呢幾集巨人嘅文場戲都非常精彩,但如果講到最對應成套作品嘅主題同漫畫結局嘅一幕,一定要講到艾倫同三笠、阿爾敏反面一刻
《進擊的巨人》第一主題當然係巨人,但好多人已忘記咗第二主題,其實係自由──調查兵團嘅自由之翼就係最明顯嘅象徵。由頭到尾艾倫都係希望追尋自由:無論係免於巨人恐懼的自由,知悉歷史真相嘅自由,一直去到艾爾迪亞人免於被勞役嘅自由,然後去到最後,就係佢嘅好朋友擺脫宿命嘅自由
點解艾倫要講到自己最討厭三笠?唔係因為三笠嘅阿克曼基因令佢只能出於本能保護艾倫,而係佢認為只要阿爾敏同三笠仲係被友誼嘅枷鎖綑縛住,就必然令佢地無辦法響立場同艾倫衝突時,保持選擇行動嘅自由。
所以無論艾倫真正目的係點,如果佢透過洗腦方式令所有人服從佢嘅命令,就等同破壞佢一直追尋嘅「自由原則」;而相比起佢希望三笠等人最終能夠阻止佢嘅滅世計劃,佢更希望嘅係三笠擁有決定殺定唔殺艾倫嘅自由。
當然,作為香港人,我地都會好自然認為,三笠呢個選擇係錯的。
又,唔少人去到呢刻仍然堅持要用「軍國主義」、「日本鎖國」去解讀《進擊的巨人》背後含義,其實好諷刺地,亦都違背咗諫山創「自由」嘅要旨,亦即係呢班人根本無讀通到呢部經典
同時也有27部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,《尋訪遺址 認識歷史》第一集 日本神社在台灣 ~高金素梅2021.08.26 這幾年,有一些地方推動重建日據時代的神社,為什麼要重建?他們說,重建神社是為了台日友好。 「神社」在這些人腦海中的歷史座標意義是什麼?是類似「二二八紀念碑」?還是像「中正紀念堂」? 今天,在新城神社前,我來為大家上...
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現代三國志 9
超級大國的基本條件是資源充足。日本建造的大和號戰艦是世上最大噸級戰艦也是耗油量最大戰艦。日本只是想著在戰場上如何取勝,沒有想到日本缺乏石油資源,一開戰就差不多用盡石油。大和號只能呆在軍港直至戰爭末期才裝著單程燃料到沖繩送死。德國的情況也是差不多,嚴重缺乏石油資源,要用煤煉油,而且去到盡還是不夠用。納綷德國有最龐大的機械化部隊卻缺乏石油。相比之下,美國和蘇聯都有豐富石油資源。德國機械化部隊只好扔掉裝甲車和戰車,改用馬車,機械化師變成步兵師。德軍在北非和多場重大戰役慘敗,只是因為缺乏燃料,不是缺乏軍備。希特拉調兵遣將只能用鐵路,盟軍打斷鐵路,德軍只能捱打。
中共和納粹德國及軍國主義日本有相同缺陷,缺乏石油資源。全球只有伊朗這個反美國家可以為中共提供非親美石油能源。可是,中國和伊朗之間千山萬水,即使一帶一路順利完成,美國要阻止伊朗石油運到中國也是輕而易舉。中共在美國石油禁運和經濟制裁的陰影之下,在南海擴軍,踩入菲律賓地盤。菲律賓總統肚凸耳凸並非善男信女,他出動軍隊掃毒殺死毒販1,900人,70萬人自首。這些毒販窮凶極惡,收買警察,...
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戰爭秘史 2
納粹德國和軍國主義日本為何打敗仗?
納粹德國的閃電戰十分成功,打垮整個歐洲,一直打到莫斯科門口。去到莫斯科,德軍遭遇極度嚴寒天氣。1941年11月30日,德軍直撲莫斯科的時候,氣溫零下47度,是20世紀歐洲最寒冷的時候。這次德軍真的撞鬼,踫上最冷天氣又最不怕冷的蘇聯西伯利亞兵團。朱可夫的西伯利亞兵團先頭部隊趕到莫斯科,蘇軍士氣大振。當然,德軍面對零下47度嚴寒,西伯利亞兵團也是一樣面對零下47度嚴寒。想知道西伯利亞兵團士兵如何耐寒,給你一個例子。西伯利亞的小學將極度嚴寒,學生無需上課的氣溫訂為零下50度。那就是說,在零下47度氣溫,小學生要大清早踏著冷雪去學校上課。西伯利亞兵團輕易地擊敗德軍,因為德軍沒有任何冬季裝備,還穿著夏季軍裝。你應該看過記錄片,德國人捐出禦寒衣服給前線士兵。所有嚴寒裝備和衣服最終都無法運到前線。
為甚麼德軍穿著夏季軍裝碰上嚴寒冬季? 為甚麼禦寒衣服無法及時運到前線?
那是因為德軍的閃電戰在蘇聯戰場變成蝸牛戰。1941年11月初,莫斯科基本上沒有正規軍防守,蘇聯的西伯利亞兵團是唯一可以調動的部隊。可是,西伯利...
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《尋訪遺址 認識歷史》第一集
日本神社在台灣
~高金素梅2021.08.26
這幾年,有一些地方推動重建日據時代的神社,為什麼要重建?他們說,重建神社是為了台日友好。
「神社」在這些人腦海中的歷史座標意義是什麼?是類似「二二八紀念碑」?還是像「中正紀念堂」?
今天,在新城神社前,我來為大家上一堂『神社』的課。
1937年7月7日,盧溝橋事變,日本展開全面侵華戰爭。
1938年4月1日,日本政府頒布『國家總動員法』,動員所有人力、物力、財力與設施去支援侵略戰爭,動員範圍是『日本、朝鮮、台灣、厙頁島』。
1938年11月3日,日本政府提出『大東亞新秩序』,擴大侵略東南亞與大洋洲的圖謀已顯現。
1939年2月9日,日本政府成立「國民精神總動員委員會」,精神總動員範圍同樣是『日本、朝鮮、台灣、庫頁島』,要這些地區的人民「效忠天皇、膜拜神社,凝聚對戰爭的支持,挺身接受戰爭動員」。那時的規定,膜拜神社同時還要朝日本皇宮的方向遙拜天皇,天皇是神,神社是護國神社。而護『國』神社的『國』,就是發動侵略戰爭的那個軍國主義的日本國。
1940年8月,日本政府提出『大東亞共榮圈』,發動全面亞洲大洋洲侵略戰爭。
1945年日本戰敗投降,日本天皇公開宣布『天皇是人,不是神』。
這幾個歷史事實清楚的顯示,「神社」是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一,是推動殖民地人民「皇民化」的一環,是凝聚對戰爭支持的「洗腦手段」。
「重建神社」無關台日友好,「重建神社」是一種推動皇民化意識的表態,是日本軍國主義復辟的一種現象,是一場跨時空的荒謬劇。
我們要如何看待歷史?1972年中日斷交,內政部下令清除日本殖民遺址;民進黨執政,重建日本殖民遺址 神社。國民黨的清除遺址與民進黨的重建遺址,考量的都是政治目的,這都模糊了人民對歷史真相的了解。
台灣的執政者常說「讓世界看見台灣」,但「重建神社」卻是讓世界看到台灣復辟日本軍國主義的洗腦工具,這種能見度不要也罷。
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六四三十二週年,國安法後的「新香港」政府終於全方位打壓,企圖改寫歷史之心昭然若揭,更顯得真正教育的可貴。在1989年,資深傳媒人程翔在《文匯報》工作,當時這份左派旗艦報居然以「開天窗」方式在社論表達「痛心疾首」,自此「毋忘六四」成為他的一生理念。堅離地書院日前舉辦了第十四課,請來程翔先生和學生分享六四的前因後果和個人經歷,這是課堂首部份的精華片段。
⏺六四外傳:日本軍國主義者怎樣為南京大屠殺自辯?
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▶️程翔:解讀中共「黨委書記」體系全面進入香港
https://www.youtube.com/watch?v=gpSB5r6CWAo
#六四三二 #程翔 #毋忘歷史
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