#永續發展 就是民眾黨的 #核心價值
去年高雄市長補選的時候,民眾黨用聯合國永續發展目標(SDGs)的架構,做出政策白皮書,這是我國選舉史上的創新,很可惜當時沒能得到太多的關注。但是我們沒有氣餒,還是扎扎實實的做出民眾黨的SDGs永續報告書,這不但是國內政黨唯一的創舉,可能也是全世界第一本政黨的永續報告書,在定期改選的民主制度中,有長期的遠見,不受短期起伏而搖擺。
民眾黨為什麼要做永續報告書?
台灣兩個主流政黨,用敵對的黨派意識互相攻擊,但是他們在追求選票和鈔票的時候,卻是有志一同的短視近利。民眾黨在雙方的夾擊下,不偏向哪一邊,有時綠軍指著說是藍白合,不久又換藍軍說是綠白合,兩邊說民眾黨沒有核心價值,其實「以民眾為本」,就是民眾黨的核心價值,這17項SDGs哪個不是以民眾為本,我們有決心要成為一個永續發展的政黨,所以用企業經營的思維出發,對黨員、選民、支持者負責,在定期改選的民主制度中,有長期的遠見,不受短期起伏而搖擺。所以永續發展的內涵,就是民眾黨的核心價值。
成立政黨,就是為了有朝一日執政作準備,因為負責,所以我們完成台灣政治史上第一個主動製作「政黨永續報告書」,打造「當責」、「透明」的政黨政治,這是負責任的政黨應該有的態度,為所有的行為負責,建立完善的制度,相信眾人的智慧可以超越個人的智慧,尊重民意、尊重專業、奉行普世價值的政黨才有永續經營的可能,以科學的數據追蹤與檢視,若發生缺失,直接面對問題並且立即改正。這就是「當責」!
民眾黨在立法院問政、在地方扎根,都不忘以SDGs的核心價值為標竿。
這兩年我在財政、經濟委員會的問政,在各個法案的立法宗旨,每次破題都是「言必稱SDGs」,條文內容和立法理由,也都是想著如何落實SDGs。
我也要感謝我們「財經戰情室」的顧問團,我們定期討論,一起擬定「以民眾為本」的財經政策。幫忙民眾黨做出這本永續報告書的會計師,就參與在顧問群當中。
現階段在全球疫情和地球發燒的緊急狀態下,下個會期我用最多心力在氣候變遷密切相關的年底四大公投,和國民健康的「#營養三法」。
民眾黨「以台灣為名」,就是從珍愛腳下的這塊土地和海洋,追求地球和和民眾的永續發展,這也就是民眾黨的核心價值。
#1218公投護藻礁
#SDGs
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅王炳忠,也在其Youtube影片中提到,🔥支付寶打賞:13581883245 🔥王炳忠今日頭條:搜索「王炳忠台灣」 🔥王炳忠臉書粉專:https://www.facebook.com/bingzhong.wang ♦♦♦ 新黨早在2008就提出的「非戰之區 和平之島」,與呂秀蓮前副總統近幾年來不斷宣傳的「和平中立」,都是鑒於現狀無法永遠維...
責任政治內涵 在 Facebook 的最佳貼文
雖然說是抱怨,不過嚴格講是錄podcast跟寫專欄的預定行程消化後,覺得需要轉換心情,碎念點事情。
這些年,開粉專後很多,部落格年代反倒少,想想也是,兩者的閱眾基礎不大一樣。是什麼多多少少?
那種「拿著民進黨的政見來質問我怎麼反反覆覆」的智X
另一種是「你要替民進黨想想不要太衝動好好考慮黨的未來」的神XX
要求一個廣義上來說還是國民黨員的人,負起對民進黨改革的責任,超奇怪的。或是丟一疊民進黨政策,對著根本就不是民進黨員人嘲笑,更加奇怪。
一句話總結,民進黨關我屁事,台灣會不會因此出事才跟我有關。
我自己都覺得喔...現在這批自稱是啥忠誠反對黨,自稱很會批判思考的天才,你們真的知道民進黨到底是啥米碗糕嗎?或是民進黨推的政策到底是啥?
廣義上來說,只要是民進黨執政時的政策,都算到民進黨頭上,當然是可以。但狹義上來說,恐怕官僚體制提政策去說服執政黨來支持的比例還高些。
不相信?
就我老婆那黨外家庭的角度來看,小英政府的政策,一堆都是他看不懂的,或者說只要整體對台灣好,那麼就會支持,不大會去管這政策本身出自哪裡。
國民黨真的越來越可悲,就我的角度來看,完全跟支持者的程度有關。官僚提個正常的政策,反過來說服民進黨去推,結果就被當成啥米深綠獨派意見,簡直笑死人。更好笑的是,居然支持者還會信,這程度墮落到不知哪裡去了。
當你越來越親共,走向統派路線,本來就會將我們憲政派推的老遠,20年過去,我自己都沒發現,原來對國民黨來說,我也算深綠獨派了。哇哈哈哈
這倒底是我變了還是國民黨變了?有時候很感概,實務內容多接觸,我們會發現物理定律不會變,利益本質也不會變,中華民國的運轉就這樣,並不是換了一個黨,運作的中間階層就突然腦袋都換了。
人啊,為了求生,為了寫計畫要經費推理想,本就可以改一改計畫的抬頭,反正最後結果出來是有益的就好。可這些年,別說是國民黨,其他非民進黨的,根本就是為反而反,各拿意識形態去鬥爭而已,鬥到最後變成只要你替民進黨講話,你就會是啥深綠OOXX。
這不就共匪鬥爭手段?是哪張圖我忘了,根本萬用。
最後再碎念一下,那種拿民進黨幹了啥事來問的,別再煩了好不好。你們是幻想別人腦羞嗎?去現在的中央黨部問,你搞不好會找到好幾個對我恨之入骨的。
人在外是靠朋友,國、民兩黨我都是以認識那個人為基礎,在此人可信任的前提上去交往,不是那個人的派系屬性,我就通通都得買單。確實有人是想要來收編吸收,但沒人開的出可以的薪水。
我挺這個政策,最大的可能是我認識相關人,知道他們怎麼推,評估後挺下去。或者是我自己經驗接觸過,曉得這個政策推下去整體利大於弊。最後的,大概就是被要人情,來千拜託萬拜託可以挺一下,我看情面上會去研究看看,算可以才會挺。
真要用政黨理念跟本質去探討喔,我在經濟工業等項目,還比較接近國民黨,民進黨的朋友每次跟我談,都會有人想吵架。但沒差,只要最後大家的想法都是為國家好,互相吐槽求進步為何不可?不然工廠數據跟資料拿出來,我錯了就錯了,又如何。
更不要說文化上,我一堆想法都是被老婆罵你很國民黨(啊不然勒)。跟民進黨的最大交集,目前大概就是反共跟國家存亡上,至於改不改國號的我是不在乎,畢竟生活在上面的都是人。我爸死幾年了,死前兩年還跟我說,國家以後怎樣都是你們年輕人的事情,之後換我小孩的世代,何必執著這些表像?
我只是覺得很妙而已,我對憲政的立場沒多大改變,結果國民黨這20年就轉到我對立面去,支持者居然還大多可以跟著轉彎,這更讓人佩服。
不過,這也充分說明,這個黨已經沒有價值了,現在只是被媒體框住的支持者,反過來推著黨去走。危險也在此,從黨控制媒體變成媒體控制黨。但這跟我也無關。
想想有趣,人在江湖走跳,本就會跟著時間成長,隨著視野與內涵的豐富而轉變。但在政治上,總會有一群時間停滯者,覺得你應該要跟剛畢業時一模一樣,不然就是違反初衷、背棄理想。
20年前沒坦克,我無法進攻機槍鐵絲網陣地,現在我手上有幾百台坦克,下令壓過去,結果首都開罵說這叫做違反初衷。(攤手)
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(失敗者回憶錄0802)
復活
大約1959年,我寫了一篇書評《「復活」與托爾斯泰》,在《文匯報》的「文藝周刊」刊登。文稿和剪報現在都找不到了。想起那時候真是感受很深才寫出來的。這是我難忘的一部小說。其中一些段落,我在後來寫的評論文章中,還常引用。
《復活》是托爾斯泰在他出版著名的小說《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》之後,封筆25年,然後1899年寫成的第三部長篇小說。在這部小說中,沒有前兩部作品那麼重視細節的描畫、人物的立體,而是貫穿著托翁對社會人生的思考,是他經過長期對帝俄時代社會的觀察、對自己作為大莊園主地位和年輕時荒唐生活的反省之後,形成一套以和平、非暴力去反抗暴政和畸形社會的哲學思想。小說多層次的思想內涵,多於作為文學作品的審美價值。
主人公是貴族青年聶黑留道夫。他誘姦了姑媽家的侍女卡秋莎,狠心離去,而卡秋莎卻懷孕了,還被姑媽趕走,流落為妓女。後來卡秋莎涉嫌謀殺,出庭受審時,恰好聶黑留道夫是陪審員之一。卡秋莎已經認不得他了,他卻因此反省是自己害了她。卡秋莎被判刑,流放西伯利亞,聶黑留道夫出於贖罪的意念,甘願一路陪同卡秋莎流放。在漫長艱苦的流放途中,他與囚犯們密切接觸,聽他們的經歷和故事,他慢慢察覺到在自己迷人、繁華的貴族生活外,世界充滿壓迫、痛苦和野蠻,而他以前是視若無睹的。他總括當時俄國的囚犯不外是四種人:第一種是本身沒有犯罪,純然是法庭錯誤判決的犧牲者;第二種是幾乎任何人處在他們的境況下都會犯罪的人,比如面對不公平待遇而盛怒下的暴力;第三種是確實犯了罪,但相對於他犯的罪,社會對他犯的罪卻大得多;而最令人唏噓的是第四種人,他們之所以被判有罪,只不過因為他們的道德比社會上其他人高尚,這些人就是政治犯。
這樣的悲憫概括,使我讀到時相當震撼。歷史著作、法律著作都不會承認被囚的罪犯就只是這四種人,但若從人道主義的觀點看,卻不能不承認這說法確實反映了社會真實。試問有哪一種罪犯能夠離開這四種請況呢?其中的政治犯,那是所有民主國家文明國家都不存在,而只有專制政權才有的罪犯類別。政治犯不是為個人私利犯罪,而是為公眾權利發聲,或為體現公民應有權利而行動的人。在自由和人民權利受壓制的情況下,多數人啞忍,明哲保身,而政治犯選擇挺身而出。他們不僅因此遭受苦難,甚至還會受到保持沉默者的埋怨甚至攻擊。儘管政治犯的主張不是人人贊同,行為也有可議之處,人格也不無瑕疵,但他們不是為私利而犯罪,是為平民百姓的應有權利而被認為犯罪,確實如托翁所言,被治罪只是因為他們的道德在社會平均水準之上。
如果道德高尚成為被治罪的原因,那麼這個社會的走向就是道德淪喪。
接下來,托翁在小說《復活》中,用整整一章抄錄一段段的《聖經》原文,藉經文宣揚他的愛與寬恕、和平與非暴力思想。從來沒有一部小說會這樣整章抄錄《聖經》。這是小說嗎?還是一堆說教?那時年輕的我,信仰無神論,對基督教不了解也不接受,但這整章的《聖經》經文,卻深深吸引我讀下去。因為經文承接著前面鋪陳下來的故事,使人覺得只有直接訴諸關於愛與寬恕的經文,才能夠在主人公的批判現實、人道精神,和個人作為犯罪集團一員的貴族身份的悔罪找到出路。《復活》告訴我:宗教與社會、與人世的苦難緊密相連。
深沉的自省,廣闊的人道關懷,身體力行的實踐,使我讀《復活》時忍不住下淚。
托爾斯泰出生於有名的俄羅斯貴族家庭,擁有大莊園和許多農奴。年輕時酗酒、好賭、召妓、甚至感染性病,還與一名女工生了一個私生子。《復活》是他的贖罪小說。在寫這小說之前,托翁曾經說要放棄莊園主所擁有的農奴,但反而是農奴們並不情願離去。他又在白天參與農民的耕作,晚上才寫作。1910年11月10日,82歲高齡的托爾斯泰從自己莊園秘密離家出走,途中患肺炎,死在一個車站裏。
《復活》中他寫道:「一個是精神的人,他為自己所尋求的是對別人也是幸福的那種幸福;另一個是獸性的人,他所尋求的僅僅是自己的幸福,為此不惜犧牲世界上一切人的幸福。」
年輕時候的我,也鄙視獸性人的幸福,並追求精神人的幸福,覺得寫作就有責任批判社會的罪惡。而《復活》的宗教思想,開始使我對無神論有所反思。它可能是我精神「復活」的開始。(44)
圖1,《復活》最早插圖,卡秋莎受審。
圖2,1961年大女兒出生,母親來寶安觀瀾家中抱孫女。
(《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載,網址:https://matters.news/@yeeleematter)
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新黨早在2008就提出的「非戰之區 和平之島」,與呂秀蓮前副總統近幾年來不斷宣傳的「和平中立」,都是鑒於現狀無法永遠維持,兩岸必須避免戰爭,因而提出的「台灣方案」。
呂秀蓮提出的方法,是台灣公投成為「和平中立國」,爭取聯合國承認,同時也希望大陸接受。用呂秀蓮的話說,是做出一種讓兩岸都有「尊嚴」的安排,和「中國」做「遠親近鄰」,台灣也不妄想聯美抗「中」,比蔡英文的冷戰對抗思維來得溫和,近似辜寬敏的「兄弟之邦」。
新黨則更為務實,與其扯聯合國,不如認真與大陸和談結束對立,前提當然還是「#兩岸同屬一個中國」,因為這是在現實上繞不開的,原因有三:
▶從國際政治而言,聯合國2758號決議文及美國與北京建交,已經確立了牢不可破的「一中」框架,粉碎了因國共內戰而曾經存在的一絲絲「台灣地位未定論」的幻想。
▶從中華民國到台灣的歷史法理而言,雖然蔡英文想炮製所謂「中華民國台灣」獨立七十年的論述,但中華民國所以到台灣,包括1945抗戰勝利光復台灣,1949國共內戰退守台灣,這段歷史切不掉。中華民國偏安台灣的局面,是中國內戰的延續,仍待兩岸中國人以和談或戰爭解決。
▶從兩岸之間高度的經濟及文化連結而言,台灣每年出超大陸幾百億美元,不可能與大陸斷絕往來而能繼續發展,這也就是蔡英文當年任陸委會主委時,自己也說的「與中國大陸建構一個有意義的政治關係」。
早在年初習近平倡議兩岸各界共同豐富「一國兩制台灣方案」內涵時,與呂秀蓮同為美麗島政治犯的施明德就說,一看到「一國」就抓狂的人,只是凸顯智淺量狹,因為兩岸之間「一國」的安排,其實存在很大的空間,「一國兩制」蘊含「和而不同」的中國智慧,用意就在照顧彼此的「尊嚴」及現實需求。呂秀蓮既提到讓雙方都有尊嚴,應要考慮到「一國」是大陸不可能再讓的底線,同時也是歷史及國際社會都公認的法理事實。
內戰延續無法切割,結束對立要有「台灣方案」。新黨和呂秀蓮,我們都負責任地提出了主張,奈何在當前的政治氛圍下,真正有機會奪得大位的大黨,反而都在迴避台灣前途的重大問題。在此向呂副總統致敬,並呼籲大家留給台灣一條與大陸和談結束對立的道路,#政黨票請留給新黨!🙏
責任政治內涵 在 林佳龍 Youtube 的最佳貼文
今(2)日立法委員林佳龍在交通委員會針對電信資費合理化及有線電視收費標準修訂質詢國家通訊傳播委員會主委石世豪。林佳龍要求NCC應盡早協調出合理的網路互連機制,促使網路市場合理競爭,並立即協調中華電信降低價格,擴大公共頻寬。他也要求國家通訊傳播委員會修訂有線電視系統經營者收費標準應全國一致,不應特定花蓮縣、臺東縣、澎湖縣及離島等地區強制其居民受不利的差別待遇。
國內網路互連協商機制失靈,目前是由中華電信主導單方面向其他ISP業者收取互連費用,林佳龍質詢NCC近期所召開的「網際網路互連之管理機制立法規範案」聽證會,NCC預期將規劃讓電信三雄彼此免費互連。他問石世豪,依照NCC的預期規劃,將可以為市場帶動多少資費下降?石世豪表示,降低三雄之間免費互連的門檻之後會形成一種新的趨勢,三者之間會形成流量形式,另外業者與三者之間還是要從量計費,NCC並沒有向業者能精確算出有多少資費可以下降。
林佳龍質詢石世豪,讓電信三雄彼此免費互連,會不會造成國內電信市場從中華電信的垂直整合稱霸市場轉變為電信三雄均分市場寡佔型態? 他認為,中華電信坦白來說是國營,還有可能要求中華電信降價,三網免費互連後,可能影響台哥大、遠傳降價嗎? 消費者盼不到降價,也沒有好處。 在管理的政策工具上,林佳龍也指出,交通部也認為應遵循國際慣例,採國際慣例「低度管制、高度商業協商」,NCC強制立法一定要有明確正面的效應計算來說幅大眾。
林佳龍強調計費原則應本於業者間的協商機制,他提案要求NCC應盡早協調出合理的網路互連機制,促使網路市場合理競爭,並立即協調中華電信降低價格,擴大公共頻寬。
針對有線電視收費標準修訂,要等到106年NCC才要實行分組付費以及降低有線電視基本頻道月費為500元。林佳龍問石世豪,目前有線電視每月每戶收費介於新台幣500元至600元間,而有線電視系統經營者購買頻道的成本每戶平均介於117元至227元間,裡面藏著龐大業者利益結構,NCC有沒有掌握業者收的錢跟付的錢到哪裡去?
林佳龍再問,石主委任期到105年7月31日為止,監察院早在99年糾正NCC長期坐視費率制度日趨惡質化,該做的事要馬上做,「真的需要這麼久嗎?」為什麼要等到石主委下台才要做?就責任政治而言,應該要在自己任內推動完成,要有時間概念,「鐵打的衙門,流水的官」,目標是否調整於任期內完成。石世豪表示,過去對推動民眾數位化機上盒進程表現不佳的業者已經逐年調降了,明年開始就會具體發生效果。
林佳龍拿出監察院99年糾正文指出:「NCC與各地方政府不管頻道內涵,只評價格,只是在費率上限審議核減,無助於民眾收視品質的改善,NCC長期坐視費率制度日趨惡質化,扭曲媒體自由化生態。」NCC未針對現況立即改正,反而繼續延宕到2017年以後才正式實施分組付費以及降低有線電視基本頻道月費為500元,犧牲消費者權益,完全無視監察院糾正。林佳龍呼籲石世豪,「做一個有理想的政務官」!
NCC擬規劃花蓮縣、臺東縣及離島等地區,仍維持現行基本頻道費率上限每月新臺幣600元之管制模式,林佳龍不滿的表示,NCC有線電視數位化在花東止步,NCC方案排除花東和澎湖、金門馬祖實施新的收費標準,換句話說,愈是偏鄉弱勢,要負擔的收視費用將是台北市民眾的2倍! 如果沒有在這一波跟上,花東地區與其他地區之間數位落差情況在2017年之後幾乎無可挽回。
石世豪表示,花東及離島人口少、建設區域大、所需要光纖長度長,無法一併在這一階段處理。林佳龍於是提案,國家通訊傳播委員會推動有線電視數位化普及服務不力,修訂有線電視系統經營者收費標準竟擴大城郷差距,在花蓮縣、 臺東縣及離島等地區,仍維持現行基本頻道費率上限每月新臺幣600元之管制模式,讓離島偏鄉居民及弱勢,負擔更高收視費,明顯受差別待遇,爰要求國家通訊傳播委員會修訂有線電視系統經營者收費標準應全國一致,不應特定花蓮縣、臺東縣、澎湖縣及離島等地區強制其居民受不利的差別待遇。
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