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這個新聞有很多可以跟孩子聊的，種姓制度、前現代化社會、性別議題。
「事件發生在德里西南方的城郊貧民區，一名屬於賤民種姓達利特人（Dalit）的9歲女童，為了汲取火葬場裡的過濾飲用水，竟遭火葬場神官與3名隨從集體性侵殺害。
女童遇害後，前來尋女卻只找到慘死屍體的被害者父母，更遭到神官出口恐嚇，不僅拿封口費與烤餅打發他們「閉嘴不准追究」，更不顧家屬的抗拒，在報警與驗屍之前，就「就地強迫火化」被害女童的遺體。」
【#過去24小時 8.05 印度🇮🇳】
「哭啊！喊啊！賤民鬥得過神官祭司嗎？」因國內性侵犯最猖獗而多次成為全球譴責焦點的印度，1日再度因一起人神共憤的性侵兒童殺人案，而連日引爆大規模的抗爭怒火——事件發生在德里西南方的城郊貧民區，一名屬於賤民種姓達利特人（Dalit）的9歲女童，為了汲取火葬場裡的過濾飲用水，竟遭火葬場神官與3名隨從集體性侵殺害。女童遇害後，前來尋女卻只找到慘死屍體的被害者父母，更遭到神官出口恐嚇，不僅拿封口費與烤餅打發他們「閉嘴不准追究」，更不顧家屬的抗拒，在報警與驗屍之前，就「就地強迫火化」被害女童的遺體。
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儘管在數百名賤民街坊「衝撞火葬場」的暴怒圍捕下，當場抓住了涉案神官等4名嫌犯。神官本人也在「鄉民私刑毆打」後，親口認罪自己確實強暴並殺死了女童。但此時才姍姍來遲的地方警察，卻拒絕撲滅露天柴火，意圖放任女童還沒被驗屍的遺體被燃燒殆盡。之後，神官等嫌犯就被警方護送帶走，受害女童的父母反而被當成犯人對待，被關入看守所15個小時威逼求兩人「修改口供」。
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然而高階種姓仗勢欺人，警察與政府等地方公權力單位又只為「天龍人」護航。一來一往的差別待遇與９歲女童的悲劇慘死，很快激起印度全國的怒火，除了要求為受害者討回正義之外，更結合疫情之下的社會底層的絕境抗爭——但對此，一向主打印度教民族主義的總理莫迪與內政部長沙阿（Amit Shah）卻對此沉默4天，「完全無動於衷。」
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所以印度又發生了什麼事？為什麼在一而再再而三的「性侵風暴」中，印度街頭輿論竟又再一次地沸騰暴怒？
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#印度 #火葬場 #性侵 #賤民階級 #Dalit #種姓制度 #女性
#日本限定版印度烤餅
有在追蹤我的IG或臉書的朋友，大概很清楚有一種食物，是以壓倒性的高頻率姿態，在我的貼文裡反覆出現。肯定有人以為是網路運算機制把舊文又翻出來吧？但真的不是。總是新的貼文，的確我又去吃了。那就是印度咖哩店的印度烤餅（Naan／ナン）。
在東京隨便一間小店裡吃到的印度烤餅，都比台灣的好吃。自從旅居到東京之後，印度咖哩店就成為我的心頭好，每隔一段時間，必然上門溫習。有幾次回台灣休假久了，想念起東京的食物，居然腦海浮現的是印度烤餅。
最近這十年，在日本，尤其是東京，日常飲食的陣容又增加了一個，那就是印度咖哩。根據地域情報雜誌的統計，2008年全日本印度餐廳的登記數是569間，十年後，已突破2200多間店，成長4倍。其中密集度最高的是東京。可見東京人真的愛吃印度咖哩和烤餅。
印度餐廳激增的原因，其一是十年來，日本赴印度做生意的企業增加了4.8倍，而同時來到日本從事IT產業的印度人也增多，交流頻繁下，帶動了大家對於印度料理的親近感。其二是就像華人在海外也會開中國菜餐廳一樣，印度人或尼泊爾人若想以開店的方式取得日本就業簽證，那麼咖哩店自然是不二之選。
在日本的印度咖哩店，老闆和店員不一定就是印度人，很多其實是尼泊爾人，或老闆是印度人，員工是尼泊爾人。因為對日本人來說，尼泊爾的知名度沒有印度來得高，所以為了辨識度，幾乎都歸類成印度餐廳。但現在有些店家的老闆，其實是日本人，聘用的員工才是外國人，原因是開印度咖哩店的成本，遠比開拉麵店還低，且競爭較小，何況東京人又那麼的愛。
說起印度，我在東京曾經短暫去上過源自於印度的瑜伽課。說也奇怪，在教室裡努力做著那些高難度的動作時，不由自主地就會開始想到印度咖哩與烤餅。為了等一下能吃到美味的咖哩烤餅，現在就努力撐過去，自己利誘自己。老師在前臺上凹來折去的，在我眼中，全變成廚師手上翻折的烤餅。
後來才聽說，東京流行起印度咖哩店和瑜伽的時興也有關係。在媒體的推波助瀾中，印度咖哩被視為健康飲食，同時與印度瑜伽變成一個套裝行程，很多人練完了瑜伽就去吃咖哩。
日本印度咖哩店的烤餅，特色是非常、非常的巨大。無論哪間店，這些巨大烤餅都有著同樣的形狀。水滴圓弧形，大到盤子放不下，尺寸占掉半張桌子。若沒有意外的話，也保證比你的臉大。第一次在日本吃到這種巨大的印度烤餅時，每個人都會網美上身，忍不住拿起烤餅靠近臉龐合照一張。那一刻感覺自己的臉真小，烤餅吃起來也減少了些罪惡感。
店裡的烤餅是吃到飽的。但哥要奉勸各位千萬不要動貪念。老闆常會看你快要吃完了，就好心問你要不要再續一片。當你吃完一片以後，還覺得意猶未盡，可是當第二片再上桌時，肚子裡的烤餅已經開始膨脹，結果第二片才吃幾口，你就會發現這是一場酷刑。
我是在最近才知道，原來這種規格統一，水滴型的巨大烤餅，根本在印度或尼泊爾是沒有的。很多日本人去印度「尋根」想吃最正宗的大餅，結果怎麼也找不到。原來，巨大烤餅是為了日本人而發明的，只有在日本才能吃到。然而，很多日本人迄今仍不知道他們喜歡的巨型烤餅，其實是日本限定版。一個被日本網友，稱為是件「令人驚愕的事實」。
說起來，日本還真多這種當地根本沒有的「和製」異國料理。像是台灣沒有的名古屋「台灣拌麵／拉麵」或天津沒有的「天津飯」也是知名例子。我其實還滿喜歡這種越界發明的食物。台灣可以擁有四川沒有的四川牛肉麵；美國可以發明出日本沒有的加州創意壽司；印度巨型烤餅，當然也可以在印度以外的國家誕生。
身份是一回事，但出生地和生活地又是另外一回事。世界的融合永遠沒可能達成，所幸在食物上早已做到世界大同。至於哪裡製造的，都不重要。東西要好吃，生活得有趣，重要的是，你喜歡就好。
★本文收錄於張維中散文《東京直送》
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走過震災的復興，走過史上第一次奧運的延期，
走在這座過度敏感的城市裡，
有時令人愛不釋手，有時困惑卻又難以脫離，
那一股自然而然的矛盾共存，正是東京的弔詭魅力。
#防疫閱讀書單
這次受到旅人誌的邀約，想要跟我去野營專訪，而且指明說想去溪谷，而且想開露營車跟著我一起下河床，其實開車可以下河床的地點不多，難度低的更是少，這次就前去之前開雙龍貨卡探勘過的武荖坑，抵達第一的觀光點就確定這點不行，人太多了，不適合過夜的隱蔽，隨後開車把整個林道都開到底，最後退回到中間一個適合搭帳的位置，路上還疑似看到穿山甲家族。
這次要一個人招待兩個人野營比較忙，拿出壓箱料理，當然就是Pizza，印度烤Cheese烤餅，牛排，馬鈴薯餅，各種好料都上桌。
只要留言的朋以就可以抽營火部落Line貼圖，Youtube, Facebook各抽出3名。
本次拍攝工具：
Gopro Hero 7
Gopro Hero 6
iPhone XR
SONY A6400
SONY 18~135mm F3.5~5.6
SONY 10~18mm F4
Sigma 16mm F1.4
Rode video Micro麥克風
Manfrotto Element 碳纖維小型腳架
DJI Mavic Pro
音樂：https://www.epidemicsound.com/
Way Way Back
Would You Stay
剪輯設備：
MSI GS65
Philips BDM4350 (43" 4K)
Youtube: www.youtube.com/campfiretw
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這次是第三次到訪闊瀨了，第一次探勘，第二次釣魚，這次終於天氣時間許可，可以好好享受兩天一夜的釣魚野營行程。
採用天幕加新蚊帳，柴火料理印度烤餅，白天路亞釣跟Tenkara天唐釣，晚上拍攝溪魚享受寧靜的時刻。
從台北開到闊瀨只需要一個小時，但是因為經過國道五號，週末要早一點，避免塞車，全程都是柏油路，所以一般轎車都可以抵達，停好車走下溪床的露營地只要200m左右，安靜卻又不遠，後方搭營地較高，就算溪水漲起來也是安全的，因為之前下雨過後高水位探勘過了，可以安全收帳撤退，溪魚很多，河水清澈見底，剛好再緩流區，也適合划船。
關於封溪禁釣：這是在全年開放釣魚的範圍內
資料來源：https://www.agriculture.ntpc.gov.tw/cht/index.php?code=list&ids=15
坪林全年開放垂釣溪段如下：
北勢溪主流：自合歡營地（含）起，往上游至思源橋止（不含支流）
(魚逮)魚堀主流：自大林里大林橋起，往上游至石(石曹)碧湖橋止（不含支流）
詳細的地點只私訊告知，請下方留言 "闊瀨我來了"
本次使用的設備：
捲線器：Shimano Aldebaran BFS XG LIMITED
主線：Toray 0.4PE 7lb
睡袋：Montbell #3
焚火台：笑's A4君
TiiTEnT Tera M 方型天幕 (648g) ，私訊FB, 暗號 "TiiTEnT Tera M 方型天幕"
Exped airmat UL lite M 睡墊 (354g, 厚度5cm)
Helinox Tactical 輕量椅(875g)
Snowpeak SCS-010T 鈦合金鍋 (370g)
N9 Lumena+, N9 II
Montbell 摺疊筷 (35g)
SOTO 鋁合金摺疊桌ST-630 (395g)
本次拍攝工具：
Gopro Hero 7
Gopro Hero 6
iPhone XR
Canon 77D
Canon 10-18 F4.5~5.6 IS 廣角鏡頭
Rode video Micro麥克風
Manfrotto Element 碳纖維小型腳架
Canon 24-70 F2.8
DJI Mavic Pro
Zoom H1n 錄音機
剪輯設備：
MSI GS65
Philips BDM4350 (43" 4K)
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