一草一木怡然成趣,一粥一茶處處生花。忙碌的時光裡,一份閒情最可貴……仲夏近端陽,國風歌者劉珂矣發布全新國風唱作單曲《閑庭絮》。這首歌是在珂矣讀了清代文學家沈復《浮生六記》後的有感而發。對於此書,前人曾有“讀之心醉”的評價,曾翻譯過英文版《浮生六記》的著名作家、學者林語堂也曾稱蕓娘是中國文學史上最可愛的女人。而在珂矣看來,《浮生六記》最動人之處就在於沈復與蕓娘的彼此成就與相互滋養。此次的歌曲製作團隊質誠精良,吉他編配及演奏邀請到著名歌手李健的御用吉他手向巍老師,簫則由剛剛發布全新EP的青年演奏家“塤公子”吳題錄製,老搭檔百慕三石參與了作曲並擔任製作人,該單曲由慕音樂全網發行,傾情推薦。
”閑“是一種生活態度,但它卻時常體現在沈復與蕓娘略顯拮據的生活當中。論詩賞月,聽風弄草,觀燈游湖……他們過著平淡而又不平凡的布衣生活。鄉居生活烈日炎炎,蕓娘會想到做“活花屏”的方法避暑遮陽;沈復撿回一些古樸的巒紋石,二人便巧手布置成了蔦蘿雲松的“仙島”假山;沈復喜歡喝點薄酒,蕓娘就為它設計了節省空間又攜帶方便的墨梅盒盛菜點。兩顆雋秀、妙趣的心靈,於歲月中相契相依。而這一出一幕,便是他們日常生活點滴中細水長流的輕暖……
今天的生活,似乎比古時忙碌了許多,彼此之間的相處也因為心靈的“不在意”而片段化了。抽出一些閒時,付與一些閒情,好好的去“過”我們的生活吧!願我們可以和最親近的人一起閑庭信步,絮語家常。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過195萬的網紅EHPMusicChannel,也在其Youtube影片中提到,❖訂閱頻道收聽更多好聽的歌:https://www.youtube.com/c/EHPMusicChannelII ❖Facebook臉書專頁:https://www.facebook.com/EHPMC/ ❖IG:ehpmusicchannel ❖微信公眾號:ehpmusicchannel ---...
避暑記樂語譯 在 ACJA 生活旅遊點滴 Facebook 的最佳貼文
#自駕露營旅遊
#日本北陸中部
#最佳百所森林浴場
#付知峽
ACJA 在富士五湖自駕露營, 不免憶起第一次在日本中部露營的種種過程與經驗. 當時試水溫, 僅在15天行程當中安排兩個露營場體驗(四天三夜), 桌椅床墊等設備直接跟營區租借, 好處是不用自己帶, 省行李空間, 但不便的是~ 當露營場沒得租借, 就GG了.
上次分享到奧飛驒溫泉鄉, 這篇來分享 ACJA 前往付知峽露營場所面臨到幾個我們自以為可以解決, 但現場卻遇到困難的小插曲. 例如~ 1. 沒有睡墊可以租借 2. 深幽山林沒得吃 3. 語言溝通障礙.
所幸遇貴人, 在營本部與營主交涉時, 有一對nice的日本夫妻幫我們做了翻譯, 原來, 出發前在官網查到可以租借的睡墊, 僅提供小木屋使用, 不能用於帳篷內. 於是, ACJA 這一露不睡地上, 改睡小木屋. 訂了最便宜的小木屋, 一棟5000円, 停車費1000円, 睡墊另計(忘了多少錢).
買了新帳篷卻無法搭設原本還小有遺憾, 但到晚上的大雨, 才領悟這一切是上天保佑!! 雨勢一路下到早晨, 在設備不足的情況下若又要收濕帳, 我們可要頭痛了. 而且一早要從付知峽趕到鈴鹿賽道樂園, 1500台幣輕鬆睡小木屋, 心存感恩啊!🙏
一開始付知峽並沒有在規劃路線裡, 而是要去富士五湖露營, 但後來有朋友介紹鈴鹿賽道樂園, 立刻改變計畫, 也因此來到這個被列入最佳百所森林浴場的🌲付知峽🌲
這裡幾乎只有日本人而鮮少外國遊客, 隱密清幽, 是夏天避暑休暇好去處, 我們暫時拋棄行程、景點等等, 輕鬆地玩水、釣魚、烤魚, 晚上還受日本人邀請一起玩煙火, 是一段很特別的體驗與回憶, 相信他們也會記得在付知峽露營場, 曾經遇到一組父子們很愛笑、很熱情(多話)、媽媽只會一點點日語的台灣家庭! ( J哥一直用英文跟日本小孩聊天, 但他們一點英語都不會, 最後 J哥說~ 不然我來學日語好了😆)
海外露營要克服的問題不少, 也因為有付知峽露營的體驗, 讓我們這次富士山五湖與高原露營, 不論在設備與經驗上, 都來的更加完善與充實💪
最後加碼分享途中經過的美麗溫泉小鎮~ 下呂 ~
經過當天晚上有一年一度的夏季祭典(8/1~8/3), 實在很想留下來參觀, 只能說~ 日本好多地方都值得旅遊探索, 刪哪一個都覺得扼腕!
#下呂溫泉
結束大自然探索之旅, 前往 Jevon & Alvin 非常喜愛的🏎️鈴鹿賽道樂園🏎️ 這篇文章很榮幸獲得青睞而被邀約合作, 但ACJA人在國外, 再次婉拒囉!
https://camillechen36.pixnet.net/blog/post/46596540
避暑記樂語譯 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最讚貼文
《錢鍾書 | 又是春天,窗子可以常開了》
又是春天,窗子可以常開了。
春天從窗外進來,人在屋子裡坐不住,就從門裡出去。不過屋子外的春天太強了!到處是陽光,不像射破屋裡陰深的那樣明亮;到處是給太陽曬得懶洋洋的風,不像攪動屋裡沈悶的那樣有生氣。就是鳥語,也似乎瑣碎而單薄,需要屋裡的寂靜來做襯托。
我們因此明白,春天是該鑲嵌在窗子裡看的,好比畫配了框子。
同時,我們悟到;門和窗有不同的意義。
當然,門是造了讓人出進的。但是,窗子有時也可作為進出口用,譬如小偷或小說裡私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別,決不僅是有沒有人進來出去。
若據賞春一事來看,我們不妨這樣說:有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
窗子打通了大自然和人的隔膜,把風和太陽逗引進來,使屋子裡也關著一部分春天,讓我們安坐了享受,無需再到外面去找。
古代詩人像陶淵明對於窗子的這種精神,頗有會心。《歸去來辭》有兩句道:「倚南窗以寄傲,審容膝之易安。」不等於說,只要有窗可以憑眺,就是小屋子也住得麼?他又說:「夏月虛閒,高臥北窗之下,清風颯至。自謂羲皇上人。」意思是只要窗子透風,小屋子可成極樂世界;他雖然是柴桑人,就近有廬山,也用不著上去避暑。
所以,門許我們追求,表示慾望,窗子許我們佔領,表示享受。這個分別,不但是住在屋裡的人的看法,有時也適用於屋外的來人。
一個外來者,打門請進,有所要求,有所詢問,他至多是個客人,一切要等主人來決定。反過來說,一個鑽窗子進來的人,不管是偷東西還是偷情,早已決心來替你做個暫時的主人,顧不到你的歡迎和拒絕了。
繆塞(Musset)在《少女做的是什麼夢》那首詩劇裡,有句妙語,略謂父親開了門,請進了物質上的丈夫(materiel epoux),但是理想的愛人(ideal),總是從窗子出進的。換句話說,從前門進來的,只是形式上的女婿,雖然經丈人看中,還待博取小姐自己的歡心;要是從後窗進來的,才是女郎們把靈魂肉體完全交托的真正情人。
你進前門,先要經門房通知,再要等主人出現,還得寒暄幾句,方能說明來意,既費心思,又費時間,哪像從後窗進來的直捷痛快?好像學問的捷徑,在乎書背後的引得,若從前面正文看起,反見得迂遠了。
這當然只是在社會常態下的分別,到了戰爭等變態時期,屋子本身就保不住,還講什麼門和窗!
世界上的屋子全有門,而不開窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門,代表更高的人類進化階段。
門是住屋子者的需要,窗多少是一種奢侈,屋子的本意,只像鳥窠獸窟,準備人回來過夜的,把門關上,算是保護。
但是牆上開了窗子,收入光明和空氣,使我們白天不必到戶外去,關了門也可生活。屋子在人生裡因此增添了意義,不只是避風雨、過夜的地方,並且有了陳設,掛著書畫,是我們從早到晚思想、工作、娛樂、演出人生悲喜劇的場子。
門是人的進出口,窗可以說是天的進出口。
屋子本是人造了為躲避自然的脅害,而向四垛牆、一個屋頂𥚃,窗引誘了一角天進來,馴服了它,給人利用,好比我們籠絡野馬,變為家畜一樣。從此我們在屋子裡就能和自然接觸,不必去找光明,換空氣,光明和空氣會來找到我們。
所以,人對於自然的勝利,窗也是一個。不過,這種勝利,有如女子對於男子的勝利,表面上看來好像是讓步─—人開了窗讓風和日光進來佔領,誰知道來佔領這個地方的就給這個地方佔領去了!
我們剛說門是需要,需要是不由人做得主的。譬如餓了就要吃,渴了就得喝。所以,有人敲門,你總得去開,也許是易卜生所說比你下一代的青年想衝進來,也許像德昆西論謀殺後聞打門聲所說,光天化日的世界想攻進黑暗罪惡的世界,也許是浪子回家,也許是有人借債(更許是討債),你愈不知道,怕去開,你愈想知道究竟,愈要去開。甚至每天郵差打門的聲音,他使你起了帶疑懼的希冀,因為你不知道而又願知道他帶來的是什麼消息。
門的開關是由不得你的。但是窗呢?
你清早起來,只要把窗幕拉過一邊,你就知道窗外有什麼東西在招呼著你,是雪,是霧,是雨,還是好太陽,決定要不要開窗子。上面說過窗子算得奢侈品,奢侈品原是在人看情形斟酌增減的。
我常想,窗可以算房屋的眼睛。
劉熙譯名說:「窗,聰也;於內窺外,為聰明也。」正和凱羅(Gottfried Keller)《晚歌》(Abendlied)起句所謂「雙瞳如小窗(Fensterlein),佳景收歷歷,」同樣地只說著—半。眼睛是靈魂的窗戶,我們看見外界,同時也讓人看到了我們的內心;眼睛往往跟著心在轉。所以孟子認為相人莫良於眸子,梅特林克戲劇裡的情人接吻時不閉眼,可以看見對方有多少吻要從心裡上升到嘴邊。我們跟戴黑眼鏡的人談話,總覺得捉摸不住他的用意,彷彿他以假面具相對,就是為此。
據愛戈門(Eckermann )記一八三O 年四月五日歌德的談話,歌德恨一切戴眼鏡的人,說他們看得清楚他臉上的皺紋,但是他給他們的玻璃片耀得眼花撩亂,看不出他們的心境。
窗子許裡面人看出去,同時也許外面人看進來,所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子,替他們私生活做個保障。晚上訪人,只要看窗裡有無燈光,就約略可以猜到主人在不在家,不必打開了門再問,好比不等人開口,從眼睛裡看出他的心思。
關窗的作用等於閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢。假使窗外的人聲物態太嘈雜了,關了窗好讓靈魂自由地去探勝,安靜地默想。
有時,關窗和閉眼也有連帶關係,你覺得窗外的世界不過爾爾,並不能給與你什麼滿足,你想回到故鄉,你要看見跟你分離的親友,你只有睡覺,閉了眼向夢裡尋去,於是你起來先關了窗。
因為只是春天,還留著殘冷,窗子也不能整天整夜不關的。
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一草一木怡然成趣,一粥一茶處處生花。忙碌的時光裡,一份閒情最可貴……仲夏近端陽,國風歌者劉珂矣發布全新國風唱作單曲《閑庭絮》。這首歌是在珂矣讀了清代文學家沈復《浮生六記》後的有感而發。對於此書,前人曾有“讀之心醉”的評價,曾翻譯過英文版《浮生六記》的著名作家、學者林語堂也曾稱蕓娘是中國文學史上最可愛的女人。而在珂矣看來,《浮生六記》最動人之處就在於沈復與蕓娘的彼此成就與相互滋養。此次的歌曲製作團隊質誠精良,吉他編配及演奏邀請到著名歌手李健的御用吉他手向巍老師,簫則由剛剛發布全新EP的青年演奏家“塤公子”吳題錄製,老搭檔百慕三石參與了作曲並擔任製作人,該單曲由慕音樂全網發行,傾情推薦。
”閑“是一種生活態度,但它卻時常體現在沈復與蕓娘略顯拮據的生活當中。論詩賞月,聽風弄草,觀燈游湖……他們過著平淡而又不平凡的布衣生活。鄉居生活烈日炎炎,蕓娘會想到做“活花屏”的方法避暑遮陽;沈復撿回一些古樸的巒紋石,二人便巧手布置成了蔦蘿雲松的“仙島”假山;沈復喜歡喝點薄酒,蕓娘就為它設計了節省空間又攜帶方便的墨梅盒盛菜點。兩顆雋秀、妙趣的心靈,於歲月中相契相依。而這一出一幕,便是他們日常生活點滴中細水長流的輕暖……
今天的生活,似乎比古時忙碌了許多,彼此之間的相處也因為心靈的“不在意”而片段化了。抽出一些閒時,付與一些閒情,好好的去“過”我們的生活吧!願我們可以和最親近的人一起閑庭信步,絮語家常。
演唱:劉珂矣
作詞:劉珂矣
作曲:百慕三石/劉珂矣
編曲:百慕三石/劉鑫磊
製作人:百慕三石
特別感謝:陌緒
吉他編配/演奏:向巍
簫:吳題
和音:張戀歌
錄音:姜皓天
錄音棚:Studio21A
混音:劉鑫磊/百慕三石
製作助理:劉凱
混音棚/母帶:珊瑚錄音棚(Coral studio)
宣傳發行:慕音樂(Mu music)
一船炊煙煮酒 月兒仍半開半待
青山聽我談笑 蘭影也入懷
你看花蔭漸成海 心裡便水面風來
你看青石堆疊 便雲林樓台
閒時立黃昏 笑問粥可溫
琴聲浮或沉 聽懂只一人
閒時立黃昏 笑問粥可溫
君畫梅竹深 晚霞任紛紛
一船炊煙煮酒 月兒仍半開半待
青山聽我談笑 蘭影也入懷
你看花蔭漸成海 心裡便水面風來
你看青石堆疊 便雲林樓台
閒時立黃昏 笑問粥可溫
琴聲浮或沉 聽懂只一人
閒時立黃昏 笑問粥可溫
君畫梅竹深 晚霞任紛紛
閒時立黃昏 笑問粥可溫
琴聲浮或沉 聽懂只一人
閒時立黃昏 笑問粥可溫
昨夜生爐暖 雪落了無痕
注:閒時立黃昏,笑問粥可溫 取自網絡,改編自陌緒
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