關於 鄭女士ptt ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【政治蟑螂就給我躲回陰暗處，那才是符合妳心靈的地方】

李建葦（a.k.a.莫羽静）說，「土條一直在扯說掩蓋爐渣把啦把啦的」，原來我不知不覺「被談爐渣」了，一整個土條問號。

我確實有關注台南學甲爐渣事件，只是最近廣播正好講別的題目還沒機會談，但我才不像妳上面有「黨國大老」壓著，把啦把啦一大堆不敢講爐渣，就以為別人都跟妳一樣是被豢養的洗地仔。

妳爺爺是前賭博電玩業者，我爺爺是平凡小學老師，不像妳這麼懂黑幫玩法。我只知道，每次民進黨被抓到幹壞事，如果側翼洗地開始扯黨國共業帶風向，代表被戳得很痛很痛超級痛，屢試不爽。

最早是8月20日，PTT八卦板有一篇《[爆卦] 民進黨中執委郭再欽濫倒爐渣牟利還想河蟹》，當天新聞只露出明祥馨公司名稱，爆卦文揭露公司負責人叫郭再欽，他另一個身分是民進黨中執委兼台南市黨部財務長。

可怕的是，好不容易有台北下來的電視台願意報導，拍完沒多久，記者就接到關切電話，將記者的身家背景交代的一清二楚，想把新聞壓下來河蟹掉。

郭再欽是違法傾倒廢爐渣的慣犯，2015年就被抓過，還開設人頭帳戶作買賣假帳。一個月就坐收暴利500多萬，長年下來獲利應該有好幾個億。

許多網友去台南市長黃偉哲臉書留言質問，通通被秒刪除封鎖，因為郭再欽跟黃偉哲關係超好。民進黨側翼也出動洗地，說郭再欽已經不起訴。但網友發現，那是因為郭再欽的司機林富順背黑鍋，被「重罰」十五萬。

8月22日，黃偉哲大概覺得壓不住，臉書發文表示嚴厲執法處理學甲爐渣掩埋案，「進行政治操弄的有心人士，臺南市政府的魄力會讓你們徹底死心。」結果，「重罰」六千元。對，你沒看錯，六千，不是六千萬。

這個事件還在發展中，目前還有20萬噸廢爐渣被埋起來下落不明，黃偉哲也交代不清跟郭再欽的關係，我等著事件更明朗再分析完整脈絡。

■

至於李建葦在8月25日特地為什麼點名我呢？我唯一想到的可能是，8月23日，逐柯攻城師講曾玟學退黨時，我留言「錄音檔是由御用側翼 #莫羽静與她的墨水故事 公布也是很好笑。」

政論粉專匿名沒什麼，各自立場都尊重。但一個綠營金主養的匿名洗地仔，敢嗆陳致曉簽兩百萬民事契約，要別人舉證她有拿民進黨的錢。結果被網友搜到莫羽靜本名李建葦，就緊急關帳號。

原來李建葦在台灣人權文化協會理事黃天賜底下工作，還曾暴力毆打主張「反同的言論自由也應該保障」的中國流亡作家余杰，被判有罪。更大言不慚地說，自己在時代力量創黨初期，被英派長輩派去當傭兵，後來黃國昌不聽今上聖旨，就出手裂解時力小黨。

我直接說啦，這種叫政治蟑螂，骯髒下流又見不得人。那個賭約根本孬種，前面限定「黨部」或者「有黨籍的公職人員」，後面限定「長期支付薪資」。

妳李建葦掛在私人公司的員工，公司老闆可能都不是跟民進黨拿錢，而是直接跟金主拿錢。蠢羊透過鄭運鵬助理花栗鼠接案，也不是直接跟蔡英文拿錢，而是向蔡英文競選團隊拿錢，然後經過經紀人轉手，人家賺政治錢都比妳理直氣壯。

政治蟑螂就給我躲回陰暗處，那才是符合妳心靈的地方，鬼門關開也不要來光明世界嚇人。

■

我這個人做事情很簡單。やられたらやり返す、倍返しだ！

我黃士修本人要求妳李建葦與我簽訂民事契約，如果李建葦女士能舉證我在PTT爆卦文的8月20日，至妳貼文的8月25日之間，曾經提及兩次以上爐渣（妳中文系畢業的，三者為多，我讓妳一次），我黃士修本人願賠償400萬予李建葦女士，如果李建葦女士無法如期舉證，須賠償本人400萬元。

此事可交由第三方，時代力量律師團胡博硯教授等人協助擬約公證，以表公正。如果不敢為之，就請你當眾向本少爺運動鞋下跪磕頭認錯，把這種沒營養的垃圾話吞回去。

#土條碎碎唸 #要跟我魔法師黃玩就玩大一點阿 #笑你們這些人不敢

汝祖父我才沒在跟妳玩什麼告誹謗罪，這種又花時間又麻煩，又拿不了多少民事賠償的東西，這樣最簡單粗暴，李建葦給我滾出來，黃國昌那種吃政治飯的，才會跟妳在那邊好好說話啦，沒遇過魔法師是不是。

#400萬到手我請大家吃雞排
#見者有份請分享本篇貼文為憑證
#真台派清掃環境消滅政治蟑螂人人有責

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莫羽静與她的墨水故事：土條一直在扯說掩蓋爐渣把啦把啦的
8月25日上午7:12
https://www.facebook.com/TaiwanInkStory/posts/341013583928867

莫羽静與她的墨水故事：我莫羽静本人要求你陳致曉與我簽訂民事契約
8月25日上午8:58
https://www.facebook.com/TaiwanInkStory/posts/341058670591025

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8月22日，黃偉哲大概覺得壓不住，臉書發文表示嚴厲執法處理學甲爐渣掩埋案，「進行政治操弄的有心人士，臺南市政府的魄力會讓你們徹底死心。」結果，「重罰」六千元。對，你沒看錯，六千，不是六千萬。

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至於李建葦在8月25日特地為什麼點名我呢？我唯一想到的可能是，8月23日，逐柯攻城師講曾玟學退黨時，我留言「錄音檔是由御用側翼 #莫羽静與她的墨水故事 公布也是很好笑。」

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原來李建葦在台灣人權文化協會理事黃天賜底下工作，還曾暴力毆打主張「反同的言論自由也應該保障」的中國流亡作家余杰，被判有罪。更大言不慚地說，自己在時代力量創黨初期，被英派長輩派去當傭兵，後來黃國昌不聽今上聖旨，就出手裂解時力小黨。

我直接說啦，這種叫政治蟑螂，骯髒下流又見不得人。那個賭約根本孬種，前面限定「黨部」或者「有黨籍的公職人員」，後面限定「長期支付薪資」。

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莫羽静與她的墨水故事：土條一直在扯說掩蓋爐渣把啦把啦的
8月25日上午7:12
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莫羽静與她的墨水故事：我莫羽静本人要求你陳致曉與我簽訂民事契約
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感謝臉友 @Skippy At Large 在「翻譯很有事」貢獻此文，以下全文轉錄。內容太精彩，一定要讓更多人看到。（對岸書評網站豆瓣及網路上可找到一些相關評論。）

心得：

1 溫洽溢大量誤譯Janathan D. Spence（史景遷）多本英文著作，已非新聞。

2 最驚爆的是，被誤譯的作者Janathan D. Spence本人原來也是。誤。譯。大。王！他英譯明末張岱《陶庵夢憶》，由於文言文理解不足，誤譯百出（文末指出誤譯的可能原因），詳見2009年汪榮祖教授〈夢憶裡的夢囈〉譯評一文 （PDF，留言有連結），揪出幾十個荒唐誤譯。

3 可見，許多權威往往經不住檢驗，這包括權威譯者在內。

4 任何譯作一定要有人對照原文審譯。審譯者的原文理解能力必須在譯者之上，否則找了也是白搭。

5 溫洽溢的中譯《前朝夢憶》，參考還原了張岱原著的本義，大大抵銷了史景遷的誤譯，然而如汪教授PDF文末指出，溫譯者並未透過譯註指出作者Spence的錯誤，而逕行在譯文中改正，令中文讀者不曾察覺意思有誤。這作法的對錯非常值得討論。

=======

Jonathan D. Spence: Return to Dragon Mountain: Memories of a Late Ming Man

史景遷:《前朝夢憶：張岱的浮華與蒼涼》

譯 者： 溫洽溢

出版：時報文化出版，2009; 廣西師範大學出版社，2010

先前我在PTT書板檢討過溫洽溢所譯的「雍正王朝之大義覺迷」、「追尋現代中國」二書的翻譯問題，似不必再窮追猛打。但考量溫先生所譯史景遷諸書在中文世界的讀者很多，而且問題牽連甚廣，還是頗值得攤開來說說，以做為作者、譯者、編審、出版社、及讀者的警戒。

（四個PTT連結見留言）

首先看3個翻譯錯誤：

1. Zhang Dai lived a parade when the moon came out and the lanterns shone.
張岱的居處前有廣場，入夜月出之後，燈籠也亮起......

2. Zhang Dai wrote of one teacher called Zhu who never began his theater training for girls by introducing them to acting. Instead he taught them first to play a broad range of musical instruments—strings, wind and percussion—and then taught them to sing and finally to dance. The result was that some of Zhu's actresses attained a “level of perfection that could be felt through the pores.”
張岱提到朱雲崍教女伶唱戲時，從來都不從表演入手，反倒是教她們琵琶、簫管、鼓吹等各種樂器，次教歌，再教舞。結果，有些拜朱雲崍為師的徒弟「反覺多事矣」。

3. On ordinary days Zhang Dai studied. He never was done, and he never would be done, as he well knew, for he was locked into a system from which there was no outlet save absolute success.
張岱平日居家讀書，從不為謀生操煩。他心裡很清楚，自己也不必為五斗米折腰，因為除非他功成名就，否則插翅也無法逃出樊籠。

1、3 兩個錯誤分別是第一章、第二章的開頭一句，問題很明白，無須多說。第2 個錯誤出在錯解「陶庵夢憶」的原文：
「朱雲崍教女戲，非教戲也。未教戲，先教琴，先教琵琶，先教提琴、弦子、蕭管，鼓吹、歌舞，借戲為之，其實不專為戲也。...... 絲竹錯雜，檀板清謳，入妙腠理，唱完以曲白終之，反覺多事矣。」

大意不過：朱雲崍教戲先從伴奏教起，訓練精妙，結果戲曲的主要曲文部份反而成為配角了。“level of perfection that could be felt through the pores.” 當作「入妙腠理」；而且認為「反為多事矣」的不是學戲的徒弟，而是旁觀的眾人。
這幾句中文、英文都非了不得的困難，翻錯了本就不應該，更不應該的是如此明白的錯誤，居然還輕易逃過專業的編審的法眼，有些錯誤還是很粗淺的文學史常識問題。例如：

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這使張岱並非以史書留名，反倒因簡短、警句式散文這種迥別的文體享有盛譽。散文是晚明主要文體之一。散文講究文體雅致，竭盡所能雕章琢句，以彰顯作者的多才多藝，筆觸要敏捷、不拖泥帶水，以捕捉飄忽情緒或瞬間剎那，同時利用語氣上的對比或急轉直下，勾引且震驚讀者。張岱的成長過程中，這樣的文體一直很受歡迎，他自己後來也成為散文大家。從許多例子來看，馳名的散文大家同時也是遊記作家（travel writer）。他們以浪跡天涯、遊山玩水聞名，寄居名士之家，不斷四處流浪，敏於音調、悖論，能看他人所不能看，感他人所不能感，行文走筆雖扼要洗鍊，但也處處旁徵博引。(p. 8)
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以上一整段所敘述的特點，都不是籠而統之的「散文」，而是流行於晚明、清初的特殊文體，即所謂「小品」；本書的主人翁張岱，咸認是明清小品的集大成者。譯文用「簡短、警句式散文」來打發，專業的編審居然也不察，真是令人駭異。

另外關於「崑曲」的演變：

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The melodious and enchanting form of regional drama from Suzhou known as kunqu was already separating itself from local specializations like Shaoxing theater, just as later “Beijing opera” was to grow out of and—to many connoisseurs—to vulgarize kunqu drama in search of a broader audience.
蘇州的崑曲，旋律優美，形式精妙，已走出如紹興戲這類地方戲曲的格局，一如日後京劇的發展，走向通俗化以求拓展觀眾層面。(p. 30)
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崑曲和京戲的關係如何，由於資料的限制，學界仍然爭執不休。史景遷採取京戲是從崑曲俗化而來的看法。譯文卻完全忽略了兩者的關係，好像各自發展，八竿子打不著似地。
除了英文有問題外，不少地方也讓人懷疑譯者閱讀文言文的能力。例如，張岱在敘述岳母一生艱辛時說：

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As if all that were not sufficient, mother-in-law Liu also had to care for a “harsh and fussy uncle” and her own widowed mother-in-law ....
外母劉太君此外還得照料“嚴厲瑣屑”的舅舅，侍奉守寡的婆婆........ (p. 77)
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此處是一吊詭：純就翻譯而言，uncle譯為舅舅是對的，卻因為翻對而錯了，因為在文言中，「舅」還有別的意思。就尊卑親疏關係而言，「舅」這裡只能是 “夫之父” 的意思---- 對明代婦女而言，舅舅這層關係，怎麼也擺不到婆婆前面。所以p. 76 中，譯文將 "as aunt" 譯為「為姑」，僅僅因為抄錄張岱原文而閃過了尷尬，到了這裡其閱讀文言文的程度就暴露無疑。顯然在「雍正王朝之大義覺迷」錯繆叢出的文言斷句並不是意外，只是譯者和編審的正常表現。嗚呼哀哉！

為什麼說這本書牽涉廣大？ 因為背後的陣容龐大。溫洽溢翻譯「前朝夢憶」時，已經獲得國內出版業龍頭時報文化奉上「白金翻譯家」的冠冕，且剛贏得新聞局2008金鼎獎「最佳翻譯人」的榮銜。本書隨後出了簡體版，由當時非常活躍、堪稱胡溫時代的「啟蒙出版社」的廣西師範大學出版，收入「史景遷作品集」，負責這套書的編審是鄭培凱、鄢秀教授。鄭教授從台大外文系畢業後，進入耶魯大學，成為史景遷的第一個博士班學生，目前任職於香港城市大學，專業研究領域就是明代文學。鄢秀教授是鄭教授的夫人，畢業於中國外語專業高校雙璧之一的上海外語大學，之後在德州大學奧斯丁分校獲得翻譯學博士，現在主持香港城市大學翻譯及語言系的碩士學科。

光看帳面，無論譯者、編審或出版社，都是台、港、中的一時之選，卻得到如此結果，真是情何以堪了！可惜慘劇到此卻猶未落幕。前面說到錯解「姑」、「舅」，就透露出作者端也有問題。其實熟悉陶庵夢憶原作的讀者，閱讀史景遷英文原作時，不難發現作者誤解張岱的原作，幾乎到無頁無之的地步了。所以，2009年汪榮祖教授即發表「夢憶裡的夢囈」一文，以溫洽溢譯本抄錄的張岱原文對校史景遷的英文翻譯，列舉了數十個嚴重的中文理解錯誤。如此一來，這齣翻譯慘劇處處充滿了荒誕的諧趣：錯誤百出的翻譯，因為大量抄錄典籍，反而糾正了許多原著的謬誤。

（PDF連結見留言）

然而，若明白史景遷何許人也，這箇中的諧趣可就完全不好笑了。一般讀者知道他是耶魯大學教授，但恐怕未必了解他的頭銜史德鄰傑出講座（Sterling Professor) 的意義：這是耶魯授予教授的最高榮譽，全校千餘教職人員裡，只有20-40名教授能獲得這崇隆的位置。以耶魯大學在美國學界的地位，史景遷的威望如何，就無需多言了。竟在晚年寫出如此一書，真值得我們好好思考 prestige 一字的拉丁字源的本義了。

問題的根源出在哪裡？原著的謝辭提供了些許線索。首先，史景遷採用的翻譯，許多來自他在耶魯的研究生助理。從羅馬拼音的名字來判斷，除了台大畢業的劉晞儀（現任美國大都會博物館助理主任）外，他們大多來自中國。史景遷的夫人金安平教授也深入參與這本書的寫作。 金教授1950生於台南市，12歲移居美國，後來在哥倫比亞大學獲得博士，目前在耶魯教授中國哲學。金教授系出名門，祖父是20世紀初的著名學者金毓黻。

史景遷寫作時也倚重兩本書: In Limpid Dream: Nostalgia and Zhang Dai's Reminiscences of the Ming, 作者 Philip A Kafalas 從哈佛大學部畢業後，在史丹佛獲得博士學位，目前在喬治城大學任教。本書是根據學位論文改寫，據史景遷的說法，內容包含大量的陶庵夢憶的翻譯。另一本是法譯的陶庵夢憶，譯者Brigitte Teboul-Wang, 背景不明，或是 一位嫁給華裔的法國女士。

史景遷的岔子是不是出在這些助理和書籍上，沒看到確切的證據，目前只能夠存疑了。 但作者、譯者、編審、出版社都該負責，則是了無疑義的。「合六州四十三縣鐵，不能為此錯也。」此書堪為鑑戒！