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【本週臺灣院線新片】 2021年2月 第四週

農曆新年連假剛過，這週末準備迎接另一個228連假
準備要用哪部電影告別二月了嗎？

戴上你的口罩，進電影院欣賞好電影囉！

這禮拜大家選哪一部呢？
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本週有16部院線新片（含舊片重映）：

▶《#澪之料理帖》
日本 | 中影、希望行銷 | 132 mins

日本同名系列小說改編，大阪料理名店天滿一兆奄的老闆娘阿芳收留了澪，並發現澪極具料理天分。澪悟出了大阪和江戶飲食的差別，開始思索真正屬於自己的味道…。
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▶《#夏目友人帳 特別上映版》
日本| 木棉花 | 51 mins

《夏目友人帳》短篇選集，「喚石」與「可疑訪客」。天生能看見妖怪的夏目，和強大妖怪「斑」組織跨越人妖的組合，為夏目嶄新的高中生涯帶來眾多不同的邂逅。
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▶《#晨曦將至》
日本 | 傳影 | 140 mins

改編自辻村深月的同名小說，探進年輕媽媽們分崩離析的靈魂。永作博美飾演為了家庭而放棄事業的典型女性，蒔田彩珠詮釋意外懷孕的少女，挑戰演員強大的內在能量。
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▶《#複身犯》
臺灣 | 麻吉砥加 | 106 mins

由楊祐寧一人分飾多角，在複雜的意識空間中找出真正凶手。一場離奇的意外爆炸車禍，扯出駭人聽聞的連環兒童失蹤案件；車上罹難的乘客被迫上傳意識技術借屍還魂。
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▶《#100%小狼人》
澳大利亞 | 華映 | 96 mins

佛萊迪原以為自己可以變身成為高大威猛的狼人，結果卻意外變成了一隻超萌貴賓狗！為了證明自己擁有和狼人一樣的超強能力，佛萊迪展開一場超乎想像的城市冒險。
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▶《#師範跆拳道領袖》
南韓 | 車庫娛樂 | 85 mins

記錄韓國跆拳道領袖姜信哲與冠軍女兒熱血的心路歷程。描述熱愛跆拳道的父親與女兒，每天持之以恆地不斷練習跆拳道，最後終於稱霸世界大賽。
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▶《#我的母親經典數位修復》
西班牙、法國 | 天馬行空 | 101 mins

2000年奧斯卡金像獎最佳外語片，為阿莫多瓦的作品《悄悄告訴她》前身。片裡強烈的色彩，對於女性的詮釋細膩和豐富的層次，也表現出另一種全新的視野。
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▶《#穿越時空遇見妳》
南韓 | 暗光鳥 | 68 mins

科幻題材帶來有別以往的不同樂趣，乘坐能夠回到過去的時光機改變人生。一名男子某天收到能回到過去的神秘傳單藉此回到過去，遮掩了與祕書劈腿的事實。
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▶《#刺殺小說家》
中國 | 原創娛樂 | 129 mins

改編自短篇小說集《飛行家》中的同名短篇；關寧為了尋找被拐賣的女兒，接受刺殺小說家的任務。想不到小說家筆下的世界和現實世界起了連結，虛實交錯展開大戰。
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▶《#銀魂TheFINAL》
日本 | 羚邦電影 | 104 mins

完結篇後睽違8年，惡搞界霸主重回大銀幕！故事改編自原作最終章，把完結後就開始耍廢的空知英秋挖起床，漫畫作者本人親自協作！
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▶《#詐欺女王》
英國 | 采昌 | 118 mins

老人照護詐欺致富事件登上大銀幕，羅莎蒙派克化身智慧型詐欺犯，利用法律手段，成為特定老人家的法定監護人，把他們扔進護理機構，偷走他們的財產。
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▶《#FANCY以情慾與詩為名》
日本 | 華藝娛樂 | 102 mins

改編自日本漫畫家山本直樹的同名禁忌之作，與黑道來往密切的刺青師郵差、浪漫卻性無能的詩人及拋下一切想成為詩人妻子的女粉絲，三位男女交織出奇妙的三角關係。
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▶《#竊聽風暴數位修復版》
德國 | 海鵬影業 | 137 mins

本片獲第79屆奧斯卡最佳外語片。影史上唯一將「史塔西」情報工作曝光的電影，描繪東德情報機構「史塔西」 是如何以縝密的情報佈建，監控著整個國家與人民。
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▶《#末日終結戰》
英國 | 車庫娛樂 | 113 mins

人類與外星異種歷經多年衝突，如今雙方已能和平共存。然而，地球上的友善外星混種，卻在感染一種神祕病毒後性情大變，再度威脅人類的安危。
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▶《#伏魔殿》
臺灣 | 車庫娛樂 | 24 mins

靈感來自「更生人」，並加入「神明」等宗教成分，伏魔殿的作用就是將世人的罪都轉嫁到她們身上，暗喻法官判刑，有時讓人不知道是錯還是對。
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▶《#名偵探柯南緋色的不在場證明》
日本 | 曼迪傳播 | 92 mins

以赤井秀一為中心，聚焦於至今為止部分公開的世良純真、羽田秀吉、瑪麗各自的個性與看點，解明其關聯，華麗帶出赤井秀一在來葉山巔成功復活的「緋色」系列。
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#本週新片 #電影 #院線 #新片

#書泡泡 剛剛有朋友私訊我問說西川滿到底是誰......靠北竟然忘記有作過一本介紹西川滿的書......

這是2018年國立台灣文學館策劃的展覽，大家知道，西川滿去世前將藏書跟許多文物交給了真理台文館，但在日本，卻很少有人知道他，於是，台灣文學館就在2018年帶著台灣的西川滿文物回去老家福島縣的會津若松市去。

👉️這本書收錄了來自真理台文館、張良澤教授、潘青林教授.....等藏家與機關的西川滿藏品，也有很明確地談論西川滿的編年史、人生、家族與藏品的意義。我自己因為當初對西川滿的先世有興趣，也寫了一篇文章貢獻一下。

不是要刻意打書，但希望提供對這議題有興趣的朋友一個理解西川滿藏品的管道，大家一起來關心這些重要的收藏。

❤️❤️❤️❤️❤️❤️
從鶴城到華麗島／謝金魚（歷史作家、國立清華大學歷史所碩士）

2018年，對於臺灣人而言，並不是特別有紀念意義的年份，但是一海之隔的日本，這一年是明治維新的150週年，眾所周知，在維新正式展開前，擁幕與倒幕派展開了內戰，「戊辰戰爭」的戰火從大阪燃起，直到函館才終結，這是日本近代史上極其重要的大事件。

與日本相當友好的臺灣，因為課本的關係，對於明治維新抱持正面的態度，也有人對此深感興趣。因此，一系列的網路專題或者出版著作早在2016－2017年就陸續策劃。

雖然非常有趣，但我心中產生了疑問：「這些事情到底和臺灣有什麼關係呢？」

於此同時，我也發現了大部分的討論都集中在薩摩、長州、土佐、與肥前的功績，倒幕派的勝利固然有正面的影響，但一定也表示著有某些人的聲音被壓制了吧？那麼，那些被奪去了聲音的人們，後來又去了哪裡呢？他們會不會在多年以後輾轉來到臺灣呢？

於是，我反過來從臺灣在日治時期的重要人物中追尋來自奧羽越列藩的人們，然後再從其中追查可能出身武士的線索，1919年（大正8年）來臺的臺灣軍司令官柴五郎（1860－1945）是最容易被發現的人，柴五郎出身會津藩，他的回憶錄敘述了戊辰戰爭之後的困頓生活，存活下來的武士們懷抱著復國的希望，被新政府發配到青森的下北半島，飢寒交迫的痛苦尚可忍受，家毀人亡的傷痕卻難以平復，卻沒想到新生活剛上軌道後，新政府下令廢藩置縣，土地也收歸國有，身為武士的尊嚴被剝奪了、甚至連一塊棲身之地都不能保存，那是多麼屈辱的事？

懷抱著對會津藩的同情，我持續地找尋曾到臺灣的會津人，也就發現了西川滿家族的故事。原來，首先來臺灣的是西川滿的叔公秋山義一（生卒年不詳），義一似乎學過機械相關的知識，運用了廢棄的輪機來開礦，是第一個在基隆使用機械挖煤的日本人，顯然他的生意一開始做得很不錯，大約在1910年（明治43年），他邀請剛退伍的侄子西川純（1879－1943）來臺加入他的事業，2足歲的西川滿隨父母渡海而來。但秋山炭礦後來經營不善，義一不得不黯然離臺，西川家則仍留在臺灣，直到二戰結束後才不得不與華麗島告別。除此之外，西川滿的伯父秋山義枝（生卒年不詳）也曾在臺灣銀行工作，但後續是否還留在臺灣，則不得而知。

那麼，西川家族是否經歷過戊辰戰爭呢？在西川滿的自傳裡曾提到，少年時，父親曾告誡他：「跟誰結婚都可以，但不許娶薩長的女人。」而他父親在參拜臺灣神宮時會穿上大禮服來表達對北白川宮能久親王的敬意，因為能久親王曾被奧羽越列藩奉為東武天皇。顯然，他父母雖然不曾經歷戊辰戰爭，但他們對於那段歷史仍銘記於心，即便來到了遙遠的殖民地上，依然不忘。

西川滿始終沒忘記自己是武士的後代，在少年時回福島探親時，意外地找到了祖父秋山清八（1848－1915）所寫的回憶錄，記下了清八年輕時親歷戊辰戰爭的經過。清八在戰後隨著其他武士一同前往青森，廢藩之後又再回到會津，武士理應志行高潔，但困苦的生活讓他不得不放下身段學習做生意，在商場的爾虞我詐讓清八覺得痛苦，也使他反省自己活下來的意義。

他決心投身於故鄉會津的復興，他與其他倖存的武士們一起努力，他們或許從會津藩的藩校「日新館」得到了啟發，希望以教育重新培育起可以繼承精神的後人，因此他們四處奔走建立「會津中學校」、讓會津子弟可以留在自己的家鄉受教育。在過程中，清八逐漸累積了聲望，而後選上了市長，持續地為了振興會津的經濟而忙碌，直到累壞身子不得不辭職休養。

西川滿在大學時代回到會津若松時，清八早已過世，西川滿招來人力車要去拜見祖母和佐，攀談時，車夫竟然猜出他就是清八的孫子「阿滿」，到達之後，竟分文不取以感謝清八過去的恩德。

數十年後，西川滿已華髮盈頭、不再是大學時意氣風發的青年，帶著孫子潮搭火車回到會津，在百年前於戊辰戰爭中失敗的祖父畫像前，百年後因為敗戰而從臺灣撤回的孫子，帶著從未經歷過戰爭的玄孫歷數過往。

此時的他，充滿感情地稱呼會津是「我的故鄉」，並為此做了一本《我的故鄉會津（わがふるさと会津）》紀念西川家在會津的過去。然而，提及西川滿的文學成就時，一般不太提及這本書，我想可能是《我的故鄉會津》的內容比較雜亂，既有抒情懷想，也有歷史考據，甚至還加上了命運星盤的猜測。雖是如此，閱讀這本書時，我仍感覺到暮年的西川滿回望會津的深情與惆悵。

2017年，在會津的圖書館裡，我看到了西川滿寄贈的《我的故鄉會津》，這本書的書況如新，顯然不大有人翻閱，西川滿的名字在會津也鮮少有人知道，這實在是件可惜的事。直到2018年夏天，幾位朋友告訴我，國立臺灣文學館將與福島縣立博物館、斎藤清美術館等場館一起，在會津展出西川滿的文物，於是我也趕上了這場盛會。

這些展覽文物中，除了西川滿的書之外，還有他精心設計的藏書票，藏書票是一種小型的版畫，擁有者自己設計圖樣，將圖樣刻在木板或銅板上，刷上油墨後印在紙上，然後裁成合適的大小後，貼在書本的扉頁上即可。藏書票顯現了擁有者的個人特色，也是一種收藏的樂趣，執著於製作美書的西川滿對此相當著迷。

福島縣立博物館的位置，就在鶴城後方，清八年少時想必也曾行經此處、仰望著鶴城吧？如今，能夠讓西川滿的藏品回到祖先曾經保衛的鶴城、讓會津的人們可以看見，實在是一樁美事。

會津與臺灣，是西川滿的兩個故鄉，從白雪皚皚的鶴城，到炎熱燦爛的華麗島，西川家的家族史，見證了日本150年來的變化，也串起了另一段跨越國界的歷史。

https://www.books.com.tw/products/0010841955

【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽（二）：大正浪漫、民主與文化運動、血液科學、和柄圖像起源 // 鄭雋立 👹
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本集將探討《鬼滅之刃》作者為何將時空背景設定於日本史上最短、文獻史料相對稀少的大正年代，同時回應網友提問，提出該年代暗藏的政治、社會與醫療科學因素，趁機提醒大家，《鬼滅之刃劇場版：#無限列車篇》已於昨天（10/30）在台灣上映，記得上車來趟大正浪漫之旅！（見圖一）
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■ #政治實權轉移與大正民主
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大正時代（西元1912-1926年止，僅14年）因天皇體弱多病、實權轉移到帝國議會與民主政黨，政治環境相對前後的 #明治（寡頭政治）與 #昭和（軍國主義）兩時代相對開放，有著「大正民主」（たいしょうデモクラシー）的美稱，這樣的境況源自日俄戰爭、一次大戰後國內快速富裕的影響。彼時主流思潮為折衷的自由主義、有限的民主主義，妥協帝國架構與天皇制，言論自由提升後，知識份子大多對帝國主義擴張政策大肆批判。
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殖民統治下的臺灣留學生較接近右派自由主義者，從中獲益良多。如此的開放使得跨國文化交流踴躍，甚至與朝鮮人合辦刊物、互相聲援，當時仍為殖民地的 #台灣也產生了史上第一個地方議會（陳翠蓮，2013），同時尚有台灣文化協會、台灣農民組合、台灣工友總聯盟…等（蝴蝶忍表示：是個有點厲害的時代呢）。
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■ #美麗的藝術文化
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百花齊放的大正，承襲了明智時期的西化：民眾和洋混搭的美麗穿著、電纜與燈火、蒸汽火車等現代化的便利，更因為風氣開明促成了文藝活動的蓬勃，同時因為與西方浪漫主義運動接軌也提升了自由戀愛的風氣。日本與歐陸的美術品貿易，在國際間形成浮世繪、印象派、新藝術等型態的交互影響、刺激出版與設計蓬勃發展，至今藝術界仍津津樂道。
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身在台灣的我們，最值得關注的莫過於：此期間商業活動與美術教育促成的 #商品包裝設計觀念，已奠定了現代設計的基礎（姚村雄，2013），以台灣日治中期同化階段（1919-1937）為例，此時的商業設計不但有著歐陸 #新藝術（Art Noveau）與浮世繪的交融，也有著 #和漢並存 的農產品圖像運用，它們既是設計也是藝術，更是大正民主的美麗遺產。（見圖二）
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由於民主盛世短短14年即被殺氣騰騰的昭和軍國主義取代，故在藝文圈與大眾文化經常成為被緬懷的背景，例如SEGA公司著名的戰爭與戀愛模擬電玩《櫻花大戰》系列（首部於1996年發表，續作《新．櫻花大戰》已於日前2019年12月發表），即虛構了類似大正年代的史觀建構了動人的蒸氣龐克（SteamPunk）時空「太正年代」，更掉了 #夏目漱石 的書袋「大正浪漫」（たいしょうロマン），祭出「太正浪漫」的標語，虛構與史實只差漢字上的一點。文學運動的浪漫思潮也導致了昭和文壇持續出現呼應大正浪漫的作品，筆者個人推薦網友參考 #芥川龍之介、 #谷崎潤一郎 等人的著作。
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■ #鬼殺隊與地方政府密謀合作的推測
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日本曾經歷明治3年禁止百姓佩刀、次年宣布剪髮令及廢刀令，採取逐步漸進政策廢除舊傳統，明治9年（1876年）更是全面頒布「#禁刀令」後，皇室、軍警以外人員禁止攜帶佩刀（許耀華，2001）。鬼殺隊成員公開帶著武器多少有點疑慮，但在動漫作品部分虛構的考量下仍然可行。比方說在政府與軍警其實深知「鬼」的存在，然考量揭露其危險恐致民心大亂、皇室與軍警忙於一次大戰與徵收糧食導致的「米騷動」也無力招架，加以主導鬼殺隊的家族「產屋敷」家族是富有的地方望族，故極有可能以 #冷處理 的方式默許鬼殺隊的行動。
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筆者按：關於米騷動（又稱越中女房一揆）的細節，將在續篇介紹。
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■ #醫療發展與血液科學
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上一集有網友留言提出吾峠呼世晴老師筆下的鬼「會授血、吸血」，且懼怕陽光，這樣的設定想必多數人會解讀成受西方吸血鬼影響，但筆者認為鱷魚老師在血液方面的設定別有用心。
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近代日本醫學的躍進始於明治維新，當時透過留學生大量吸收荷蘭的醫療技術，明智8年政府甚至聘請荷蘭籍教師在國內教授外科手術，內外科都開始完善，但針對血液的技術則較晚成形。根據日本紅十字會「大阪府血液研究中心」官網解釋，最早的輸血技術是在大正8年（1919年）由西方引進，而開始普及化的契機是1930年（昭和5年），首相濱口雄幸遭右翼社運組織槍擊命危，因為 #獻血（捐血的和制漢語）救回一命。
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臨床醫療依血型實施捐血的「#枕元輸血」制度，則是昭和20年（二戰後）才普遍並組織化地運用（趙淮躍，1999），因此可推論，《鬼滅》劇情裡被無慘鬼化的女醫師珠世、學徒癒史郎對鬼採血研究，很可能直接反映了大正醫界致力發展的血液科學。
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大頭目鬼舞辻無慘施展血鬼術殘殺並食用人類，時而授血將人鬼化納為黨羽（十二鬼月等）以鞏固勢力、便於尋找克服陽光的藥方「青色彼岸花」；另一方面，善良的珠世與癒史郎則購買「獻血」代替食人維生，以醫學方法研究鬼血以對抗無慘。
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珠世為了將鬼變回人類委託炭治郎採血、也發現禰豆子血液細胞變化、癒史郎的採血器的造型明顯是早期針筒變體…這些細膩的描寫與醫療發展完全契合，鱷魚老師想必下足了功夫考究。
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鬼靠吃人增強能力，恰好也與人類的血型稀有程度有關。前上弦之陸，響鬼奏凱與同黨內鬨，擄來的男孩正是稀血體質，以今日常識來看，當事人極有可能為 #RH血型。
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■ #主角的服裝玄機與和柄圖像起源
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目前網路上對《鬼滅》主要人物的服裝已經有相當多的討論，但大多忽略美術史的淵源。這些圖像被染織工藝職人以和製漢語稱為「#和柄或文樣」（わがら，wagara、文=紋），據美術史家海野弘（2018）的研究，文樣具有「將處於浮游狀態、無秩序的空間加以整理的作用」，英語的ornament與order（秩序）的字根語源可作為證據。
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龔詩文（2007）則採取「完形心理學」 的方式，指出裝飾行為的母題（motif）與形式（form）都是有意識的被用以凸顯「被裝飾物」，有助於界定空間，並說明物件的性質與位置（含工具、墓地、建築），可對照東西方各國官服制度的演進：所有特徵都在說明階級、個性和信仰，跟商標一樣是角色的 #身分識別。
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藝術史家宮布利希（Sir E.H.Gombrich）《藝術的故事》將史前人類的創造行為區分「建築」和「製像」（image-making）兩種概念，建築是為了居住安全；製像是為了免於超自然力量的危害，換言之，繪畫等製像行為是 #原始交感巫術 的體現。從上古文明即已存在的裝飾行為與美術工藝圖像，是涵蓋五大洲、各民族皆有的文明遺產。
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史前日本在上集提過的 #古墳時期 （西元250-710年）則有埴輪陶偶與墓穴中的三角形、矩形圖像（高田大輔，2010）後來被染織工藝沿用，成為最古老、最泛用的兩種樣式，恰好就是炭治郎（市松）與善逸（鱗文）披在蘭服外的羽織圖案（富岡義勇表示：抱歉伊之助，你沒穿上衣…）。（見圖三）
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現今所知的市松名稱，源自江戶中期廣受歡迎的歌舞伎演員「初代-佐野川市松」在戲劇《高野心中》演出時的戲服，此前由於狀似道路舖石板，被染織業界望文生義地稱作「#石畳」（いしだたみ，ishidatami，畳=疊），神社中以3X3呈現的格狀被稱為九字切，代表日本密教及修驗道的九字真言：「#臨兵鬥者皆陣列在前」。
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除了今日普遍解讀子孫繁衍的隱喻外，更有 #祈求勝利與驅魔 的用意（藤依里子、水野惠司，2017）。近期視覺設計師野老朝雄以「組市松紋」為該念設計的2020年東京奧運標誌，可說是當代致敬古文明的典範。（圖四）
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另外，看似膽小卻潛力無限的善逸，身穿的 #鱗文（うろこもん，urokomon） 事實上更是大有來頭，經常應用於鎌倉幕府時代武士家紋，很可能是鱷魚老師借傳說典故暗喻「雷之呼吸」的強大爆發力。容筆者賣個關子，下期將繼續介紹其他和柄與應用、鱗文最著名的民間傳說及其他逸事，敬請期待！

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■ #延伸閱讀：
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👉 鄭雋立寫鬼滅文化導覽，第一集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328

👉 李長潔介紹竈門神社與劍術淵源：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613

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■ #參考文獻：
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1.陳翠蓮（2013）〈大正民主與臺灣留日學生〉《師大臺灣史學報6期》，P.53-99

2.姚村雄（2013）《圖解台灣製造--日治時期商品包裝設計》，台中市：晨星出版，P.231-237

3.許耀華（2001）〈日本戰刀沉記〉《輕兵器》2001年10期，北京市：中國兵器裝備集團公司出版，P.26-27

4.趙淮躍（1999）〈日本的献血制度和血液管理体制〉《中國衛生事業管理》 1999年04期，江蘇省：江蘇省衛生廳

5.日本赤十字社：大阪府血液センター，公式WEBサイト：www.bs.jrc.or.jp/kk/osaka（2020.09.25瀏覽）

6.海野弘（2018）《日本の装飾と文様》，東京都：株式會社東京印書館，頁6-7

7.龔詩文（2007）〈中國早期植物紋飾初探：以研究法與研究史為中心〉《美術與藝術管理研究所學刊》，2007年03期，頁02-16

8.高田大輔（2010）《東日本最大級の埴輪工房・生出塚埴輪窯》，東京都：新泉社

9.藤依里子著、水野惠司監修，李艾祺譯（2017）《日本文樣圖解事典：帶來好運的日本傳統圖案480款》，台北市：遠足文化 （原典為2010年日本初版）

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2021年6月28日撮影
大曲駅（おおまがりえき）
JR東日本。秋田新幹線・田沢湖線・奥羽本線
大曲駅（おおまがりえき）
1904年（明治37年）12月21日　官設鉄道（国鉄）奥羽北線の駅として仙北郡大曲町に開業。
1921年（大正10年）7月30日　生保内軽便線（のち国鉄田沢湖線）が当駅から角館駅まで開業する。
1922年（大正11年）9月2日　生保内軽便線が国鉄生保内線に改称する。
1963年（昭和38年）　横手機関区大曲支区からSLの配置が無くなる。
1965年（昭和40年）頃　横手機関区大曲支区廃止。
1966年（昭和41年）10月20日　生保内線が田沢湖線に編入し、田沢湖線の終点駅となる。
1987年（昭和62年）4月1日　国鉄分割民営化により、東日本旅客鉄道の駅となる。
1996年（平成8年）8月18日　駅舎改築工事に着手し、仮駅舎の使用を開始する。
1997年（平成9年）
3月22日　秋田新幹線開業。
7月20日　橋上駅舎になる。
1998年（平成10年）　通産省グッドデザイン賞建築・環境デザイン部門・受賞。
1999年（平成11年）　新幹線改札口に自動改札機導入。
2002年（平成14年）　東北の駅百選に選定される。
2009年（平成21年）3月21日　在来線自動改札機導入。
2010年（平成22年）5月8日　E6系導入に伴う新幹線ホーム延伸工事のため、新幹線乗換改札口が従来の位置より横手方に移設される。
2020年（令和2年）
3月14日　新幹線eチケットサービス開始。
10月1日　田沢湖駅・角館駅業務委託化に伴い、田沢湖駅 - 羽後長野駅間の管理が当駅に変更となる。　
2021年（令和3年）3月13日　タッチでGo!新幹線のサービスを開始。
2019年度（令和元年度）の1日平均乗車人員は1,957人で、秋田県内では秋田駅、土崎駅に次いで第3位。
The camera uses GoPro HERO 9
Ōmagari Station
JR East. Akita Shinkansen. Ou Line / Tazawako Line
It opened on December 21, 1904.
March 22, 1997 Akita Shinkansen opened.
The average number of passengers per day in 2019 was 1,957, which is the third highest in Akita prefecture after Akita station and Tsuchizaki station.
相機使用 GoPro HERO 9
大曲站
JR東。 秋田新幹線。 奧羽本線/田澤湖線
它於 1904 年 12 月 21 日開業。
1997年3月22日秋田新幹線開通。
2019年的日均乘客量為1,957人次，僅次於秋田站和土崎站，位居秋田縣第三位。
相机使用 GoPro HERO 9
大曲站
JR东。秋田新干线。奥羽本线/田泽湖线
它于 1904 年 12 月 21 日开业。
1997年3月22日秋田新干线开通。
2019年的日均乘客量为1,957人次，仅次于秋田站和土崎站，位居秋田县第三位。
카메라는 GoPro HERO 9를 사용하고 있습니다
오마가리 역
JR 동일본. 아키타 신칸센. 오우 본선 · 다자 와코 선
1904 년 12 월 21 일 개관했다.
1997 년 3 월 22 일 아키타 신칸센 개업.
2019 년도 1 일 평균 승차 인원은 1,957 명으로 아키타 현에서는 아키타 역, 土崎 역에 이어 3 위.

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2021年6月28日撮影
秋田駅（あきたえき）
JR東日本。奥羽本線・羽越本線。
1902年（明治35年）10月21日　奥羽北線の五城目 - 秋田間開通に伴い終着駅として開業。
1903年（明治36年）10月1日　奥羽北線の秋田 - 和田間開通に伴い中間駅となる。
1905年（明治38年）8月1日　駅所在地および周辺の鉄道用地が秋田市へ編入される。
1920年（大正9年）2月22日　羽越北線の道川 - 秋田間が開通。接続駅となる。
1987年（昭和62年）4月1日　国鉄分割民営化により、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
1997年（平成9年）
3月16日　現駅舎に改築。南改札口開設。
3月22日　秋田新幹線開業。
2000年（平成12年）7月29日　秋田駅東西連絡自由通路「ぽぽろーど」開通。
2002年（平成14年）東北の駅百選に選定される。
2007年（平成19年）7月1日　北改札口をメトロポリタン口、南改札口をトピコ口に改称。
2017年（平成29年）10月27日　秋田駅の改装プロジェクトが、木材を生かした建築や木製品、研究を評価する「ウッドデザイン賞2017」に選出。
2021年（令和3年）3月13日　タッチでGo!新幹線のサービスを開始。自動券売機が交通系ICカードに対応、近距離乗車券がSuica等で購入可能になる（但し在来線自動改札機は非対応のまま）。
2023年（令和5年）春以降：奥羽本線及び羽越本線においてICカード「Suica」の利用が可能となる（予定）
2019年度（令和元年度）の1日平均乗車人員は10,390人で（新幹線を含む）秋田県内のJR東日本の駅で最も多い。
The camera uses GoPro HERO 9
Akita Station
JR East. Ou Main Line / Uetsu Main Line.
It opened on October 21, 1902.
March 22, 1997 Akita Shinkansen opened.
The average number of passengers per day in 2019 is 10,390, which is the highest at JR East stations in Akita Prefecture (including the Shinkansen).
相機使用 GoPro HERO 9
秋田站
JR東。 奧羽本線/羽越本線。
它於 1902 年 10 月 21 日開業。
1997年3月22日秋田新幹線開通。
2019年的日均乘客人數為10,390人次，是秋田縣JR東日本站（包括新幹線）最多的。
相机使用 GoPro HERO 9
秋田站
JR东。奥羽本线/羽越本线。
它于 1902 年 10 月 21 日开业。
1997年3月22日秋田新干线开通。
2019年的日均乘客人数为10,390人次，是秋田县JR东日本站（包括新干线）最多的。
카메라는 GoPro HERO 9를 사용하고 있습니다
아키타 역
JR 동일본. 오우 본선 · 우 에쓰 본선.
1902 년 10 월 21 일 개관했다.
1997 년 3 월 22 일 아키타 신칸센 개업.
2019 년도 1 일 평균 승차 인원은 10,390 명으로 (신칸센 포함) 아키타 현의 JR 동일본의 역에 가장 많다.