夏至，日偏食。
明明是太陽普照，日麗中天的時候，突然，天黑了，日中見斗。
這是雷火豐卦。
人，一生經營，豐功偉績，但到頭來，原來什麼都帶不走。
豐卦的綜卦，是火山旅卦，人生如旅，只是作客天涯，乘願而來。
豐卦旅卦，兩卦相綜，互為一體。
你以為完全勝利的時候，也就是一敗塗地的時候。
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同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂，也在其Youtube影片中提到，董建華保證明日大嶼不會用盡香港儲備。陳凱欣贏了，香港輸了，補選是香港傳統價值vs. 西環中聯辦的香港大陸化大計。西環施法術令議會淪落，陳凱欣三次不認主。台灣選民不是掉頭支持親共國民黨，只是要懲罰權力傲慢的執政民進黨，小英、菊姐、賴神，還不知問題發生在那裡。人生只有使用權沒有擁有，金錢、地位、權勢、生...
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20200407 黃偉民易經講堂
這是獨裁者可以任意妄為的最佳時刻，因為只要搬出「防疫」做藉口，大家都會接受。
警察可以更放手做爛仔惡棍，名正言順的騷擾黃色經濟圈的食肆店舖。繁忙時間入來度度檯與檯的距離，數數每桌用餐的人頭，抄抄各人的身份證，搞搞你一個多小時，然後揚長而去。
也可以騷擾唔順眼的市民食客。食物未來為什麼除口罩？食好食光點解不戴回口罩？
飲嘢有飲管，點解還要除口罩？
都是為了大家好，都是為了市民健康著想，大家漸漸都覺得理所當然！
難怪港共在蠢蠢欲動，目前正是23條立法的最佳時機。只欠東風———如何將23條和防疫扣上關係便ok了！
武漢病毒攻陷世界，全球都停頓。大家都面臨失業、減薪、停薪、破產的痛苦，只有林鄭和警察，他們卻得到大幅加薪。
所有打工仔都工作不保，收入減半，兩餐不繼的時候，為什麼林鄭和警察可以加薪？
因為他們在過去一年，傷害了香港，傷害了無數香港人！
傷害了香港，沒有得到應有的懲罰，反而得到獎賞？
對！這違反天理，卻是今日香港的現實。
有權有勢，就可以違反天理？
今日香港，很多人覺得可以，但中華文化說不可能！
《周易．坤卦文言傳》說：
「坤道其順乎，承天而時行。」
乾為天，說的是天理；坤說勢，講現實人間。
人面對的，是現實的形勢，我們只能順勢而行。這個順勢，要「承天」，根據天理，還要「時行」，要合時的執行。
「後得主而有常，含萬物而化光。」
什麼是主？
乾主坤從。
主，就是乾卦象徵的天理。
坤卦的從，不是盲從，是要我們跟著天理走。
有無盡的包容力，將現實的人事萬物，含蓄包容。化解所有的衝突不順，將它們轉化為光明。
「積善之家，必有餘慶；
積不善之家，必有餘殃。
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。
易曰：履霜，堅冰至。
蓋言順也。」
這便是中華文化中報應信念的來源。關鍵字是一個「餘」字，是用不完的，會一代代的由子孫傳下去。
社會道德的敗壞，國家政權的覆亡，都是有徵兆的。在履霜的時候沒有警覺，以致事態每況愈下，直到不能回頭的地步。
積善之家和積不善之家的「家」，不是單指一個家庭。春秋時候，諸侯稱國，大夫稱家。所以，家，可以是政權，企業，或任何組織。
當政權、政黨、豪門，壞事做盡，就會造成整個時代的共業，必有餘殃，禍國殃民。
臣弒其君，子弒其父，是象徵社會倫理敗壞，非一朝一夕之故，是統治集團立壞榜樣，大家都開始慢慢接受，社會便愈來愈糟糕了。
殃，歹字旁，加個央字。是中央做了歹事。
中央做了壞事，不但作業的人，自己受殃，整個社會，都會禍延子孫。
當坤卦象徵的「現實」，超越了應該跟從的乾卦「天理」，過了界限，逼得天理，現身攤牌，戰況便必然慘烈。天地交戰，世上沒有贏家。
「陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也。」
天理會找你麻煩，因為他懷疑你，完全不把他放在眼內。
到天理找你的時候，人才會明白，在現實環境，不能因一時的權勢地位，以為就可以違背天理。結果引來天理反噬，我們叫「天譴」。這才明白乾主坤從的規律，不能違反。
現實不能違反天理，否則，整個時代都要付出流血的代價。
今日，飲食業面臨滅頂之災，廚房樓面固無工開失業無收入；東主們，也準備破產燒炭了，怎麼沒有人站出來，團結大家，向地產霸權要求免租半年，向政府尋求援急政策？
立法會內，不是有一半議席是功能組別議員，說是代表業界利益的麼？
這些議員，只保護老闆利益，因為業內打工仔，自有工聯會為他們出頭。
這些話，不是說了幾十年？
過去二十年，立法會內飲食業功能組別的議員叫張宇人，開會瞓覺，說話涼薄，他聲稱他言行只是維護食肆投資者們的利益。
二十年來，在功能組別投票給張宇人的，現在知道，自己種瓜得瓜，種豆得豆，你的困難，可以致電他的議員辦事處，徵求協助破產或燒炭的簡易方法，或答應他九月再投他一次。當然希望你自己能捱到九月，仍是飲食業選民。
水雷屯卦的綜卦是山水蒙卦，兩卦相綜，互為一體。所有的困難，都是學習。
瘟疫又再令香港人，檢視一次，功能組別這魔鬼制度，在香港議會，做成的結構性破壞。
天災人禍之前，我們只能謙卑。
表面的天災，往往是基於人禍。人類愚蠢，所以自大，自大得以為可以不理一切，不理天地大自然。所以，災禍來臨，病毒之前，才發現權勢地位，金錢名望，什麼都沒用。
《周易》六十四卦中，只有謙卦，六爻皆吉，找不出任何瑕疪、缺點。
除了謙卦，其他卦的卦辭爻辭，沒辦法做到全吉，裡面不是帶著凶，就是悔和吝。悔是煩惱，吝是阻礙。煩惱在內，阻窒在外。
謙卦的卦辭說：
謙。亨。君子有終。
中華文化，最完美的期望就是，不論什麼事情，最後都能得到圓滿的善終，有個好結果。
謙卦之所以這麼好，就是在於它兼顧了各方面的利益均衡，以兼善天下的心態為大眾服務。
我們試試從謙的字形結構看。
謙，言字旁加一個兼字。言之兼也。
言，是言行，主張。
這些言行主張，是兼顧各方利益感受的。
謙，絕不是只照顧自己，以我為中心，它會盡可能，圓滿地，考慮到各方因素，讓大家建立共識。
一個人的言論、主張，也就是立德、立功、立言了，都能照顧到「兼」字，就萬無一失了。
如果真的能做到「言之兼」，兼善天下，不會損人利己，當然就六爻皆吉了。
謙卦的精神，影響著幾千年的中華文化，完全溶入了我們的日常生活之中。
「滿招損，謙受益」，就是中國傳統對謙德的肯定。
什麼是滿？
雷火豐卦就是滿了。
資源豐厚，如日中天，但按卦序，豐卦之後，就是旅卦了。
火山旅卦，舉目無親，作客天涯。豐卦旅卦，兩卦相綜，互為一體，你以為一生累積豐功偉業，到最後，便明白，人生如旅，什麼都帶不走。
豐滿自然招損，亢龍便會有悔。
但謙受益，豐的姿態高，跟謙的低調剛巧相反。一高一低，高的容易快速往下掉，低的反而在最後光芒四射，而且贏得所有尊重。這就是謙卦所訴說的精神所致。
地山謙卦的錯卦，是天澤履卦。
履，是腳踏異地，切實執行。
這兩個卦，就是《周易．繫傳》中，憂患九卦中的頭兩個卦。
《周易》的亂世自保，憂患九卦：
履、謙、復、恆、損、益、困、井、巽。
孔子說：作易者，其有憂患乎？
身處亂世，到處都是計謀災難。這九個卦，幫我們安身立命。
孔子用三個角度，分開三次的介紹這九個卦，如何幫我們在亂世中自保，所以，又稱為「三陳九卦」。
憂患九卦的第一卦，是履卦。
孔子說：履，德之基地。
腳踏實地，老實修行，不僅亂世要如此，太平時期，更要如此。
謙，德之柄也。
柄，是把柄，handle, 拿來用的把手。指入手處，執持以應萬變。謙讓不爭，天下莫能與之爭。
人生以服務為目的，人一旦懂得設身處地為人群設想，就會自然秉持謙卦和平共存，保命太和的精神，服務社會。為政者自然就會建立合理的制度，保障民眾，讓大家在和平合理的環境，盡情發揮生命的價值。
謙卦之前，是同人和大有兩卦，即《禮運大同篇》政治理想的基礎，大同世界，根本解決了人類的紛爭，但這個政治理想，只照顧了人與人之間的福祉，謙卦兼顧的，還有人和天地大自然的關係。
人與天地大自然的關係未能調和，人與大自然的平衡破壞了，天災人禍就會接踵而來，只有人與天地大自然的關係處理好，才是圓滿，才是有終。
除了天地大自然，謙卦還要處理人與鬼神的關係。
自己家族的祖先是鬼，共同拜祭的神祇是神。
中華文化承認鬼神的存在，我們的祖先，認為人死了，但他的貢獻，包括思想、智慧，都可以對後人有深遠的影響。基於對這種精神遺產的推崇，古人就用封神的形式，來表達敬意。
因此，以其精神遺產來豐富歷史文化的先人，我們統稱為鬼神。
我們要往前看，但他應感恩過去的鬼神，留下這麼多寶貴的精神財富，那我們自己，又將留下什麼給後人呢？這是每一個人最起碼應該思考的責任。
如果現時已把環境生態，資源破壞，揮霍殆盡，我們的下一代又如何生存呢？
這便是文化延續的問題，也便是鬼神的範疇了。
面對宇宙間一切有形無形的存在，運用謙卦的精神，以謙和的心態盡力維護，保全，這便是有終的來由了。天地人鬼神都會造福有謙德的人。
謙卦的反面，就是豐卦。
豐卦的《彖傳》說：
豐，大也。
明以動，故豐。
日中則昃，月盈則食。
天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎？
這裡明確的告訴我們，宇宙太豐富了，什麼都有。有人，有天地，還有鬼神，所有力量，都在其中，密切的交流互動。
如果在追求「豐」的過程中，沒有「謙」的精神，遲早問題會來找你，因為你和宇宙中所有的存在為敵。即使可以在人間稱霸，天地都不會容你。如果你破壞歷史文化，鬼神都會來找你。
所以，人的作為，不理是個人，還是政權，你是「謙受益」，還是「滿招損」，都是由天地人鬼神來一起評判的，不是由你自己來俾分的。
謙卦是五陰一陽的卦，它的精神，就在這唯一陽爻，九三裡。九三，是勞謙君子。有功勞而能謙下的君子。
這種精神，放在儒家、道家、佛家思想中，都受到高度的肯定。
《老子》：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
不爭的人，才有終極競爭力，而且最後能得到善終。一心要爭的人，反而落得破敗不全。
地山謙，有山的高度，卻願意藏於地下，所以態度是謀求宇宙中所有存在的，能和平共存。
謙卦的錯卦是履卦。
謙是和，履是禮，制度規矩。
履卦的規矩，是按照謙卦的「和」的精神來制訂的，種種讓人與天地人鬼神都和諧不爭的禮法制度，然後是確實的履行。
所以，禮之用，和為貴。
我們在實踐這些制度的時候，也許不明白它的根源，但謙卦就明確的指出，這些禮法的精神所在。
謙卦注重群體生活，人生以服務為目的，而且行善不欲人知，所以《雜卦傳》說：
謙輕而豫怠也。
謙卦有功不居，無相布施，行善並無目的，所以輕，自在的；至於它的綜卦豫，是預備。凡預備，必然是過度的。「重門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。」
過度動員，過度緊張，接著自然是失落的怠倦。
我們的人生，何嘗不是如此！
https://youtu.be/UbKbvVp4wao
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20191029 黃偉民易經講堂
當全世界盯著中共如何欺凌香港的時候，三十九名中國人蛇，偷渡到英國，意外地死亡了。
大陸人近年，開口埋口都會說：
「中國太強大了……」
這些人蛇，籌巨資給蛇頭，冒生命危險，偷渡到日暮西山的英國，成功後仍要當黑市居民，在唐人街像老鼠般不見天日。
為什麼他們不留在強大的祖國？
香港的警界菁英光頭劉Sir, 都籌劃舉家搬上大灣區，子女在那邊受教育。
低級警務人員協會都要求發展商，給他們團購特價，購買肇慶香港城，退休後，到肇慶享受七星岩湖光山色，安享晚年。
為什麼大陸人仍要逃？
香港人見識過大陸人的偷渡潮。
那是反右，土改，大煉鋼，大躍進，文化大革命，六四屠城的年代，但今日，中國太強大了，為什麼還要偷渡？
走，已經是全國上下的共識，不過，中南海用中南海的方法，政治局的家眷，用政治局的方法，馬雲馬化騰孟晚舟，用他們的方法，城鄉婦女用嫁給香港看更老伯伯的方法，什麼關係都沒有的，籌錢用偷渡的方法。
生物本能的，趨吉避凶，這便是國運。
英國警方將載有三十九名大陸偷渡客的貨櫃車運走時，沿途的警察，低頭致哀。這便是文明！他們對死者致哀，不管他們的身份是偷渡客還是什麼，這是對生命的尊重。
香港的警隊，由英國人，花了一百五十年建成，但大陸武警化只用了五個月。
建設艱難，但摧毀，只需要為政者心術不正。
香港的警察暴力，不斷升級，蒙面無委任證無號數之後，無後顧之憂，更是瘋狂。
他們近日刻意的針對記者、醫護，視全港最善良市民為敵。
半島酒店，發揮了他們的歷史角色，主動開放給香港市民避難。對上一次，已經是第二次大戰，日軍佔領香港的時候。
半島大堂，衣香鬢影的如常hightea，但擠滿了逃避警察暴力的善良港人。畫面協調，互不排斥，何其的張愛玲風格，亂世下的高質素城市。
半島的身體語言告訴大家，今日香港等同戰禍中的危城。
北京正在開中共的四中全會。
有些人期望，今次的十九屆四中全會，會否像當年的十一屆三中全會一樣，平地一聲雷，罷免了華國鋒，出了一個鄧小平，反共走資，改革開放？
當年的鄧小平，是宮廷政變。
毛澤東一死，四人幫被捕，環顧黨內，有他軍功政績的，根本一個也沒有。
國共三大戰役，他和劉伯承的劉鄧大軍，所向無敵，淮海戰役，奠定了中共建政的基礎。
毛澤東的經濟政策，三面紅旗，餓死了五千萬人，他和劉少奇收拾殘局，成效漸見，才引發老毛的文化大革命，砲打司令部，要奪回權力。
軍功政績，令他對老毛那個「你辦事我放心」六字遺詔不屑一顧，華國鋒要保命全身而退，只能人間蒸發。
今日，中共黨內，已無老鄧般資歷霸氣人物。
文明世界亦已醒覺，中共是文明的公敵；中共成功，是人類整體文明的失敗。倒共的歷史巨輪已經在轉。
舉國人人在逃，無人真正愛護這個國家的歷史文化，無人愛護這塊土地的錦繡山河，無人愛護這塊土地上生活的民眾。人人不擇手段，掠奪最後的資源，挾資外逃。
沒有人能救中共這個政權。
佛陀有大神通，有些事也無能為力。
因果不可改。
自因自果，自業自報，無超能力改得了。
智慧不可賜。
人人都有明珠一顆，只為世俗塵埃所閉。智在心中，開啟只有自心磨洗。
真法不可說。
巧辭利舌，說不明宇宙真相，只能靠自身實修實證。
無緣不能度。
童蒙跟知識，老師跟學生，求道者與傳法人之間，必須心心相印。你的心跟佛心，天地之心，聖賢之心，要相印。
《易經》說：志應也。心中所主的「志」，必須相應。一陰一陽，互補為應。
十四億官民，那個有心為社會做事，那個會為人民服務的？
天雨雖大，不潤無根之草；
佛法無邊，難度無緣之人。
四中全會審議的，其中一項可能是林鄭的去留。
《金融時報》引述權威消息，林鄭將於明年三月下台，由唐英年續任，看守型政府，待2022年，再由選委會選出新特首。
林鄭政府近乎癱瘓。
警隊無人駕駛，成了制服蒙面暴徒，教林鄭做特首，教中大校長做校長，要求跑步先拿警方不反對通知書，收陀地式的要求發展商給特團購肇慶香港城。
文官系統呢？
黃之鋒到限期，仍無法得知能否入閘選區議員。因為選舉主任馬周佩芬病了。
馬太不得不病！
本來如上次一樣，背後指揮DQ誰便DQ誰，違反《基本法》的剝奪他們的終身政治權利，反正又不是第一次。拿得人工為虎作倀，今日政府打工很多都是這個心態。
但今時唔同往日。
美國那條《香港人權和民主法案》雖未正式成法，但關鍵一步，眾議院全票通過，氣勢一時無倆。
誰會被懲罰？如何懲罰？一概未知。但在高官圈子，已等於投下了核彈。
低級警務人員的退休夢想，在肇慶江門，拿點小著數，買間廉價樓，遊遊鼎湖七星岩，已經是人間天堂；但香港大學畢業，牛津大學畢業的高官，退休地點是在美國的。
家人一早已要排攞綠卡，買灣區物業，住紐約三藩市，子女讀士丹福、柏克萊、哥倫比亞、哈佛。還有幾年退休，先拿退休金七八百萬，再每月支五六萬長俸，過美國人的生活，今天退休，今晚便夜機飛美國了。
誰知這幾個月的政治變化？
不DQ黃之鋒，是不按指示工作；DQ黃之鋒，有機會被美國這條條例懲罰。為了月薪十幾萬的民政事務專員工作，毀了半生的計劃？毀了自己和配偶子女的一生幸福？學光頭警長劉Sir一樣搬上大灣區？賣掉美國灣區豪宅買間肇慶碧桂園？子女轉校到暨南大學？
牛津大學畢業的馬太這些日子，應該晚晚發惡夢：
我和光頭劉Sir他們是不同的！
你看看PPRB總警司謝振中的淒苦，手足們可以蒙面做壞事，他卻無法蒙面，天天面對著鏡頭，講一些自己都不知說什麼的話。
還有幾年便退休咬糧，飛去美國會妻兒了，藍衫不怕美國的法例。但他怕，他還要代表警隊發言；他還有等著他團聚的妻兒在美國。所以，先調離PPRB，再想如何向美國解說！
林鄭班子中，十萬元月薪以上的，有無數馬太謝振中，他們都心事亂如麻。
下半生毀了，誰還有心施政為惡？
所以，林鄭下台，不是對症下藥。
目前最逼切的，是如何阻止失控的警隊，繼續傷害市民；根源性的，是如何實行雙普選。有全民投票的特首，全民投票而能真正監察政府運作的立法會。一急一緩，才能解決今日的香港問題。
警察不斷增加暴力，撲滅不了城市怒火。任何市民，都隨時是示威者；任何場合，都會是示威場地。
一個水運會，就看見「光復香港，時代革命」的旗幟，在穿長衫校服的女生手上飄揚。她邁開大步，矯若遊龍，奔向光明。
謝謝香港的年輕人，為香港上了一課義利之辨。孔孟學說，在書上讀了五十年，不及這五個月，年輕人的行為帶來的啟發。
學問不是學歷，學問不在書本中，學校內。學問是生活，學問是做好人，行好事。
這五個月，見盡做學問的年輕人，誰敢說香港沒明天！
上星期借美國眾議院全數通過那條《香港人權和民主法案》，435票，起了雷火豐卦五爻動，借意向大家介紹了豐卦，今天說一說它的綜卦，火山旅卦。
《周易》第五十六卦，火山旅卦。
豐卦旅卦，兩卦相綜，互為一體。
豐，是豐功偉績；旅，是作客他鄉，舉目無親。
《序卦傳》說：
豐者，大也。
窮大者必失其居，故受之以旅。
豐是如日中天，資源雄厚。但人性是，得意必然忘形，有風自然駛盡𢃇，一下子，便全盤衰敗下來，離開主場，作客天涯了。
豐卦和旅卦這組卦的互卦，都是澤風大過卦。
互卦，是你包含的本質。
大過卦的特點，是無論身心，都起了負荷，便是大過。二是隨時顛覆，冧下來。三是非常的over了。
火山旅卦，上卦離為火，下卦艮為山，為山上有火之象。
艮山代表一個人的根據地，艮為止嘛；離火代表一個人的流動。
火在山上，象徵一個人的人生旅程，作客在外，舉目無親，寄人籬下。
山，又具有堅毅的特性；火，又代表光明，明白為人處世的道理。
人的一生，其實就是一個旅程，有好的時光，也有壞的遭遇。有人先甜後苦，有人先苦後甜，因為每一個人的行旅時間不同，途經有異，運順高低，每人自己的選擇又不同。
但無論每人的順遂不同，山和火的兩大原則，在人生的旅途中必須掌握，即堅毅和明理。
山的堅毅，人才能堅持自己的原則。人生的目標，不會因途中遇到的挫折而放棄。火的明理，才能分辨正邪，應做什麼，不應做什麼。
能把握山和火象徵的兩大原則，才能順利完成這段人生之旅。
人一生擁有再多再豐，到頭來都帶不走。這便是旅卦的終極涵義。只是人生犯貪，在豐的時候，追求更豐，永不滿足，到旅的時候，才知道什麼都帶不走。
如果豐卦是在朝掌權，旅卦就是投閒置散。那些失意人，覺得懷才不遇，天天發牢騷，就是旅卦的互卦澤風大過的象。
旅卦卦辭：
旅，小亨，旅貞吉。
作客，行旅於外，離開主場，只能小亨。小心翼翼，才能亨通。
小，就是柔，陽大陰小。
豐卦講大，因為主場。有權勢，掌握資源。
但旅卦作客，只能用柔。
豐大旅小，所以，旅卦用坤卦精神，厚德載物才能亨。而且，在旅，作客的時候，即便亨通，規模有限，只是小亨，不可能大亨。
旅卦的小，是跟著豐卦的大而來。這是告訴你，即使你曾顯赫一時，但都會變為一無所有地漂泊異鄉，這時要調整身段，適應由大變小的情境。在外沒有人會遷就你，只有低調柔順才能跟人相處。
作客，想家又回不了，這時候要守正，才能吉。不貞，就有很多後遺症。旅的時候，最容易不貞，所以，旅，貞吉，要貞才能吉。這是提醒我們，作客的時候，最緊要克服一般的人性弱點。
《論語》說：
造次必於是，顛沛必於是。
無論在匆忙急迫的時候，或者危險困頓的時候，都要堅持。
造次，顛沛，不就是旅，作客麼？
旅卦《彖傳》：
旅，小亨，柔得中乎外而順乎剛。止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。
旅之時義大矣哉。
當地勢力為剛，有財有勢，他們是主場，你是作客，旅，所以只能柔。在旅的時候，不能跟當地勢力衝突，和諧互動，當地人才會接受你。
柔得中乎外，是旅卦君位六五居外卦離卦的中心，光輝燦爛的文明，但要順乎剛，人作客順乎主場的剛。止而麗乎明，止是內卦艮卦，到處漂泊都要找個落腳處，這個地方最好是光明文明的。
是以小亨，旅貞吉也。將卦辭說一遍，最後慨嘆：
旅之時義大矣哉！
作客時候，時機最重要，千萬要懂得把握。人生的行止，當不在自己主場時，更需要時義，掌握時機。
旅卦《大象傳》：
山上有火，旅。
君子以明慎用刑而不留獄。
山上有火，是旅卦的象。
五十三卦風山漸卦《大象傳》說：
山上有木，是說十年樹木，百年樹人。森林急不來，要循步漸進，森林培育不易。要小心山火，否則會付諸一炬。
旅卦是山上有火，即森林大火。
人在旅途中遇到災難，像山火一樣，失去一切。就像森林大火，數十年的樹木付之一炬。
人生建設不易，但毀滅就在旦夕之間。
看今日警隊，就知旅卦的警告。
百年的形象，在為政私心之下，可以這麼容易毀於數月之間。
明慎用刑而不留獄，我們的一生，是來服刑的。
《法華經》說：
三界無安，猶如火宅。
欲界，色界，無色界，都像起火的房子，在裡面的眾生，痛苦之極。
人生一轉，都是乘願而來，報恩還債，了卻因緣。
不留獄，我們要設法掙兌欲望的束縛，因為無論人和物，所有想留的都留不住。無論金錢、權勢、生命，到該走的時候便會走。
旅卦告訴你，人生只有使用權，沒有所有權，用完就得歸還。
豐卦自以為能擁有豐盛，所以一生奔波累積，但翻過來，它的綜卦，發現原來人生如旅，根本不能真正擁有什麼。
不留獄，在人生苦旅，對人對事，不要留戀。
苦行頭陀，在一棵樹底下，不會連坐三個晚上，因為：
浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛也。
連續待三個晚上，就會留戀，有礙修行。
人生捨不得的牽掛很多，《易經》用旅卦告訴我們，不要留情，否則，徒添痛苦。
https://youtu.be/heOY235-8vo
豐卦旅卦兩卦相綜 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
董建華保證明日大嶼不會用盡香港儲備。陳凱欣贏了，香港輸了，補選是香港傳統價值vs. 西環中聯辦的香港大陸化大計。西環施法術令議會淪落，陳凱欣三次不認主。台灣選民不是掉頭支持親共國民黨，只是要懲罰權力傲慢的執政民進黨，小英、菊姐、賴神，還不知問題發生在那裡。人生只有使用權沒有擁有，金錢、地位、權勢、生命，到時候便要放手，誰都留不住。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#九西補選 #三權合作 #明日大嶼 #台灣九合一選舉 #廿三條 #民進黨大敗 #韓國瑜
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Wong Wai Man 2018年11月27日星期二下午5:00
#九西補選
陳凱欣贏了。
這次補選，不單是李卓人對陳凱欣，是香港傳統價值vs. 西環中聯辦的香港大陸化大計。
習近平要求的，是香港三權合作。
西環找到成功達標的方程式。
務要將泛民議席，保留在一半以下，無關痛癢的少數，只作花瓶之用，給他們吵吵鬧鬧的空間，但無法否決政府議案撥款的能力，給市民一個做不到事，只懂拉布搗亂的印象，香港人討厭政治的根源。
立法會便成為政府護航的民主櫥窗，這便是總目標了。
本來是劉小麗的議席，經過DQ+補選+西環鐵票，幾個基本步，傳轉到陳凱欣手上。
她每一票都來自西環，但她否認自己是建制派，整個港共重量級人物傾巢而出，點為她站台，但她三次不認主。
這樣的人，走入議會，如何監察政府，做市民的代議士？
#台灣民進黨大敗
同一個周末，台灣那邊，台灣人民用選票，懲罰了執政民進黨。
這便是民主政治！
同一批選民，兩年前，將蔡英文以無敵姿態送進總統府；今日，再用選票，令台灣綠地變藍天。
懲罰你行政無能，懲罰你權力傲慢。
台大為什麼到今天仍沒有校長？
美麗島軍法審訊是什麼冤獄？
鄭南榕為什麼自焚？
對於言論自由，新聞自由，學術自由，應該拚死保護，即使亡黨亡國，都不能動搖的禮樂根本。
但一旦飛龍在天，便走上亢龍有悔的道路。
由盛轉衰，由豐到旅，都令人不勝唏噓。
最令人嘆息的，是小英、菊姐、賴神，還不知問題發生在那裡。
#豐卦旅卦兩卦相綜
周易第五十五卦雷水豐卦，上卦震為雷，代表行動；下卦離為火，代表光明。外動內明，行動在明理的基礎上，才有豐盛的可能。達到豐盛這個地步時，就要處盛思危，因為身處高峰，衰落已在暗中來臨。
豐卦局面不易維持，根據周易卦序，豐卦之後，就是舉目無親的火山旅卦了。
豐卦和旅卦，兩卦相綜，自為一體。
人人都追求豐盛，親情財帛，愈多愈好。所以一生努力奮鬥，拚命聚歛，希望什麼都有；但豐卦的另一面，綜卦，翻過來看，其實人生如旅，我們都只是過客，人生不可能真正擁有什麼。擁有愈多，到頭來往往失去愈多。這就是老子說：「多藏必厚亡」的原因。
#人生如旅只有使用權
李白在《春夜宴從弟桃花園序》中說：
夫天地者，萬物之逆旅也；
光陰者，百代之過客也。
人，無論多長命，也只不過是個過客。
旅的意思，就是「不留」。
《法華經》說：
三界無安，猶如火宅。
我們都是火宅之人。
人要思考人生值得留戀的是什麼？
《後漢書．襄楷傳》云：
浮屠不三宿桑下，
不欲久生恩愛也。
連續在一個地方待上三個晚上，就會產生留戀之情，捨不得走。
人生捨不得的牽掛很多，要超脫痛苦，就要明白，我們在世上，沒有所有權，只有使用權。
無論金錢、地位、權勢、生命，到時候便要放手，誰都留不住。
火山旅卦，就是使用權的概念，在人世走一轉，像一個旅程，用完了，一切都要交還。
2018年11月27日星期二下午5:00
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