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默默的
我們的特色課
科學議題論壇(Science Issue Discussion)
已經累積 超過50個議題的里程碑了
中間還辦了1次 #實作營隊(3D列印營)
讓學生把上課學到的東西具象化出來
#特殊企劃1次：真假新聞判讀
#邏輯實作1次：沒有說明書的模型拼製(仿生獸企劃)
#大型成發1次：模擬TED講演(未來將邀請網紅、相關領域教授擔任評審)
#podcast實作1次：聲音的藝術
當然還有數不盡的活動，像是 #貢丸湯模擬艾克曼螺旋、#人造肉的試吃...
一路走來真的很辛苦
甚至像要放棄，還遇到疫情
但真的謝謝一直以來支持我們的家長、主任們
#我們即將往100個議題邁進！
#還有許多神祕的企劃
請密切關注我們的粉專
除了既有的服務據點外
竹北市「哲人數理培訓中心」
新竹市「山熊科學實驗教室」
我們準備將我們的課程 #免費放到線上作推廣
每月開放一些科學時事議題
另外要準備開放 #會員制
每人單獨的學習資料庫
(將作品電子化、歸檔未來可使用的個人作品集)
成立線上讀書會
符合我們科學議題"論壇"的精神
敬請期待
「本集採訪時間為疫情升級前」
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還記得我們在苗栗國街訪中，我們遇到這位聯大大學生，跟我們分享在苗栗使用交友軟體猶如荒漠的經驗嗎？（傳送門：https://youtu.be/jXcsEj_Uo4E ）除此之外他還有許多故事，像是從小跟著媽媽從菲律賓以逃亡姿態來到台灣，在教會出櫃後被逼著下台？抱怨日本控制狂公司的神祕內規？活到20歲才知道自己是客家人？各種奇葩故事怎麼通通都發生在他身上啦！
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他的頻道 @Bitch Power 婊子力量 快訂閱起來：https://bit.ly/2SHaV7e
下集預告：苗栗國街訪EP2－真．首都之戰！🔔7/8(四)18:00
歡迎繼續投稿「防疫期間的閒人」，徵求失控小孩影片，或奇葩的你！無須剪接、後製喔：https://forms.gle/Hjf6iFUHgH6WzLH36
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【本集製作團隊】
企劃｜哈哈台全體
編導、社群｜勞倫斯 https://www.instagram.com/lawrytw
旁白、業務｜旁白哥RJ https://www.instagram.com/rueijie
剪接｜大妞 https://www.instagram.com/bigchic
攝影｜憫豪 https://www.instagram.com/minho4933
採訪｜安妮
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國內買不到 免稅店抓寶【免稅店攻略02/林一峰Whisky School威士忌第160課】
你也有這樣的經驗嗎？出國登機前匆匆忙忙到機場免稅店逛一圈，發現在商品數量眾多的酒品區當中，不少酒款似曾相識，看起來既熟悉又陌生，在沒事先做功課的情況下，還真不知道要從哪裡下手？
最近要出國的朋友有福了，威士忌達人學院首席顧問林一峰已經先替大家來到免稅店，挑出多組免稅通路獨賣或台灣免稅通路獨賣的酒款；許多國內買不到的夢幻逸品，包括最最神祕而隱於世的蘇格蘭威士忌蒸餾廠Longmorn，都可以在免稅店找到它們的蹤跡。
怕登機前沒時間慢慢逛也沒關係，可以在出國前45天之內，帶著護照、電子機票來到市區店，就可以好整以暇地仔細尋寶，把喜歡的東西先預留下來。
現在就點開影片，跟著林一峰一起上免稅店「抓寶」去！
（製作／企劃／撰文：高婉珮，攝影：楊弘熙）
【警語：禁止酒駕。飲酒過量，有礙健康。未滿十八歲請勿飲酒。】
本集主題：「尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅」新書介紹
專訪作者：林祉均、清翔
內容簡介：
透過台灣民俗與生活記憶中有關妖怪傳說的記憶，採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡，其中規劃十一條走訪妖怪的路線，將口傳或文獻所載的妖怪一一揭露其神祕面相，提供可實際按圖索驥的便利性，並搭配行程中的小旅行，但最後呼籲，島嶼千年靈氣，妖怪法力高強，懇請膽小者勿試！
十一條探索島嶼妖怪路線──
I：魔神仔（台北市、新北市山區）——瀟湘神◎手稿
II：鄭成功之斬妖除魔（北台灣三峽、鶯歌地區）——瀟湘神◎手稿
III：石爺信仰（新竹地區）——林祉均、謝蓓宜（小拉）◎手稿
IV：噶哈巫族的番婆鬼（南投埔里）——林祉均、清翔◎手稿
V：日月潭傳說（南投日月潭周邊）——高珮芸（Pey）◎手稿
VI：大莆林水鬼（嘉義大林）——林祉均◎手稿
VII：清代的女鬼傳說（台南地區）——阮宗憲（NL）◎手稿
VIII：蛇神傳說（高雄美濃）——高珮芸（Pey）◎手稿
IX：貓將軍（宜蘭頭城）——許雅婷（青悠）◎手稿
X：鄭成功事件簿：千年老龜 （宜蘭龜山島）——瀟湘神◎手稿
XI：巨人阿里嘎該（花蓮市美崙山）——楊海彥（小波）◎手稿
本書特色：
1.近年日本的妖怪普遍為人所知，也出現以妖怪為主題的民俗村或夜市，但臺灣傳說中的有關本地的妖怪們，究竟都去哪裡了？本企劃即藉台灣各地妖怪傳說的踏查之旅重新認識在地民俗文化。
2.在日本，妖怪學是民俗學系統之下的特殊學科。日本民俗學的快速開展，某部分是反映對明治、大正時期快速西化與現代化的焦慮，民俗學家為了找回屬於日本的根基文化，重回鄉野，採集過往的民俗傳說。也因此以民俗學研究「常民文化」，紀錄常民的信仰、年中記事、生活習慣等，以此了解一個民族獨特的人生觀和世界觀，而許多妖怪傳說具地域性，往往蘊含最獨特的地方文化與記憶，本企畫即在民俗學的系統下，採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡，其中規劃十條走訪妖怪的路線，將口傳或文獻所載的妖怪
3.臺灣有不少的妖怪紀錄。在日治時期出刊的《民俗臺灣》中，記錄過一種叫做「金魅」的妖怪。金魅原是被虐死的查某嫺，後來轉化為會替人工作的妖怪，文獻裡提到文山郡有人養金魅，只要供奉金魅的牌位，就會代人工作，但代價是要吃人。日本領臺前，據說到處都有祭拜金魅的人家。然而，現在的年輕人卻幾乎都沒聽過金魅的傳說了。本企劃即調查興盛一時、今人卻失去記憶的民俗文化，重新賦予台灣民俗文化的特色，尤其結合在地文史調查，實地走訪妖怪曾經流傳的地點，讓妖怪軼聞、生活慣習與文化記憶產生連結，建構出地方特殊的文化面貌。
4.透過本書可實際按圖索驥有關台灣民俗與生活記憶中的不同面向：
聯繫「妖怪」與「地方」：
回顧妖怪故事的相關文獻，尋找具地域特性的「妖怪」與「地方」。透過訪查之過程，比對傳說與地景，於實際場域中尋找傳說的痕跡，強調出妖怪與地方之間的緊密關聯。
連結「妖怪」與「人」：
拜訪傳說發生地之民眾，實際了解居民與妖怪傳說的互動，透過整理並記錄妖怪傳說對當地居民的影響，喚起大眾對妖怪傳說的重視。
牽繫「人」與「土地」：
以妖怪傳說的生活面向為引子，建構「妖怪」、「人」、「土地」之間密切相互影響的常民文化樣貌，帶領大眾跳脫一般思維，以嶄新的眼光看待地方，促使人們對地方產生興趣，重新認識所生所長的土地。
作者簡介：臺北地方異聞工作室
「臺北地方異聞工作室」於2014年成立，主要進行傳說故事考察、文獻整理、小說寫作、實境遊戲設計等，以「城市還魂」為核心價值，期望將故事當作載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，使大眾對土地的情感重新復甦，讓城市成為充滿意義的地方。
最初，「臺北地方異聞工作室」以日治時期的妖怪神異世界觀，進行小說及遊戲的創作，近來則投入臺灣各地的民俗故事收集以及神怪考察，並將之轉化為富有文化內涵的作品。作為故事與遊戲的創造者，工作室歷次產出的遊戲與小說，皆積極運用歷史、民俗、文化等要素，並以時代氣氛與在地特色見長，有一定的支持群眾。閱聽人在閱讀及遊戲的過程中，能夠親自體驗看似生硬冰冷的歷史背景，走在城市的紋理之中，讓單純的「知識」產生「溫度」，連帶引發探究文化與歷史的動機。
自2014年開始，「臺北地方異聞工作室」在臺灣歷史文獻與口傳故事之中，找尋神靈、妖怪與鬼魅等傳說，進行文獻整理、利用妖怪故事再創作，其成果已於今年（2016），集結出版為《唯妖論：臺灣神怪本事》一書。「臺北地方異聞工作室」其他重要作品有《臺北城裡妖魔跋扈》（奇異果文創）、《帝國大學赤雨騷亂》（奇異果文創）；獨立出版小說《法務主偵探社事件簿 壹：妖怪偵探登場》、《法務主偵探社事件簿 貳：雙面委託人》、《中元劫鬼記》；實境遊戲《金魅殺人魔術》、《西門町的四月笨蛋》、「給新溫羅汀一道不一樣的光-公共藝術計畫」紙上奇幻博覽會《城市邊陲的遁逃者》、臺北眷村文化節《歸鄉：惡魔潛伏之村》等。
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