讓自己成為造就人而非傷害人的力量
最近幾周，因為疫情在台爆發，演變出各種的亂象，讓人見識到良善與醜惡人性的對決。
綜觀歷史，客觀的說，並非總是良善能夠戰勝，然而，即便如此，也不能輕易地就拋棄良善，畢竟我們絕大多數人從小到大，應該都是學習當個良善之人。
讓人覺得遺憾的是，(網軍假帳號姑且不談)，有些人並不是讀不懂書，並不是沒有知識，也不是不能分辨善惡，卻自以為高明，站在某種奇怪的制高點，透過網路，發送各種瓦解社會秩序，造成人心紛亂的言論，美其名為監督政府，實際上鬧事搞破壞，或是酸腐爆表的言論！
西方社會有個概念叫做貴族義務，貴族義務沒什麼好康，就是國家社會需要你的時候你得扛起一堆責任，做很多很艱難且不一定會成功的事情，然後，做成了未必有獎賞或稱讚，失敗了則會被責難。
過往我們感慨，東亞社會欠缺擁有貴族義務感的社會菁英，這一次，好不容易我們看到政府團隊裡出現了這樣的人，然而，卻有一些自以為高明，只要動動嘴罵人酸人就可以的聰明人，不斷不斷的攻擊政府之外，也到處散播謠言或雖然正確卻會動搖人心，讓普羅感到焦慮的言論！
很多事情，知道並不代表一定要到處去說。
說任何話之前，要考慮說出去之後的影響。
會讓人動搖害怕恐懼不安的話，即便正確，是否真的要在這個時候說，應該深思！
當代西方教育若有什麼缺點，那就是培養出一堆不懂的審時度勢的所謂專家，拿著專業知識到處講，也不管講了之後社會大眾的理解或誤解狀況為何，也不管講了之後對社會秩序的維護是有益還是有害，總之，想講就講，自在的很。
我總認為，能夠有機會受高等教育，讀得懂一些書擁有一些專業的人，應該要有同理心，要能同理社會底層弱勢的無力感和憂心，說任何話時應該同步考慮到安撫這些人，而不是只把自以為對的事情說出來就好！
前陣子雙北市長的封城準備論就是非常糟糕的示範，的確有可能在未來的某個時間點，疫情糟糕到需要封城，但是，一個好的領袖，絕對不是將事情說出來就好，而是必須先做好規劃，且懂得以婉轉能夠降低衝擊的方式，好好地對市民解釋！
結果不是，這些人說自己想說的，擁有諾大行政權力的首長，說著超級不負責任的話！
你可以換個角度思考，假設去年防疫開始，中央部會的防疫團隊就像這兩位首長那樣放話式的說話，社會會演變成什麼樣子？
毛澤東說過，天下大亂、形勢大好。
前者說的是總體社會光景，後者說的是看懂局勢而懂得如何從中得利的個人。
身為一個看懂局勢且擁有避險知識的專家或社會賢達或知識分子或高官權貴，該做的是承擔起貴族義務，而不是想到什麼說什麼，想幹嘛就幹嘛，甚至刻意說一些讓普羅更為焦慮不安的話，來促成自己的政治籌碼的累積或鬥掉自己討厭的敵人。
退一步來說，政治人物有其盤算也就罷了，你我市井小民，還沒打疫苗的市井小民，還需要出門工作討生活的市井小民，學那些政客或跟隨那些希望台灣大亂好從中牟利的人起舞，是在幹嘛呢？
你是能從中撈取任何好處嗎？還是單純看著天下大亂，你就開心呢？
這次讓人感到遺憾的是，社會上竟然有那麼多不算笨蛋且有一定學識與專業的人，只為了發洩自己的不滿或焦慮，只因為自己討厭民進黨，就在網路上以各種酸言酸語去攻擊政府，瓦解防疫秩序，傷害同胞，辱罵甚至傷害第一線防疫人員...，對這個已經很緊繃的社會或醫療系統，施加了許許多多會再造成壓力與負擔，甚至因此造成本不該殞落的人命損失。
瘟疫蔓延時，人可以展現無私大愛，也可以嶄露卑鄙無恥，沒有其他人能夠約束，端視一個人決定怎麼活？
我有不少朋友熟人都在第一線作戰，警消醫療人員都有，我很替他們擔心，也感到難過，他們不顧個人生命安危搶救生命，卻不是國人全體都願意成為他們的後盾，有些人搞特權插隊打疫苗，有些人在醫院鬧事，有些人透過網路放話滋生事端(最後直接承受後果壓力的其實是基層防疫人員)，加重他們的工作量，彷彿想壓垮他們一樣的各種鬧事造謠分化對立樣樣來。
願你我都是能夠促成社會秩序穩定的助人者，協助防疫而非製造破口的傷人者，讓愛成為瘟疫漫延時支撐網住弱勢基層的力量！
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讀不懂書 在 [心得] 為什麼我書看不懂- 閱讀的幾個階段- 看板book 的推薦與評價
板上近來出現幾個板友經常問：
為什麼我OOO看不懂？
一開始覺得這問題算什麼問題？書不看懂有關係嗎？
板友也會疑惑：這是什麼樣的問題？
後來我想，其實這個問題並不奇怪，
而且我自己閱讀的過程中也出現過類似的、很困擾的問題，
只是自己忘記而已。
後來想了一下，大概是閱讀和學習在不同階段的關係，
而自己在某些關鍵的節點是怎麼跨越的，或許也可以讓卡關的人參考。
這些都是沒有任何權威性、沒有任何資料理論佐證的個人觀點，
當廢文看看就好。
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張潮幽夢影說：
少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。
皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。
指月錄說：
老僧三十年前。未參禪時。見山是山。見水是水。
及至後來親見知識。有個入處。見山不是山。見水不是水。
而今得個休歇處。依前見山祇是山。見水祇是水。
學習是有分階段和方法的，現在覺得沒有，可能是老了，或者是沒有企圖心了，
懶惰了、麻木了，但仔細想還是有區隔的。
回想起來，會覺得很多的階段很有趣，
有些階段也充滿傷害性，還好自己度過那些階段。
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閱讀的第一階段：
沒有任何體系的的形成，沒有意識到脈絡的存在，純粹由樂趣推動的階段。
這個時候看到的任何文本都不是文本本身，
因為對世界和知識體系的理解太素樸了，
所以思考過程完全天馬行空，無視於文本本身所在的脈絡，
用各種不可思議的方式胡亂解讀，
一個街角在一個孩童的眼中是迷宮，
一本平庸無奇的少年故事，在一個剛開始閱讀的孩子眼中，
也是不可思議的神奇珍寶。
這時候的閱讀是最可貴的，也是最難重現的。
所以這時候我應該大概是到中學結束，
閱讀的時候真的是由純粹的熱情推動，
小百科、童書大全、漢聲拇指文庫、科學雜誌、小叮噹、七龍珠、金庸、倪匡、
小魯少年小說、媽媽書架上拿的讀者文摘或是女性作家如袁瓊瓊或琦君的書等等。
這時候的閱讀像是沒有盡頭的冒險，就是一直漫無目的的前行，
有時候衝刺有時候流連忘返，純粹的赤子之心，
不會去記說「看完得到什麼」、「看完記得什麼」、「學到了什麼」
這些無謂的低能問題，
有形的、可辨識的記憶在這個階段不會明確形成，
但是影響是最深遠的，因為那些記不得的東西會自動內化，
想忘也忘不了，這是我認為最理想的學習狀態，
不住相讀書，其功德不可思議。
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接下來是我認為最噁心的國中階段，
這對於一個人的知性實在是毀滅性的影響。
閱讀的第二階段：
沒有任何體系的形成，但是視野已經被侷限，建立起錯誤的脈絡，
並且由表面的獎懲所驅動。
反智的閱讀階段開始。
這時候的閱讀已經開始失去樂趣，因為學校要求的分數，尤其是國文科，
來自：記憶無用、瑣碎、欠缺品味的雜亂知識和正確地重述。
我一開始是想當好學生的，但是順著國文課本和許多老師的指引去閱讀，
我讀到的是非常難耐的痛苦。
這時候的閱讀開始會被要求：要學到東西、要做筆記、要有體悟、
要讀「有用的書」，不要讀太多「課外書」，
然後被要求花心力讀最多的課本，都是被割裂到殘破不堪，
脈絡混亂，無法辨認體系的大雜燴。
一個知識的形成可能累積了好幾百年，千萬人的思辨和討論，
但是課本直接略過那些過程，要我們記下結論，體制獎勵我們，
這時候我開始養成囫圇吞棗，並且充滿功利、自負、攀比和傲慢的學習心態。
這個時候的反智閱讀，也深入了整個台灣社會對於閱讀和學習的想像。
當然，有點起碼智力的人就會意識到學校那套糟糕透頂，
但是意識到不等於不被影響，
這時候的我想要用「大量閱讀」來反制學校，
我想要比那些我看不起的老師更聰明更厲害，這樣我就可以歧視他們，
我不但去看這些老師看的書，也拚了命的去看他們看不懂的書，
我專挑「厲害」的書來看，知識權威說誰厲害，我就去找來看，
然後硬看硬讀，覺得自己真是屌翻了。
這時候的我，專K純文學，太多就不講了，
知識性的書，看什麼尼采叔本華沙特卡謬佛洛伊德阿德樂等等，
對，就是那套志文亂出的書，
覺得自己高人一等，中二病病入膏肓，
然後學校和其他的大人也都覺得我超厲害，
我也覺得我真是學識淵博，立志成為一個淹博的通才。
但是實際上，我這個時候的知識水平，真正看得懂的是余秋雨。
那真是一段顛倒夢想的噩夢青春。
但我想整個社會對於知識權威，
還有洪蘭李家同龍應台葉毓蘭blabla這些人的膜拜，
大概中二病還沒好的人還有很多。
對知識的渴望、虛榮，對速成的追求，
還有書單的迷戀、記憶背誦的執著，大概都是在這個階段壞掉的。
想想國中生活真的影響我很大，
難怪我第一本小說 萬歲 對於青春期充滿了各種執迷和恨意。
真的不該去念那種全升學住宿制的明星私校，唉。
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然後，到了第三階段才開始算是真正的學習，
開始摸索體系，意識到不同學科的視野，爬梳知識的脈絡，
由強烈的好奇心和求知慾驅動。
這方面要感謝劉孟奇，
高一高二的時候，我參加了國科會舉辦的一個人文社會科學營隊，
裡面有經典閱讀課程，那時候要讀的是 經濟學與社會的對話，
然後我覺得書很淺，一下子就讀完了，
報告時我還沾沾自喜，我忘記是哪個部分，
好像我類似高中時的「旁徵博引」，談了什麼泡沫經濟、資本主義blabla，
然後被電到全身脫了一身皮，他只問我：什麼是資本主義，你知道什麼是資本主義嗎，我
就什麼都說不出來了。更不用說那時候覺得很酷的泡沫經濟，金融風暴blabla
從指定閱讀範圍的第一句我就沒讀懂了，然後我又混雜了一大堆似是而非的知識，
炫學式的賣弄自己記憶的名詞，
但是在真的有做過學問的人，只是拚了命的搖那半瓶水，
獻醜罷了。
抱著強烈的羞恥心，我真的一個一個字去讀這本書，
現在想想這也不是多麼偉大的書，其實就是一本很入門的經普書，
但是對於錯誤閱讀長達四年的我來說，根本是振聾發聵，
原來知識體系與現實世界中是這樣對話的，
原來存在著一個精巧的系統，可以漂亮的去解答世界上的諸多疑問。
後來大學念了經濟系，有一天好奇去看過去國高中時亂看的那些書，
我發現我什麼都沒記得，
好像一個蒐集店名和菜名的美食家，吃遍了無數珍饈，
然後心理沒有任何記憶，全都變成屎拉出來。
從劉孟奇這個階段開始，我開始意識到知識體系的存在，
並且驚嘆於它的偉大。
這時候開始學一個學科，很多是自己讀的，有些是教科書，
不得不說大學的這些教科書真的寫得很好，
一開始的緒論導讀等等要好好讀，可能一頁就要花好幾個小時，
但是這是為了要摸索這個知識體系的輪廓，
好像打電動會有教學關卡一樣，等到學會基本動作，
其實可能就可以一直打通關了。
這時候學習要耐心、要反覆琢磨，然後慢慢會進入一個學門的思考方式，
也意識到不同文本之間、學科發展之間的辯證的脈絡。
是一個很幸福的階段。
有很多的大師可以追隨，我這時候很迷韋布倫、蘇格拉底這種尖刻的人XD
然後，傲慢又隨之而生，覺得自己懂了什麼，知道了世界的真理，
成為信徒，在網路上羞恥的跟人家戰XD
但是這個時候不會再被認為只是「愛看書的人」，而是「有學問」的人。
已經建立起知識體系的人，對於世界會有一個理解的架構，
有一個犀利的觀點，
學習速度很快，而且「好像什麼都略懂，什麼都很快有解答」。
但是這個階段的謬誤，也有許多後遺症。
知識體系一定是有道理的，幾百年來的天才能夠在一個地方插旗當然了不起，
但是有道理不代表正確，只代表在限定情況下的正確，
每一個大師提出來的很多概念在他的假設的前提下當然很有說服力，
但是在真實世界卻可能完全不是這樣。
在特定資料和知識架構下才能完美運行的理論，
只有智力遊戲的功用，
如果對真實世界沒有解釋力，沒有預測能力，
那就是沒用的知識。
建立起知識體系，可能離真相更遠，
可能比前一階段的思辨能力更強，
但是誤以為自己知道自己不知道的東西的傲慢更重。
很多專家為什麼會變成訓練有素的狗，為什麼常講幹話，
因為他們被知識體系綁住了，沒辦法去面對真相。
知識體系很強大，但是很侷限，
有一句俗語說，只要手上有鐵鎚，任何東西看起來都像釘子。
在大一大二的我眼中，只要心中有經濟學，任何東西看起來都像供需圖。
可能意識我還沒有完全意識到這個階段的害處，所以我反省還不足。
其實要建立知識體系不難，只要任一本有系統的書，
反覆讀它就可以得到一個明確認識世界的觀點，
但是前提是，這種書不太會是速成書。
在這個階段會跟那種中二生炫耀名詞的讀者有很大的落差，
一本書一眼就可以看出來是不是有腦，
因為知識體系所需要的推演、思辯過程才是一本書的精華。
那能夠寫出來這樣的書的人，當然就是大師了。
可能我書讀得不多，但是我很多領域都有修過入門課，
不得不說大學課本真的寫很好。
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接下來，第四個階段，
開始打破和建立自己的體系，
無視到不同學科的存在，
自由進出知識的脈絡，
由前往未知的勇氣和忍受孤獨的能力以及質樸的笨拙所驅動。
第二階段的人，會顯得淵博，上通天文下知地理，
第三階段的人，會顯得聰明，說話頭頭是道，對事物有敏銳的見解，
但是這些人對於人類知識毫無建樹。
因為擺弄著別人的理論工具，發現不了任何新的東西，
熟讀再多經典，也講不出大師範圍以外的話。
重複已經被驗證過一百次的東西賣弄，
只能騙外行人，
內行人一眼就看出來這東西是不是真貨。
要找到別人找不到的東西、想到別人想不到的事情、
寫出別人寫不出的觀點，
需要的真實的認識自我，然後去向未知探索。
我覺得存在這個階段，但我不知道我是不是在這個階段，
我只知道，我失去了我曾經擁有的聰明和銳利，
變得笨拙遲鈍，充滿對未知的惶恐。
我不太在意別人說過什麼話，因為那都是別人說的話，
也失去了用大師的知識系統去樹立稻草人虐菜的興趣，
因為其實那也是大師玩過無數次的老把戲。
我這幾年一個很強烈的感受是：
要知道什麼是錯的、愚昧的、膚淺的太容易了，
但是要創造出什麼是正確的、睿智的、深刻的太難了。
很輕易的就可以去找出這個世界上無數人犯的錯誤，
但是要怎麼不犯這些錯誤，我卻說不出來。
很輕易就可以批判其他人寫的拙劣的作品，
但是要怎麼寫出不拙劣的作品，我也不知道。
我開始覺得拿大師的作品去欺負現在還願意在前線闖蕩的人很可恥，
但是不這樣做，我也不知道知識學來可以怎麼用，
總之就是一直迷惘吧。
時時在恐懼，然後懷念小時候的純粹的閱讀，
希望可以恢復那些拋下外在，最內化神聖的閱讀體驗。
可能只是老了憂鬱，但我覺得我現在很無知，
國中或大學的我看到，一定會嘲笑現在的我。
我現在都在看搞笑漫畫、美食漫畫和武俠小說，
所以我也不知道要怎麼去看那些了不起的書，當然偶爾也會翻翻，
但是看了了不起的書就會成為了不起的人嗎？我不知道。
我知道要怎麼樣成為了不起的人，那就是做出了不起的事情。
至於看書，就閒暇看看吧，可能我是學術的逃兵，
與社會脫節的閒人，或許有人知道怎麼跨越或是不掉入這個階段，
我也會好奇（真的好奇嗎，可能也不會XD）
總之，就是閒聊廢文，隨意和大家打屁
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揮手，我第二屆的
我覺得無版權然後隨意翻譯，隱去很多重要資訊有錯，當然也可以說是時代的錯
是，因為我想要找到從沒有人找到的東西。
我還沒有放棄這件事情。
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