個你在京都難忘的經驗？或是你和京都的故事？
有太多的經歷不知從何說起，但或許我分享的這個經驗是未來難以再遇到的。不管哪個國家在這次疫情下，觀光業都是大受打擊，不外乎京都也是深受其害。三、四月無人的櫻花季看起來很寂寞。那陣子街道上人煙稀少，到了清水寺、二三年坂也是空蕩蕩的，拉人力車的大哥們站在街口等待不知何時回來的客人。走在錦市場也不再人推人走路，看見市場的路面反而不太習慣，兩旁出現平時看不到的特殊鐵門，上頭是某位藝術家的水墨畫。有人說京都只是回到二十年前的樣貌，但背後卻是不少老店面臨倒閉的危機。站在二年坂，有一種世界似乎剩下我和京都的老風景。有些慶幸能看見與眾不同的京都，卻又希望它能恢復以往的活力。打工度假的一年，我看著楓葉季滿是人潮的京都，慢慢變成櫻花季的空城，心中總是有點感慨，直到回台灣的那刻仍期望著下次回去時能看到也朝氣的京都老街。
7.在京都，你有認識到甚麼樣的人或事情，對你來說，很深刻或是意義重大的呢?
這一年中，我認識了四位不同年齡層的日本朋友，相處過程中幫助我日文進步不少。年紀較大的奶奶是民宿的員工之一，她是個熱情可愛的奶奶，告訴我自己一個人來到日本已經是件了不起的事，有多少人沒有勇氣踏出這一步，未來的一年要努力繼續成為更好的人。另外三位朋友則是我透過交流中心認識的語言交換夥伴。她們有不同學習中文的目的，程度上而言我用日文比較能跟她們交流，藉此提升很多口語能力。對我來說認識她們不單只是幫助我的日文進步，在遇到疫情，生活變的緊張、煩悶時，是她們陪著我度過煎熬的日子。擔心我沒能買到口罩，奶奶親手做了一個送給我。疫情緩和時，朋友帶我去人較少的地方兜風、爬山。假如沒認識她們，我或許撐不到一年就會想回台灣了吧。
8.你最喜愛京都甚麼季節？你最難忘的京都旅行(生活)經驗是？
我最喜歡的是京都的秋天，也是自己一年打工度假開始的季節。當時在百人一首裡，認識了位於京都高雄的神護寺，適逢楓葉滿紅的日子，於是決定選擇神護寺當作第一個賞楓地點。
帶著民宿店長給的巴士一日券，我搭上直達高雄的市營巴士。人潮擠滿整輛車，經過幾個站牌，我注意到旁邊有位四十幾歲的先生手上拿著跟我一樣的一日券，他有點困惑的表情，似乎不知道這張券該上車刷票，還是下車在使用。下意識的，我以為那位先生和我一樣是個外國觀光客，用中文跟他解釋一日券的使用方法，結果換來對方更疑惑的神情，大腦告訴我「他是日本人!!」。其實剛到日本的我，日文真的是破爛到不行，但都踏出第一步了，還是努力用僅會的日文表達。那位先生也了解了我所解釋的內容，親切的跟我道謝。
當巴士到達目的地，發現我們也是在同一站下車，他再度跟我說謝謝。心情從緊張到開心的想大叫，沒想到在這個陌生的地方也能幫助到了人。而這些都還不是真正讓我難忘的部分。回程的巴士上，再度遇見了那位先生，他也很驚喜地坐在我旁邊。
這個神奇的緣分，讓我們正式的互相自我介紹。才知道他是從東京來關西出差，過去也到台灣旅遊過，還會一點中文！40分鐘的車程，大概他跟我介紹了關東幾個不錯的地方，希望有機會我也去看看，我也稍微分享來日本的心得，那位先生成為靠自己認識的第一位日本朋友（算是忘年之交）。也因為這樣有趣的緣分讓賞楓之旅變得更珍貴。
9.你最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都？為什麼？
我會推薦以坐公車的方式到京都的各角落。京都的公車系統很健全，要抵達著名景點或郊區都不是問題。透過公車穿越在大街小巷，能看見京都每個區域不同的面貌，四条河原町的繁華、東山區的巨大鳥居、西陣的古色古香等等。而且京都有推出一日套票，也算是用經濟實惠的方式來好好認識京都的街道風景。
同樣，因為訪談文章過長，如果大家喜歡，請繼續點下面的網址，觀看完整圖文(裡面也可以看到一些沒有觀光客的京都照片)
金閣寺心得 在 [心得] 閱讀筆記"金閣寺" - 看板MishimaYukio - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
讀了金閣寺之後，三島由紀夫就成為一位我很關注的作家，
在進一步了解三島的生平之後，對於這個人的好奇心就更加強烈了。
他是奪取諾貝爾獎呼聲甚高的日本作家，生活多采多姿，
不但有著豐富的社交生活，還把自己練成了如健美先生般的肌肉漢，
甚至於還拍了現在看起來都還很前衛的寫真集「薔薇刑」。
對於日本戰敗後傳統崩裂與被美國踩在腳底的情形，以文才揚名立萬的三島，
非常的希望能夠以武功重現日本帝國的光采，他籌組私人小軍隊楯之會，
自任總司令，最後帶著楯之會成員綁架了自衛隊的官員，
企圖引起注意而藉機演講表達立場，但是被吸引過來的人們並不認同的他想法，
還出言譏諷，場面失控，他黯然的提早放棄演講隨即切腹自殺，
一如古代的武士般將短劍刺入腹中，期待以近乎自虐的傳統死法撼動日本。
過程並不順利，介錯時他的頭部並沒有如預期的一刀被砍掉，
脖子的傷口使他的痛苦加劇，換手之後才砍掉了他的腦袋，
但是我想最令他痛楚的是，他的死諫並沒有任何的效果，
徒留下整個日本與世界一個驚歎號與問號，而且問號還大了一些。
這部小說使用回憶錄的手法，
主人公溝口期期艾艾地低聲細訴前半生的經歷與思想，
從學生生涯到他動手燒掉金閣寺為止，故事並不算很曲折離奇。
初讀的時候我覺得娛樂性並不是很強，但就是莫名奇妙的有點吸引我，
那時候的我覺得小說就是一個好看的故事，僅此而已。
過了一段時間之後才慢慢的領悟，這部小說有著強烈的美學思想、
人性的衝突、豐富的隱喻，情節也經過細膩的設計。
文學性的小說蘊藏了許多內涵在故事底下，具有許多層次與面向，
不會是很淺薄的只有故事本身，它可以讓你一直去挖掘，
它有時候像照妖鏡，你可能會在裡面看到你自己。
金閣寺或者該說三島啟蒙我如何閱讀文學，提升了我的欣賞層次，
雖然說我的程度還是很淺。因此金閣寺一直是我身邊的常備書籍。
自從佛教從印度傳播出去之後，在各地發展出許多不同的風貌，
比方說漢傳佛教、藏傳佛教與南傳佛教等等，雖然戒律等等各異，
但我相信這都是與當地習俗文化交融而漸漸形成的合理發展。
與我們較為了解的漢傳佛教不同，日本佛教出家人近似於上班性質，
既不茹素也允許有家室，不可諱言的，
宗教師的日常生活可以與俗人一般，這的確令人有矛盾的感受。
在故事中三位重要的出場人物：
與溝口同為僧人的柏木、鶴川與金閣寺的住持田山道詮法師，
也就是說，他們全部都是出家人。
柏木是溝口最親近的朋友，他不算是個好人，但是他也並不隱藏自己，
光明磊落展現出自己惡的一面。他經常與溝口進行生活哲學上的意見交流，
他有他自己的一套思想理路，三島刻意把黑色給了柏木。
在筆觸中我總是感覺柏木是三島最喜歡的一個角色，
或許柏木的思想比較接近真實三島的思想。
而鶴川無疑被賦予了白色的象徵，但是骨子裡他是柏木的同路人，
可以說柏木就是鶴川，黑色跟白色其實是朋友。
最奇妙的人物是道詮法師，道貌岸然卻經常扮成俗人嫖妓，
這個角色本身帶有衝突性，也是溝口所討厭的人。
照故事的發展，或許有的讀者會認為道詮壞人，但是若仔細看，
道詮對溝口其實不錯，從一開始溝口父親的委託就毫不遲疑的接收，
之後也讓溝口上大學，事實上，是溝口自己解釋道詮的行為，
道詮基本上只是過著自己的生活，面對溝口的種種越來越誇張的行為，
道詮甚至於算是滿寬大的。
要說道詮法師的代表色，我想是皮膚色的吧。
三島擅長使用和弦的方式，透過天氣、身邊人物與事件的不同，
在不經意處暗暗施力。有一個有趣的小事件在書中提了三次。
第一次：晴天，溝口與光明的鶴川在南禪寺遠遠看見一個女人與軍官訣別，
神秘又帶著浪漫〈美，色調白〉。
溝口將女人視為曾經拒絕自己的有為子〈暗示溝口被現實拒絕〉。
第二次：陰天，庸俗的房東小姐在閒聊時告訴溝口，
插花老師與男友出征前在南禪寺別離，故事已經失去神祕感〈平，色調灰〉。
當天被房東小姐拒絕。
第三次：黑夜，柏木對插花老師已厭倦打算分手，找溝口來當擋箭牌，
當夜插花老師甚至打算獻身給溝口，
原先在南禪寺的神祕浪漫已然完全破壞〈醜，色調黑〉。當天又被老師拒絕。
溝口對於嚴重口吃的毛病很自卑，因此無法與外界相處，
只能以不平衡的比例構築完整世界，他是外在世界的弱者與內心世界的王者。
溝口一直不停的衝撞，企圖打開那扇與外在現實世界溝通的門，
但金閣寺是現實世界的守門員，他一直跨越不過去。
這三部曲將溝口節節逼入死胡同，漸漸將其導入縱火的結局。
小說的首尾相互照應，
開首為父親在大海邊的火葬，結尾為金閣在苑池邊被焚燬。
小說中提到大金閣裡面有一個小金閣的模型，
父親與溝口的互動是濃縮版的金閣寺與溝口，
也就是在整部故事中包含了一個小故事，而這著小故事又代表了整個故事。
溝口小時候與父母還有另外一位男性親屬同床共眠時，
發現了母親與親屬偷情，但是父親卻將溝口的眼睛遮住，將他與這個現實世界隔離。
這是金閣寺的讀者所熟悉的，金閣一再的將溝口與現實世界隔離，使他陷入解離狀態。
金閣寺被寺僧放火焚燬的真實事件之所以會被三島改編成小說，
我想最主要的原因在於寺僧被捕後供稱：
「對於金閣寺的美感到忌妒，所以把它燒掉了。」
金閣寺書中呈現出三島式的，也可以說是日本式的美學思想。
溝口的美是精神至上而與現實相牴觸的，想像往往比真實更美麗，
金閣寺對他來說是心靈上的聖堂。溝口重要的朋友柏木則是個相當現實的人，
甚至於能夠將溝口可望而不可及的女子玩弄於股掌之間。
而柏木對美的感受，是建築在一種很流動的感覺上，
長久存在的事物令他感到厭煩，稍縱即逝的事物才是至美，
比如說：演奏完即船過水無痕的洞簫音樂、只能維持幾天的插花。
對於美、物質與精神、短暫與永恆，溝口與柏木經常進行著思辯的對話，
也是溝口經常在思維的問題。
在故事最後，溝口親手送走金閣讓金閣留在精神世界裡，
而真實的作家三島由紀夫在四十五歲自殺，將自己的肉體送走而作品遺留世間。
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讓未知孵化我不渝的信仰
堅持在浩瀚人生巨流裡前航
回首的剎那
請容許我猖狂
飛揚的神思是種難解的訊息
張雨生/未知(白色才情)
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◆ From: 218.167.194.23
※ 編輯: boxer 來自: 218.167.194.23 (12/28 18:01)
※ 編輯: boxer 來自: 218.167.194.23 (12/28 18:09)
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