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「認識自己的入門書」順應人性
#順應人性 #心理學
順應人性作者史提夫‧畢度夫為來自澳洲的家庭諮詢師、親子關係作家。

他認為我們的心智是由身體、情緒、大腦和靈性四者組合而成。

他藉由我們的心智就像是一座豪宅，需要透過對於身體感覺的覺察、情緒的理解與接納、透過前兩層樓的結合，我們的大腦對於過去經歷的事件有更深層的連結，並且增強我們的思考能力，獲得更寬廣的視野。

最後，史提夫認為「靈性」是我們內在最需要被理解與連結的部分，他在書中進一步說明：

我們現在已經探索了這棟豪宅的三個樓層，很多人可能會說，沒了吧，身體、情緒和思想，就是人類全部的配備了。當然不是這樣。現在請改為向外思考，思考那些圍繞在你身邊的人事物，甚至是範圍更寬廣的事物，例如浩瀚宇宙。然後想想不停流逝的時間，過去與未來，以及生生不息的生命鏈──那些出現在你之前的先祖，與在你之後誕生的後代。

從這觀點來看，不難理解你是宇宙中微小的一個塵埃；然而，不論是否理解這點，許多人常會犯下兩個嚴重的錯誤：第一、覺得自己無關緊要；第二、認為自己獨自活在一個沒有溫情的世界裡，並因此變得抑鬱沮喪。

我要鄭重告訴你：你並不是個分離的個體，也不是個無關緊要的存在。你是萬有的一部分，就像葉子是樹的一部分，或雨滴是海洋的一部分一樣。沒有葉子，就沒有樹；沒有雨滴，就沒有海洋。這個觀點對我們非常重要，如果想要在生活中實際些、理性些，就必須想到這一點。我們是偉大存有的一部分，也朝著更大的成就邁進，如果能明白這一點，我們的生命就會更加茁壯且益發重要。

人生是場舞會，一場等著我們加入的盛會，然而它也是個需要我們貢獻的計畫：一個豐盛人類的大工程。本書將提供多元的方法，不僅讓你能從智力上掌握這點，而且還可以讓你真正感受到融入自然世界的豐盛感，融入人類兄弟姐妹情誼的親密感，讓你不再覺得孤單。也就是體會到許多偉大的宗教都在傳達的核心概念：你是被鍾愛著的。

豪宅的四樓，是我們與萬有連結的所在，我們靈性的家。你與周圍神聖合一的萬事萬物連結著，這與有沒有宗教信仰無關，而是一種更直接的經驗和感覺。在世界上找到歸屬感是我們與生俱來的渴望，甚至願意窮盡一生去追尋。靈性位處最高樓層是有原因的，因為靈性是讓我們身心系統能正常運作的必要存在。

這個最頂層與其他樓層不同，它是個空中花園，向天空敞開著。我們都知道，靈性很難用言語表達，因為言語旨在傳達細瑣且分散的事物，像是湯匙、貓狗等，而不是規模宏大的神妙之事。但是，你還記得小時候那種純然喜悅的感受嗎？我記得自己還是個小男孩時，在沙灘上迎風奔跑，海鷗在天空盤旋，海浪拍打出朵朵浪花，雲朵聳立在海洋上的經驗，我感到全然地自由自在，而且某種程度上「成了萬有的一部分」。（引自 p43-44)

#蛻變遊戲
如果有玩過蛻變遊戲的朋友，想必會覺得這樣的樓層分法很熟悉，在蛻變遊戲中我們也是會從身體層次畢業之後，走向情緒、心智（認知）、靈性。

其實在接觸心理學這些年來，于玥也深刻體會到一個人要真正改變或是成長，並不是接收「知識」就夠了，而是要先回頭好好認識自己，畢竟身體的反應是最真實也是最忠實的，而情緒反應往往指向我們的生命歷程帶來了什麼樣的刺激。

如此一來，當對於自身有更深一層的理解，便能夠放進大腦的領悟才是自己的，未來也可以減少重蹈覆轍的機率。

而在靈性方面是我們最終渴望跟這世界與眾生有更深的連結，甚至是透過這樣的連結我們尋求到自我的人生意義。

這本書最讓于玥感到欣賞的部分，除了用極為淺顯易懂的方式，讓人們可以進入覺察自我的途徑與方法，並也同理到在近幾年因為社會快速變遷，主流社會價值觀對「男性角色」更多要求與期待，那種無形的壓迫感。

正因同是男性，作者更心有戚戚焉，但我想在在性別角色相對封閉的亞洲文化成長的男性，看到那個章節應該是更有共鳴。

由於這本書用較為平易近人的寫法，想要提供給一般普羅大眾了解自我內心如何運作的朋友，非常推薦給想了解心理學或想更認識自己、照顧自己，卻不得其門而入的朋友們。

#遠流出版
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#四樓豪宅 #一種理解心智的模式
🏠身體-情緒-思考-靈性-🏠

我們的心智很複雜，因此需要簡單好用的工具來管理。我為了將神經科學的發現和心理治療的方法融合為一，成為人人在任何情況下皆可使用的系統，努力了好幾年。我希望它是連小孩子都聽得懂的系統，即便是遇到很糟的一天、突發的緊急事件或危機，你也能使用它並俐落地向孩子進行解說，最後，我的大腦浮現了「四層樓豪宅」的比喻。

正坐著讀本書的你，一起來試試吧。注意自己是怎麼坐著的，你坐得舒服，還是不舒服呢？持續關注自己全身的狀態，你的腹部有什麼感覺？背部有什麼感覺？你的臉上有什麼表情？你有在呼吸嗎？

一樓是決定你是誰的根基，是那個能動作且有感官的哺乳動物身體。身體需要食物、需要睡眠、需要移動、跳舞以及玩耍。這些看似很天經地義的事，現代人卻常常忽視，並同時思忖著為什麼萬事不如意。請記得，一樓就是你的身體，它總是在那裡，而且值得探訪。

接下來，我們往上走一層，就是那個會從身體冒出來，且擁有自己樓層的情緒層。我們有一顆充滿感情的「心」，情緒會從身體中冒出來，但它不同於單純的感官反應。例如，在施行節食或健康齋戒時，你感到飢餓但欣喜，而且一切進行順利。同樣處於飢餓的情況，可能這次你生氣了，因為你把午餐放在沙灘上，暫離一會兒後，竟然被海鷗偷吃了。又或是，登山時你不小心迷路了，因為身上食物不夠吃而感到害怕。這些都是相同的感官感覺，但是發生的事件全然不同。

情緒比單純的感覺要更為鮮明與強烈，因為它們背後是有涵義的，代表有什麼重要的東西需要你弄清楚。恐懼、憤怒、悲傷和歡樂，這些情緒通常就是在告訴你當下某件事深層的真相為何，也會以其他方式讓你獲得力量，好度過眼前的難關。情緒是一種智力，在與他人的相處上尤為重要。

現在，我們再往上一層來到頭部，這是三樓，位在身體與情緒之上，你有個能思考的頭腦（雖然不總是很靈光）。頭腦裡有前額葉皮質，是你的執行腦以及分析腦，大多數人想到自己時，想到的只會是自己的想法。我思故我在──這可是大錯特錯啊！我們確實迫切地需要好好思考，我希望這本書能為你提供強大的工具，以琢磨並增強你的思考能力。

「思考」是我們理解生活的方式，也是我們與周圍其他人交流的方式，把事情轉換成文字然後向外發送。用傾聽和轉變態度來回應他人的想法，有助於我們建立良好的關係，並更新或挑戰自己舊有的觀點，獲得更寬廣的視野。言語是通往他人的橋梁；這是個活生生、閃亮亮的樓層。然而，請注意一點：言語不是你的全部，它只是一種工具，而真正的你是遠比「思想」還要更多的。就像大型組織一樣，執行長很重要沒錯，但前提是該組織的每個人都得完全參與並共同努力，才能運作順暢。一旦大腦學會尊重所有其他部分後，事情就可以真正開始運作了。

我們現在已經探索了這棟豪宅的三個樓層，很多人可能會說，沒了吧，身體、情緒和思想，就是人類全部的配備了。當然不是這樣。現在請改為向外思考，思考那些圍繞在你身邊的人事物，甚至是範圍更寬廣的事物，例如浩瀚宇宙。然後想想不停流逝的時間，過去與未來，以及生生不息的生命鏈──那些出現在你之前的先祖，與在你之後誕生的後代。

從這觀點來看，不難理解你是宇宙中微小的一個塵埃；然而，不論是否理解這點，許多人常會犯下兩個嚴重的錯誤：第一、覺得自己無關緊要；第二、認為自己獨自活在一個沒有溫情的世界裡，並因此變得抑鬱沮喪。

我要鄭重告訴你：你並不是個分離的個體，也不是個無關緊要的存在。你是萬有的一部分，就像葉子是樹的一部分，或雨滴是海洋的一部分一樣。沒有葉子，就沒有樹；沒有雨滴，就沒有海洋。這個觀點對我們非常重要，如果想要在生活中實際些、理性些，就必須想到這一點。我們是偉大存有的一部分，也朝著更大的成就邁進，如果能明白這一點，我們的生命就會更加茁壯且益發重要。

人生是場舞會，一場等著我們加入的盛會，然而它也是個需要我們貢獻的計畫：一個豐盛人類的大工程。本書將提供多元的方法，不僅讓你能從智力上掌握這點，而且還可以讓你真正感受到融入自然世界的豐盛感，融入人類兄弟姐妹情誼的親密感，讓你不再覺得孤單。也就是體會到許多偉大的宗教都在傳達的核心概念：你是被鍾愛著的。

豪宅的四樓，是我們與萬有連結的所在，我們靈性的家。你與周圍神聖合一的萬事萬物連結著，這與有沒有宗教信仰無關，而是一種更直接的經驗和感覺。在世界上找到歸屬感是我們與生俱來的渴望，甚至願意窮盡一生去追尋。靈性位處最高樓層是有原因的，因為靈性是讓我們身心系統能正常運作的必要存在。

這個最頂層與其他樓層不同，它是個空中花園，向天空敞開著。我們都知道，靈性很難用言語表達，因為言語旨在傳達細瑣且分散的事物，像是湯匙、貓狗等，而不是規模宏大的神妙之事。但是，你還記得小時候那種純然喜悅的感受嗎？我記得自己還是個小男孩時，在沙灘上迎風奔跑，海鷗在天空盤旋，海浪拍打出朵朵浪花，雲朵聳立在海洋上的經驗，我感到全然地自由自在，而且某種程度上「成了萬有的一部分」。

當你向外凝視時，會逐漸了解到自己甚至完全不需要這棟豪宅，你能無懼地活著，並做著非凡的事。實現這想法會需要透過一整本書的協助，然而我們已邁出了第一步。旅程就此展開。

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本文節錄自《#順應人性》，作者史提夫‧畢度夫為來自澳洲的家庭諮詢師、親子關係作家。讀讀本書 👉 https://reurl.cc/7rOkjl

【 首位台灣出身的奧林匹克選手】
今天七月三十日，東奧開始進行田徑賽事，台灣的田徑選手也正陸續應戰。

台灣的田徑選手，你可能記得過去的楊傳廣、紀政。
或這次參賽的楊俊瀚、鄭兆村、黃士峰、陳奎儒、謝喜恩、陳傑。

#台中海線出身的奧運選手
事實上，參與奧運田徑的首位台灣出身的前輩選手，是張星賢先生，就出身於現在的台中海線，這位前輩還指導過楊傳廣和紀政。

張星賢先生，出生於日治時期的臺灣臺中廳塗葛堀支廳。

塗葛堀原址為大肚溪出海口附近，大約在水裡港（龍井麗水里）的南方，因豪雨成災導致村落流失，加上大肚溪河道改變，塗葛堀這地名已隨歲月消失。若以現代行政區的地理眼光來看，可以說張選手是台中海線出身。

＃藏不住的運動天份
張星賢先生在小時候，遇過特別著重體育和美術的日籍恩師，種下他對運動熱情的種子，而他也展現了運動方面的天份，曾被日籍教練邀請進入足球隊，而後又加入田徑隊練習。

張星賢考上台中州立台中商業學校後（即現在的國立臺中科技大學），參加建功神社祭典的田徑大會，當時的比賽就在現今的台北新公園競技場舉行。張星賢先生在三級跳遠跳出13公尺15，贏下了金牌。但在這面金牌之前，其實他因經驗不足夠，不曉得怎麼調節體力，早上跑完一千五百公尺就吐了出來，可是意志堅強的他，仍在下午堅持參與三級跳遠還拿到了獎牌。

隔年日本田徑名將南部忠平到台灣巡迴指導，分享奧運比賽的經驗。那時南部忠平身穿日本奧運代表選手服和早稻田大學的服裝，嶄新又精神，讓張星賢留下深刻的印象，發願成為一流選手，開始織起了奧運之夢。

＃積極爭取奧運出賽
他持續參與了許多田徑比賽，成績相當突出，不論在日本還是台灣，都是名列前茅的優秀，甚至成為參與明治神宮體育大會的唯一台灣人，但仍因殖民地身份而被歧視影響了代表入選的機會，他也曾因此憤憤不平，許下了「我要打敗在台灣的日本人，代表日本參加國際賽！」的願望。

畢業之後幾經思考，他進入日本早稻田大學商學部就學，並加入早稻田的田徑隊。因在跳遠項目較難出頭，張星賢開始專攻中長距離，並以400公尺中欄及1600公尺接力兩項目入選日本奧運代表團，在1932年洛杉磯奧運會，於7月31日下午2時30分，張星賢在400公尺中欄預賽第一組出賽，跑出57秒，分組名列第四，雖然未能晉級複賽，張星賢仍舊成了第一位參加奧林匹克運動會的台灣人。這屆奧運之後的1935年，他進入滿鐵工作，並持續爭取1936年的柏林奧運代表機會，很微妙的是，因為他在滿鐵工作之故，雖然出身台灣可是卻代表滿州出賽。而後他成功爭取柏林奧運出賽機會，擔任1600公尺接力第二棒，預賽成績第四名未能晉級。

張星賢先生回憶兩屆奧運比賽，仍舊忘不了在現場所受到的撼動，運動場邊的加油聲、音樂與賽場氣氛，讓他一輩子醉心田徑比賽，這成了他一生當中最閃耀的珍寶回憶。他當時幫粉絲簽名，必在自己名字後面加註台灣。

＃同時期的台灣女子選手
在張星賢活躍的同時間，另一名台灣女子運動員，也備受矚目，是彰化的林月雲女士。以爆發力著稱的她，囊括日本八十公尺跨欄、跳遠、三級跳遠女子組的金牌。也被視為參與1936的柏林奧運和1940的東京奧運的熱門選手，可惜1936年時，林選手感染肺炎成績不理想，而1940的東奧因為二次世界大戰爆發停辦，林選手最終與奧林匹克擦身而過。

＃流轉人生與不熄的奧運夢
再回到張星賢選手的故事，畢業後考進滿鐵的張選手，一路升任北京車站副站長並持續參與當時華北地區的田徑比賽，甚至辦理「北京選手權大會」（即北京田徑錦標賽），並做了許多的運動推廣，也四處代表滿鐵出賽。而後日本戰敗，張星賢先生先至日本，再回台灣。在38歲這一年，又入選第七屆全國運動會台灣省代表隊，且擔任總隊長，隨副總領隊謝東閔，代表台灣省到上海市參加中華民國全國運動會。雖然已38歲又主職管理，仍獲得跳遠銅牌，在三級跳遠則拿到第四名的優異成績。

從代表日本、再到代表滿洲、最後代表台灣，在大時代的命運之下，張星賢四處流轉。

但他念念不忘的，還是奧運之夢。

照理說，以張星賢出身名校早稻田、還曾參與兩屆奧運的學經歷，理當受到重用，但因為國民政府和日本當時的氣氛，曾為日本效力的台灣人，多數無法被國民政府信任，因此張星賢一直無法進入真正的核心。

一輩子渴望奧運夢的張星賢先生，再沒能代表國家參與奧運，連擔任奧運教練職都無法如願。雖然如此，他還是以他豐厚的歷練，指導過陳英郎、楊傳廣、紀政等田徑名將。

在國立臺灣歷史博物館出版的「我的體育生活：張星賢回憶錄+張星賢日記及書信」，這套張星賢的人生記錄裡，不論日記還是書信，都寫滿他對運動的熱情，這份夢想的力量，支撐他直到人生的最後一刻。

今天奧運田徑項目開賽，不曉得已脫離紅塵的張星賢先生，是否也在場邊觀賽？

再說到張星賢先生的私人家庭生活，張選手育有四子，也繼承對運動的天份。長子張光男擅長網球，二兒子張輝雄醉心棒球，三兒子張昭洋為橄欖球好手（附註：張星賢就讀早稻田時，曾任日本橄欖球代表隊隊長的柯子彰爲同寢室友，柯子彰曾教張星賢橄欖球技巧），四兒子張昭平則與父親一樣馳騁田徑場。

一代傳一代，對運動的火光仍持續燃燒，早已超越命運的無奈和肉身天命！