關於 跨域學習東華 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

今天是《善哥聊天室》第68集，同時也是我們的「#教師節」特別企劃，這次，我們再度邀請到陳復教授回歸，來聊聊他的研究以及 #數位學習。陳復教授長期投入「#心學」領域的鑽研，並且在 #通識 教育課程中，透過自身的閱歷，傳授給學生專業與心靈上的知識；此外，陳教授也是台灣「#磨課師」的開拓者之一，長時間投入高等教育的數位化，在疫情期間，大家紛紛轉往線上學習時，陳教授的寶貴經驗更顯重要！今天，就讓我們一起聽陳教授的分享，也預祝所有的老師，#教師節快樂！

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⭐️本集節目資訊⭐️
主題：陽明心學到線上學習，貫通古今的教育典範
播出時間：2021.09.23 星期四 20:00
主持人：張善政（善科教育基金會董事長）
來賓：陳復（國立東華大學共同教育委員會主委）

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#教育 #陽明心學 #張善政 #陳復 #善科 #善哥聊天室 #生命議題 #教材 #跨校休克 #課綱 #不分系

🔹原住民族教育自決論壇　Sakalatamdaw教育🔹
　
原住民族教育的的公平正義該如何建構？讓我們從瞭解Sakalatamdaw教育的師資、團隊、經營開始，一起討論、分享教育自決的建立，尋找教育自決的各種可能性。
　
☑️論壇時間｜2021.01.23（六）08:30-15:00
☑️論壇地點｜花蓮縣鳳林鎮鳳信國民小學舊址（花蓮縣鳳林鎮中正路一段120巷25號）
🌐報名表單｜https://forms.gle/FvMgv8oRiPWaNJTG7
🌐活動專頁｜https://www.facebook.com/events/168709024585566
　
◆論壇流程◆
08:30｜報到
09:00｜祈福及歡迎儀式
09:10｜誰來Sakalatamdaw學校當ina和mama（老師）？
10:00｜休息時間
10:20｜語言、文化和身份被認同的Sakalatamdaw幼兒學習主題
11:10｜Sakalatamdaw小學嵌入文化價值觀的跨領域課程
12:00｜午餐
13:30｜與族群、部落、家庭合作創造適合孩子學習的學校
15:00｜賦歸
　
聯絡資訊📞 ＃國立東華大學原住民民族學院
電話｜03-8905709 Kulas先生
　
主辦單位及圖片來源🙏🏽 Sakalatamdaw a Picodadan、 花蓮縣原住民族部落大學（Hualien Indigenous Community College）
　
＃教育自決 ＃Sakalatamdaw
＃Ingay資訊分享 ＃活動 篇
　
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#第24屆烏山頭影展：#國立東華大學巡迴放映場

🔶時間：2020年10月21日（三）
🔶地點：管理學院 D124（第2講堂）

⭕歡迎校內外人士都可以來參與影展放映與座談。
⭕針對東華學生提供跨域自主學習時數每場次2小時

🎥【場次一】1400~1600
播映作品：《上街》

主持人：張志宏 導演
與談人：黃誠育 導演

🎥【場次二】1600~1800
播映作品：《⾏為藝術》 《來自⼭林裡的藝妓》《媽爸》

主持人：張志宏 導演
與談人：謝淨亘 導演、⽑御亘 導演

【#放映作品簡介】

🔷《 上街 》85 min 黃誠育 導演
沺均是在街頭倡議婚姻平權的志工，從2016年至今仍在做著同⼀件事情，中間經過釋字第748號的釋憲，也經過了重擊婚姻平權運動的同性婚姻公投案，雖然2019年通過了同性婚姻專法，但距離真正的婚姻平權，還有很長的距離...

🔶《 ⾏為藝術 》36 min 謝淨亘 導演
在大家都想表現自己的世代，主角想透過鏡頭重新與自己對話， 對著鏡頭上妝、呢喃、吐露心聲，冠冕堂皇的自我揭露，像是在對他者對話鼓舞，但卻像是在與自己對話。一旁拍攝者的提問，就像帶著觀眾稍稍抽離主角的注意力，注視著她的不自信與不勇敢，而觀眾都在她的內心世界裡看著她、陪著她，回應著自己的一切勇敢事蹟，這一切都將回歸最赤裸的自我，那是最美、最勇敢的樣子。

🔷《 來⾃山林裡的藝妓 》28 min 宋秉樺 導演
年輕世代的推廣與製茶女，如何在推廣茶和學習茶與對待⾃己的音樂的關係。

🔶《 媽爸 》15 min ⽑御亘 導演
「請跟我聊聊天，讓我訪問一下」一開始很排斥拍攝的家人們，慢慢的可以接受那一點點的鏡頭，好想講很多很大跟我說，但現在請容我透過家庭錄影帶、歷史影像以及訪談，來重新了解我還未出生前的父母是怎麼走到一起的。這只是目標的頭一個區塊，似乎沒有盡頭，畢竟是家人啊。🔖

https://genedu.ndhu.edu.tw/p/404-1076-171842-1.php?Lang=zh-tw

口頭質詢─
▶對外華語教學產業，值得大力推廣。目前看來成效是有限。是否有什麼機制，除在現有各大學裡設置華語中心外，可以讓民間多發揮創意及各式各樣的跨域結合？透過民間設置此一新興產業可以吸引更多外國人來台做長、短期的學習，結合深度旅遊、文化體驗及偏鄉的教育志工，甚至是打工度假，來強化國際青年交流。目前無論是中央與地方，對於設置相關機制的立案法規是非常不健全的，甚至在有些縣市甚至是沒有法規的，畢竟這樣的一個產業與傳統所認知的補教業是很不同的，需要多元的空間。高等教育體制內能夠接觸的範圍相較民間多元產業的彈性受到較大的約制。再者，在語言教學方面可以發揮它的產業效應，就像本席之前也跟部長分享過的經驗，我曾經在瓜地馬拉學習西班牙文，整個 town 都是去學語言的外國人，它對地方新工作機會的創造、深度旅遊、在地文化的深度體驗有非常重要的意義在，因此如何讓民間也可以參與這一塊，尤其是民間社會企業，我希望政府能有更多的鼓勵措施。
部長：如何開放法規讓更多縣市或地方、民間社團參與，會進一步研析。
▶針對體育資源分配的問題，教育部計畫裡規劃在北、中、南、東設置運動園區，本席認為東部更適合做整個體育人才的培訓基地。東部畢竟南北狹長、交通也不便，但像花師大、東華大學的美侖校區就有很完整的空間，我們不希望它淪為蚊子館，包括游泳池及相關的運動設施其實都可以加以活化，藉由這些設施建立起對東部體育有特殊需求的環境，希望以上這些也能納入。而國家級的部分，東部培育了很多跆拳道國手，就全民運動的角度而言，資源是可以共用的，建請教育部與東華大學做出好的規劃，畢竟地方政府資源有限，需要中央挹注才能夠健全目前臺灣各地運動設施在城鄉之間比較不均衡的問題。
▶有關基層體育的問題，很多偏鄉、部落的學校是國內體育人才培訓的搖籃，這些孩子從小就很有體育的天分，偏鄉學校的球隊更扮演了一個重要的功能，他不只是一個運動的焦點，對球員而言，很多的教練其實是亦師亦父亦友，在這些小孩的成長過程中，他們一起生活，對其品格教育、團體生活、生活紀律都有影響，甚至提供三餐，在很多偏鄉地區，尤其是對於隔代教養的孩子而言，這些群體生活扮演了特別的角色，這跟都會區的球團、球隊是不一樣的。因此，本席希望這部分獲得教育部及體育署更特別的關注，也許在這數百人中能夠進到最高體育殿堂的孩子沒有幾個，可是對於他們人格養成及生活學習的過程卻扮演了非常重要的角色。本席認為這是一個學校、家庭、社區三方面需要隨時去互補之處，也希望你們在資源上能給予更多的助益。而在這些球員在小孩階段經常參與各種比賽，也都會有一些球衣，因此，如果他屬於原住民族，我希望你們也能夠鼓勵他使用自己的族名，因為這涉及到尊嚴及自我認同，如果從小習慣於自己的族名代表了一種榮耀，社會也就都能接受且予以祝福與尊重。
何卓飛署長：東部部分是以臺東體中為主，那裡有滿大的一個基地，而且政府投注於當地的經費是三十多億，青少年的訓練、潛力選手培訓的部分會以東部訓練基地為主。本來預備在東華大學做一個足球場，就現有的游泳池、體育館規劃出一個類似國民運動中心。惟東華大學目前在其場地使用上對於作為一個體育發展基地的部分也有一些意願和想法，雙方還在聯繫。